ಕಾಚಿತ್ ಪ್ರವಿಲಸದ್ಬಾಹುಃ ಪರಿರಭ್ಯ ಚುಚುಮ್ಬ ತಮ್ ಗೋಪೀ ಗೀತಸ್ತುತಿವ್ಯಾಜನಿಪುಣಾ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಗೋಪಿಯು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭುಜಗಳಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಮುದ್ದಾಡಿದಳು; ಅವನನ್ನು ಹಾಡಿ ಹೊಗಳುವಲ್ಲಿ ಚಾತುರ್ಯವಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಗೋಪೀಕಪೋಲಸಂಶ್ಲೇಷಮ್ ಅಭಿಪದ್ಯ ಹರೇರ್ ಭುಜೌ ಪುಲಕೋದ್ಗಮಶಸ್ಯಾಯ ಸ್ವೇದಾಮ್ಬುಘನತಾಂ ಗತೌ
ಹರಿಯ ಭುಜಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಕೆನ್ನೆ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಆ ಗೋಪಿಯರ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಹನಿಯ ಹನಿಯಾಗಿ ಬೆವರು ಮೂಡಿತು ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಯಿತು.
ರಾಸಗೇಯಂ ಜಗೌ ಕೃಷ್ಣೋ ಯಾವತ್ ತಾರತರಧ್ವನಿಃ ಸಾಧು ಕೃಷ್ಣೇತಿ ಕೃಷ್ಣೇತಿ ತಾವತ್ ತಾ ದ್ವಿಗುಣಂ ಜಗುಃ
ಕೃಷ್ಣನು ರಾಸಗೀತೆಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗೋಪಿಯರು 'ಕೃಷ್ಣಾ! ಕೃಷ್ಣಾ!' ಎಂದು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಗತೇ ಽನುಗಮನಂ ಚಕ್ರುರ್ ವಲನೇ ಸಂಮುಖಂ ಯಯುಃ ಪ್ರತಿಲೋಮಾನುಲೋಮೇನ ಭೇಜುರ್ ಗೋಪಾಙ್ಗನಾ ಹರಿಮ್
ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗೋಪಿಯರು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ವಾಳಯಗಳ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು; ಕೆಲವರು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೆಲವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಹರಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋದರು.
ಸ ತದಾ ಸಹ ಗೋಪೀಭೀ ರರಾಮ ಮಧುಸೂದನಃ ಸ ವರ್ಷಕೋಟಿಪ್ರತಿಮಃ ಕ್ಷಣಸ್ ತೇನ ವಿನಾಭವತ್
ಆಗ ಮಧುಸೂದನನು ಗೋಪಿಕೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದ ಕ್ಷಣ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಅದು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವಾಗಿ ಹೋದಂತೆ ಅನಿಸಿತು.
ತಾ ವಾರ್ಯಮಾಣಾಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಪತಿಭಿರ್ ಭ್ರಾತೃಭಿಸ್ ತಥಾ ಕೃಷ್ಣಂ ಗೋಪಾಙ್ಗನಾ ರಾತ್ರೌ ರಮಯನ್ತಿ ರತಿಪ್ರಿಯಾಃ
ತಂದೆ, ಗಂಡ, ಸಹೋದರರು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆ ಗೋಪಿಕೆಯರು ರಮಣೀಯತೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವರಾಗಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಸೋ ಽಪಿ ಕೈಶೋರಕವಯಾ ಮಾನಯನ್ ಮಧುಸೂದನಃ ರೇಮೇ ತಾಭಿರ್ ಅಮೇಯಾತ್ಮಾ ಕ್ಷಪಾಸು ಕ್ಷಪಿತಾಹಿತಃ
ಮಧುಸೂದನನು, ತನ್ನ ಯೌವನದ ಚಿಗುರಿನಲ್ಲಿ, ಅವಳರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವಳರೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದನು.
ತದ್ಭರ್ತೃಷು ತಥಾ ತಾಸು ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಚೇಶ್ವರಃ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪರೂಪೋ ಽಸೌ ವ್ಯಾಪ್ಯ ಸರ್ವಮ್ ಅವಸ್ಥಿತಃ
ಆ ಗೋಪಿಕೆಯರ ಗಂಡಸರಲ್ಲಿಯೂ, ಅವರಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಈಶ್ವರನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು.
ಯಥಾ ಸಮಸ್ತಭೂತೇಷು ನಭೋ ಽಗ್ನಿಃ ಪೃಥಿವೀ ಜಲಮ್ ವಾಯುಶ್ ಚಾತ್ಮಾ ತಥೈವಾಸೌ ವ್ಯಾಪ್ಯ ಸರ್ವಮ್ ಅವಸ್ಥಿತಃ
ಹಾಗೆ, ಆಕಾಶ, ಬೆಂಕಿ, ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯಂತೆ, ಅವನು ಕೂಡ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರದೋಷಾರ್ಧೇ ಕದಾಚಿತ್ ತು ರಾಸಾಸಕ್ತೇ ಜನಾರ್ದನೇ ತ್ರಾಸಯನ್ ಸಮದೋ ಗೋಷ್ಠಾನ್ ಅರಿಷ್ಟಃ ಸಮುಪಾಗತಃ
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಅರಿಷ್ಟನಾಮಕ ದೈತ್ಯನು, ಗೋವಿಗ್ರಾಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಗೋಪರನ್ನು ಭಯಭೀತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುಹೋದನು.
ಸತೋಯತೋಯದಾಕಾರಸ್ ತೀಕ್ಷ್ಣಶೃಙ್ಗೋ ಽರ್ಕಲೋಚನಃ ಖುರಾಗ್ರಪಾತೈರ್ ಅತ್ಯರ್ಥಂ ದಾರಯನ್ ಧರಣೀತಲಮ್
ಅವನು ಮಳೆ ತುಂಬಿದ ಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕೊಂಬುಗಳು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಳಚಿನ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಒಡೆದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು.
ಲೇಲಿಹಾನಃ ಸನಿಷ್ಪೇಷಂ ಜಿಹ್ವಯೌಷ್ಠೌ ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂರಮ್ಭಾಕ್ಷಿಪ್ತಲಾಙ್ಗೂಲಃ ಕಠಿನಸ್ಕನ್ಧಬನ್ಧನಃ
ಅವನು ಬಾಯನ್ನು ಲೇವಿದಾಡುತ್ತಾ, ದವಡೆಯನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತಾ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಚಪ್ಪರಿಸುತ್ತಾ, ಕೋಪದಿಂದ ಬಾಲವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಭುಜಗಳಿಂದ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಉದಗ್ರಕಕುದಾಭೋಗಃ ಪ್ರಮಾಣಾದ್ ದುರತಿಕ್ರಮಃ ವಿಣ್ಮೂತ್ರಾಲಿಪ್ತಪೃಷ್ಠಾಙ್ಗೋ ಗವಾಮ್ ಉದ್ವೇಗಕಾರಕಃ
ಅವನ ಕುಗ್ಗು ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ಬೆನ್ನೂ ಕೈಕಾಲುಗಳು ಗೋಮಯ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಅವನು ಹಸುಗಳಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಲಮ್ಬಕಣ್ಠೋ ಽಭಿಮುಖಸ್ ತರುಘಾತಾಙ್ಕಿತಾನನಃ ಪಾತಯನ್ ಸ ಗವಾಂ ಗರ್ಭಾನ್ ದೈತ್ಯೋ ವೃಷಭರೂಪಧೃಕ್
ಅವನ ಕುತ್ತು ಉದುರಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಮುಂದೆ ಮುಖವಿಟ್ಟು, ಮರಗಳಿಗೆ ಹೊಡೆದು ಮುಖದಲ್ಲಿ ಗುರುತುಗಳಿದ್ದವು; ವೃಷಭ ರೂಪದ ದೈತ್ಯನು ಹಸುಗಳ ಗರ್ಭವನ್ನು ಕೆಡವುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸೂದಯಂಸ್ ತರಸಾ ಸರ್ವಾನ್ ವನಾನ್ಯ್ ಅಟತಿ ಯಃ ಸದಾ ತತಸ್ ತಮ್ ಅತಿಘೋರಾಕ್ಷಮ್ ಅವೇಕ್ಷ್ಯಾತಿಭಯಾತುರಾಃ
ಅವನು ಕ್ರೂರತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಭಯಾನಕ ಕಣ್ಣುಗಳ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಪರು ಅತಿಯಾದ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದರು.
ಗೋಪಾ ಗೋಪಸ್ತ್ರಿಯಶ್ ಚೈವ ಕೃಷ್ಣ ಕೃಷ್ಣೇತಿ ಚುಕ್ರುಶುಃ ಸಿಂಹನಾದಂ ತತಶ್ ಚಕ್ರೇ ತಲಶಬ್ದಂ ಚ ಕೇಶವಃ
ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಗಸರು 'ಕೃಷ್ಣಾ! ಕೃಷ್ಣಾ!' ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. ಆಗ ಕೇಶವನು ಸಿಂಹದ ಹಕ್ಕಾರವನ್ನು ಹಾಕಿ, ಕೈಯನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಹೊಡೆದನು.
ತಚ್ಛಬ್ದಶ್ರವಣಾಚ್ ಚಾಸೌ ದಾಮೋದರಮುಖಂ ಯಯೌ ಅಗ್ರನ್ಯಸ್ತವಿಷಾಣಾಗ್ರಃ ಕೃಷ್ಣಕುಕ್ಷಿಕೃತೇಕ್ಷಣಃ
ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅರಿಷ್ಟನು ತನ್ನ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಮಾಡಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಎದುರಿಗೆ ಬಂದು, ದಾಮೋದರನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು.
ಅಭ್ಯಧಾವತ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ದೈತ್ಯೋ ವೃಷಭರೂಪಧೃಕ್ ಆಯಾನ್ತಂ ದೈತ್ಯವೃಷಭಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣೋ ಮಹಾಬಲಮ್
ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನ ವೃಷಭ ರೂಪದ ದೈತ್ಯನು ಓಡಿಬಂದು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಮಹಾಬಲಿಯ ದೈತ್ಯ ವೃಷಭನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು.
ನ ಚಚಾಲ ತತಃ ಸ್ಥಾನಾದ್ ಅವಜ್ಞಾಸ್ಮಿತಲೀಲಯಾ ಆಸನ್ನಂ ಚೈವ ಜಗ್ರಾಹ ಗ್ರಾಹವನ್ ಮಧುಸೂದನಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವಮಾನದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ಆಟದಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅರಿಷ್ಟನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ, ಮಧುಸೂದನನು ಸಿಂಹವು ತನ್ನ ಬಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಜಘಾನ ಜಾನುನಾ ಕುಕ್ಷೌ ವಿಷಾಣಗ್ರಹಣಾಚಲಮ್ ತಸ್ಯ ದರ್ಪಬಲಂ ಹತ್ವಾ ಗೃಹೀತಸ್ಯ ವಿಷಾಣಯೋಃ
ಅವನು ಅರಿಷ್ಟನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಮೊಣಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಅವನ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಅವನ ಗರ್ವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿದನು.
ಆಪೀಡಯದ್ ಅರಿಷ್ಟಸ್ಯ ಕಣ್ಠಂ ಕ್ಲಿನ್ನಮ್ ಇವಾಮ್ಬರಮ್ ಉತ್ಪಾಟ್ಯ ಶೃಙ್ಗಮ್ ಏಕಂ ಚ ತೇನೈವಾತಾಡಯತ್ ತತಃ
ಅವನು ಅರಿಷ್ಟನ ಕತ್ತನ್ನು ತೊಯ್ದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಿಂಡುವಂತೆ ಒತ್ತಿ, ಒಂದು ಕೊಂಬನ್ನು ಒಡೆದು, ಅದನ್ನೇ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದನು.
ಮಮಾರ ಸ ಮಹಾದೈತ್ಯೋ ಮುಖಾಚ್ ಛೋಣಿತಮ್ ಉದ್ವಮನ್ ತುಷ್ಟುವುರ್ ನಿಹತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಗೋಪಾ ದೈತ್ಯೇ ಜನಾರ್ದನಮ್ ಜಮ್ಭೇ ಹತೇ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಂ ಪುರಾ ದೇವಗಣಾ ಯಥಾ
ಆ ಮಹಾದೈತ್ಯನು ಬಾಯಿಂದ ರಕ್ತವನ್ನು ಉಗಿಯುತ್ತಾ ಸತ್ತನು. ಆ ದೈತ್ಯನು ಹತನಾದಾಗ, ಗೋಪರು ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು; ಹಿಂದೆ ಜಂಭನು ಹತನಾದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನನ್ನು ಹೊಗಳಿದಂತೆ.
ಕಕುದ್ಮಿನಿ ಹತೇ ಽರಿಷ್ಟೇ ಧೇನುಕೇ ಚ ನಿಪಾತಿತೇ ಪ್ರಲಮ್ಬೇ ನಿಧನಂ ನೀತೇ ಧೃತೇ ಗೋವರ್ಧನಾಚಲೇ
ಕಕುದ್ಮಿನಿಯನ್ನು ಕೊಂದು, ಅರಿಷ್ಟನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಧೇನುಕನನ್ನು ಬಡಿದು ಕೆಡವಿ, ಪ್ರಲಂಬನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ,
ದಮಿತೇ ಕಾಲಿಯೇ ನಾಗೇ ಭಗ್ನೇ ತುಙ್ಗದ್ರುಮದ್ವಯೇ ಹತಾಯಾಂ ಪೂತನಾಯಾಂ ಚ ಶಕಟೇ ಪರಿವರ್ತಿತೇ
ಕಾಲಿಯ ನಾಗನನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ, ಎರಡು ಎತ್ತರದ ಮರಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ಪೂತನೇಯನ್ನು ಕೊಂದು, ಶಕಟವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದಾಗ,
ಕಂಸಾಯ ನಾರದಃ ಪ್ರಾಹ ಯಥಾವೃತ್ತಮ್ ಅನುಕ್ರಮಾತ್ ಯಶೋದಾದೇವಕೀಗರ್ಭಪರಿವರ್ತಾದ್ಯ್ ಅಶೇಷತಃ
ಯಶೋದಾ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾರದನು ಕಂಸನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ ಸಕಲಂ ಕಂಸೋ ನಾರದಾದ್ ದೇವದರ್ಶನಾತ್ ವಸುದೇವಂ ಪ್ರತಿ ತದಾ ಕೋಪಂ ಚಕ್ರೇ ಸ ದುರ್ಮತಿಃ
ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಬಂದ ನಾರದನಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕಂಸನು, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಸುದೇವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಸೋ ಽತಿಕೋಪಾದ್ ಉಪಾಲಭ್ಯ ಸರ್ವಯಾದವಸಂಸದಿ ಜಗರ್ಹೇ ಯಾದವಾಂಶ್ ಚಾಪಿ ಕಾರ್ಯಂ ಚೈತದ್ ಅಚಿನ್ತಯತ್
ಅತಿಯಾದ ಕೋಪದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಯಾದವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಸುದೇವನನ್ನು ದೂಷಿಸಿ, ಯಾದವ ವಂಶವನ್ನೂ ನಿಂದಿಸಿ, ಮುಂದೇನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ಯಾವನ್ ನ ಬಲಮ್ ಆರೂಢೌ ಬಲಕೃಷ್ಣೌ ಸುಬಾಲಕೌ ತಾವದ್ ಏವ ಮಯಾ ವಧ್ಯಾವ್ ಅಸಾಧ್ಯೌ ರೂಢಯೌವನೌ
ಬಾಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಇಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕರಾಗಿರುವಾಗಲೇ, ಅವರು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯೌವನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಅವರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಚಾಣೂರೋ ಽತ್ರ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಮುಷ್ಟಿಕಶ್ ಚ ಮಹಾಬಲಃ ಏತಾಭ್ಯಾಂ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧೇ ತೌ ಘಾತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ದುರ್ಮದೌ
ಇಲ್ಲಿ ಚಾಣೂರ ಎಂಬ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ, ಮುಷ್ಟಿಕ ಎಂಬ ಬಲವಂತನೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಇವರಿಬ್ಬರಿಂದ ಆ ಗರ್ವಿತ ಬಾಲಕರನ್ನು ಕುಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಧನುರ್ಮಹಮಹಾಯಾಗವ್ಯಾಜೇನಾನೀಯ ತೌ ವ್ರಜಾತ್ ತಥಾ ತಥಾ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಾಸ್ಯತಃ ಸಂಕ್ಷಯಂ ಯಥಾ
ಧನುರ್ಮಹೋತ್ಸವದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವ್ರಜದಿಂದ ಕರೆಸಿ, ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಜನೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡನು.