ബ്രഹ്മപുരാണമ്

ഞാൻ ആനന്ദവും അശുദ്ധിയില്ലാത്ത, ശാശ്വതവും സമസ്തവ്യാപകവുമായ, അചലമായ പരമപദത്തിലേക്ക് (പരമപുരുഷൻ) നമസ്കാരം ചെയ്യുന്നു. ഈ ലോകം, ഭ്രമണത്തിലൂടെ ഉല്പന്നമായത്, അവനിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, അവസാന ചക്രത്തിൽ അവനിൽ融融ിക്കുന്നു. ആ മഹാനുഭാവനെ ധ്യാനിക്കുന്ന സദ്ഗുരുക്കൾ, ഈ ലോകത്തിന്റെ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതരാകുന്ന സത്യമായ മുക്തി നേടുന്നു. ഞാൻ മോക്ഷം നൽകുന്ന ഹരിയ്ക്ക് നമസ്കാരം ചെയ്യുന്നു, ആ മഹാനുഭാവനെ, ജ്ഞാനികൾ ആഴത്തിലുള്ള ധ്യാനത്തിൽ ആലോചിക്കുന്നു: ആകാശത്തെപ്പോലെ ശുദ്ധമായ, ശാശ്വതാനന്ദത്തിൽ കിടക്കുന്ന, സമാധാനമുള്ള, അശുദ്ധിയില്ലാത്ത, സമസ്തവ്യാപകനായ, ഗുണങ്ങളെക്കാളും മുകളിലായ, ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ, ലോകത്തെക്കാൾ മുക്തനായ, ധ്യാനത്തിലൂടെ മാത്രമേ ലഭ്യമായ, നശിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ കാരണമായ, നിത്യമായ. നൈമിഷാർണ്യത്തിലെ അത്യന്തം പവിത്രമായ, സന്തോഷകരമായ വനത്തിൽ, അനേകം സദ്ഗുരുക്കൾ സജ്ജീവമായ പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ കര്ണികാര, പനസ, ധവ, ഖാദിര, മാമ്പഴ, ജാംബൂ, കാപിത്ത, വൃക്ഷങ്ങൾ, ബന്യാൻ, ഡിയോഡാർ തുടങ്ങിയവയും, അശ്വത്ത, പാരിജാത, ചന്ദന, അഗുരു, പാടല, ബകുല, സപ്തപർണ്ണ, പുമ്മനാഗ, നാഗകേശര എന്നിവയും അടങ്ങിയവയാണ്. ശാല, താല, തമാല, തേങ്ങ, അർജുന, കാമ്പക തുടങ്ങിയ അനേകം വൃക്ഷങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ട്. ഈ വനത്തിൽ വിവിധ പക്ഷികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ, അനേകം മൃഗങ്ങൾ, പവിത്രജലങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച നീലക്കുളങ്ങൾ നിറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ, വനവാസികളും, ഗൃഹസ്ഥരും, തപസ്സ് ചെയ്യുന്നവരും, വിദ്യാർത്ഥികളും ഇവിടെ വസിക്കുന്നു. വിവിധ കാളകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ, ജവാര, ഗോതമ്പ്, ക chickpeas, കറുത്ത കടല, പച്ച കടല, എള്ള്, പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയവയും, ശുദ്ധമായ വിളകൾ, ചൈനീസ് ധാന്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവിടെ, തീയിൽ വലിയ യജ്ഞം നടക്കുന്നു. നൈമിഷയിലെ വാസികൾക്കായുള്ള പന്ത്രണ്ടുവർഷത്തെ യജ്ഞത്തിൽ, അനേകം സദ്ഗുരുക്കളും മറ്റുള്ളവരും അവിടെ ഒന്നിച്ചു കൂടുന്നു. അവരിൽ എത്തിച്ചേരുന്നവർ, ഇരുന്നപ്പോൾ, സദ്ഗുരുക്കൾ അവരെ ആദരിക്കുന്നു. സൂതൻ, ലോമഹർഷണൻ അവിടെ എത്തുന്നു; അവനെ കണ്ട സദ്ഗുരുക്കൾ സന്തോഷത്തോടെ ആദരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ആദരിച്ച്, ആദരിച്ച സീറ്റിൽ ഇരുന്നു. ശേഷം, സദ്ഗുരുക്കൾ, സൂതനോടൊപ്പം, തമ്മിൽ സംഭാഷണം ആരംഭിക്കുന്നു. സംഭാഷണത്തിന്റെ അവസാനം, എല്ലാ ശിക്ഷിതരും, യജമാനന്മാരും, സഭയും, സന്തോഷത്തോടെ വൈയാസന്റെ ശിഷ്യനോട് അവരുടെ സംശയങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു. "ശ്രേഷ്ഠനായ മനുഷ്യൻ, നീ പുരാണങ്ങൾ, ആഗമങ്ങൾ, ശാസ്ത്രങ്ങൾ, ചരിത്രങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നവനാണ്; ദേവന്മാരുടെയും ദാനവന്മാരുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ജനനങ്ങൾ, ക്രിയകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നീ അറിയുന്നു. വേദങ്ങളിൽ, ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ, മഹാഭാരതത്തിൽ, പുരാണങ്ങളിൽ, മോക്ഷത്തിന്റെ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്നു നിനക്ക് ഒന്നും അറിയാത്തത് ഇല്ല; നീ എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും അറിയുന്നവനാണ്, ഹേ ജ്ഞാനി." "മുമ്പുപോലെ എല്ലാം എങ്ങനെ ഉല്പന്നമായി—ചലിക്കുന്നതും അചലമായതും, ദേവന്മാർ, ദാനവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, നാഗങ്ങൾ, രാക്ഷസന്മാർ എന്നിവയുമായി?" "ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഹേ സൂത, നീ എല്ലാം പറയുക: ലോകം എങ്ങനെ ഉണ്ടായി, ഹേ മഹാനുഭാവൻ, അത് വീണ്ടും എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും?" "എവിടെ നിന്നാണ്, ഹേ സൂത, ലോകം ഉല്പന്നമായത്, എവിടെ നിന്നാണ് ചലിക്കുന്നതും അചലമായതും ആഗമനം ചെയ്യുന്നത്? അതുപോലെ, എവിടെ ലയനം നടക്കും, എവിടെ?" "ആ ചലനമില്ലാത്ത, ശുദ്ധമായ, ശാശ്വതമായ പരമാത്മയിലേയ്ക്ക്, ആ രൂപം എപ്പോഴും ഒരേതായ, എല്ലാം കീഴടക്കുന്ന വിഷ്ണുവിന് ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു." "ഹിരണ്യഗർഭന്, ഹരിക്ക്, ശങ്കരന്, വാസുദേവന്, സൃഷ്ടി, സംരക്ഷണം, നശീകരണം നടത്തുന്ന രക്ഷകനായ അവനോട് നമസ്കാരം." "രൂപത്തിൽ ഒരുവനും അനേകവും ആയ, വസ്തുവിൽ ദൃശ്യവും അനുദൃശ്യവുമായ, മോക്ഷത്തിന്റെ കാരണമാകുന്ന വിഷ്ണുവിന് നമസ്കാരം." "ശാശ്വതവും അമരവുമായ സൃഷ്ടിയുടെ മൂലമായ, ലോകത്തിന്റെ സംരക്ഷണം, നശീകരണം നടത്തുന്ന വിഷ്ണുവിന് നമസ്കാരം." "സൃഷ്ടിയുടെ അടിത്തറയായ, ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ, എല്ലാ ജീവികളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന, അച്യുതനേയ്ക്ക് നമസ്കാരം." "ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആസൂത്രണം, അന്തിമ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ, വഞ്ചനയാൽ വിഘടിതമായിട്ടും, സത്യമായ സ്വഭാവം ആകുന്നു." "ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന, സംരക്ഷണവും സൃഷ്ടിയും ചെയ്യുന്ന, എല്ലാം അറിയുന്ന, ലോകങ്ങളുടെ ഭരണം നടത്തുന്ന, ജന്മമില്ലാത്ത, നശിക്കാത്ത, മാറ്റമില്ലാത്ത വിഷ്ണുവിന്." "ആദി, ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ, ലോകത്തിന്റെ സ്വാമിയായ, ബ്രഹ്മയെയും മറ്റ് ദേവന്മാരെയും ആദരിച്ച്, ചരിത്രങ്ങളും പുരാണങ്ങളും അറിയുന്ന, വേദങ്ങളും അവയുടെ ശാഖകളും mastered ചെയ്തവനായി." "ഞാൻ ബ്രഹ്മാദി, എല്ലായ്പ്പോഴും ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ സത്യവും സാരവും അറിയുന്ന, പരാശരന്റെ മകൻ, ഗുരുവിന് നമസ്കാരം ചെയ്യുന്നു; ഞാൻ വേദങ്ങളുടെ അനുസൃതമായി പുരാണം പറയാം." "ഞാൻ ഡക്ഷനും മറ്റ് മഹാനുഭാവന്മാരും ചോദിച്ചപ്പോൾ, ആദരിച്ച lotuses-ൽ ജനിച്ച പിതാമഹൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, പറയാം." "ശ്രദ്ധിക്കുക, ഞാൻ പാപം നശിപ്പിക്കുന്ന, അത്ഭുതകരമായ, അർത്ഥത്തിൽ സമൃദ്ധമായ, വിപുലമായ ഒരു കഥ പറയാം." "ആ കഥയെ എല്ലായ്പ്പോഴും പിന്തുണക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ പലപ്പോഴും കേൾക്കുന്നവൻ, lineage നിലനിർത്തിയാൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു." "ആ അനുദൃശ്യ കാരണം, ശാശ്വതമായ, ഉല്പന്നവും അനുദൃശ്യവുമായ, അവനിൽ നിന്നാണ് പ്രധാനം, പുരുഷൻ." "ശ്രേഷ്ഠനായ സദ്ഗുരുക്കളേ, ബ്രഹ്മാ, അപാരശക്തിയുള്ളവൻ, എല്ലാ ജീവികളുടെയും സൃഷ്ടാവാണ്, നാരായണനോടു സമർപ്പിതനാണ്." "മഹത് മുതൽ എഗോ ഉല്പന്നമാവുന്നു, അതിൽ നിന്നാണ് ഘടകങ്ങൾ ജനിക്കുന്നത്; ഘടകങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ജീവികളുടെ വിഭജനം—ഇങ്ങനെ ശാശ്വതമായ സൃഷ്ടി." "ശ്രദ്ധിക്കുക, അത് മനസ്സിലാക്കുകയും പരമ്പരാഗതമായി പാഠം പറയുകയും ചെയ്യുന്നു; ഈ വിശദമായ കഥ, നിങ്ങളെ എല്ലാവരെയും മഹിമയോടെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു." "ഈ കഥ, എല്ലാ സ്ഥിരതയുള്ളവരുടെ മഹിമയും പ്രശസ്തിയും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; പിന്നെ, സ്വയം ജനിച്ച lord, വിവിധ ജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ," "ആദ്യമായി, അദ്ദേഹം ജലങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു; അവയിൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ വിത്ത് വച്ചിരുന്നു. ജലങ്ങൾ 'നാരാ' എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു, 'ജലങ്ങൾ വാസ്തവത്തിൽ നരന്റെ മക്കളാണ്' എന്നു പറയുന്നു." "ആ ജലങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ വിശ്രമസ്ഥലമായിരുന്നു; അതുകൊണ്ടു തന്നെ, അദ്ദേഹം നാരായണനെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. സ്വർണ്ണനിറമുള്ള അണ്ഡം, ജലങ്ങളിൽ ഒഴുകി വന്നത്." "അതിനുള്ളിൽ, ബ്രഹ്മാ സ്വയം ജനിച്ചു; അദ്ദേഹം സ്വയം ജനിതനായവൻ എന്നു കേൾക്കുന്നു. സ്വർണ്ണനിറമുള്ള lord ഒരു മുഴുവൻ വർഷം അവിടെ വസിച്ചുവന്നു." ഇങ്ങനെ, ഈ മഹാനായ കഥയിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ ആഴത്തിൽ, നിത്യമായ സത്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം നിറഞ്ഞു.