ഹിമാലയത്തിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ശതദ്രു, ചന്ദ്രഭാഗ തുടങ്ങിയ നദികൾ, പാരിയാത്ര പർവതത്തിൽ നിന്നുമാണ് മറ്റുചില നദികൾ ഉത്ഭവിക്കുന്നത് എന്ന് മഹർഷിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് പറയുന്നു. നർമദ, സുരമ തുടങ്ങിയവ വിന്ദ്യ പർവതത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്; താപി, പയോശ്നി, നിര്വിന്ദ്യ, പ്രശസ്തയായ കാവേരി എന്നിവയും അതേപോലെയാണ്. ഋക്ഷ പർവതത്തിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ഗോദാവരി, ഭീമ, രഥി, കൃഷ്ണ, വേണി തുടങ്ങിയവ പാപവിമോചനത്തിന് പ്രസിദ്ധമാണ്. സഹ്യപർവതത്തിൽ നിന്നുള്ള നദികൾ പാപവും ഭയവും നീക്കുന്നതായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു; മലയ പർവതത്തിൽ നിന്നുള്ള കൃതമാലയും താമ്രപർണിയും അതിൽ പ്രധാനമാണ്. മഹേന്ദ്രപർവതത്തിൽ നിന്നാണ് ഋഷികുല്യ, കുമാര തുടങ്ങിയവ ഉത്ഭവിക്കുന്നത്; ശുക്തിമത്പർവതത്തിൽ നിന്നുമാണ് ചിലർ ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. ഈ നദികളിലെയും അവയുടെ ഉപനദികളിലെയും പ്രദേശങ്ങളിൽ കുറുസ്, പഞ്ചാലസ്, മധ്യദേശവാസികൾ ഉൾപ്പെടെ അനേകം ജനങ്ങൾ വസിക്കുന്നു. അതുപോലെ കാമരൂപ, പൗണ്ട്ര, കലിംഗ, മഗധ, ദക്ഷിണദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലുമുള്ളവർ; സൌരാഷ്ട്ര, ശൂദ്ര, ആഭീര, അർബുദ, മാരുക, മാലവ, പാരിയാത്ര പ്രദേശവാസികൾ; സൗവീര, സൈന്ധവ, ശാൽവ, ശാകലവാസികൾ, മദ്ര, രാമ, അംബഷ്ട, പാരസീക തുടങ്ങിയവരും ഈ നദികളിലെ ജലം കുടിച്ച്, അതിന്റെ തീരങ്ങളിൽ സന്തോഷത്തോടെയും സമൃദ്ധിയോടെയും ജീവിക്കുന്നു. ഭാരതഭൂമിയിൽ, മഹർഷേ, അനാദികാലം മുതൽ കൃത, ത്രേത, ദ്വാപര, കലിയുഗങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നത് ഇവിടെ മാത്രമാണ്, മറ്റിടങ്ങളിൽ ഇല്ല. ഇവിടെ തന്നെ തപസ്സുകാർ തപസ്സും, യജ്ഞകർ യജ്ഞവും, ഭക്തിപൂർവ്വം ദാനങ്ങളും അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. ജമ്പൂദ്വീപിൽ യജ്ഞപുരുഷനായ വിഷ്ണു യജ്ഞങ്ങളിലൂടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു; മറ്റു ദ്വീപുകളിൽ അവൻ വ്യത്യസ്തരൂപങ്ങളിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ഭാരതം തന്നെ ജമ്പൂദ്വീപിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭൂമിയാണ്, കാരണം ഇത് കര്മ്മഭൂമിയാണ്; മറ്റു ദ്വീപുകൾ ഭോഗഭൂമികളാണ്. അനേകം ജന്മങ്ങൾക്കുശേഷം, മഹർഷേ, ഒരാൾക്ക് വലിയ പുണ്യഫലമായി മനുഷ്യജന്മം ഇവിടെ ലഭിക്കാം. ദേവതകൾ പോലും പാടുന്നു: "ഭാരതഭാഗത്തിൽ മനുഷ്യരായി ജനിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്; കാരണം ഇത് സ്വർഗ്ഗലാഭത്തിന്റെയും മോക്ഷത്തിന്റെയും കാരണവും ആസ്ഥാനവുമാണ്." വ്യവഹാരഫലങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് അവയെ പരമാത്മരൂപിയായ വിഷ്ണുവിൽ സമർപ്പിക്കുന്നവർ, അനന്തതയിൽ കര്മ്മമഹത്വം നേടിയ ശേഷം, ശുദ്ധരായി ലയത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. "സ്വർഗ്ഗം നൽകുന്ന കര്മ്മം ലയിച്ചാൽ ശരീരബന്ധം മാത്രമേ ബാക്കിയുള്ളൂ; ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ ഭാരതജന്മം