ವ್ರಣಾಃ ಫಣೇ ಽಭವಂಸ್ ತಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯಾಙ್ಘ್ರಿವಿಕುಟ್ಟನೈಃ ಯತ್ರೋನ್ನತಿಂ ಚ ಕುರುತೇ ನನಾಮಾಸ್ಯ ತತಃ ಶಿರಃ
ಕೃಷ್ಣನ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಹಾವಿನ ಫಣದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗಳು ಉಂಟಾದವು; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒತ್ತಿದಾಗ ಹಾವಿನ ತಲೆ ನೆಗೆಯಿತು.
ಮೂರ್ಛಾಮ್ ಉಪಾಯಯೌ ಭ್ರಾನ್ತ್ಯಾ ನಾಗಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಕುಟ್ಟನೈಃ ದಣ್ಡಪಾತನಿಪಾತೇನ ವವಾಮ ರುಧಿರಂ ಬಹು
ಕೃಷ್ಣನ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಹಾವು ಗಾಬರಿಗೊಂಡು, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದು, ತುಂಬಾ ರಕ್ತವನ್ನು ಉಗಿಯಿತು.
ತಂ ನಿರ್ಭುಗ್ನಶಿರೋಗ್ರೀವಮ್ ಆಸ್ಯಪ್ರಸ್ರುತಶೋಣಿತಮ್ ವಿಲೋಕ್ಯ ಶರಣಂ ಜಗ್ಮುಸ್ ತತ್ಪತ್ನ್ಯೋ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಅವನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆ ಬಾಗಿಕೊಂಡು, ಬಾಯಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಹಾವಿನ ಪತ್ನಿಯರು ಮಧುಸೂದನನ ಶರಣಾಗೆ ಬಂದರು.
ಜ್ಞಾತೋ ಽಸಿ ದೇವದೇವೇಶ ಸರ್ವೇಶಸ್ ತ್ವಮ್ ಅನುತ್ತಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಅಚಿನ್ತ್ಯಂ ಯತ್ ತದಂಶಃ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೆಂದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನೆಂದು, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಅತೀ ಗಂಭೀರ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಅಂಶವೆಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ.
ನ ಸಮರ್ಥಾಃ ಸುರ ಸ್ತೋತುಂ ಯಮ್ ಅನನ್ಯಭವಂ ಪ್ರಭುಮ್ ಸ್ವರೂಪವರ್ಣನಂ ತಸ್ಯ ಕಥಂ ಯೋಷಿತ್ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಅವನ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೇ ವರ್ಣಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಹಾಗಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು?
ಯಸ್ಯಾಖಿಲಮಹೀವ್ಯೋಮಜಲಾಗ್ನಿಪವನಾತ್ಮಕಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮ್ ಅಲ್ಪಕಾಂಶಾಂಶಃ ಸ್ತೋಷ್ಯಾಮಸ್ ತಂ ಕಥಂ ವಯಮ್
ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಬಹುದು?
ತತಃ ಕುರು ಜಗತ್ಸ್ವಾಮಿನ್ ಪ್ರಸಾದಮ್ ಅವಸೀದತಃ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ ತ್ಯಜತಿ ನಾಗೋ ಽಯಂ ಭರ್ತೃಭಿಕ್ಷಾ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೇ, ಈ ಬಾಧೆಯಿಂದ ಕುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ ಈ ನಾಗನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು; ಅವನು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ—ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಒಡೆಯನ ವರವನ್ನು ನೀಡು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೇ ತಾಭಿರ್ ಆಶ್ವಾಸ್ಯ ಕ್ಲಾನ್ತದೇಹೋ ಽಪಿ ಪನ್ನಗಃ ಪ್ರಸೀದ ದೇವದೇವೇತಿ ಪ್ರಾಹ ವಾಕ್ಯಂ ಶನೈಃ ಶನೈಃ
ಹೀಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೇಹದಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದ ಆ ನಾಗನು ಧೈರ್ಯ ಪಡೆದು ನಿಧಾನವಾಗಿ, 'ದೇವದೇವನೇ, ದಯೆ ತೋರಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತವಾಷ್ಟಗುಣಮ್ ಐಶ್ವರ್ಯಂ ನಾಥ ಸ್ವಾಭಾವಿಕಂ ಪರಮ್ ನಿರಸ್ತಾತಿಶಯಂ ಯಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಸ್ತೋಷ್ಯಾಮಿ ಕಿಂ ನ್ವ್ ಅಹಮ್
ನಾಥಾ, ನಿನ್ನ ಎಂಟು ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಲಿ?
ತ್ವಂ ಪರಸ್ ತ್ವಂ ಪರಸ್ಯಾದ್ಯಃ ಪರಂ ತ್ವಂ ತತ್ಪರಾತ್ಮಕಮ್ ಪರಸ್ಮಾತ್ ಪರಮೋ ಯಸ್ ತ್ವಂ ತಸ್ಯ ಸ್ತೋಷ್ಯಾಮಿ ಕಿಂ ನ್ವ್ ಅಹಮ್
ನೀನು ಪರಮ, ಪರಮದ ಮೂಲ, ಪರಮದ ತಾತ್ಪರ್ಯ; ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವವನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಲಿ?
ಯಥಾಹಂ ಭವತಾ ಸೃಷ್ಟೋ ಜಾತ್ಯಾ ರೂಪೇಣ ಚೇಶ್ವರಃ ಸ್ವಭಾವೇನ ಚ ಸಂಯುಕ್ತಸ್ ತಥೇದಂ ಚೇಷ್ಟಿತಂ ಮಯಾ
ಈಶ್ವರನೇ, ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ ರೀತಿಯೂ, ರೂಪವೂ, ಸ್ವಭಾವವೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿವೆ. ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಯದ್ಯ್ ಅನ್ಯಥಾ ಪ್ರವರ್ತೇಯ ದೇವದೇವ ತತೋ ಮಯಿ ನ್ಯಾಯ್ಯೋ ದಣ್ಡನಿಪಾತಸ್ ತೇ ತವೈವ ವಚನಂ ಯಥಾ
ದೇವದೇವನೇ, ನಾನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆ ಪ್ರಕಾರ ನನಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು.
ತಥಾಪಿ ಯಂ ಜಗತ್ಸ್ವಾಮೀ ದಣ್ಡಂ ಪಾತಿತವಾನ್ ಮಯಿ ಸ ಸೋಢೋ ಽಯಂ ವರೋ ದಣ್ಡಸ್ ತ್ವತ್ತೋ ನಾನ್ಯೋ ಽಸ್ತು ಮೇ ವರಃ
ಆದರೂ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ನೀನು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಾನು ಭರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೇನೂ ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಹತವೀರ್ಯೋ ಹತವಿಷೋ ದಮಿತೋ ಽಹಂ ತ್ವಯಾಚ್ಯುತ ಜೀವಿತಂ ದೀಯತಾಮ್ ಏಕಮ್ ಆಜ್ಞಾಪಯ ಕರೋಮಿ ಕಿಮ್
ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಹೋಗಿದೆ, ವಿಷವೂ ಇಲ್ಲ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ಅಚ್ಯುತಾ; ನನಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡು, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು.
ನಾತ್ರ ಸ್ಥೇಯಂ ತ್ವಯಾ ಸರ್ಪ ಕದಾಚಿದ್ ಯಮುನಾಜಲೇ ಸಭೃತ್ಯಪರಿವಾರಸ್ ತ್ವಂ ಸಮುದ್ರಸಲಿಲಂ ವ್ರಜ
ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೂಡ ಯಮುನಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು, ಸರ್ಪಾ; ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿಗೆ ಹೋಗು.
ಮತ್ಪದಾನಿ ಚ ತೇ ಸರ್ಪ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೂರ್ಧನಿ ಸಾಗರೇ ಗರುಡಃ ಪನ್ನಗರಿಪುಸ್ ತ್ವಯಿ ನ ಪ್ರಹರಿಷ್ಯತಿ
ಸರ್ಪಾ, ನೀನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಪನ್ನಗಶತ್ರು ಗರುಡನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ಪರಾಜಾನಂ ಮುಮೋಚ ಭಗವಾನ್ ಹರಿಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸೋ ಽಪಿ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಜಗಾಮ ಪಯಸಾಂ ನಿಧಿಮ್
ಹೀಗೆ ಭಗವಾನ್ ಹರಿಯು ಸರ್ಪರಾಜನನ್ನು ಬಿಡಿದನು; ಅವನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ನೀರಿನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸಭೃತ್ಯಾಪತ್ಯಬನ್ಧವಃ ಸಮಸ್ತಭಾರ್ಯಾಸಹಿತಃ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸ್ವಕಂ ಹ್ರದಮ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಾ ಇರುವಾಗ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿಗಳು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹ್ರದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು.
ಗತೇ ಸರ್ಪೇ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಮೃತಂ ಪುನರ್ ಇವಾಗತಮ್ ಗೋಪಾ ಮೂರ್ಧನಿ ಗೋವಿನ್ದಂ ಸಿಷಿಚುರ್ ನೇತ್ರಜೈರ್ ಜಲೈಃ
ಸರ್ಪನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಗೋಪರು ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಮರಣದಿಂದ ಮರಳಿ ಬಂದವನಂತೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ತೊಳೆದರು.
