ವಿಷಾಣಾಗ್ರೇಣ ವಸುಧಾಮ್ ಉಜ್ಜಹಾರಾರಿಸೂದನಃ ಯಃ ಪುರಾ ಪುರುಹೂತಾರ್ಥೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮ್ ಇದಮ್ ಅವ್ಯಯಮ್
ಅರಿಶತ್ರುವಿನಾಶಕನು, ತನ್ನ ಕೊಂಬಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದನು, ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಈ ಅವಿನಾಶವಾದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ದದೌ ಜಿತ್ವಾ ವಸುಮತೀಂ ಸುರಾಣಾಂ ಸುರಸತ್ತಮಃ ಯೇನ ಸೈಂಹವಪುಃ ಕೃತ್ವಾ ದ್ವಿಧಾ ಕೃತ್ವಾ ಚ ತತ್ ಪುನಃ
ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಸಿಂಹಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಸೇರಿಸಿದನು.
ಪೂರ್ವದೈತ್ಯೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ ಹತಃ ಯಃ ಪುರಾ ಹ್ಯ್ ಅನಲೋ ಭೂತ್ವಾ ಔರ್ವಃ ಸಂವರ್ತಕೋ ವಿಭುಃ
ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು, ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ಮಹಾ ಸಂಹಾರಕನಾದ ಔರ್ವನಾದನು.
ಪಾತಾಲಸ್ಥೋ ಽರ್ಣವರಸಂ ಪಪೌ ತೋಯಮಯಂ ಹರಿಃ ಸಹಸ್ರಚರಣಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಹಸ್ರಾಂಶುಸಹಸ್ರದಮ್
ಹರಿಯು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ಸಾಗರದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದನು, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳನ್ನೂ ಸಾವಿರ ದಾನಗಳನ್ನೂ ನೀಡುವವನು.
ಸಹಸ್ರಶಿರಸಂ ದೇವಂ ಯಮ್ ಆಹುರ್ ವೈ ಯುಗೇ ಯುಗೇ ನಾಭ್ಯಾಂ ಪದ್ಮಂ ಸಮುದ್ಭೂತಂ ಯಸ್ಯ ಪೈತಾಮಹಂ ಗೃಹಮ್
ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಪಿತಾಮಹನ ಮನೆ ಆದ ಕಮಲವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು.
ಏಕಾರ್ಣವೇ ನಾಗಲೋಕೇ ಸದ್ಧಿರಣ್ಮಯಪಙ್ಕಜಮ್ ಯೇನ ತೇ ನಿಹತಾ ದೈತ್ಯಾಃ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ತಾರಕಾಮಯೇ
ಒಂದೇ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ನಾಗಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ದಂಡದ ಕಮಲವಿತ್ತು; ಅವನೇ ತಾರಕಾಸುರನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಯೇನ ದೇವಮಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಾಯುಧಧರಂ ವಪುಃ ಗುಹಾಸಂಸ್ಥೇನ ಚೋತ್ಸಿಕ್ತಃ ಕಾಲನೇಮಿರ್ ನಿಪಾತಿತಃ
ಯಾರಿಂದ ದೇವರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹೃದಯದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾತನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಕಾಲನೇಮಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದು ಬಡಿದು ಬಿದ್ದನು.
ಉತ್ತರಾನ್ತೇ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ಕ್ಷೀರೋದಸ್ಯಾಮೃತೋದಧೌ ಯಃ ಶೇತೇ ಶಾಶ್ವತಂ ಯೋಗಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ತಿಮಿರಂ ಮಹತ್
ಪಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಮೃತದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಮಹಾ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಶಯನಿಸುತ್ತಿರುವವನು.
ಸುರಾರಣೀ ಗರ್ಭಮ್ ಅಧತ್ತ ದಿವ್ಯಂ ತಪಃಪ್ರಕರ್ಷಾದ್ ಅದಿತಿಃ ಪುರಾಣಮ್ ಶಕ್ರಂ ಚ ಯೋ ದೈತ್ಯಗಣಾವರುದ್ಧಂ ಗರ್ಭಾವಧಾನೇನ ಕೃತಂ ಚಕಾರ
ದಿವ್ಯ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆದಿತಿಯು ದೇವತೆಗಳ ಮंथನದಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ, ದೈತ್ಯರಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
ಪದಾನಿ ಯೋ ಯೋಗಮಯಾನಿ ಕೃತ್ವಾ ಚಕಾರ ದೈತ್ಯಾನ್ ಸಲಿಲೇಶಯಸ್ಥಾನ್ ಕೃತ್ವಾ ಚ ದೇವಾಂಸ್ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಾಂಸ್ ತು ಚಕ್ರೇ ಸುರೇಶಂ ಪುರುಹೂತಮ್ ಏವ
ಯೋಗದ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಗಾರ್ಹಪತ್ಯೇನ ವಿಧಿನಾ ಅನ್ವಾಹಾರ್ಯೇಣ ಕರ್ಮಣಾ ಅಗ್ನಿಮ್ ಆಹವನೀಯಂ ಚ ವೇದಂ ದೀಕ್ಷಾಂ ಸಮಿದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಗೃಹ್ಯಾಗ್ನಿಯ ವಿಧಿಯಿಂದ, ಹೋಮಾಗ್ನಿಯ ಕರ್ಮದಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ವೇದವನ್ನು, ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಿದನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು.
ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಯಂ ಸ್ರುವಂ ಚೈವ ಆವಭೃಥ್ಯಂ ತಥೈವ ಚ ಅವಾಕ್ಪಾಣಿಸ್ ತು ಯಶ್ ಚಕ್ರೇ ಹವ್ಯಭಾಗಭುಜಸ್ ತಥಾ
ಪ್ರೋಕ್ಷಣದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಹೋಮದ ಸ್ರುವವನ್ನು, ಅವಭೃಥ ಸ್ನಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಕೆಳಗೆ ಮುಖವಿಟ್ಟು ಹಸ್ತಗಳಿಂದ ಹವ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು.