ലഭിച്ചവർ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്" എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഞാൻ ചുരുക്കത്തിൽ വിവരണം നൽകിയ ജമ്പൂദ്വീപ് ഒമ്പത് പ്രദേശങ്ങളാണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്; അതിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം ഒരു ലക്ഷം യോജനമാണ്. ഈ ജമ്പൂദ്വീപിനെ ചുറ്റി, അതേ ദൈർഘ്യത്തിൽ, ദുധ്ധസമുദ്രം വലയമായി നിലകൊള്ളുന്നു. ജമ്പൂദ്വീപ് ഉപ്പുനീരിന്റെ സമുദ്രത്തിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ, അതിനെ ചുറ്റി പ്ലക്ഷദ്വീപ് നിലകൊള്ളുന്നു. ജമ്പൂദ്വീപിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം ഒരു ലക്ഷം യോജനമെന്ന് പറയുന്നു; പ്ലക്ഷദ്വീപിൽ അതിന്റെ ഇരട്ടിയാണെന്ന് മഹർഷിമാരോട് പറയുന്നു. പ്ലക്ഷദ്വീപിന്റെ അധിപനായ മെധാതിഥിയുടെ ഏഴ് പുത്രന്മാരുണ്ടായിരുന്നു: ശാന്തഭയ, ശിശിര, സുഖോദയ, ആനന്ദ, ശിവ, ക്ഷേമക, ധ്രുവ—ഇവരാണ് പ്ലക്ഷദ്വീപിന്റെ ഭരണാധികാരികൾ. ഈ ഏഴ് പ്രദേശങ്ങൾ ശാന്തഭയ കിഴക്കേ ഭാഗത്തും, പിന്നെ ശിശിര, സുഖദ, ആനന്ദ, ശിവ, ക്ഷേമക, ധ്രുവ എന്നിങ്ങനെയും വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവയുടെ അതിരുകൾ പർവതങ്ങളാണ്; ഗോമേദ, ചന്ദ്ര, നാരദ, ദണ്ഡുഭി, സോമക, സുമന, വൈഭ്രാജ എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ പർവതങ്ങളുടെ പേരുകൾ. ഈ മനോഹരമായ പർവതപ്രദേശങ്ങളിലും ദേശങ്ങളിലും പാപരഹിതന്മാരായവരും ദേവന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും അവരുടെ ജനങ്ങളോടൊപ്പം വസിക്കുന്നു. അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ വീരന്മാരാണ്; അവർക്കു മരണമില്ല, ദുഃഖമോ രോഗമോ ഇല്ല; എല്ലായ്പ്പോഴും സന്തോഷം മാത്രം. അവിടെ സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന ഏഴ് പ്രധാന നദികൾ ഉണ്ട്: അനുതപ്ത, ശിഖാ, വിപ്രാശാ, ത്രിദിവ, ക്രമു, അമൃത, സുകൃത—ഇവയാണ് അവിടുത്തെ നദികൾ. ഇവയുടെ പേരുകൾ കേൾക്കുന്നതുമാത്രം പാപനാശത്തിന് കാരണമാകും. പ്രധാന പർവതങ്ങളും നദികളും ഇതാണ്; ഇവിടെ അനവധി ചെറുനദികളും പർവതങ്ങളും ഉണ്ട്. അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ ആ നദികളുടെ ജലം ആസ്വദിച്ച് കുടിക്കുന്നു; അവിടുത്തെ നദികൾ എല്ലാം താഴേക്ക് ഒഴുകുന്നതാണ്, കയറി വരുന്നവയില്ല. അവിടുത്തെ ഏഴ് പ്രദേശങ്ങളിൽ കാലഘട്ടങ്ങളുടെ വ്യത്യാസമില്ല; എല്ലായ്പ്പോഴും ത്രേതായുഗം പോലെയാണ് അവിടുത്തെ കാലം. പ്ലക്ഷദ്വീപിലും അതിനപ്പുറമുള്ള ശാകദ്വീപിലും ജനങ്ങൾ അഞ്ചായിരം വർഷം രോഗമില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നു. അവിടുത്തെ ധർമ്മം വർണ്ണാശ്രമവ്യവസ്ഥയിലൂടെയാണ് നാലു വിഭാഗങ്ങളായി നിലകൊള്ളുന്നത്: ആര്യക, കുറു, വിവിശ്വ, ഭാവിന—ഇവരാണ് അവിടുത്തെ ബ്രാഹ്മണ, ക്ഷത്രിയ, വൈശ്യ, ശൂദ്രവർഗങ്ങൾ. അവിടുത്തെ മധ്യഭാഗത്ത് ജമ്പൂവൃക്ഷത്തിന് തുല്യമായ വലിയ പ്ലക്ഷവൃക്ഷം നിലകൊള്ളുന്നു; അതിനാലാണ് ഈ ദ്വീപിന് പ്ലക്ഷദ്വീപ് എന്നു പേരായത്. അവിടുത്തെ വർഗ്ഗങ്ങൾ, ആര്യക മുതലായവർ, സർവ്വസൃഷ്ടികർത്താവായ ഹരിയെ സോമരൂപത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു.