ദക്ഷിണ ദിശയിൽ, കര്ദമ പ്രജാപതിയുടെ പുത്രനായ ശംഖപദനെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു. പാശ്ചാത്യ ദിശയിൽ, രാജസയുടെ മഹാത്മാവായ പുത്രൻ കെതുമന്തനെ രാജാവായി നിയമിച്ചു. അതുപോലെ തന്നെ, ഉത്തര ദിശയിൽ, പര്ജന്യ പ്രജാപതിയുടെ പുത്രനായ ഹിരണ്യരോമനെയും അജയ്യനായ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു. ഈ രാജാക്കന്മാർ വഴി, ഈ ഭൂമി മുഴുവൻ, ഏഴു ദ്വീപുകളും നഗരങ്ങളുമടക്കം, ഓരോ പ്രദേശത്തും ധർമ്മാനുസൃതമായി ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, പുരുഷന്മാരുടെ ഈ പ്രഭുക്കന്മാർ രാജസൂയയിലൂടെ അഭിഷിക്തനായ പൃഥുവിനെ വേദങ്ങളിൽ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന വിധത്തിൽ ഭരിക്കുവാൻ നിയമിച്ചു. പിന്നീട്, ചാക്ഷുഷ മാന്വന്തരകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മഹാബലശാലിയായ വൈവസ്വത മനുവിനെ ഭൂമിയെ ഭരിക്കാൻ നിയമിച്ചു. വൈവസ്വത മനുവിന്റെ വംശാവലിയും അതിന്റെ മഹത്തായ അടിസ്ഥാനവും ഞാൻ വിശദമായി വിവരിക്കാമെന്നു പറഞ്ഞു. ലോമഹർഷണ, പൃഥുവിന്റെ ജനനവും, ആ മഹാത്മാവു ഭൂമിയെ എങ്ങനെ ക്ഷീരമെടുത്തുവെന്നും വിശദമായി പറയണം. മനുഷ്യർ, ദേവന്മാർ, മഹർഷികൾ, അസുരന്മാർ, സർപ്പങ്ങൾ, യക്ഷന്മാർ, മരങ്ങൾ ഇവർ ഓരോരുത്തരും ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ക്ഷീരം എങ്ങനെ എടുത്തുവെന്നും, പർവതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ, ഗാന്ധർവന്മാർ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, മഹാത്മാക്കൾ എന്നിവരും ഭൂമിയെ ക്ഷീരമെടുത്ത കഥകളും പറയണം. അവരവരുടെ പ്രത്യേക പാത്രങ്ങൾ, കാളക്കുട്ടികളുടെയും ക്ഷീരത്തിന്റെയും ക്രമവും നീ പറഞ്ഞുതരണം. വേനുവിന്റെ കൈ മഹർഷികൾ കോപത്തോടെ ചുരണ്ടിയതിന്റെ കാരണം എന്താണെന്നും, അതും വിശദമായി പറയണം. ഇനി ഞാൻ പൃഥു എന്ന വേനുപുത്രന്റെ കഥ വിശദമായി പറയുന്നുവെന്നു പറഞ്ഞു, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കണമെന്ന് ഉപദേശിച്ചു. ശുദ്ധിയില്ലാത്തവർക്കോ, ചിതലുള്ളവർക്കോ, ശിഷ്യരല്ലാത്തവർക്കോ, നിയന്ത്രണമില്ലാത്തവർക്കോ, കൃതഘ്നന്മാർക്കോ, വൈരികളായവർക്കോ ഈ കഥ ഞാൻ പറയില്ല; ഈ കഥ സ്വർഗ്ഗീയമാണ്, കീർത്തിയും ദീർഘായുസും ഐശ്വര്യവും നൽകുന്നതാണ്, വേദങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്ന രഹസ്യമായ സത്യം മഹർഷികൾ ഉപദേശിച്ചതാണ്. വേനുപുത്രനായ പൃഥുവിന്റെ ഈ കഥ സദാ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ നമസ്കരിച്ച് പാരായണം ചെയ്യുന്നവനു ചെയ്തതിലോ ചെയ്യാത്തതിലോ ദുഃഖം ഉണ്ടാവില്ല. പുരാതനകാലത്ത്, അത്രി വംശത്തിൽ ജനിച്ച, അത്രിക്ക് തുല്യനായ, ധർമ്മസംരക്ഷകൻ ആയ ഒരു പ്രജാപതി ഉണ്ടായിരുന്നു; അവനാണ് അങ്കൻ. അവനു യമപുത്രിയായ സുനീതയിലൂടെ വേനു എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു. കാലന്റെ പുത്രിയായി ജനിച്ച സുനീതയുടെ പിതാവിന്റെ ദോഷം കൊണ്ടു, വേനു തന്റെ കര്ത്തവ്യത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടു, കാമ-ലോഭങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. വേനു