ಸರ್ವಾ ಯಶೋದಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ವಿಶಾಮೋ ಽತ್ರ ಮಹಾಹ್ರದೇ ನಾಗರಾಜಸ್ಯ ನೋ ಗನ್ತುಮ್ ಅಸ್ಮಾಕಂ ಯುಜ್ಯತೇ ವ್ರಜೇ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಯಶೋದೆಯ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಈ ದೊಡ್ಡ ಹೊಂಡಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತೇವೆ; ನಾಗರಾಜನು ಬಿಡದೆ ಇದ್ದರೆ ನಾವು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ.
ದಿವಸಃ ಕೋ ವಿನಾ ಸೂರ್ಯಂ ವಿನಾ ಚನ್ದ್ರೇಣ ಕಾ ನಿಶಾ ವಿನಾ ದುಗ್ಧೇನ ಕಾ ಗಾವೋ ವಿನಾ ಕೃಷ್ಣೇನ ಕೋ ವ್ರಜಃ ವಿನಾಕೃತಾ ನ ಯಾಸ್ಯಾಮಃ ಕೃಷ್ಣೇನಾನೇನ ಗೋಕುಲಮ್
ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ಹಗಲು ಏನು? ಚಂದ್ರನಿಲ್ಲದೆ ರಾತ್ರಿ ಹೇಗೆ? ಹಾಲಿಲ್ಲದ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಏನು ಮೌಲ್ಯ? ಕೃಷ್ಣನಿಲ್ಲದೆ ವ್ರಜಕ್ಕೂ ಹಾಗೇ. ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಗೋಪೀವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರೌಹಿಣೇಯೋ ಮಹಾಬಲಃ ಉವಾಚ ಗೋಪಾನ್ ವಿಧುರಾನ್ ವಿಲೋಕ್ಯ ಸ್ತಿಮಿತೇಕ್ಷಣಃ
ಗೋಪಿಯರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬಲವಂತನಾದ ರೋಹಿಣಿಯ ಮಗನು, ದುಃಖದಿಂದ ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಗೋಪರನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನನ್ದಂ ಚ ದೀನಮ್ ಅತ್ಯರ್ಥಂ ನ್ಯಸ್ತದೃಷ್ಟಿಂ ಸುತಾನನೇ ಮೂರ್ಛಾಕುಲಾಂ ಯಶೋದಾಂ ಚ ಕೃಷ್ಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಸಂಜ್ಞಯಾ
ಅವನು ನಂದನನ್ನು, ಮಗನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು, ಯಶೋದೆಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ ನೆನೆದು ಅಚೇತನಳಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಕಿಮ್ ಅಯಂ ದೇವದೇವೇಶ ಭಾವೋ ಽಯಂ ಮಾನುಷಸ್ ತ್ವಯಾ ವ್ಯಜ್ಯತೇ ಸ್ವಂ ತಮ್ ಆತ್ಮಾನಂ ಕಿಮ್ ಅನ್ಯಂ ತ್ವಂ ನ ವೇತ್ಸಿ ಯತ್
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೆ, ನೀನು ಮಾನವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಏಕೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ನಿನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸು; ನೀನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನೇ ಮರೆಯಬೇಡ.
ತ್ವಮ್ ಅಸ್ಯ ಜಗತೋ ನಾಭಿಃ ಸುರಾಣಾಮ್ ಏವ ಚಾಶ್ರಯಃ ಕರ್ತಾಪಹರ್ತಾ ಪಾತಾ ಚ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ತ್ವಂ ತ್ರಯೀಮಯಃ
ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀನೇ ಮೂಲ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವೂ ನೀನೇ. ಮೂವರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ರಕ್ಷಕ ನೀನೇ. ಮೂರು ವೇದಗಳ ಸ್ವರೂಪವೂ ನೀನೇ.
