അവനാണ് കാലത്തിന്റെ അതീതനും, സമയത്തിന്റെയും, പ്രതികൂല സമയത്തിന്റെയും രൂപം. അവൻ സമയത്തെ തന്നെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, മരണവും, അക്ഷയവും, അവസാനം, ഭൂമിയെയും മായയെയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നവനും ആകുന്നു. അവൻ സംവർത്തയും, വർതകയും, സംവർത്തകവും ബലാഹക മേഘങ്ങളുമാണ്; ഘണ്ടകി, ഘണ്ടകി, ഘണ്ടി, ചൂഡാല, ഉപ്പു സമുദ്രം — ഇവയും അവനാണ്. അവൻ ബ്രഹ്മാവാണ്, കാലാഗ്നിയുടെ മുഖത്തോടെ, ദണ്ഡം കൈയിൽ പിടിച്ച്, തലമുണ്ഡനായ്, മൂന്നുദണ്ഡം വഹിച്ച്, നാലു യുഗങ്ങളും, നാലു വേദങ്ങളും, നാലു യാഗങ്ങളും, നാലു മാർഗ്ഗങ്ങളും കൈവശം വഹിക്കുന്നവൻ. അവൻ ചതുരാശ്രമങ്ങളുടെ നേതാവും, ചതുര്വർണ്ണങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും, നശ്വരനും, അക്ഷയനും, പ്രിയനും, ബുദ്ധിമാനുമായും, സംഘങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവനും, സംഘങ്ങളുടെ നേതാവുമാണ്. ചുവന്ന പുഷ്പമാലകളും വസ്ത്രവും ധരിച്ചവൻ, പർവതങ്ങളുടെ നാഥൻ, പർവതജാതയായവളുടെ പ്രിയൻ, വിശ്വകർമ്മകളുടെ ഇശ്വരൻ, കലകളിലും ഉത്തമൻ, എല്ലാ ശിൽപങ്ങളുടെയും ആദിയും ആകുന്നു. ഭഗന്റെ കണ്ണ് നശിപ്പിച്ചവൻ, ഭയാനകൻ, പൂഷന്റെ പല്ലുകൾ നശിപ്പിച്ചവൻ, സ്വാഹാ, സ്വധാ, വഷട് ഉച്ചരിക്കുന്നവൻ — അവനോട് വന്ദനം, നമസ്കാരം. അവൻ വ്രതങ്ങളിൽ മറഞ്ഞവൻ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവൻ, മറഞ്ഞ വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവരാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നവൻ, രക്ഷകൻ, രക്ഷയുള്ളവൻ, എല്ലാ ജന്തുക്കളിലും രക്ഷകൻ. സൃഷ്ടാവും, ക്രമീകരിക്കുന്നവനും, ഒന്നിപ്പിക്കുന്നവനും, നിക്ഷേപകനും, പിന്തുണയുമാണ്; തപസ്സും, ബ്രഹ്മവും, സത്യവും, ബ്രഹ്മചര്യവും, നേരത്തും അവനാണ്. സകല ജീവികളുടെ ആത്മാവും, സ്രഷ്ടാവും, ജീവിയും, ഭൂതകാല, ഭാവി, വർത്തമാനങ്ങളുടെ ആദിയും; ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം, സ്വർഗ്ഗം, ഭാവം, അഗ്നി, മഹേശ്വരൻ — ഇവയൊക്കെയും അവനാണ്. ബ്രഹ്മാവർത്ത, സുരാവർത്ത, കാമാവർത്ത — ഇവയോടും നമസ്കാരം; കാമരൂപം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, കർണികാരപുഷ്പമാലകളിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവൻ. ഗോപാലകൻ, പശുക്കളുടെ ഇടയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ, വൃഷഭവാഹനൻ, ത്രിലോകസംരക്ഷകൻ, ഗോവിന്ദൻ, രക്ഷകൻ, പശുക്കളിൽ ഗർഗ്ഗൻ — ഇവയൊക്കെയും അവനാണ്. അഖണ്ഡചന്ദ്രനെ നേരിട്ടുനോക്കുന്നവൻ, മനോഹരമുഖൻ, ദുർലഭമുഖൻ, നിർമുഖൻ, ചതുര്മുഖൻ, അനേകം മുഖങ്ങളുള്ളവൻ, യുദ്ധത്തിൽ എപ്പോഴും മുന്നിൽ നില്ക്കുന്നവൻ. ഹിരണ്യഗർഭൻ, പക്ഷി, ധനദായകൻ, ധനാധിപൻ, വിശാലൻ, മഹാപാപം, അത്യന്തം ദക്ഷൻ, ദണ്ഡധാരകൻ, യുദ്ധത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവൻ. നില്ക്കുന്നവൻ, ദൃഢൻ, അചഞ്ചലൻ, സ്ഥിരനിലയുള്ളവൻ, കർശനൻ, സഹിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവൻ, അതിക്രമിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവൻ. സാധിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവൻ, സമീപിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവൻ, ശാശ്വതൻ, ജയിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവൻ, ജയശാലിയും, ജയം തന്നെയും; ശശം, ചന്ദ്രാക്ഷൻ, തണുപ്പും ചൂടും, വിശപ്പും ദാഹവും, വയസ്സുമാണ് അവൻ. വ്യാധികളും രോഗങ്ങളും, രോഗനാശകനും, രോഗാധിപനും, ക്ഷമയുള്ളവനും, യാഗപശുക്കളെ വേട്ടയാടുന്നവനും, രോഗങ്ങളുടെ കാരണവും അകാരണവുമാണ്. ശിഖണ്ടി, പുണ്ഡരിക, പദ്മദർശി, ദണ്ഡധാരി, ചക്രദണ്ഡധാരി, രുദ്രഭാഗനാശകൻ — ഇവയൊക്കെയും അവനാണ്. വിഷം കുടിക്കുന്നവൻ, അമൃതം കുടിക്കുന്നവൻ, ദൈവ്യ മദ്യം കുടിക്കുന്നവൻ, പാലും സോമവും കുടിക്കുന്നവൻ, തേനും വെള്ളവും എല്ലാം കുടിക്കുന്നവൻ, ശക്തനും ദുർബലനും ഒരുപോലെ. വൃഷഭാകൃതിയുള്ളവൻ, വൃഷഭൻ തന്നെ, വൃഷഭനയനായവൻ, പ്രശസ്തനായ വൃഷഭൻ, ലോകങ്ങളുടെ പാവനൻ. ചന്ദ്രനും സൂര്യനും അവന്റെ കണ്ണുകൾ, പ്രാചീനൻ, ഹൃദയം പിതാമഹൻ, അഗ്നിഷ്ടോമം അവന്റെ ശരീരം, ധർമ്മത്താൽ സ്ഥാപിതം. ബ്രഹ്മാവോ, ഗോവിന്ദനോ, പ്രാചീനമുനികളോ അവന്റെ യഥാർത്ഥ മഹത്വം അറിയാൻ കഴിയുന്നില്ല, ശിവനേ. ശിവന്റെ ആ സൂക്ഷ്മരൂപങ്ങൾ എനിക്കു പ്രത്യക്ഷമായിക്കൊള്ളട്ടെ; അത്തരം രൂപങ്ങൾ എനിക്കു എല്ലാ ദിക്കിലും പിതാവിനെപോലെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ. എനിക്ക് സംരക്ഷണം നൽകേണമേ, ക്ളേശരഹിതനായോ, നമസ്കാരം! ഭക്തപ്രിയനായ ഭഗവാനെ, ഞാൻ എപ്പോഴും ഭക്തനാണ്. സമുദ്രത്തിന്റെ അതിരിൽ ഒരുത്തൻ ഒറ്റയ്ക്ക് നില്ക്കുന്നു; അനേകം ദുർദർശ്യജീവികളെ ചുറ്റി വലയം ചെയ്തവൻ, അവൻ എപ്പോഴും എനിക്ക് രക്ഷകനാകട്ടെ. യോഗപതിയ്ക്ക് നമസ്കാരം, എപ്പോഴും ജാഗരൂകരായും, ശ്വാസം ജയിച്ചവരുമായും, ശുദ്ധിയിൽ സ്ഥിരത പുലർത്തി സമദർശികളായും, ധ്യാനത്തിലിരിക്കുന്നപ്പോൾ പ്രകാശമായി ദർശിക്കുന്നവൻ. കാലാവസാനത്തിൽ, സമയമെത്തുമ്പോൾ, എല്ലാ ജീവികളെയും ദഹിച്ച്, ജലത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവൻ — ആ ജലാശയനനിൽ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. രാഹുവിന്റെ വായിലൂടെ പ്രവേശിച്ച്, രാത്രിയിൽ ചന്ദ്രനെ കുടിക്കുകയും സൂര്യനെ ദഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ സ്വർഭാനുവായി മാറുന്നു; അവൻ തന്നെയാണ് ചന്ദ്രനും അഗ്നിയും. എല്ലാ ജീവികളുടെയും ശരീരത്തിൽ അംശമാത്രമായി വസിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും എന്നെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ, എന്റെ ക്ഷേമം വർദ്ധിപ്പിക്കട്ടെ. എംബ്രിയോ സൃഷ്ടിക്കുന്നവരും, ജലങ്ങളിലും അതിന്റെ ഭാഗങ്ങളിലും വസിക്കുന്നവരും — സ്വാഹാ, സ്വധാ എന്നിവയുള്ള അർപ്പണങ്ങൾ അവരെത്തട്ടെ, അവരത് അനുഭവിക്കട്ടെ. ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്ന ജീവികൾ വളരുകയും, കരയുകയും, സന്തോഷിക്കുകയും, ഹാനി വരാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു — അവർക്കു എപ്പോഴും നമസ്കാരം. സമുദ്രത്തിൽ, നദികളുടെ കോട്ടകളിൽ, പർവതങ്ങളിൽ, ഗുഹകളിൽ, വൃക്ഷമൂലങ്ങളിൽ, ഗോശാലകളിൽ, കാടുകളിൽ വസിക്കുന്നവർ, വഴിത്താരകളിൽ, തെരുവുകളിൽ, ചതുരങ്ങളിൽ, സഭകളിൽ, ആന, കുതിര, രഥശാലകളിൽ, നശിച്ച തോട്ടങ്ങളിലും വീടുകളിലും വസിക്കുന്നവർ, അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളിൽ, ദിശകളിലും ഇടദിശകളിലും, ഇന്ദ്രനും സൂര്യനും ഇടയിലുമുള്ളവർ, ചന്ദ്രസൂര്യപ്രഭകളിൽ വസിക്കുന്നവർ, പാതാളങ്ങളിലും അതിനപ്പുറത്തുമുള്ളവർ — അവർക്കു നമസ്കാരം, നമസ്കാരം, എല്ലാവർക്കും നമസ്കാരം. നീ എല്ലാവിധവും ആകുന്നു, ദേവനേ, സർവ്വവ്യാപിയായവൻ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ നാഥൻ, സകലജീവികളുടെ അന്തരാത്മാവ്; അതുകൊണ്ട് നിന്നെ ക്ഷണിക്കേണ്ടതില്ല. നീയേകമാണ് പലവിധ നൈവേദ്യങ്ങളാൽ യാഗങ്ങളിലൂടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്; നീയേകമാണ് സകലകർമ്മങ്ങളുടെ കര്ത്താവ്; അതുകൊണ്ട് നിന്നെ ക്ഷണിക്കേണ്ടതില്ല. അല്ലെങ്കിൽ, ദേവനേ, നിന്നുടെ സൂക്ഷ്മമായ മായയാൽ ഞാൻ ഭ്രമിച്ചിരിക്കാം; അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും കാരണത്താൽ ഞാൻ നിന്നെ ക്ഷണിച്ചില്ല. ദേവാദിദേവാ, ദയവായി എന്നോട് കൃപ കാണിക്കേണം; നീയേകമാണ് എന്റെ ശരണം, നീയേകമാണ് എന്റെ ലക്ഷ്യം, അടിസ്ഥാനവും; മറ്റൊന്നുമില്ലെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ മഹാദേവനെ സ്തുതിച്ച ശേഷം, ജ്ഞാനിയാവൻ മൗനം പാലിച്ചു; അനന്തരം, സന്തുഷ്ടനായ ഭഗവാൻ വീണ്ടും ദക്ഷനെ സമീപിച്ചു. “ദക്ഷാ, നീയുള്ള ഈ സ്തുതിയിൽ ഞാൻ സംതൃപ്തനാണ്, ധർമ്മശീലനായവനേ; കൂടുതൽ വാക്കുകൾ എന്തിനാണ്? നീ എനിക്ക് അടുത്തവനാകും.