ശീതകാലത്ത് സൂര്യൻ താമ്രവർണനായും, തണുപ്പുള്ള കാലാവസ്ഥയിൽ ചുവപ്പു നിറത്തോടെയും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. 이렇게, കാലാവസ്ഥകളുടെ സ്വഭാവവും വർണവും അനുസരിച്ച് സൂര്യന്റെ നിറങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു എന്ന് മഹാമുനികൾ പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ഈ കാലാവസ്ഥകളുടെയും സ്വഭാവങ്ങളുടെയും നിറങ്ങളാൽ, സൂര്യൻ ലോകത്തിൽ ഐശ്വര്യവും സമൃദ്ധിയും നൽകുന്നു. ഇപ്പോൾ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനായവനേ, സൂര്യന്റെ പൊതുവായ പേരുകൾ ഞാൻ വിശദമായി പറയും. സൂര്യന്റെ പന്ത്രണ്ടു പേരുകളുണ്ട്: ആദിത്യൻ, സവിത, സൂര്യൻ, മിഹിരൻ, അർക്കൻ, പ്രഭാകരൻ, മാർതാണ്ഡൻ, ഭാസ്കരൻ, ഭാനു, ചിത്രഭാനു, ദിവാകരൻ, രവി—ഇവയാണ് സൂര്യന്റെ പൊതുവായ പന്ത്രണ്ടു പേര്. ഇതിനു പുറമെ, വിഷ്ണു, ധാതൃ, ഭഗ, പൂഷൻ, മിത്ര, ഇന്ദ്ര, വരുണ, അയർമൻ, വിവസ്വാൻ, അംശുമാൻ, ത്വഷ്ടൃ, പാർജന്യ—ഇവയും പന്ത്രണ്ടു പേരുകളായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പന്ത്രണ്ടു ആദിത്യന്മാർ പ്രത്യേകം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; പന്ത്രണ്ടു മാസങ്ങളിൽ ഇവർ യഥാക്രമം ഉദയിക്കുന്നു. ചൈത്രമാസത്തിൽ വിഷ്ണു, വൈശാഖത്തിൽ അയർമൻ, ജ്യേഷ്ഠയിൽ വിവസ്വാൻ, ആഷാഢത്തിൽ അംശുമാൻ, ശ്രാവണത്തിൽ പാർജന്യ, പ്രൗഷ്ടപദത്തിൽ വരുണ, ആശ്വയുജയിൽ ഇന്ദ്ര, കാർത്തികയിൽ ധാതൃ, മാർഗശീർഷത്തിൽ മിത്ര, പോഷത്തിൽ പൂഷൻ, മാഘത്തിൽ ഭഗ, ഫാൽഗുനത്തിൽ ത്വഷ്ടൃ—ഇവരാണു പ്രകാശിക്കുന്നവർ. വിഷ്ണു എപ്പോഴും പന്ത്രണ്ടു നൂറ്റി ഇരുപത് കിരണങ്ങളോടെ പ്രകാശിക്കുന്നു; അയർമൻ ആയിരത്തി മൂന്നു നൂറ്റി കിരണങ്ങളോടെ. വിവസ്വാൻ പതിനാലു കിരണങ്ങളോടെ, അംശുമാൻ എട്ട് കിരണങ്ങളോടെ. പാർജന്യ, വരുണ, അയർമൻ ഇവരും വിവസ്വാനെപ്പോലെ തന്നെയാണ്. ത്വഷ്ടൃയും മിത്രയും ആയിരത്തി നൂറ് കിരണങ്ങളോടെ, ഇന്ദ്രൻ പന്ത്രണ്ട് കിരണങ്ങളോടെ, ധാതൃ പതിനൊന്ന് നൂറ് കിരണങ്ങളോടെ. മിത്ര ആയിരം കിരണങ്ങളോടെ, പൂഷൻ ഒൻപതു നൂറ് കിരണങ്ങളോടെ പ്രകാശിക്കുന്നു. സൂര്യൻ ഉത്തരയാനത്തിൽ കിരണങ്ങൾ വർദ്ധിക്കുന്നു; ദക്ഷിണയാനത്തിൽ വീണ്ടും കുറയുന്നു. സൂര്യന്റെ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള ആയിരം കിരണങ്ങൾ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഈ പന്ത്രണ്ടു പേരുകളും മറ്റൊരു ആയിരം പേരുകളും വിശദമായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രാണികളുടെ അധിപതിയായോ, സൂര്യന്റെ ആയിരം പേരുകൾക്ക് സ്തുതി ചൊല്ലുന്നവർക്ക് എത്രമാത്രം ഫലം ലഭിക്കും, അവർക്കുള്ള പരമഗതിയും എന്താണ്? ഈ ചൈതന്യത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ താത്പര്യം കേൾക്കുക: ഈ ഭാഗ്യകരമായ ആയിരം നാമങ്ങൾ വായിക്കുക മാത്രം മതിയാകുന്നു. ഇവ ശുദ്ധവും രഹസ്യവും ഭാഗ്യകരവുമാണ്; ഭാസ്കരന്റെ ഈ നാമങ്ങൾ ഞാൻ ഉച്ചരിക്കാം: വികർതന, വിവസ്വാൻ, മാർതാണ്ഡൻ, ഭാസ്കരൻ, രവി, ലോകങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നവൻ, മഹാതേജസ്സുള്ളവൻ, ലോകത്തിന്റെ കണ്ണായവൻ, മഹാപ്രഭുവായവൻ, ലോകങ്ങളുടെ സാക്ഷി, ത്രിലോകനാഥൻ, സ്രഷ്ടാവ്, സംഹാരകൻ, അന്ധകാരം നീക്കുന്നവൻ, ദഹിപ്പിക്കുന്നവൻ, പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ, ശുദ്ധൻ, ഏഴു കുതിരകളെ വാഹനംവെയ്ക്കുന്നവൻ, കിരണങ്ങളെ കൈകളായി ഉള്ളവൻ, ബ്രഹ്മാവായവൻ, ദേവന്മാർ എല്ലാവരും ആരാധിക്കുന്നവൻ—ഇവയാണ് രവിക്ക് പ്രിയമായ ഇരുപത്തൊന്ന് നാമങ്ങൾ. ശരീരാരോഗ്യത്തിനും, സമ്പത്തിനും, പ്രശസ്തിക്കും ദാനദായകനായവൻ, സ്തുതികളുടെ രാജാവായവൻ, ത്രിലോകത്തിൽ പ്രശസ്തനായവൻ. ആരായാലും, ഉഷസ്സിലും സന്ധ്യയിലും, ഉദയാസ്തമയ സമയങ്ങളിലും, ശുദ്ധനായ് സൂര്യനെ സ്തുതിച്ചാൽ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും. മനസ്സിൽ, വാക്കിൽ, ശരീരത്തിൽ, കർമത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന എല്ലാ പാപങ്ങളും, സൂര്യന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഒരു പ്രയോഗം മാത്രം ചെയ്താൽ നശിക്കുന്നു. ഏതു മന്ത്രം ജപിച്ചാലും, ഹോമം അർപ്പിച്ചാലും, സന്ധ്യാവന്ദനവും, ധൂപം, അർഘ്യദാനവും, ഹവിസ്സുമന്ത്രങ്ങളും ചെയ്താലും, അന്നദാനത്തിലും, ദാനത്തിലും, നമസ്കാരത്തിലും, പ്രദക്ഷിണയിലും, ഈ മഹാമന്ത്രം സ്തുതിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും, ഭാഗ്യകരമാകും. അതിനാൽ, ദ്വിജന്മാരേ, പരിശ്രമത്തോടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്ന ഈ ദൈവത്തെ ഈ സ്തുതിയാൽ ആരാധിക്കുക. ഇപ്പോൾ, ഗുണരഹിതനും ശാശ്വതനുമായ ദൈവം സൂര്യനായി പന്ത്രണ്ടു രൂപത്തിൽ ജനിച്ചതായി നീ പറഞ്ഞതും ഞങ്ങൾ കേട്ടു. എന്നാൽ, സൂര്യന്റെ പ്രകാശവും കിരണങ്ങളും അത്ഭുതമായ മഹാതേജസ്സും ഒരു സ്ത്രീയുടെ ഗർഭത്തിൽ എങ്ങനെ ഉദിച്ചുവന്നു? ഇതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് വലിയ സംശയമുണ്ട്. ദക്ഷൻക്ക് അറുപതുപേർ മികച്ച പുത്രിമാരുണ്ടായിരുന്നു: അതിൽ ആദിതി, ദിതി, ദാനു, വിനത എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. അവരിൽ പതിമൂന്നു പേരെ ദക്ഷൻ കശ്യപനു നൽകി; അതിൽ ആദിതി ദേവന്മാരെ പ്രസവിച്ചു, ത്രിലോകാധിപതിമാരെ. ദിതി, ദാനു എന്നിവർ ഭയങ്കരമായ അസുരന്മാരെ പ്രസവിച്ചു; വിനതയും മറ്റുള്ളവരും നിലനിൽക്കുന്നവരെയും ചലിക്കുന്നവരെയും വിവിധ ജീവജാലങ്ങളെയും പ്രസവിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ഈ സ്ത്രികളുടെയും അവരുടെ പുത്രന്മാരുടെയും പുത്രന്മാരുടെയും സന്തതികളാൽ ഈ ലോകം മുഴുവനും നിറഞ്ഞു. കശ്യപന്റെ പുത്രന്മാരിൽ പ്രധാന ദൈവകുലങ്ങൾ സാത്വിക സ്വഭാവമുള്ളവരാണ്; മറ്റു ചിലർ രാജസികരും, മറ്റു ചിലർ താമസികസ്വഭാവമുള്ളവരുമാണ്. പ്രജാപതി, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ സ്രഷ്ടാവ്, ദേവന്മാരെയും, യജ്ഞഫലഭോക്താക്കളെയും, ത്രിലോകാധിപതിമാരെയും സൃഷ്ടിച്ചു. ദൈത്യരും ദാനവരും അവരുടെ സഹപത്നിമാരോടൊപ്പം ദേവന്മാരെ എതിര്ത്തു; ദൈത്യരും ദാനവരും ദേവന്മാരെ തുരത്തുകയായിരുന്നു. ത്രിലോകം നശിച്ചുപോകുന്നത് കണ്ട ആദിതി, യജ്ഞഫലങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ട്, വലിയ ദു:ഖത്തിൽ, വിശപ്പാൽ വലയപ്പെട്ടു. അവൾ സവിതൃ ദേവനെ ആരാധിക്കാൻ ഉന്നതമായ വ്രതം എടുത്തു; ഏകാഗ്രതയോടെ, നിയന്ത്രിതാഹാരത്തോടെയും കഠിനാനുഷ്ഠാനത്തോടെയും, ആകാശത്തിൽ വസിക്കുന്ന സൂര്യപ്രഭയെ സ്തുതിച്ചു: "പരമവും സൂക്ഷ്മവുമായ, ഉത്തമവും അപാരവുമായ, തേജസ്സിന്റെ അധിപനുമായ, നിത്യമായ പ്രകാശത്തിന്റെ ആധാരമായ, ഭാസ്വരതയുടെ പ്രഭുവായ ദൈവമേ, നമസ്കാരം. ലോകത്തിന്റെ ഭംഗിക്കും രക്ഷയ്ക്കുമായി, ഗോസംരക്ഷകനായ ദൈവമേ, താങ്കളുടെ അതിവിശിഷ്ടമായ രൂപത്തേക്കു ഞാൻ ശിരസു വാഴുന്നു." ഇങ്ങനെ, സൂര്യന്റെ മഹത്വവും, അവന്റെ നാമങ്ങളുടെയും രൂപങ്ങളുടെയും മഹിമയും, ആദിത്യാദി ദേവതകളുടെ ഉത്ഭവവും, ആദിതി ദേശ്യമായ വ്രതവും, അവളുടെ സ്തുതിയും മഹത്വപൂർവ്വം പ്രതിപാദിക്കപ്പെടുന്നു.