ಅತ್ರಾವತೀರ್ಣಯೋಃ ಕೃಷ್ಣ ಗೋಪಾ ಏವ ಹಿ ಬಾನ್ಧವಾಃ ಗೋಪ್ಯಶ್ ಚ ಸೀದತಃ ಕಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಂ ಬನ್ಧೂನ್ ಸಮುಪೇಕ್ಷಸೇ
ಇಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ಇಳಿದು ಬಂದ ಮೇಲೆ ಗೋಪರು ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಗೋಪಿಯರು ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ — ನೀನು ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ?
ದರ್ಶಿತೋ ಮಾನುಷೋ ಭಾವೋ ದರ್ಶಿತಂ ಬಾಲಚೇಷ್ಟಿತಮ್ ತದ್ ಅಯಂ ದಮ್ಯತಾಂ ಕೃಷ್ಣ ದುರಾತ್ಮಾ ದಶನಾಯುಧಃ
ನೀನು ಮಾನವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನೂ, ಬಾಲ್ಯದ ಆಟವನ್ನೂ ತೋರಿಸಿದ್ದೀಯ; ಈಗ ಈ ದುಷ್ಟ, ಹಲ್ಲು ತೋರಿದ ಹಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸು ಕೃಷ್ಣಾ.
ಇತಿ ಸಂಸ್ಮಾರಿತಃ ಕೃಷ್ಣಃ ಸ್ಮಿತಭಿನ್ನೌಷ್ಠಸಂಪುಟಃ ಆಸ್ಫಾಲ್ಯ ಮೋಚಯಾಮ್ ಆಸ ಸ್ವಂ ದೇಹಂ ಭೋಗಬನ್ಧನಾತ್
ಹೀಗೆ ನೆನಪು ಮಾಡಿದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ನಗುತ್ತಾ, ಹಾವಿನ ಸುತ್ತನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದು, ತನ್ನನ್ನು ಆ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು.
ಆನಾಮ್ಯ ಚಾಪಿ ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಮ್ ಉಭಾಭ್ಯಾಂ ಮಧ್ಯಮಂ ಫಣಮ್ ಆರುಹ್ಯ ಭುಗ್ನಶಿರಸಃ ಪ್ರನನರ್ತೋರುವಿಕ್ರಮಃ
ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯ ಕೃಷ್ಣನು ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಾವಿನ ಮಧ್ಯದ ಫಣದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದನು.
ವ್ರಣಾಃ ಫಣೇ ಽಭವಂಸ್ ತಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯಾಙ್ಘ್ರಿವಿಕುಟ್ಟನೈಃ ಯತ್ರೋನ್ನತಿಂ ಚ ಕುರುತೇ ನನಾಮಾಸ್ಯ ತತಃ ಶಿರಃ
ಕೃಷ್ಣನ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಹಾವಿನ ಫಣದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗಳು ಉಂಟಾದವು; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒತ್ತಿದಾಗ ಹಾವಿನ ತಲೆ ನೆಗೆಯಿತು.
ಮೂರ್ಛಾಮ್ ಉಪಾಯಯೌ ಭ್ರಾನ್ತ್ಯಾ ನಾಗಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಕುಟ್ಟನೈಃ ದಣ್ಡಪಾತನಿಪಾತೇನ ವವಾಮ ರುಧಿರಂ ಬಹು
ಕೃಷ್ಣನ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಹಾವು ಗಾಬರಿಗೊಂಡು, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದು, ತುಂಬಾ ರಕ್ತವನ್ನು ಉಗಿಯಿತು.
ತಂ ನಿರ್ಭುಗ್ನಶಿರೋಗ್ರೀವಮ್ ಆಸ್ಯಪ್ರಸ್ರುತಶೋಣಿತಮ್ ವಿಲೋಕ್ಯ ಶರಣಂ ಜಗ್ಮುಸ್ ತತ್ಪತ್ನ್ಯೋ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಅವನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆ ಬಾಗಿಕೊಂಡು, ಬಾಯಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಹಾವಿನ ಪತ್ನಿಯರು ಮಧುಸೂದನನ ಶರಣಾಗೆ ಬಂದರು.
ಜ್ಞಾತೋ ಽಸಿ ದೇವದೇವೇಶ ಸರ್ವೇಶಸ್ ತ್ವಮ್ ಅನುತ್ತಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಅಚಿನ್ತ್ಯಂ ಯತ್ ತದಂಶಃ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೆಂದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನೆಂದು, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಅತೀ ಗಂಭೀರ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಅಂಶವೆಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ.
ನ ಸಮರ್ಥಾಃ ಸುರ ಸ್ತೋತುಂ ಯಮ್ ಅನನ್ಯಭವಂ ಪ್ರಭುಮ್ ಸ್ವರೂಪವರ್ಣನಂ ತಸ್ಯ ಕಥಂ ಯೋಷಿತ್ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಅವನ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೇ ವರ್ಣಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಹಾಗಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು?
ಯಸ್ಯಾಖಿಲಮಹೀವ್ಯೋಮಜಲಾಗ್ನಿಪವನಾತ್ಮಕಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮ್ ಅಲ್ಪಕಾಂಶಾಂಶಃ ಸ್ತೋಷ್ಯಾಮಸ್ ತಂ ಕಥಂ ವಯಮ್
ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಬಹುದು?
ತತಃ ಕುರು ಜಗತ್ಸ್ವಾಮಿನ್ ಪ್ರಸಾದಮ್ ಅವಸೀದತಃ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ ತ್ಯಜತಿ ನಾಗೋ ಽಯಂ ಭರ್ತೃಭಿಕ್ಷಾ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೇ, ಈ ಬಾಧೆಯಿಂದ ಕುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ ಈ ನಾಗನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು; ಅವನು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ—ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಒಡೆಯನ ವರವನ್ನು ನೀಡು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೇ ತಾಭಿರ್ ಆಶ್ವಾಸ್ಯ ಕ್ಲಾನ್ತದೇಹೋ ಽಪಿ ಪನ್ನಗಃ ಪ್ರಸೀದ ದೇವದೇವೇತಿ ಪ್ರಾಹ ವಾಕ್ಯಂ ಶನೈಃ ಶನೈಃ
ಹೀಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೇಹದಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದ ಆ ನಾಗನು ಧೈರ್ಯ ಪಡೆದು ನಿಧಾನವಾಗಿ, 'ದೇವದೇವನೇ, ದಯೆ ತೋರಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತವಾಷ್ಟಗುಣಮ್ ಐಶ್ವರ್ಯಂ ನಾಥ ಸ್ವಾಭಾವಿಕಂ ಪರಮ್ ನಿರಸ್ತಾತಿಶಯಂ ಯಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಸ್ತೋಷ್ಯಾಮಿ ಕಿಂ ನ್ವ್ ಅಹಮ್
ನಾಥಾ, ನಿನ್ನ ಎಂಟು ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಲಿ?
ತ್ವಂ ಪರಸ್ ತ್ವಂ ಪರಸ್ಯಾದ್ಯಃ ಪರಂ ತ್ವಂ ತತ್ಪರಾತ್ಮಕಮ್ ಪರಸ್ಮಾತ್ ಪರಮೋ ಯಸ್ ತ್ವಂ ತಸ್ಯ ಸ್ತೋಷ್ಯಾಮಿ ಕಿಂ ನ್ವ್ ಅಹಮ್
ನೀನು ಪರಮ, ಪರಮದ ಮೂಲ, ಪರಮದ ತಾತ್ಪರ್ಯ; ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವವನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಲಿ?
ಯಥಾಹಂ ಭವತಾ ಸೃಷ್ಟೋ ಜಾತ್ಯಾ ರೂಪೇಣ ಚೇಶ್ವರಃ ಸ್ವಭಾವೇನ ಚ ಸಂಯುಕ್ತಸ್ ತಥೇದಂ ಚೇಷ್ಟಿತಂ ಮಯಾ
ಈಶ್ವರನೇ, ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ ರೀತಿಯೂ, ರೂಪವೂ, ಸ್ವಭಾವವೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿವೆ. ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಯದ್ಯ್ ಅನ್ಯಥಾ ಪ್ರವರ್ತೇಯ ದೇವದೇವ ತತೋ ಮಯಿ ನ್ಯಾಯ್ಯೋ ದಣ್ಡನಿಪಾತಸ್ ತೇ ತವೈವ ವಚನಂ ಯಥಾ
ದೇವದೇವನೇ, ನಾನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆ ಪ್ರಕಾರ ನನಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು.
