രണ്ടു കാൽകൊണ്ടു നടക്കുന്നവർക്കും, നാലു കാൽകൊണ്ടു നടക്കുന്നവർക്കും എന്നും സമാധാനമുണ്ടാകട്ടെ എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ, വിദ്യാധരന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസ്സുകൾ, സർപ്പങ്ങൾ എന്നിവരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു ചേർന്നു. അവരിൽ എല്ലാവരും കൈകൾ ചേർത്ത്, തലകൂപ്പി, സൂര്യനെ വന്ദിച്ചു, മനസ്സിനും കാതിനും ആഹ്ലാദം നൽകുന്ന പല വചനങ്ങളും പറഞ്ഞു. "നീ സൃഷ്ടിച്ച ജീവികൾക്ക്, നിന്റെ പ്രഭ യാതൊരു ദോഷവും വരുത്താതിരിക്കട്ടെ," എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ ഹാഹാ, ഹൂഹൂ, നാരദൻ, തുംബുരു എന്നിവർ, ഗാന്ധർവ സംഗീതത്തിൽ പ്രാവീണ്യം പുലർത്തി, ശഡ്ജ, മധ്യമ, ഗന്ധാര എന്നീ മൂന്ന് സ്വരങ്ങളിൽ, സൂര്യനെ സ്തുതിക്കുന്ന ഗാനം ആലപിച്ചു. അവരുടെ സംഗീതം, ഭാവം, ലയങ്ങൾ, സുന്ദരമായ സമന്വയങ്ങൾ കൊണ്ട് ആഹ്ലാദം സൃഷ്ടിച്ചു. വിശ്വാചി, ഘൃതാചി, ഉർവശി, തിലോത്തമാ, മേനകാ, സഹജന്യ, രംഭാ എന്നിങ്ങനെ അപ്സരസുകളുടെ ശ്രേഷ്ഠരായവർ, ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ സൂര്യന്റെ പ്രതിമയുടെ മുന്നിൽ നൃത്തം ചെയ്തു. അവർ ഭാവം, ഭാവന, ലാളിത്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സങ്കീർത്തനം ആലപിച്ചു. അതിനൊപ്പം, വീണ, കുഴൽ, മറ്റ് വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങാൻ തുടങ്ങി. തബല, താളം, മൃദംഗം, പടഹം, അനക, ദൈവീയ ഘടം, ശംഖം എന്നിങ്ങനെ നൂറും ആയിരവും വാദ്യങ്ങൾ ഉരുണ്ടു. ഗാന്ധർവരും അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടങ്ങളും പാടിയും നൃത്തം ചെയ്തും, എല്ലാ വാദ്യങ്ങളുടെ ശബ്ദം നിറഞ്ഞു, ആ പ്രദേശം മുഴുവൻ ആഹ്ലാദത്തിലും ഉല്ലാസത്തിലും മുങ്ങി. അപ്പോൾ, കൈകൾ ചേർത്തു, ശരീരം കൂപ്പി, എല്ലാ ദേവതകളും ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള സൂര്യനെ വന്ദിച്ചു. ആ ആഹ്ലാദത്തോടെയും ശബ്ദത്തോടെയും, എല്ലാ ദേവതകളും ഒരുമിച്ചു, വിശ്വകർമൻ സൂര്യന്റെ പ്രഭ धीरे धीरे കുറച്ചു. പ്രതിമ കാൽമുട്ടു വരെ എത്തുമ്പോൾ, വിശ്വകർമൻ അതിനെ സുതാര്യമായി നിർമ്മിച്ചു; എന്നാൽ സൂര്യൻ അതിന്റെ രൂപം അംഗീകരിച്ചില്ല, അതിനാൽ അവൻ താഴേക്ക് ഇറങ്ങി. പക്ഷേ, അതിന്റെ പ്രഭ നശിച്ചിട്ടും, അതിന്റെ ഭംഗി കുറയാതെ, അതിനേക്കാൾ മനോഹരമായ രൂപം തെളിഞ്ഞു. തണുപ്പ്, വെള്ളം, ചൂട്, കാലം എന്നിങ്ങനെ, ഹര, കമല, വിഷ്ണു ഇവർ വാഴ്ത്തിയ പ്രകാരം, സൂര്യൻ തന്റെ ആയുസ്സിന്റെ അവസാനം, ദിവ്യലോകത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു. ഇതാണ് സൂര്യന്റെ ജനനം നടന്നത് എന്നും, അവന്റെ പരമോന്നത രൂപം ഞാൻ മുഴുവൻ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നുമാണ് സാക്ഷാത് ദേവൻ പറഞ്ഞത്. മുനിയേ, വീണ്ടും സൂര്യനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥ പറയാമോ? ആ ദിവ്യകഥ കേട്ടാലും ഞങ്ങൾ തൃപ്തരാകുന്നില്ല. ഈ പ്രകാശമുള്ള, ശക്തിയുള്ള, തീപടലമായ ദീപ്തിയുള്ള സൂര്യന്റെ ശക്തിയുടെ ഉറവിടം അറിയാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ലോകങ്ങൾ ഇരുണ്ടതോടെ, ചലിക്കുന്നതും അചലവും ഇല്ലാതായപ്പോൾ, പ്രകൃതിയുടെ ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ട് ആദ്യം ബുദ്ധി ഉൽഭവിച്ചു. അതിൽ നിന്ന് അഹം ഉത്ഭവിച്ചു; അതാണ് മഹാഭൂതങ്ങളെ ചലിപ്പിക്കുന്നത്. അതിനുശേഷം വായു, അഗ്നി, ജലം, ആകാശം, ഭൂമി എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചു മഹാഭൂതങ്ങൾ ഉത്ഭവിച്ചു. അവയിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാണ്ഡം ഉത്ഭവിച്ചു. അത് അകത്ത് ഏഴ് ലോകങ്ങൾ, ഭൂമിയും അതിന്റെ ഏഴ് ദ്വീപുകളും ഏഴ് സമുദ്രങ്ങളും സ്ഥാപിതമായി. അവിടെ ഞാൻ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ എന്നിവരും വസിച്ചു; എല്ലാവരും അന്ധകാരത്തിൽ മൂടപ്പെട്ടു, ആ ദൈവത്തെ ധ്യാനിച്ചു. അപ്പോൾ, അത്യന്തം ദീപ്തിയുള്ള ഒരു സത്വം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അന്ധകാരത്തെ നീക്കി. ധ്യാനം, യോഗം എന്നിവയിലൂടെ ഞങ്ങൾ ആ സമയത്ത് സവിതയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. പരമാത്മാവിനെ അറിഞ്ഞ ശേഷം, ഓരോരുത്തരും ദൈവിക സ്തോത്രങ്ങളാൽ ആ ദൈവത്തെ വാഴ്ത്തി. "ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ ആദി ദേവൻ നീയാണു; നിന്റെ ആധിപത്യത്തിൽ നീയാണു പ്രഭു; സൃഷ്ടികളുടെ ആദി സ്രഷ്ടാവ് നീയാണു, ദേവാദി ദേവാ, സൂര്യാ. നീ എല്ലാ ജീവികളുടെ ജീവൻ; ദേവന്മാർ, ഗാന്ധർവങ്ങൾ, രാക്ഷസ്സുകൾ, സപ്തർഷികൾ, കിന്നരന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, സർപ്പങ്ങൾ, പക്ഷികൾ എന്നിവയുടെ ജീവനും നീയാണു. നീ ബ്രഹ്മാ, നീ മഹാദേവൻ, നീ വിഷ്ണു, നീ പ്രജാപതി; നീ വായു, ഇന്ദ്ര, സോമ, വിവസ്വാൻ, വരുണൻ എന്നിവരും. നീ കാലം, സ്രഷ്ടാവ്, നാശം, നിലനിൽപ്പ്, അധിപൻ; നദികൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, പർവതങ്ങൾ, ഇടിമിന്നൽ, വില്ലുകൾ എന്നിവയും. നീ ലയവും സൃഷ്ടിയും, പ്രത്യക്ഷവും അപ്രത്യക്ഷവും, ശാശ്വതവും; ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനം വരുന്നു; ജ്ഞാനത്തിന് അതീതം ശിവൻ. ശിവനു അതീതം നീയാണു, പരമേശ്വരാ; കൈകൾ, കാലുകൾ, കണ്ണുകൾ, തലകൾ, മുഖങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും നിലനിൽക്കുന്നവൻ. ആയിരം കിരണങ്ങൾ, ആയിരം മുഖങ്ങൾ, ആയിരം കാലുകൾ, ആയിരം കണ്ണുകൾ; സൃഷ്ടികളുടെ ഉദ്ഭവം—ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം, ദിവ്, മഹത്വം, സത്യം, തപസ്, പിതൃലോകം. നിന്റെ ദീപ്തമായ, പ്രകാശമുള്ള, ദിവ്യമായ, ലോകങ്ങളെ എല്ലാ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന, ദേവന്മാർക്കു പോലും ദർശിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ആ രൂപത്തേക്കു വന്ദനം. ദേവതകളും സിദ്ധന്മാരും ശുശ്രൂഷിക്കുന്ന, ഭൃഗു, അത്രി, പുലഹ തുടങ്ങിയവർ വാഴ്ത്തുന്ന, പരമ, അപ്രത്യക്ഷമായ ആ രൂപത്തേക്കു വന്ദനം. വേദം അറിയുന്നവരിൽ അറിയപ്പെടേണ്ട, സർവ്വജ്ഞതയുള്ള, ദേവന്മാരിൽ ഉന്നതനായ ദൈവത്തിന്റെ ആ രൂപത്തേക്കു വന്ദനം. സർവ്വസൃഷ്ടികൾക്ക് സ്രഷ്ടാവായ, സൃഷ്ടികളുടെ സാരമായ, വൈശ്വാനരനും ദേവന്മാരും പൂജിക്കുന്ന, സർവ്വവിഭവത്തിൽ വ്യാപിച്ച, അചിന്ത്യമായ ആ രൂപത്തേക്കു വന്ദനം. യാഗത്തിന് അതീതമായ, വേദത്തിന് അതീതമായ, ലോകങ്ങൾക്ക് അതീതമായ, ദിവ്ക്ക് അതീതമായ, പരമാത്മാവായി അറിയപ്പെടുന്ന ആ രൂപത്തേക്കു വന്ദനം. അറിയുവാൻ കഴിയാത്ത, ഗ്രഹിക്കുവാൻ കഴിയാത്ത, ധ്യാനത്തിലൂടെ പ്രാപിക്കാവുന്ന, നശിക്കാത്ത, ആദിയില്ലാത്ത, അന്ത്യമില്ലാത്ത ആ രൂപത്തേക്കു വന്ദനം. സർവ്വകാരണത്തിന് കാരണമായ, പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്ന, ദിതിയുടെ സന്തതിയെ നശിപ്പിക്കുന്ന, രോഗം നീക്കുന്ന ആ രൂപത്തേക്കു വന്ദനം. സർവ്വവരങ്ങൾ നൽകുന്ന, സർവ്വാനന്ദം നൽകുന്ന, സർവ്വസമ്പത്ത് നൽകുന്ന, സർവ്വവിദ്യ നൽകുന്ന ആ രൂപത്തേക്കു വന്ദനം. ഇങ്ങനെ വാഴ്ത്തിയപ്പോൾ, ദിവ്യരൂപം കൈക്കൊണ്ട ദൈവം, ശുഭവചനങ്ങൾ പറഞ്ഞു: 'ഏത് വരം ഞാൻ നൽകട്ടെ? പറയൂ.' "നിന്റെ അത്യന്തം ദീപ്തമായ രൂപം ആരും സഹിക്കുവാൻ കഴിയുന്നില്ല; ലോകത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി, അതു സഹിക്കാവുന്നതാകട്ടെ, ദേവാ," എന്നായിരുന്നു പ്രാർത്ഥന. ഇങ്ങനെ, സൂര്യന്റെ മഹത്വവും, ദേവതകളുടെ വന്ദനവും, ദിവ്യ സംഗീതവും, സ്തുതികളും, ദൈവത്തിന്റെ ദയയും, ഈ കഥയിൽ തെളിഞ്ഞു.