കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: “ഇത് ഇവിടെ ഇല്ല.” അപ്പോൾ രാമൻ, അത്യന്തം കോപത്തോടെ, ജനാർദ്ദനനെ വീണ്ടും വീണ്ടും കുറ്റപ്പെടുത്തി വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ശാസിച്ചു. “നീ എന്റെ സഹോദരനാണ് എന്നതുകൊണ്ട് ഞാൻ നിന്നെ ക്ഷമിക്കുന്നു; ഞാൻ പോകുന്നു, വിട. ദ്വാരകയുമായി എനിക്ക് ഇനി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല, നിന്നോടോ വൃഷ്ണികളോടോ എനിക്ക് ഇനി കാര്യമില്ല,” എന്നു പറഞ്ഞു രാമൻ. ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്ന രാമൻ പിന്നീട് മിഥിലയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ മിഥിലരാജാവിന്റെ സകല ആഗ്രഹാനുസൃതമായ സ്വീകരണവും സത്കാരവും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. അതേ സമയത്ത്, മഹാപണ്ഡിതന്മാരിൽ മുൻപന്തിയിലുള്ള ബഭ്രു അനവധി വിധത്തിലുള്ള യാഗങ്ങൾ, യാതൊരു നിയന്ത്രണവും ഇല്ലാതെ, വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ നിർവഹിച്ചു. ഗന്ധിനിയുടെ പുത്രനായ ബഭ്രു, മഹാപ്രസിദ്ധനും ധീരനുമായവൻ, സ്യാമന്തകമണിയെ സംരക്ഷിക്കാനായി ദീക്ഷയുടെ പരിരക്ഷാകവചത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അതിനുശേഷം, ആറുപത് വർഷത്തോളം, ധാർമികനായ ബഭ്രു, മറ്റു രത്നങ്ങളും ധനസമ്പത്തും എല്ലാം യാഗങ്ങൾക്കായി മാത്രം സമർപ്പിച്ചു. ആ മഹാത്മാവിന്റെ യാഗങ്ങൾ അക്രൂരയാഗങ്ങൾ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായി; അവ എല്ലാം അന്നസമൃദ്ധിയും ദാനസമൃദ്ധിയും നിറഞ്ഞവയും, എല്ലാ മനസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലപ്രദവുമായിരുന്നു. പിന്നീട്, ധന്യനായ രാജാവ് ദുര്യോധനൻ മിഥിലയിൽ എത്തി. അവിടെ ബാലരാമനിൽ നിന്ന് ദൈവികമായ ഗദായുദ്ധവിദ്യ അഭ്യസിച്ചു. പിന്നീട് കൃഷ്ണൻ, മഹാത്മാവായ കൃഷ്ണൻ, വൃഷ്ണി ആന്ധക വീരന്മാരോടൊപ്പം രാമനെ ദ്വാരകയിലേക്ക് വീണ്ടും കൊണ്ടുവന്നു. അക്രമംകൊണ്ടു ശക്തനായ അക്രൂരൻ ആന്ധകരോടൊപ്പം ചേർന്ന്, ഉറങ്ങിക്കിടന്ന സത്രജിതിനെയും അവന്റെ ബന്ധുക്കളെയും വധിച്ചു. അപ്പോൾ ബന്ധുക്കളിൽ കലഹം ഉണ്ടാകുമെന്ന് ഭയന്ന കൃഷ്ണൻ അക്രൂരനെ അവഗണിച്ചു; അക്രൂരൻ പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ മഴവർഷം നിൽക്കുകയും ചെയ്തു. ആ വരൾച്ച കാരണം ഭൂമി വലിയ ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്ക് തളർന്നുപോയി. അതുകൊണ്ടുതന്നെ കുകുരന്മാരും ആന്ധകരും