ദക്ഷ പ്രചേതസിന്റെ പുത്രന്മാർക്ക് സൃഷ്ടിയെ വർദ്ധിപ്പിക്കണമെന്ന് ഉത്തരവിട്ടപ്പോൾ, അവർക്ക് ദേവന്മാരെയും ഭൂതലത്തെയും അന്തരീക്ഷത്തെയും സൃഷ്ടിക്കാൻ എങ്ങനെ കഴിയുമെന്ന് ചോദിച്ചു. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട അവർ എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും പുറപ്പെടുകയായിരുന്നു. അവർ ഇന്ന് വരെ തിരിച്ചുവന്നിട്ടില്ല; നദികൾ സമുദ്രത്തിൽ ചേർന്നാൽ പിന്നെ തിരിച്ചുവരാത്തതുപോലെയാണ് അത്. ഹര്യശ്വന്മാർ അപ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, ദക്ഷൻ വീണ്ടും വൈരണിയിലേയ്ക്ക് ആയിരം പുത്രന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഇവർ ശബലശ്വന്മാരാണ്. ഇവരും സൃഷ്ടിയെ വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അപ്പോൾ നാരദൻ മുമ്പത്തെ അതേ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ അവർ തമ്മിൽ പറഞ്ഞു: “മഹർഷി ശരിയായി പറഞ്ഞു. സഹോദരന്മാർ സ്വീകരിച്ച പാത തന്നെ നാം പിന്തുടരണം; ഭൂമിയുടെ അളവ് മനസ്സിലാക്കിയശേഷം സന്തോഷത്തോടെ സൃഷ്ടിക്കാം.” അങ്ങനെ അവർ എല്ലാവരും ആ പാതയിലൂടെ എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും പുറപ്പെടുകയും, അവർ ഇന്നുവരെ തിരിച്ചുവരാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിന്റെ ശേഷമാണ്, ഭ്രാതാവിനെ അന്വേഷിച്ചുപോകുന്ന സഹോദരൻ വേഗത്തിൽ നശിക്കുമെന്ന്, അതിനാൽ ജ്ഞാനികൾ അങ്ങനെ ചെയ്യരുതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നത്. തന്റെ പുത്രന്മാർ നഷ്ടപ്പെട്ടതായി മനസ്സിലാക്കിയ ദക്ഷ പ്രജാപതി, വൈരണിയിൽ അറുപത് പുത്രിമാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. അപ്പോൾ കശ്യപൻ, സോമൻ, ധർമ്മൻ, മറ്റു മഹർഷിമാർ എന്നിവരും അവരെ ഭാര്യമാരായി സ്വീകരിച്ചു. അവരിൽ പത്ത് ധർമ്മനു, പതിമൂന്ന് കശ്യപന്, ഇരുപത്തിയേഴു സോമനു, നാല് അരിഷ്ടനേമിക്കു, രണ്ട് വീതം ബഹുപുത്രനും അംഗിരസ്സിനും കൃഷ്ണശ്വനുമാണ് നൽകിയത്. ഇവരുടെ പേരുകൾ: അരുന്ധതി, വസു, യാമി, ലംബ, ഭാനു, മറുത്വതി, সংকൽപ, മുഹൂർത്ത, സാധ്യ, വിശ്വ. ഇവരാണ് ധർമ്മന്റെ ഭാര്യമാർ. വിശ്വയിൽ നിന്ന് വിശ്വദേവന്മാർ, സാധ്യയിൽ നിന്ന് സാധ്യന്മാർ, മറുത്വതിയിൽ നിന്ന് മറുതുകൾ, വസുവിൽ നിന്ന് വസുക്കൾ, ഭാനുവിൽ നിന്ന് ഭാനുക്കൾ, മുഹൂർത്തയിൽ നിന്ന് മുഹൂർത്തന്മാർ ജനിച്ചു. ലംബയിൽ നിന്ന് ഘോഷയും, നാഗവീഥിയിൽ നിന്ന് യാമിജയും, അരുന്ധതിയിൽ നിന്ന് ഭൂമണ്ഡലമൊക്കെയും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സംകൽപയിൽ നിന്ന് വിശ്വാത്മാവും, നാഗവീഥി-യാമിനികളിൽ നിന്ന് വൃഷളനും ജനിച്ചു. സോമന്റെ ഭാര്യമാർക്ക് “പരാ” എന്ന പേരുണ്ട്; ഇവരെ ദക്ഷൻ തന്നത്. ഇവർക്ക് നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പേരിലാണ് പ്രശസ്തി, ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രത്തിൽ ഇവർക്ക് വലിയ സ്ഥാനം. മറ്റുള്ള ദേവന്മാരും പ്രകാശവർഗ്ഗങ്ങളായ വസുക്കളും എട്ടുപേർ: ആപ, ധ്രുവ, സോമ, ധവ, അനില, അനല, പ്രത്യൂഷ, പ്രഭാസ. ആപയുടെ പുത്രൻ വൈതണ്ഡ്യൻ (ശ്രമ, ശ്രാന്ത), ധ്രുവയുടെ പുത്രൻ കാലൻ, സോമന്റെ പുത്രൻ വർചസ്, ധവയുടെ പുത്രൻ ദ്രവിണൻ, മനോഹരയിൽ നിന്ന് ശിശിരൻ, പ്രാണൻ, രമണൻ എന്നിവരും ജനിച്ചു. അനിലന്റെ ഭാര്യ ശിവ; അവരുടേത് മനോജവൻ എന്ന പുത്രൻ; അവിജ്ഞാതഗതി എന്ന മറ്റൊരു പുത്രനും അനിലനു. അഗ്നിയുടെ പുത്രൻ കുമാരൻ; അദ്ദേഹത്തിന് ശാഖ, വിശാഖ, നായിഗമേയൻ എന്നീ സഹോദരന്മാർ. കൃതികകളുടെ പുത്രൻ കാർത്തികേയൻ. പ്രത്യൂഷയുടെ പുത്രൻ ദേവളമഹർഷി; ദേവളൻക്ക് രണ്ട് ഗുണശാലികളായ പുത്രന്മാരുണ്ട്. ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ പ്രാവീണ്യവും യോഗസിദ്ധിയും നേടിയ ബൃഹസ്പതിയുടെ സഹോദരിയാണ് പ്രഭാസന്റെ ഭാര്യ. അവരിൽ നിന്ന് വിശ്വകർമ്മൻ ജനിച്ചു—ദേവശിൽപി, ആയിരം കലകളുടെ ആചാര്യൻ, ദേവന്മാർക്കായി ആകാശയാനങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചവൻ. മനുഷ്യർക്കും അവന്റെ കഴിവ് ആവശ്യമാണു്. കശ്യപനിൽ നിന്ന് സുരഭി ജനിച്ചു; അവളിൽ നിന്ന് പതിനൊന്ന് രുദ്രന്മാർ ജനിച്ചു. മഹാദേവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, അത്യന്തതപസ്സിലൂടെ അവൾ വിശുദ്ധയായി. അജൈകപാദൻ, അഹിർബുദ്ധ്ന്യൻ, ത്വഷ്ടാവ്, മഹാരുദ്രൻ, ഹരൻ, ബഹുരൂപൻ, ത്ര്യമ്പകൻ, അപരാജിതൻ, വൃഷാകപി, ശംഭു, കപർദി, റൈവതൻ, മൃഗവ്യാധൻ, ശർവ, കപാലി—ഇവരാണ് പതിനൊന്ന് രുദ്രന്മാർ. ഇവർ മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും അധിപന്മാർ. പൊതു പുരാണങ്ങളിൽ അനന്തശക്തിയുള്ള നൂറ് രുദ്രന്മാർ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു; അവർ സഞ്ചരിക്കുന്നതും നിശ്ചലമായതുമായ എല്ലാം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, കശ്യപ പ്രജാപതിയുടെ ഭാര്യമാരെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ: ആദിതി, ദിതി, ദനു, അരിഷ്ടാ, സുരസാ, ഖസാ, സുരഭി, വിനത, താമ്ര, ക്രോധവശാ, ഇരാ, കദ്രു, മുനി—ഇവരാണ്. ഇവരിൽ നിന്നാണ് വിവിധ സൃഷ്ടികൾ ജനിച്ചത്. മുന്മന്വന്തരമായ ചാക്ഷുഷമനുവിന്റെ അവസാനം, ഏറ്റവും ഉത്തമരായ തുഷിതദേവന്മാർ തമ്മിൽ ചർച്ച നടത്തി: “നമുക്ക് ആദിതിയിൽ പ്രവേശിച്ച് അടുത്ത മന്വന്തരത്തിൽ ജനിക്കാം; അതുകൊണ്ട് ലോകങ്ങൾക്ക് ഉപകാരമാകും.” അങ്ങനെ അവർ ചാക്ഷുഷമനുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ, ദക്ഷയുടെ മകൾ ആദിതിയിലും, മരീചിയുടെ പുത്രനായ കശ്യപനിലും ജനിച്ചു. അവിടെ വിഷ്ണുവും ഇന്ദ്രനും, അര്യമനും ധാത്രാവും ത്വഷ്ടാവും പൂഷനും വീണ്ടും ജനിച്ചു.