ತಥಾಪಿ ಯಂ ಜಗತ್ಸ್ವಾಮೀ ದಣ್ಡಂ ಪಾತಿತವಾನ್ ಮಯಿ ಸ ಸೋಢೋ ಽಯಂ ವರೋ ದಣ್ಡಸ್ ತ್ವತ್ತೋ ನಾನ್ಯೋ ಽಸ್ತು ಮೇ ವರಃ
ಆದರೂ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ನೀನು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಾನು ಭರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೇನೂ ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಹತವೀರ್ಯೋ ಹತವಿಷೋ ದಮಿತೋ ಽಹಂ ತ್ವಯಾಚ್ಯುತ ಜೀವಿತಂ ದೀಯತಾಮ್ ಏಕಮ್ ಆಜ್ಞಾಪಯ ಕರೋಮಿ ಕಿಮ್
ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಹೋಗಿದೆ, ವಿಷವೂ ಇಲ್ಲ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ಅಚ್ಯುತಾ; ನನಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡು, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು.
ನಾತ್ರ ಸ್ಥೇಯಂ ತ್ವಯಾ ಸರ್ಪ ಕದಾಚಿದ್ ಯಮುನಾಜಲೇ ಸಭೃತ್ಯಪರಿವಾರಸ್ ತ್ವಂ ಸಮುದ್ರಸಲಿಲಂ ವ್ರಜ
ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೂಡ ಯಮುನಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು, ಸರ್ಪಾ; ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿಗೆ ಹೋಗು.
ಮತ್ಪದಾನಿ ಚ ತೇ ಸರ್ಪ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೂರ್ಧನಿ ಸಾಗರೇ ಗರುಡಃ ಪನ್ನಗರಿಪುಸ್ ತ್ವಯಿ ನ ಪ್ರಹರಿಷ್ಯತಿ
ಸರ್ಪಾ, ನೀನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಪನ್ನಗಶತ್ರು ಗರುಡನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ಪರಾಜಾನಂ ಮುಮೋಚ ಭಗವಾನ್ ಹರಿಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸೋ ಽಪಿ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಜಗಾಮ ಪಯಸಾಂ ನಿಧಿಮ್
ಹೀಗೆ ಭಗವಾನ್ ಹರಿಯು ಸರ್ಪರಾಜನನ್ನು ಬಿಡಿದನು; ಅವನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ನೀರಿನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸಭೃತ್ಯಾಪತ್ಯಬನ್ಧವಃ ಸಮಸ್ತಭಾರ್ಯಾಸಹಿತಃ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸ್ವಕಂ ಹ್ರದಮ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಾ ಇರುವಾಗ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿಗಳು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹ್ರದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು.
ಗತೇ ಸರ್ಪೇ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಮೃತಂ ಪುನರ್ ಇವಾಗತಮ್ ಗೋಪಾ ಮೂರ್ಧನಿ ಗೋವಿನ್ದಂ ಸಿಷಿಚುರ್ ನೇತ್ರಜೈರ್ ಜಲೈಃ
ಸರ್ಪನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಗೋಪರು ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಮರಣದಿಂದ ಮರಳಿ ಬಂದವನಂತೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ತೊಳೆದರು.
ಕೃಷ್ಣಮ್ ಅಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಾಣಮ್ ಅನ್ಯೇ ವಿಸ್ಮಿತಚೇತಸಃ ತುಷ್ಟುವುರ್ ಮುದಿತಾ ಗೋಪಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಿವಜಲಾಂ ನದೀಮ್
ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಪರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು; ಯಮುನೆಯು ಪುನಃ ಶುಭಜಲದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.