ಕೃಷ್ಣಮ್ ಅಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಾಣಮ್ ಅನ್ಯೇ ವಿಸ್ಮಿತಚೇತಸಃ ತುಷ್ಟುವುರ್ ಮುದಿತಾ ಗೋಪಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಿವಜಲಾಂ ನದೀಮ್
ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಪರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು; ಯಮುನೆಯು ಪುನಃ ಶುಭಜಲದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಗೀಯಮಾನೋ ಽಥ ಗೋಪೀಭಿಶ್ ಚರಿತೈಶ್ ಚಾರುಚೇಷ್ಟಿತೈಃ ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನೋ ಗೋಪಾಲೈಃ ಕೃಷ್ಣೋ ವ್ರಜಮ್ ಉಪಾಗಮತ್
ಆಗ, ಗೋಪಿಯರು ಅವನ ಲೀಲೆಗಳನ್ನೂ ಸುಂದರ ನಡೆಗಳನ್ನೂ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಗೋಪರು ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಗಾಃ ಪಾಲಯನ್ತೌ ಚ ಪುನಃ ಸಹಿತೌ ರಾಮಕೇಶವೌ ಭ್ರಮಮಾಣೌ ವನೇ ತತ್ರ ರಮ್ಯಂ ತಾಲವನಂ ಗತೌ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ಇಬ್ಬರೂ ಹಸುವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಆ ರಮಣೀಯವಾದ ತಾಳವನಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತಚ್ ಚ ತಾಲವನಂ ನಿತ್ಯಂ ಧೇನುಕೋ ನಾಮ ದಾನವಃ ನೃಗೋಮಾಂಸಕೃತಾಹಾರಃ ಸದಾಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಖರಾಕೃತಿಃ
ಆ ತಾಳವನದಲ್ಲಿ ದೇನುಕ ಎಂಬ ದಾನವನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕತ್ತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ತತ್ರ ತಾಲವನಂ ರಮ್ಯಂ ಫಲಸಂಪತ್ಸಮನ್ವಿತಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ಪೃಹಾನ್ವಿತಾ ಗೋಪಾಃ ಫಲಾದಾನೇ ಽಬ್ರುವನ್ ವಚಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಸುಂದರವಾದ, ಹಣ್ಣುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ತಾಳವನವನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋವಿಂದರು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕೆಂದು ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಪರಸ್ಪರ ಹಣ್ಣು ತರಬೇಕೆಂದು ಮಾತಾಡಿದರು.
ಹೇ ರಾಮ ಹೇ ಕೃಷ್ಣ ಸದಾ ಧೇನುಕೇನೈವ ರಕ್ಷ್ಯತೇ ಭೂಪ್ರದೇಶೋ ಯತಸ್ ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ಯಕ್ತಾನೀಮಾನಿ ಸನ್ತಿ ವೈ
ಹೇ ರಾಮಾ, ಹೇ ಕೃಷ್ಣಾ, ಈ ಜಾಗವನ್ನು ದೇನುಕನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಹಣ್ಣುಗಳು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಬಿದ್ದಿವೆ, ಯಾರೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ.
ಫಲಾನಿ ಪಶ್ಯ ತಾಲಾನಾಂ ಗನ್ಧಮೋದಯುತಾನಿ ವೈ ವಯಮ್ ಏತಾನ್ಯ್ ಅಭೀಪ್ಸಾಮಃ ಪಾತ್ಯನ್ತಾಂ ಯದಿ ರೋಚತೇ
ಈ ತಾಳ ಮರಗಳ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಷ್ಟು ಸುಗಂಧವೂ ಪಾಕವಾಗಿವೆ! ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇವುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸಿ.
ಇತಿ ಗೋಪಕುಮಾರಾಣಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಂಕರ್ಷಣೋ ವಚಃ ಕೃಷ್ಣಶ್ ಚ ಪಾತಯಾಮ್ ಆಸ ಭುವಿ ತಾಲಫಲಾನಿ ವೈ
ಗೋಕುಮಾರರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರು ತಾಳ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ತಾಲಾನಾಂ ಪತತಾಂ ಶಬ್ದಮ್ ಆಕರ್ಣ್ಯಾಸುರರಾಟ್ ತತಃ ಆಜಗಾಮ ಸ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಕೋಪಾದ್ ದೈತೇಯಗರ್ದಭಃ
ತಾಳ ಹಣ್ಣುಗಳು ಬೀಳುವ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ದಾನವರಾಜನು, ದುಷ್ಟ ಹೃದಯದ ದೈತ್ಯ ಕತ್ತೆ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುಹೋದನು.
ಪದ್ಭ್ಯಾಮ್ ಉಭಾಭ್ಯಾಂ ಸ ತದಾ ಪಶ್ಚಿಮಾಭ್ಯಾಂ ಚ ತಂ ಬಲೀ ಜಘಾನೋರಸಿ ತಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಸ ಚ ತೇನಾಪ್ಯ್ ಅಗೃಹ್ಯತ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಬಲಶಾಲಿಯು ತನ್ನ ಹಿಂದುಕಾಲುಗಳಿಂದ ಬಲರಾಮನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು. ಆದರೆ ಬಲರಾಮನು ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಭ್ರಾಮಣೇನೈವ ಚಾಮ್ಬರೇ ಗತಜೀವಿತಮ್ ತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಏವ ಪ್ರಚಿಕ್ಷೇಪ ವೇಗೇನ ತೃಣರಾಜನಿ
ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಲರಾಮನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಿ, ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಒಂದು ತಾಳಮರದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು.