നൈമിശാരണ്യത്തിലെ വാസികളിൽ നിന്ന് ഒരു പന്ത്രണ്ടു വർഷം നീണ്ട യാഗം നടന്നപ്പോൾ, അനേകം മഹർഷികളും മറ്റു ദ്വിജന്മാരും അങ്ങോട്ട് ചേർന്നു. അവരെ എത്തിയപ്പോൾ, ദ്വിജന്മാർ എല്ലാവരെയും യഥാർത്ഥമായി ആദരിച്ചു; അവർ യജ്ഞത്തിൽ മുഖ്യപങ്കാളികളായ പുരോഹിതന്മാരോടൊപ്പം ഇരുന്നപ്പോൾ, ജ്ഞാനിയായ സൂതൻ ലോമഹർഷണൻ അവിടെ എത്തി. അദ്ദേഹത്തെ കണ്ട മഹർഷികൾ സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹത്തെ ആദരിച്ചു. സൂതൻ, എല്ലാ മഹർഷികളെ വിനയത്തോടെ അഭിവാദ്യം ചെയ്ത്, ആദരണീയമായ സീറ്റ്യിൽ ഇരുന്നു. പിന്നെ ദ്വിജന്മാർ സൂതനോടൊപ്പം സദസ്സിൽ സംവദിച്ചു. ആ സംഭാഷണത്തിന്റെ അവസാനം, യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുത്ത എല്ലാ ദ്വിജന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും കൂടിയുള്ള സദസ്സും, സൂതന്റെ പ Doubtsകളെക്കുറിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ ചോദിച്ചു. “നിങ്ങൾ പുരാണങ്ങളും ആഗമങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും ചരിത്രങ്ങളും അറിയുന്നവനാണ്. ദേവതകളുടെയും അസുരരുടെയും ജന്മം, പ്രവൃത്തികൾ, കൃത്യങ്ങൾ — എല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് അറിയാം. വേദങ്ങൾ, മഹാഭാരതം, പുരാണങ്ങൾ, മോക്ഷശാസ്ത്രങ്ങൾ — ഇവയിൽ ഒന്നും നിങ്ങളിൽ അജ്ഞാതമല്ല. നിങ്ങൾ സർവ്വജ്ഞനാണ്, മഹാബുദ്ധിമാനാണ്. ദേവന്മാർ, അസുരർ, ഗന്ധർവർ, യക്ഷർ, സർപ്പങ്ങൾ, രാക്ഷസർ — ചലനവും അചലതയും ഉൾപ്പെടെ ഈ ലോകം എങ്ങനെ ഉദ്ഭവിച്ചു? ഈ ലോകം എങ്ങനെ വീണ്ടും ഉണ്ടാകും? അതിന്റെ ഉത്പത്തി, നിലനിൽപ്പ്, ലയങ്ങൾ എവിടെയാണ്? ദൈവം, ഈശ്വരൻ, വിസ്തൃതമായ ഈ സർവ്വം എങ്ങനെയാണ്?” അവിടെ സൂതൻ, വിശ്വത്തിന്റെ ഏകത്വവും അനേകത്വവും, ദൈവത്തിന്റെ സ്തുതിയും ഉച്ചരിച്ചു: “അവിനാശിയായ, ശുദ്ധമായ, സതതമായ സർവ്വോന്നത ആത്മാവായ വിഷ്ണുവിന് ഞാൻ വന്ദനം അർപ്പിക്കുന്നു. ഹിരണ്യഗർഭനു, ഹരിക്കും ശങ്കരനും വാസുദേവനുമേയും, സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, ലയങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്ന രക്ഷകനും വന്ദനം. ഏകത്വവും അനേകത്വവും, സ്തൂലവും സൂക്ഷ്മവുമായ രൂപം, പ്രകടവും അപ്രകടവുമായ മോക്ഷകാരണം — ആ വിഷ്ണുവിന് വന്ദനം. ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, ലയത്തിന് കാരണമാകുന്ന, അനാദിയും അമരവുമായ, മൂലമായ വിഷ്ണുവിന് വന്ദനം. സകല ജീവികളിലും വസിക്കുന്ന, ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ, അച്യുതനായ പരപുരുഷനിൽ ഞാൻ വന്ദനം അർപ്പിക്കുന്നു.” “ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാരഭൂതം, പരമാർത്ഥത്തിൽ പൂർണ്ണമായ ശുദ്ധത, മായയാൽ വളഞ്ഞത് പോലെ തോന്നുന്ന സത്യം — അതാണ്. ലോകം ലയത്തിൽ ദേഹത്തെയും, സൃഷ്ടിയിലും നിലനിൽപ്പിലും, സർവ്വം അറിയുന്ന, അജ്ഞാതനും, അനശ്വരനും, അചലനും — ആ വിഷ്ണു.” പിന്നീട്, സൂതൻ ബ്രഹ്മാവിനെയും, ബ്രഹ്മാനുപം, പുരാണങ്ങൾ, വേദങ്ങൾ, ഉപവേദങ്ങൾ എല്ലാം അറിയുന്നവനെയും, പരാശരപുത്രനായ മഹാനായ ഗുരുവിനെയും വന്ദിച്ചു. “വേദങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഞാൻ ഈ പുരാണം പറയാൻ തുടങ്ങുന്നു. ആദിയിൽ, പിതാമഹനായ പത്മജന്മാവ്, ഡക്ഷനും മറ്റു മഹർഷികൾ ചോദിച്ചപ്പോൾ പറഞ്ഞത് പോലെ ഞാൻ ഈ കഥ പറയാം. പാപനാശിനിയായ, അത്ഭുതമായ, അർത്ഥസമ്പന്നമായ, വിശാലമായ ഈ കഥ മുഴുവൻ കേൾക്കൂ. ഈ കഥയെ uphold ചെയ്യുന്നതോ, ആവർത്തിച്ച് കേൾക്കുന്നവനോ, തൻ്റെ വംശം നിലനിർത്തി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.” “അപ്രകടമായ, നിത്യമായ, സതയും അസതയും ചേർന്ന കാരണത്തിൽ നിന്ന്, ഭഗവാൻ പ്രധാനം, പുരുഷം എന്ന രൂപത്തിൽ ഈ ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന് അതിശയ ശക്തിയുണ്ട്; എല്ലാ ജീവികൾക്കും സൃഷ്ടികർതാവായ ബ്രഹ്മാവ് നാരായണനിൽ ഭക്തിയോടെ നിലകൊള്ളുന്നു. മഹതിൽ നിന്ന് അഹങ്കാരം, അതിൽ നിന്ന് ഭൂതങ്ങൾ, അവയിൽ നിന്ന് ജീവികളുടെ വിഭജനങ്ങൾ — ഇതാണ് നിത്യ സൃഷ്ടി. ഇതിന്റെ വിശദമായ വിവരണം, പാരമ്പര്യപ്രകാരം കേൾക്കൂ; ഇത് നിങ്ങളെ മഹിമയിലേക്കും ധർമ്മത്തിലേക്കും ഉയർത്തും.” “സ്വയംഭവനായ ഭഗവാൻ, വിവിധ ജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ആദ്യം ജലങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു; അതിൽ തൻ്റെ വിത്ത് വെച്ചു. ജലങ്ങൾ ‘നാരാ’ എന്നാണു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്; നാരയന്റെ പുത്രങ്ങൾ ആ ജലങ്ങൾ. ജലങ്ങൾ ആദ്യമായി ഭഗവാന്റെ വിശ്രമസ്ഥലമായിരുന്നു; അതിനാൽ അദ്ദേഹം ‘നാരായണൻ’ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. പൊൻ നിറത്തിലുള്ള ഒരു അണ്ഡം ജലത്തിൽ ഉദിച്ചു. അതിൽ ബ്രഹ്മാവ് സ്വയം ജനിച്ചു; അദ്ദേഹം ‘സ്വയംഭവ’ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആ പൊൻ നിറമുള്ള ഭഗവാൻ ഒരു വർഷം മുഴുവൻ അണ്ഡത്തിൽ വസിച്ചു.” “അദ്ദേഹം ആ അണ്ഡം രണ്ടു ഭാഗങ്ങളാക്കി, ആകാശവും ഭൂമിയും ഉണ്ടാക്കി; ആ രണ്ടു ഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ആകാശം സൃഷ്ടിച്ചു. ജലത്തിൽ മുങ്ങിയ ഭൂമിയെ ഉയർത്തി, പത്ത് ദിശകൾ സ്ഥാപിച്ചു. അവിടെ കാലം, മനസ്, വാക്ക്, ഇച്ഛ, കോപം, ആനന്ദം എന്നിവ സൃഷ്ടിച്ചു. ജീവികൾ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ, സൃഷ്ടി ആ രൂപത്തിൽ നടത്തി; മരീചി, അത്രി, അംഗിരസ്, പുലസ്ത്യ, പുലഹ, ക്രതു എന്നീ പ്രജാപതികളെ ഉല്പാദിപ്പിച്ചു. വലിയ ശക്തിയുള്ള വസിഷ്ഠനെയും സൃഷ്ടിച്ചു; ഏഴു മനസ്സിൽ ജനിച്ചവരെ, പുരാണങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മമാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.” “ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഏഴു പ്രജാപതികൾ, നാരായണനാണ് അവരിൽ സാരം. ബ്രഹ്മാവ്, ക്രോധത്തിൽ നിന്ന്, രുദ്രനെയും സൃഷ്ടിച്ചു. പ്രസിദ്ധനായ, പ്രാചീനരിലും മുതിർന്ന സനത്കുമാരനെയും സൃഷ്ടിച്ചു. ഏഴു പ്രജാപതികൾക്കും, രുദ്രനും ജനിച്ചു. സ്കന്ദനും സനത്കുമാരനും തൻ്റെ ശക്തി സംയോജിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു; അവരുടെ ഏഴു വംശങ്ങൾ ദൈവിക സംഘങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” “യാഗങ്ങളിലും, സൃഷ്ടിയിലും സജീവമായ മഹർഷികൾ; മിന്നൽ, മേഘം, ചുവപ്പുനിറമുള്ള വില്ലുകൾ, ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി വില്ലുകൾ — ഇവയും സൃഷ്ടിച്ചു. ആദ്യം പക്ഷികളെ, പിന്നെ പർജന്യൻ എന്ന മഴദേവതയെ സൃഷ്ടിച്ചു. യാഗങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ ഋക്, യജുർ, സാമം എന്നിവ സൃഷ്ടിച്ചു. സാദ്ധ്യർ, ദേവതകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നവരും, ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു.” ഇങ്ങനെ, സൂതൻ മഹർഷികൾക്ക്, ദ്വിജന്മാർക്ക്, സദസ്സിൽ സൃഷ്ടിയുടെ ആദി കഥ, ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം, ലോകത്തിന്റെ ഉത്പത്തി, നിലനിൽപ്പ്, ലയം — എല്ലാം വിശ്വാസത്തോടെയും വന്ദനത്തോടെയും വിശദമായി പറഞ്ഞു.