നാഗലോകത്തിലെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന ദൈവ്യൻമാരായ ദാനവന്മാർക്കും ദൈത്യന്മാർക്കും, അവിടത്തെ സർപ്പന്മാർക്കും, അതിശയകരമായ ആനന്ദാനുഭവങ്ങളാണ് ലഭിക്കുന്നത്. അവിടുത്തെ കുയിൽപക്ഷികൾക്കും മറ്റു പക്ഷികൾക്കും ആകർഷകമായ ആഹ്ലാദകരമായ കുരലുകൾ, മനോഹരമായ ആഭരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും, മനോഹമാംഗിയായ സുഖകരമായ സുഗന്ധങ്ങളും ലേഘനങ്ങളും എല്ലാം അവർക്കു ലഭ്യമാണ്. അവിടുത്തെ വിണയുടെ, കുരുവിനയുടെ, മൃദംഗത്തിന്റെ സദാ മുഴങ്ങുന്ന സംഗീതം, അനേകം ഇനങ്ങളിലുള്ള ആനന്ദകരമായ അനുഭവങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം ഭാഗ്യവാന്മാരായ ദാനവന്മാർ ആസ്വദിക്കുന്നു. ഈ ആനന്ദങ്ങൾ ദൈത്യന്മാർക്കും സർപ്പങ്ങൾക്കും ലഭ്യമാണ്. അവർ പാതാളത്തിലെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു. ആ പാതാളങ്ങളുടെ താഴെ, ഇരുണ്ട രൂപത്തിലുള്ള വിഷ്ണു പാർവതിക്കുന്നു. അവിടുത്തെ ദൈത്യന്മാരും ദാനവന്മാരും, അനന്തൻ എന്നും ശേഷൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ആ മഹാസർപ്പന്റെ ഗുണങ്ങൾ വിവരണം ചെയ്യാൻ പോലും കഴിയുന്നില്ല. സിദ്ധന്മാരും ദേവന്മാരും ദൈവർഷികളും ആരാധിക്കുന്നവനാണ് ശേഷൻ. അവൻ ആയിരം തലകളോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അതിൽ സ്വസ്തികവും താമരപ്പൂവും പോലെ ദൈവികമായ ചിഹ്നങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവന്റെ തലയിലെ ആയിരക്കണക്കിന് രത്നങ്ങൾ നാലു ദിക്കുകളും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. ലോകക്ഷേമത്തിനായി, അവൻ അസുരന്മാരെ ശക്തിയില്ലാതാക്കുന്നു. മദത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുറ്റി ചുറ്റി, എപ്പോഴും ഏക കുണ്ദലധാരിയായാണ് ശേഷൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. മുത്തച്ഛൻപോലും മുടിയൻപോലും, അഗ്നിയാൽ പ്രകാശിക്കുന്ന വെള്ള പർവ്വതത്തിൻറെപോലെയാണ് അവൻ. നീലവസ്ത്രം ധരിച്ച്, അഹങ്കാരത്തിൽ നിറഞ്ഞ്, മനോഹരമായ വെള്ള തലയുമായി, അവൻ ഭംഗിയായി ഭാസുരനായി നിലകൊള്ളുന്നു. ശേഖരിച്ച പർവ്വതങ്ങളോടുകൂടിയ പരമമായ കൈലാസപർവ്വതംപോലെയാണ് അവന്റെ രൂപം. പുഴകളും മേഘങ്ങളും അവനിൽ കാണാം. അവന്റെ കൈയിൽ ഉഴുവും ഉത്തമമായ ഗദയും ഉണ്ട്. തന്റെ തന്നെ പ്രകാശത്താൽ, വരുണിയുടെ രൂപത്താൽ, ശേഷൻ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. കാലാന്ത്യത്തിൽ, അവന്റെ വായിൽ നിന്ന് തീപോലുള്ള വിഷം അഗ്നിപോലെ പുറത്ത് വരുന്നു. ശങ്കർഷണന്റെ രൂപത്തിൽ രുദ്രൻ ഉദിച്ചുചൊല്ലുന്നു; അവൻ മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ഉണ്ണുന്നു. ഭൂമിയെ, ഒരു പർവ്വതശിഖരത്തെപ്പോലെ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച്, അവൻ ഭാരം വഹിക്കുന്നു. പാതാളത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ ശേഷൻ പാർവതിക്കുന്നു. ദേവന്മാർ എല്ലാവരും അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. അവന്റെ ശക്തിയും വീര്യവും യഥാർത്ഥ സ്വഭാവവും മഹാരൂപവും—even ദേവന്മാർക്കുപോലും വിവരണം ചെയ്യാനോ അറിയാനോ സാധ്യമല്ല. ഭൂമിയുടെ മുഴുവൻ, അവന്റെ തലയിലെ രത്നങ്ങളുടെ പ്രകാശത്തിൽ ചുവപ്പാകുന്നു; അതൊരു ഭാഗം മാത്രമാണ് അവനിൽ. പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ചതുപോലെയാണ് അവൻ വിശ്രമിക്കുന്നത്. അവന്റെ ശക്തിയെ ആരാണ് വിശദീകരിക്കാനാവുക? അനന്തൻ കണ്ണുകൾ ചുറ്റി ചുറ്റി നീട്ടുമ്പോൾ, ഈ ഭൂമി—പർവ്വതങ്ങളോടെ, നദികളോടെ, വനങ്ങളോടെ—കുലുങ്ങുന്നു. ഗാന്ധർവന്മാർ, അപ്സരസുകൾ, സിദ്ധന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, സർപ്പങ്ങൾ, ആനകൾ—ഇവർക്കും അവന്റെ ഗുണങ്ങളുടെ അന്ത്യത്തേയ്ക്ക് എത്താൻ കഴിയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ അനന്തൻ, അക്ഷയൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത്. നാഗകന്യകൾ തങ്ങളുടെ കൈകളാൽ പുരട്ടുന്ന ചന്ദനപൂരം, അവന്റെ ശ്വാസത്തിന്റെ കാറ്റിൽ എല്ലാദിശയിലേക്കും പടരുന്നു, വീണ്ടും വീണ്ടും ഉണക്കപ്പെടുന്നു. ശേഷനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചുകൊണ്ട്, പുരാതനമഹർഷിയായ ഗർഗൻ നക്ഷത്രങ്ങളെ യഥാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി. ശകുന്തഫലങ്ങൾ മുഴുവനും അവൻ അറിഞ്ഞു. ഈ സർപശ്രേഷ്ഠനായ ശേഷൻ, ഭൂമിയെ തന്റെ തലയിലേറ്റി, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും മനുഷ്യരും അടങ്ങിയ ലോകങ്ങളെ മുഴുവൻ താങ്ങുന്നു. ഇതിനു ശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, പാപികൾ വീഴുന്ന ഭയാനകമായ നരകങ്ങൾ വരുന്നു—രൗരവം തുടങ്ങിയവ. ഈ നരകങ്ങളെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുവിൻ. രൗരവം, ശൂകരം, റോധം, തനം, വിഷാസനം, മഹാജ്വാല, തപ്തകുഡ്യം, മഹാലോഭം, വിമോഹനം—ഇവയാണ് ആദ്യം. രുധിരാന്തം, വസതപ്തം, കൃമിഷം, കൃമിഭോജനം, അസിപത്രവനം, കൃഷ്ണം, ലാലഭക്ഷം, ദാരുണം—ഇവയും ഉണ്ടു. അതുപോലെ, പൂയവഹം, പാപം, വഹ്നിജ്വാല, അധഃശിര, സദംശ, കൃഷ്ണസൂത്രം, തമസ്, അവീചി—ഇവയും. ശ്വഭോജനം, അപ്രതിഷ്ഠ, അവീചി, മറ്റും—ഇതുപോലുള്ള വളരെ ഭയാനകമായ നരകങ്ങൾ ഉണ്ട്. യമന്റെ ലോകം ആയുധങ്ങൾ, അഗ്നി, വിഷം എന്നിവകൊണ്ട് നിറഞ്ഞ ഭയാനകമായ സ്ഥലമാണ്. ദുഷ്പ്രവൃത്തിയിൽ ആസ്വാദനമെടുക്കുന്നവർ അവിടേക്ക് വീഴുന്നു. കള്ളസാക്ഷ്യം പറയുന്നവൻ, ഏകപക്ഷപാതം കാണിക്കുന്നവൻ, വ്യാജവാക്ക് പറയുന്നവൻ—ഇവരൊക്കെയും രൗരവനരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. ഗർഭഹത്യ, നഗരം നശിപ്പിക്കൽ, പശുഹത്യ, മറ്റൊരാളുടെ ശ്വാസം തടയൽ—ഇവ ചെയ്യുന്നതും രൗരവത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. മദ്യപാനം, ബ്രാഹ്മണഹത്യ, മോഷണം, പൊന്നു മോഷ്ടിക്കൽ, അത്തരത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരോടൊപ്പം ചേർന്ന് ജീവിക്കൽ—ഇവ ശൂകരനരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ക്ഷത്രിയനെയോ വൈശ്യനെയോ കൊല്ലുന്നവൻ, ഗുരുപത്നിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവൻ, സഹോദരിയുമായി ലൈംഗികബന്ധം പുലർത്തുന്നവൻ, രാജസേവകനെ കൊല്ലുന്നവൻ—ഇവരൊക്കെ തപ്തകുഡ്യത്തിൽ വീഴുന്നു. തേൻ വിൽക്കുന്നവൻ, ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരെ കാവൽ നോക്കുന്നവൻ, സിംഹമുടി വിൽക്കുന്നവൻ, ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ—ഇവരും ഉരുക്കു ഉരുക്കിയ പാത്രത്തിൽ വീഴുന്നു. മകളോടോ മരുമകളോടോ ചേർന്നുപോകുന്നവൻ, ഗുരുക്കന്മാരെ അപമാനിക്കുന്നവൻ, മറ്റുള്ളവരെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നവൻ—ഇവരും മഹാജ്വാലയിൽ വീഴുന്നു. വേദത്തെ മലിനമാക്കുന്നവൻ, വേദം വിൽക്കുന്നവൻ, നിരോധിതസ്ത്രിയരിൽ പോകുന്നവൻ—ഇവ ശബലനരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. മോഷ്ടാവ് വിമോഹനത്തിൽ വീഴുന്നു. അതിരു ലംഘിക്കുന്നവൻ, ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണരെയും പിതൃകളെയും ദ്വേഷിക്കുന്നവൻ, രത്നങ്ങളെ മലിനമാക്കുന്നവൻ—ഇവ കൃമിഭക്ഷനരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ, പിതൃ-ദേവ-അതിഥികൾക്കു മുമ്പേ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ—ഇവ ലാലഭക്ഷനരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. അമ്പുകൊണ്ട് പരിക്കേൽപ്പിക്കുന്നവൻ, കുത്തുന്നവൻ, ചെവികൾ വെട്ടുന്നവൻ, വാൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവൻ—ഇവരൊക്കെ വിഷാസനനരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. അന്യായമായി ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നവൻ തലകീഴായി നരകത്തിൽ വീഴുന്നു. അർഹരല്ലാത്തവർക്കായി യാഗം ചെയ്യുന്നവൻ, നക്ഷത്രഫലങ്ങൾ പ്രവചിക്കുന്നവൻ, എപ്പോഴും ഉത്തമഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ—ഇവരൊക്കെ കൃമികളുടെയും പുഴുവിന്റെയും നരകത്തിലേക്ക് പോവുന്നു. ബ്രാഹ്മണൻ ലാക്ക്, മാംസം, ജ്യൂസ്, എള്ള്, ഉപ്പ് എന്നിവ വിൽക്കുന്നവൻ—ഇവരും ആ mesma നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. പൂച്ച, കോഴി, ആട്, കുതിര, പന്നി, പക്ഷി എന്നിവ വളർത്തുന്നവൻ—ഇവരും നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ജുവാരിയൻ, മീനവൻ, കുഴിയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ, വിഷം നൽകുന്നവൻ, സൂചികാരൻ, കാളപ്പശു വളർത്തുന്നവൻ, ഉത്സവദിനത്തിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്ന ദ്വിജൻ—ഇവരും നരകത്തിലേക്ക് പോവുന്നു. അഗ്നി കത്തിക്കുന്നവൻ, സുഹൃത്ത് വധിക്കുന്നവൻ, പക്ഷികളെ പിടിക്കുന്നവൻ, ഗ്രാമപുരോഹിതൻ, രക്തംകൊണ്ട് കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടവർ, സോമം വിൽക്കുന്നവർ—ഇവരും നരകത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു. തേൻ മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, ഗ്രാമം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, വീര്യപാനം ചെയ്യുന്നവൻ, അതിരുകൾ ലംഘിക്കുന്നവർ—ഇവരൊക്കെയും വൈതരണി നദിയിലേക്ക് പോകുന്നു. ഇങ്ങനെ, പാതാളത്തിലെ ശേഷനേയും, അവിടുത്തെ അനന്താനുഭവങ്ങളേയും, പാപികൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഭയാനകമായ നരകഫലങ്ങളേയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം കേൾക്കേണ്ടതാണ്.