അക്രൂരനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. അക്രൂരൻ വീണ്ടും ദ്വാരകയിലേക്ക് മടങ്ങിയപ്പോൾ, ആയിരം കണ്ണുള്ള ഇന്ദ്രൻ സമുദ്രത്തിനടുത്തുള്ള പ്രദേശത്ത് വീണ്ടും മഴവർഷിപ്പിച്ചു. ജ്ഞാനിയും ഉത്തമനും ആയ അക്രൂരൻ തന്റെ ധാർമ്മിക സഹോദരിയെ സ്നേഹത്താൽ വസുദേവനോടൊപ്പം വിവാഹം കഴിക്കാൻ നൽകി. അപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ, യോഗബലത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി, സ്യാമന്തകമണി ബഭ്രുവിന്റെ കൈവശം എത്തിയെന്നു അറിഞ്ഞു; അക്രൂരൻ സഭയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ കൃഷ്ണൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: “നിന്റെ കൈവശമുള്ള ആ ഉത്തമമണിയെ എനിക്ക് നൽകണം; എനിക്ക് അപമാനം വരുത്തരുത്.” അറുപത് വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, എനിക്കുള്ള കോപം വീണ്ടും വീണ്ടും ഉയർന്നു; അതിനാൽ വലിയ വൈകീർന്നു സംഭവിച്ചു. അപ്പോൾ കൃഷ്ണന്റെ വാക്കനുസരിച്ച് ബഭ്രു, മഹാപണ്ഡിതൻ, സാത്വതരുടെ സാക്ഷ്യത്തിൽ യാതൊരു വിഷമതയുമില്ലാതെ ആ രത്നം കൃഷ്ണന് നൽകി. ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്ന കൃഷ്ണൻ, സന്തോഷത്തോടെ, ബഭ്രുവിന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് സത്യസന്ധതയോടെ ലഭിച്ച സ്യാമന്തകമണിയെ വീണ്ടും ബഭ്രുവിന് തന്നെ നൽകി. കൃഷ്ണന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് സ്യാമന്തകമണി സ്വീകരിച്ച ഗന്ധിനിയുടെ പുത്രൻ അതു ധരിച്ച് സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു. പിന്നീട്, മഹർഷിമാരിൽ ഒരാൾ പറഞ്ഞു: “അയ്യോ, നീ ഭാരതന്മാരെയും രാജാക്കന്മാരെയും കുറിച്ച് പറഞ്ഞ കഥ എത്ര അത്ഭുതകരമാണ്! ദേവന്മാരെയും, അസുരന്മാരെയും, ഗാന്ധർവന്മാരെയും, സർപ്പങ്ങളെയും, രാക്ഷസന്മാരെയും, ദൈത്യന്മാരെയും, സിദ്ധന്മാരെയും, ഗുഹ്യകന്മാരെയും കുറിച്ചും നീ വിവരിച്ചു. അത്ഭുതകരമായ പ്രവർത്തികളും, ധൈര്യപ്രകടനങ്ങളും, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച തീരുമാനങ്ങളും, ദൈവികമായ കഥകളും, അതുല്യമായ ഉത്പത്തിയും നീ പറഞ്ഞു. പ്രജാപതിയുടെ സൃഷ്ടിയും, എല്ലാ പ്രജാപതിമാരെയും, യക്ഷന്മാരെയും, അപ്സരസ്സുകളെയും നീ വിശദീകരിച്ചു. ചലനവും അചലനുമായ എല്ലാം, ഈ വൈവിധ്യമാർന്ന ലോകം മുഴുവൻ നീ വിശദമായി വിവരിച്ചു; ഈ രസകരമായ കഥ മുഴുവൻ ഞങ്ങൾ കേട്ടു. മനസ്സിനും ചെവിക്കും ഇഷ്ടമായ, അമൃതത്തോടു ഉപമിക്കാവുന്ന, പുണ്യഫലദായകമായ പുരാണം നീ പറഞ്ഞുതന്നു. ഇനി ഭൂമണ്ഡലത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഘടനയും ഞങ്ങൾക്കു കേൾക്കണം; നീയാണു അതറിയാവുന്നത്, അതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ അതിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എത്ര സമുദ്രങ്ങളുണ്ട്, ദ്വീപുകളുണ്ട്, ദേശങ്ങൾ, പർവതങ്ങൾ, കാടുകൾ, നദികൾ, ദേവന്മാരും മറ്റുള്ളവരും എത്രയും എവിടെയൊക്കെയാണെന്നും ഞങ്ങൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ അളവെത്ര? ഇത് എന്തിന്മേലാണ് സ്ഥാപിതം? ഇതിന്റെ സ്വഭാവം എന്താണ്? ഈ ലോകത്തിന്റെ ഘടന നീ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ വിവരിക്കണം. അപ്പോൾ മഹർഷി പറഞ്ഞു: “മഹർഷിമാരെ, ഞാൻ ഇതിന്റെ സംക്ഷിപ്തമായ വിവരണം പറയുന്നു; കാരണം, നൂറു വർഷംകൊണ്ടാലും അതിന്റെ മുഴുവൻ വിശദാംശങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ജംബു, പ്ലക്ഷ എന്നീ രണ്ടു ദ്വീപുകൾ ഉണ്ട്; ശാല്മല എന്ന മറ്റൊരു ദ്വീപും ഉണ്ട്; കുശ, ക്രൗഞ്ച, ശാക, പുഷ്കര എന്നിങ്ങനെ ഏഴാമത്തേതും ഉണ്ട്. ഈ ദ്വീപുകൾ ഓരോന്നിനും ചുറ്റും ഏഴു സമുദ്രങ്ങൾ ഉണ്ട്: ഉപ്പ്, ഇഞ്ചിപ്പഞ്ചസാരം, വീഞ്ഞ്, നെയ്യ്, തൈര്, പാൽ, വെള്ളം എന്നിങ്ങനെ. ഈ ദ്വീപുകളിൽ നടുവിൽ ജംബുദ്വീപം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; അതിന്റെ നടുവിൽ സ്വർണ്ണപർവതമായ മെരു നിലകൊള്ളുന്നു. അത് എൺപത്തിനാലായിരം യോജന ഉയരമുള്ളതാണ്; പതിനാറായിരം യോജന താഴ്ചയിലും, മുകളിൽ മുപ്പത്തിരണ്ടായിരം യോജന വ്യാപ്തിയിലും നിലകൊള്ളുന്നു. അതിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ പതിനാറായിരം യോജന പരിമിതിയുണ്ട്; ഭൂമിയിലെ താമരക്കൊട്ടിയപോലെയുള്ള ആകൃതിയിലാണ് ഈ പർവതം. അതിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഹിമവത്, ഹേമകൂട, നിഷധ എന്നീ പ്രദേശപർവതങ്ങൾ ഉണ്ട്; വടക്കുഭാഗത്ത് നീല, ശ്വേത, ശ്രിങ്കി എന്നിങ്ങനെ. ഇവയിൽ രണ്ടെണ്ണം ഓരോന്നും ലക്ഷം യോജന വീതം നീളമുള്ളവയാണ്; മറ്റുള്ളവ പത്തായിരം കുറവാണ്. ഉയരം ഇരായിരം യോജനയും, അതേ വീതിയുമാണ്. ആദ്യ പ്രദേശം ഭാരതം, പിന്നെ കിംപുരുഷം, അതുപോലെ ഹരിവർഷം—ഇവയെല്ലാം മെരുവിന്റെ തെക്കുഭാഗത്താണ്. വടക്കുഭാഗത്ത് രാമ്യകം, പിന്നെ ഹിരണ്മയം, അതുപോലെ ഉത്തരകുരു പ്രദേശവും ഉണ്ട്, ഭാരതംപോലെയാണ് അവയും. ഈ പ്രദേശങ്ങൾ ഓരോന്നും ഒൻപതിനായിരം യോജന വീതിയുള്ളവയാണ്; ഇവയുടെ നടുവിൽ സ്വർണ്ണമെരു ഉയരുന്ന ഇലാവൃതം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.