ദേവന്മാർ ഒക്കെ ഒന്നിച്ച് കൂട്ടം ചേരുമ്പോൾ ആ മഹാ കലഹത്തിന്റെ നടുവിൽ, വിശ്വകർമാവ് സൂര്യന്റെ അതിവിശിഷ്ടമായ പ്രകാശം ക്രമേണ കുറച്ചു. വിശ്വകർമാവ് അതിപ്രഭയോടെ കയ്യാൽ തീർത്ത രൂപം മുട്ടുകാൽ വരെ താഴെ എത്തിയപ്പോൾ, സൂര്യൻ ആ രൂപം അംഗീകരിച്ചില്ല; അതിനാൽ അവൻ താഴേക്ക് ഇറങ്ങേണ്ടി വന്നു. എന്നാൽ പ്രകാശം കുറയുമ്പോഴും ആ രൂപത്തിന്റെ ഭംഗി കുറയാതെ, അതിനേക്കാൾ മനോഹരമായ ഒരു ദിവ്യരൂപം അവിടെ തെളിഞ്ഞു. തണുപ്പ്, വെള്ളം, ഊഷ്മാവ്, കാലം എന്നിവയുടെ സ്വഭാവങ്ങൾ മൂലമായും, ഹരനും കമലയും വിഷ്ണുവും ആ മഹാത്മാവിനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, മേലിൽ എഴുതിയിരുന്ന ശാസന കേട്ട് സൂര്യൻ തന്റെ ആയുസ്സിന്റെ അവസാനം ദിവ്യപ്രഭയോടെ ദിനമണ്ഡലത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു. ഈ വിധത്തിൽ, മഹാമുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, സൂര്യന്റെ ജനനം പുരാതനകാലത്ത് എങ്ങനെയാണുണ്ടായത് എന്നതും, അവന്റെ പരമരൂപം മുഴുവനായി ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു. ഇതോടെ, ശിഷ്യന്മാർ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: “പരമോന്നതനായ ഗുരുവേ, സൂര്യനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥ വീണ്ടും പറയൂ. ആ ദിവ്യകഥ കേട്ടാലും മതിയാകുന്നില്ല.” അവർ ചോദിച്ചു: “ഈ പ്രകാശമേറിയ, ശക്തിയേറിയ, തീപോലെ ജ്വലിക്കുന്ന സൂര്യന്റെ ശക്തിയുടെ ഉത്ഭവം എവിടെയാണ്? മഹാപ്രഭയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ ഉറവിടം അറിയാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” ലോകങ്ങൾ മുഴുവൻ അന്ധകാരം പടർന്നപ്പോഴും, ചലനശീലവും അചലവും എല്ലാം ഇല്ലാതായപ്പൊഴും, പ്രകൃതിയുടെ ഗുണങ്ങൾ മൂലം ആദ്യം ബുദ്ധി ഉദിച്ചു. അതിൽ നിന്ന് അഹങ്കാരം ജനിച്ചു; അതാണ് മഹാഭൂതങ്ങളെ പ്രവർത്തിപ്പിച്ചത്. പിന്നെ വായു, അഗ്നി, ജലം, ആകാശം, ഭൂമി എന്നിവ ഉദിച്ചു; അവയിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാണ്ഡം ജനിച്ചു. ആ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനുള്ളിൽ ഏഴ് ലോകങ്ങളും, ഏഴ് ദ്വീപുകളും, ഏഴ് സമുദ്രങ്ങളുമുള്ള ഭൂമിയും സ്ഥാപിതമായി. അവിടെയാണ് ഞാൻ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ എന്നിങ്ങനെ എല്ലാവരും അന്ധകാരത്തിൽ മുങ്ങി, ആ പരമേശ്വരനെ ധ്യാനിച്ചു കിടന്നത്. അപ്പോൾ അതിവിശാലമായ പ്രകാശം ഉള്ള ഒരു ദിവ്യപുരുഷൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അവൻ അന്ധകാരം അകറ്റി. ധ്യാനവും യോഗവും കൊണ്ട് ഞങ്ങൾ ആ സമയത്ത് അവനെ സവിതാവെന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞു. പരമാത്മാവിനെ spരിചയപ്പെട്ടതിനു ശേഷം ഞങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും ദൈവീയസ്തുതികളാൽ ആ പ്രഭാവാനായ പ്രഭുവിനെ സ്തുതിച്ചു: “ദേവന്മാരിൽ ആദിദേവൻ നീയാണു; അതിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു നീയാണു ദൈവങ്ങളുടെ ദൈവം; സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആദികർത്താവായ ദേവദേവാ, സൂര്യാ, നീയാണു.” “സകലഭൂതങ്ങളുടെ ജീവൻ നീയാണു—ദേവന്മാരുടേയും ഗന്ധർവന്മാരുടേയും രാക്ഷസന്മാരുടേയും മുനിമാരുടേയും കിന്നരന്മാരുടേയും സിദ്ധന്മാരുടേയും, പാമ്പുകളുടേയും പക്ഷികളുടേയും ജീവൻ നീയാണു. നീയാണു ബ്രഹ്മാവും മഹാദേവനും വിഷ്ണുവും പ്രജാപതിയും; നീയാണു വായുവും ഇന്ദ്രനും സോമനും വിവസ്വാനും വരുണനും.” “നീയാണു കാലം, സൃഷ്ടാവും സംഹാരകനും രക്ഷകനും പ്രഭുവും; നദികൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, പർവതങ്ങൾ, മിന്നൽ, വില്ലുകൾ—ഇവയൊക്കെയും നിന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്. നീയാണു ലയവും സൃഷ്ടിയും, ദൃശ്യവും അദൃശ്യവും, ശാശ്വതവും; നിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നാണ് ജ്ഞാനം, അതിനപ്പുറം ശിവൻ.” “ശിവനു മീതെ നിലകൊള്ളുന്നവൻ നീയേകമാണ്, പരമേശ്വരാ; കൈകളും കാലുകളും എല്ലായിടത്തും, കണ്ണുകളും തലകളും മുഖങ്ങളും എല്ലായിടത്തും ഉള്ളവൻ നീയാണു. ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ളവൻ, ആയിരം മുഖങ്ങളുള്ളവൻ, ആയിരം കാലുകളും കണ്ണുകളും ഉള്ളവൻ; ഭൂതങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം, ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം, സ്വർഗ്ഗം, മഹത്ത്വം, സത്യം, തപസ്, പിതൃലോകം—ഇവയുടെ മൂലവും നീയാണു.” “ദൈവങ്ങളെയും സിദ്ധന്മാരെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്ന blazing, luminous, divine രൂപത്തിന് നമസ്കാരം; ഭൃഗു, അത്രി, പുലഹ തുടങ്ങിയവരാൽ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്ന, പരമവും അദൃശ്യവുമായ രൂപത്തിന് നമസ്കാരം; വേദജ്ഞന്മാർ അറിയേണ്ടതായും, സകലജ്ഞാനത്താൽ സമ്പന്നമായും, ദൈവങ്ങളിൽ ഉത്തമനായ ദൈവത്തിന്റേതുമായ രൂപത്തിന് നമസ്കാരം.” “വിശ്വത്തിന്റെ സൃഷ്ടാവും, സകലഭൂതങ്ങളുടെ സാരവും, വൈശ്വാനരനും ദേവന്മാരും ആരാധിക്കുന്ന, സകലലോകങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഈ രൂപത്തിന് നമസ്കാരം. യാഗത്തിനും വേദത്തിനും ലോകങ്ങൾക്കും സ്വർഗ്ഗത്തിനുമപ്പുറമുള്ള പരമാത്മ രൂപത്തിന് നമസ്കാരം.” “അറിയാൻ കഴിയാത്ത, ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത, ധ്യാനത്തിലൂടെ പ്രാപിക്കാവുന്ന, അക്ഷരവും ആദിയില്ലാത്തതും അന്തമില്ലാത്തതുമായ രൂപത്തിന് നമസ്കാരം. സകലകാരണങ്ങളുടെ കാരണമായവനേ, പാപമോചനത്തിൻറെ ദാതാവേ, ദിതിയുടെ സന്തതികളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, രോഗങ്ങൾ നീക്കുന്നവനേ—നമസ്കാരം, നമസ്കാരം.” “സകലവരങ്ങൾ നൽകുന്നവനേ, സകലസന്തോഷം നൽകുന്നവനേ, സകലസമ്പത്ത് നൽകുന്നവനേ, സകലജ്ഞാനം നൽകുന്നവനേ—നമസ്കാരം, നമസ്കാരം.” ഇങ്ങനെ മഹാത്മാവിനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ദൈവം ദിവ്യപ്രഭയോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ശുഭമായ വചനങ്ങളാൽ പ്രസാദിച്ചു: “ഏതു വരം വേണം? ഞാൻ നൽകാം,” എന്നു ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ സ്തുതിച്ചവർ പറഞ്ഞു: “നിന്റെ പരമപ്രഭയുള്ള രൂപം ആരും സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല; ലോകക്ഷേമത്തിനായി അതു സഹിക്കാവുന്നതാക്കണമേ.” “അങ്ങനെ ഉണ്ടാവട്ടെ,” എന്നു ആദികർത്താവായ പ്രഭു സമ്മതിച്ചു. ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി, സൂര്യൻ ഊഷ്മാവും മഴയും തണുപ്പും നൽകുന്നവനായി മാറി. പിന്നെ, സാംഖ്യയോ യോഗയോ അനുസരിക്കുന്നവർ, മോക്ഷം തേടുന്നവർ, ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദൈവമായ സൂര്യനെ ധ്യാനിക്കുന്നു. യാതൊരു ലക്ഷണവും ഇല്ലാത്തവൻ പോലും, ഒരുപാട് പാപങ്ങൾ ചെയ്തവൻ പോലും, അർക്കദേവനിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും അതീതനാകുന്നു. അഗ്നിഹോത്രം, വേദങ്ങൾ, ധാരാളം ദാനങ്ങൾ ഉള്ള യാഗങ്ങൾ പോലും ഭാനുവിനോടുള്ള ഭക്തിയുടെയും നമസ്കാരത്തിന്റെയും പതിനാറിൽ ഒന്നിനും തുല്യമായില്ല. സകലതീർത്ഥങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠമായതും, സകലമംഗളങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മംഗളകരമായതും, സകലപവിത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പവിത്രമായതും സൂര്യനാണ്—മനുഷ്യർ സൂര്യനിൽ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രനും മറ്റും സ്തുതിച്ച ഭാസ്കരനെ ആരാധിക്കുന്നവർ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തരായി സൂര്യലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. “ബ്രഹ്മനേ, നീ മുമ്പ് സൂര്യന്റെ എൺനൂറ്റി എട്ട് നാമങ്ങൾ പറഞ്ഞതായിരുന്നില്ലേ, അതു ഞാൻ ഏറെക്കാലമായി കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,” എന്ന് ശിഷ്യൻ ചോദിച്ചു. “ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, ഞാൻ ഭാസ്കരന്റെ നൂറ്റിയെട്ട് ഗുഹ്യമായ നാമങ്ങൾ പറയാം; അവ സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവയാണ്, ദ്വിജന്മാരേ.” ഓം. സൂര്യൻ, അര്യമൻ, ഭഗ, ത്വഷ്ട, പുഷൻ, അർക്ക, സവിത, രവി, ഗഭസ്തിമാൻ, അജ, കാല, മൃത്യു, ധാത, പ്രഭാകര—ഇവയും, ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, ആകാശം, വായു, പരമഗതി, സോമ, ബൃഹസ്പതി, ശുക്ര, ബുധ, അങ്കാരക—ഇവയും—all are names and forms of the Sun, the supreme effulgence and the source of all.