വേദനിയമങ്ങൾ ലംഘിച്ച് അധർമ്മത്തിൽ ആസ്വാദനം കണ്ടെത്തി. അവൻ ഭരിച്ചപ്പോൾ, ജനങ്ങൾ സ്വാധ്യായം ചെയ്യുകയോ വഷട് വിളിയിടുകയോ ചെയ്തില്ല; ദേവന്മാർ സോമപാനം ചെയ്യുകയുമില്ലായിരുന്നു; യാഗങ്ങളിൽ ഹവിയും അർപ്പിച്ചില്ല. വേനുവിൽ ക്രൂരമായ ഒരു മനോഭാവം ഉദയിച്ചു: “യാഗങ്ങളോ ഹവിയോ അരുതെന്ന്,” എന്നാൽ നാശം സമീപിച്ചു. വേനു പറഞ്ഞു: “ഞാനാണ് പൂജയും, പൂജകനും, യാഗവും; എനിക്ക് വേണ്ടി യാഗം ചെയ്യണം, എനിക്ക് മാത്രം ഹവി അർപ്പിക്കണം.” അപ്പോൾ, മാർീചിമുനിയെ മുഖ്യനാക്കി എല്ലാ മഹർഷികളും വേനുവിനോട് പറഞ്ഞു: “നാം വർഷങ്ങളോളം വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു; അധർമ്മം ചെയ്യരുത് വേനുവേ, ഇതാണ് ശാശ്വതധർമ്മം. നീ അത്രിയുടെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച പ്രജാപതിയാണ്; ജനങ്ങളെ ഞങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കും എന്നാണു നാം തീരുമാനിച്ചത്.” എന്നാൽ, മഹർഷികൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, വേനു അവരെ പരിഹസിച്ച് പ്രതികരിച്ചു: “ധർമ്മത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവാരാണ്? ആരുടെ വാക്ക് ഞാൻ കേൾക്കണം? ഭൂമിയിൽ എനിക്ക് തുല്യമായ ജ്ഞാനവും വീര്യവും തപസ്സും സത്യവും ആര്ക്കുണ്ട്? നിങ്ങൾ ഭ്രമിച്ചവരുമാണ്; എന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം നിങ്ങൾക്കറിയില്ല; ഞാൻ സകലഭൂതങ്ങളുടെയും, പ്രത്യേകിച്ച് ധർമ്മത്തിന്റെയും മൂലമാണ്. ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചാൽ ഭൂമിയെ കത്തിക്കളയാം, വെള്ളംകൊണ്ട് മുങ്ങിക്കളയാം, ആകാശവും ഭൂമിയും തടയാം—ഇവയിൽ ആലോചന വേണ്ട.” വേനുവിനെ മനസ്സ് മാറ്റാൻ കഴിയാതെ, മഹർഷികൾ അത്യന്തം കോപത്തോടെ വേനുവിനെ പിടിച്ചു, അവന്റെ ഇടത് തൊണ്ട ചുരണ്ടി. അങ്ങനെ churn ചെയ്തപ്പോൾ, വളരെ ചെറുതും കറുത്ത നിറമുള്ളവനും ഒരു പുരുഷൻ അവിടെ ഉദിച്ചു. ഭയപ്പെട്ട്, അവൻ കയ്യുകൂപ്പി ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരുടെ മുമ്പിൽ നിന്നു. അവനെ വിഷണ്ണനായി കണ്ട അത്രി പറഞ്ഞു: “ഇറുക.” (“നിഷീദ”). അങ്ങനെ, അവൻ നിഷാദവർഗ്ഗത്തിന്റെ ആദിപുരുഷനായി; വേനുവിന്റെ പാപത്തിൽ നിന്ന് മത്സ്യബന്ധികൾക്കും അവൻ ജനകനായായി. വിന്ദ്യപർവതങ്ങളിലും മറ്റും താമസിക്കുന്ന, അധർമ്മത്തിൽ ആസ്വാദ്യമുള്ളവർ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, വേനുവിന്റെ പാപത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ ദോഷം ഏറ്റവരാണ്. പിന്നീടു, മഹർഷികൾ വീണ്ടും കോപത്തോടെ വേനുവിന്റെ വലത് കൈ ചുരണ്ടി. ആ കൈയിൽ നിന്ന് അഗ്നിയെപ്പോലും ദീപ്തിയോടെ, സ്വയം പ്രകാശം പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന, അഗ്നിദേവൻ തന്നെ പ്രത്യക്ഷമായതുപോലെ, പൃഥു ജനിച്ചു. അവൻ അജാഗവ എന്ന മഹാനാദമുള്ള വില്ലും ദിവ്യബാണങ്ങളും, തേജസ്സുള്ള കവചവും എടുത്തു. പൃഥു ജനിച്ചപ്പോൾ, സർവ്വഭൂതങ്ങളും ആനന്ദിച്ചു; വേനു സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി.