കുമാരനദി, ശ്രീനദി, ഗൗരിശിഖരം, ശുനഹ് കുളം, അതുപോലെ തന്നെ വിശുദ്ധ തീർത്ഥങ്ങൾ, നന്ദി തീർത്ഥം—ഇവയൊക്കെയും വിശേഷിച്ച് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, കുമാരന്റെ ആലയം, ശ്രീയുടെ ആലയം, ഭൂമിയെ തണുപ്പിക്കുന്ന തീർത്ഥം, കുംബകര്ണ്ണസരോവര്, കൗശികി സരോവര്—ഇവയും പുണ്യപ്രദമാണ്. ധർമ്മതീർത്ഥം, കാമതീർത്ഥം, ഉദ്ദാലകന്റെ തീർത്ഥം, സന്ധ്യാതീർത്ഥം, കരതോയ, കപില, ചുവന്ന സമുദ്രം—ഇവയുടെയും മഹത്വം വളരെ കൂടുതലാണ്. ശോനയുടെ ഉറവിടം, മൂങ്ങില്കാടുകൾ, ഋഷഭം, കാലതീർത്ഥം, പുണ്യവതിയുടെ സരോവര്, തീർത്ഥം, ബദരികാശ്രമം—ഇവിടങ്ങളിലുമാണ് മഹത്തായ വിശുദ്ധി. രാമതീർത്ഥം, പിതൃവനം, വീരജാതീർത്ഥം, മാർകണ്ടേയവനം, കൃഷ്ണതീർത്ഥം, വടവൃക്ഷം—ഇവിടങ്ങൾ പുണ്യപ്രദമാണ്. രോഹിണിയുടെ പ്രധാന കിണർ, ഇന്ദ്രദ്യുമ്നസരോവര്, സാനുഗർത്തം, സമഹേന്ദ്രം, ശ്രീതീർത്ഥം, ശ്രീനദി—ഇവയും പട്ടികയിലുണ്ട്. ഇഷുതീർത്ഥം, വാർഷഭം, കാവേരിയുടെ കുളം, കന്യാതീർത്ഥം, ഗോകർണം, ഗായത്രീയുടെ സ്ഥലം—ഇവിടങ്ങളെയും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ബദരിയുടെ കുളം, മറ്റൊരു വിശുദ്ധ കുളം, വികർണക എന്ന കേന്ദ്രസ്ഥലം, ജാതിയുടെ കുളം, ദേവകൂപം, കുശത്തീരം—ഇവിടങ്ങളെയും ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. ദേവതകളുടെ വ്രതം, കന്യാശ്രമത്തിലെ കുളം, വാലഖില്യരുടെ സ്ഥലം—പഴയതും പുതിയതും—ഇതെല്ലാം മഹാപുണ്യപ്രദം. മഹർഷിമാരുടെ മറ്റൊരു അഖണ്ഡ കുളം—ഇവിടങ്ങളിൽ, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി, ഭക്തിയോടെ, മനുഷ്യർ ഉപവാസവും മനസ്സുനിയന്ത്രണവും പാലിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യുമ്പോൾ, അവർ ദേവന്മാരെയും, ഋഷിമാരെയും, മനുഷ്യരെയും, പിതൃകളെയും യഥാക്രമം സംതൃപ്തരാക്കുന്നു. അവിടങ്ങളിൽ ദേവതകളെ ആരാധിച്ച്, മൂന്നു രാത്രി അവിടെ താമസിച്ചാൽ, ഓരോ തീർത്ഥത്തിലും വേറേ വേറെയായി ഫലം ലഭിക്കും. ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്തവർക്ക് അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഈ മഹാതീർത്ഥമഹിമയെ ദിവസേന കേൾക്കുന്നവൻ, ചൊല്ലുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാൾക്ക് കേൾപ്പിക്കുന്നവൻ—അവൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. ഭൂമിയിൽ ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം, മോക്ഷം എന്നിവ നൽകുന്ന ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ദേശം, അതിലുപരി തീർത്ഥങ്ങൾക്കിടയിൽ അത്യുത്തമമായത്—ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറയണമെന്ന് മഹർഷിമാർ ചോദിച്ചു. ഈ ചോദ്യം എന്റെ ഗുരുവിനോട് പുരാതനകാലത്ത് മഹർഷിമാർ ചോദിച്ചിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങളോട് വിശദീകരിക്കാം. പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ടു അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, വൈവിധ്യമാർന്ന വൃക്ഷങ്ങളും ലതകളും നിറഞ്ഞു, അനേകം മൃഗങ്ങൾ വസിക്കുന്നതുമായ അതിമഹത്തായ തന്റെ ആശ്രമത്തിൽ, പുന്നാഗം, കർണികാരം, സരല, ദേവദാരു, ശാല, താളം, തമാലം, പനസം, ധവം, ഖാദിരം എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞതായും, പാടല, അശോക, ബകുല, കരവീര, ചാമ്പക തുടങ്ങിയ പൂക്കളുള്ള അനേകം വൃക്ഷങ്ങൾ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ, മഹാഭാരതത്തിന്റെ കർത്താവും, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യവും ഉള്ള, ജ്ഞാനത്തിൽ അചഞ്ചലനും, സർവ്വജ്ഞനും, ലോകക്ഷേമത്തിനായി അർപ്പിതനുമായ, പുരാണങ്ങളും ആഗമങ്ങളും വേദങ്ങളും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളും പൂർണ്ണമായി അറിഞ്ഞ, പരാശരപുത്രനായ വൈയാസൻ വിശ്രമിച്ചു. കമലദളസമാനമായ വലിയ കണ്ണുകളുള്ള, മനസ്സിൽ ശാന്തനായ വൈയാസനെ കാണാൻ, അഹങ്കാരമില്ലാതെ, പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരായ മഹർഷിമാർ ആനന്ദപൂർവ്വം സമീപിച്ചു—കശ്യപൻ, ജമദഗ്നി, ഭരദ്വാജൻ, ഗൗതമൻ, വസിഷ്ഠൻ, ജൈമിനി, ധൗമ്യ, മാർകണ്ടേയൻ, വാൽമീകി, വിശ്വാമിത്രൻ, ശതാനന്ദൻ, വാത്സ്യ, ഗാർഗ്യ, ആസുരി, ഭാർഗവൻ എന്ന സുമന്തു, കണ്വൻ, മേധാതിഥി ഗുരു, മാണ്ഡവ്യ, ച്യവന, ധൂമ്ര, അസിത, ദേവല, മൗദ്ഗല്യ, തൃണയജ്ഞൻ, പിപ്പലാദൻ, അകൃതവ്രണൻ, സംസ്വർത്ത, കൗശികൻ, റൈഭ്യ, മൈത്രേയൻ, ഹരിതൻ, ശാണ്ഡില്യ, വിഭാണ്ഡ, ദുര്വാസ, ലോമശൻ, നാരദൻ, പർവതൻ, വൈശംപായനൻ, ഗാലവൻ, ഭാസ്കരി, പൂരാണ, സൂത, പുലസ്ത്യ, കപില, ഉലൂക, പുലഹ, വായു, ദേവസ്ഥാന, ചതുര്ഭുജ, സനത്കുമാര, പൈല, കൃഷ്ണ, കൃഷ്ണാനുഭൗതിക—ഇവരൊക്കെയും. ഈ മഹർഷിമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, സത്യവതീപുത്രനായ വൈയാസൻ നക്ഷത്രങ്ങൾക്കിടയിലെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു. വേദങ്ങൾക്കു പൂർണ്ണമായ അറിവുള്ള വൈയാസൻ, എത്തിയ മഹർഷിമാരെ ആദരിച്ചും, അവർ തമ്മിൽ പരസ്പരം സ്നേഹപൂർവം സംസാരിച്ചും ഇരുന്നു. സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം, ആ ആശ്രമവാസികളായ മഹർഷിമാർ, സത്യവതീപുത്രനായ കൃഷ്ണനോടു ഒരു സംശയം ചോദിച്ചു: "മഹർഷേ, നിങ്ങൾ വേദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും പുരാണങ്ങളും ആഗമങ്ങളും മഹാഭാരതവും, അത്തരം എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലെയും വാക്കുകളും അറിയുന്നവനാണ്. ഈ ദുർഘടമായ, ദു:ഖകരമായ, ശൂന്യമായ ഭവസാഗരത്തിൽ, ആസക്തി എന്ന കട്ടലകളാൽ നിറഞ്ഞതും, വിഷയസഞ്ചാരങ്ങളാൽ ഉഴുക്കുന്നതുമായ ഈ ലോകത്തിൽ, ഇന്ദ്രിയചഞ്ചലതയുടെ ചുഴലിയിൽ, മായാമലിന്യത്തിൽ, ആസക്തിയുടെ ആഴത്തിലുള്ളകുഴിയിൽ, അനാഥമായും, അജ്ഞതയാലും മുങ്ങുന്ന ലോകത്തെ കണ്ടു, ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു—സകലശ്രേയസ്സും നൽകുന്ന മാർഗം ഏതാണെന്ന് ദയവായി പറയണം. ഈ ഭയാനകമായ, രോമാഞ്ചം ഉളവാക്കുന്ന സംസാരചക്രത്തിൽ പരമശ്രേയസ്സ് എന്താണെന്ന് ജനങ്ങൾക്ക് ഉപദേശിക്കണം. മോക്ഷം നൽകുന്ന അത്യന്തദുർലഭമായ പുണ്യഭൂമിയെയും, കര്മഭൂമിയായ ഭൂമിയെയും വിശദീകരിക്കണം—ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ പരമസിദ്ധി നേടുന്നു; തെറ്റായ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ നരകത്തിൽ വീഴും. അതുപോലെ, മോക്ഷഭൂമിയിൽ ജ്ഞാനിയാകുന്നവൻ മോക്ഷം നേടുന്നു. അതിനാൽ, മഹർഷേ, ഞങ്ങൾ ചോദിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമാക്കണം. അങ്ങനെ, മനസ്സു ശുദ്ധരായ ആ മഹർഷിമാരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഭൂതഭവ്യഭാവം അറിയുന്ന ഭാഗ്യശാലിയായ വൈയാസൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "മഹർഷിമാരെ, നിങ്ങൾ ചോദിച്ചതിനാൽ, പുരാതനകാലത്ത് മഹർഷിമാരും ബ്രഹ്മാവും നടത്തിയ സംവാദം ഞാൻ നിങ്ങളെക്കായി വിവരിക്കാം—ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.