ಹವ್ಯಾದಾಂಶ್ ಚ ಸುರಾಂಶ್ ಚಕ್ರೇ ಕವ್ಯಾದಾಂಶ್ ಚ ಪಿತೄನ್ ಅಥ ಭೋಗಾರ್ಥೇ ಯಜ್ಞವಿಧಿನಾ ಽಯೋಜಯದ್ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಣಿ
ಹವ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಕವ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞವಿಧಾನದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಯಜ್ಞಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಪಾತ್ರಾಣಿ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದೀಕ್ಷಾಂ ಚರೂಂಶ್ ಚೋಲೂಖಲಾನಿ ಚ ಯೂಪಂ ಸಮಿತ್ ಸ್ರುವಂ ಸೋಮಂ ಪವಿತ್ರಾನ್ ಪರಿಧೀನ್ ಅಪಿ
ಪಾತ್ರೆಗಳು, ದಕ್ಷಿಣೆಗಳು, ದೀಕ್ಷೆ, ಪಾಕಗಳು, ಉಖಲುಗಳು, ಯೂಪ, ಸಮಿದ, ಸ್ರುವ, ಸೋಮ, ಪವಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಯಜ್ಞಿಯಾನಿ ಚ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಚಮಸಾಂಶ್ ಚ ತಥಾಪರಾನ್ ಸದಸ್ಯಾನ್ ಯಜಮಾನಾಂಶ್ ಚ ಮೇಧಾದೀಂಶ್ ಚ ಕ್ರತೂತ್ತಮಾನ್
ಯಜ್ಞದ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ವಿವಿಧ ಕಮಸಗಳು, ಸಹಾಯಕರನ್ನು, ಯಜಮಾನರನ್ನು, ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ವಿಬಭಾಜ ಪುರಾ ಯಸ್ ತು ಪಾರಮೇಷ್ಠ್ಯೇನ ಕರ್ಮಣಾ ಯುಗಾನುರೂಪಂ ಯಃ ಕೃತ್ವಾ ಲೋಕಾನ್ ಅನುಪರಾಕ್ರಮಾತ್
ಯಾರು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಕರ್ಮದಿಂದ ಯುಗಾನುಸಾರವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಂಚಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಕ್ಷಣಾ ನಿಮೇಷಾಃ ಕಾಷ್ಠಾಶ್ ಚ ಕಲಾಸ್ ತ್ರೈಕಾಲ್ಯಮ್ ಏವ ಚ ಮುಹೂರ್ತಾಸ್ ತಿಥಯೋ ಮಾಸಾ ದಿನಂ ಸಂವತ್ಸರಸ್ ತಥಾ
ಕ್ಷಣಗಳು, ನಿಮೆಷಗಳು, ಕಾಲದ ಅಳತೆಗಳು, ಕಾಲದ ವಿಭಾಗಗಳು, ಮೂರು ಕಾಲಗಳು, ಮುಹೂರ್ತಗಳು, ತಿಥಿಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಋತವಃ ಕಾಲಯೋಗಾಶ್ ಚ ಪ್ರಮಾಣಂ ತ್ರಿವಿಧಂ ತ್ರಿಷು ಆಯುಃಕ್ಷೇತ್ರಾಣ್ಯ್ ಉಪಚಯೋ ಲಕ್ಷಣಂ ರೂಪಸೌಷ್ಠವಮ್
ಋತುಗಳು, ಕಾಲದ ಸಂಯೋಗಗಳು, ಮೂರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಅಳತೆ, ಆಯುಷ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ವೃದ್ಧಿ, ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ತ್ರಯೋ ಲೋಕಾಸ್ ತ್ರಯೋ ದೇವಾಸ್ ತ್ರೈವಿದ್ಯಂ ಪಾವಕಾಸ್ ತ್ರಯಃ ತ್ರೈಕಾಲ್ಯಂ ತ್ರೀಣಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ತ್ರಯೋ ವರ್ಣಾಸ್ ತ್ರಯೋ ಗುಣಾಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳು, ಮೂರು ದೇವರುಗಳು, ಮೂರು ವಿಧದ ವೇದ, ಮೂರು ಅಗ್ನಿಗಳು, ಮೂರು ಕಾಲ ವಿಭಾಗಗಳು, ಮೂರು ಕರ್ಮಗಳು, ಮೂರು ವರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಸೃಷ್ಟಾ ಲೋಕಾಃ ಪುರಾ ಸರ್ವೇ ಯೇನಾನನ್ತೇನ ಕರ್ಮಣಾ ಸರ್ವಭೂತಗತಃ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಸರ್ವಭೂತಗುಣಾತ್ಮಕಃ
ಯಾವನು ಅನಂತ ಕರ್ಮದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪುರಾತನದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು.
ನೃಣಾಮ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಪೂರ್ವೇಣ ಯೋಗೇನ ರಮತೇ ಚ ಯಃ ಗತಾಗತಾಭ್ಯಾಂ ಯೋಗೇನ ಯ ಏವ ವಿಧಿರ್ ಈಶ್ವರಃ
ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಯೋಗದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೋಗದಿಂದ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನೇ ವಿಧಿ, ಅವನೇ ಈಶ್ವರನು.
ಯೋ ಗತಿರ್ ಧರ್ಮಯುಕ್ತಾನಾಮ್ ಅಗತಿಃ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾಮ್ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಭವಶ್ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸ್ಯ ರಕ್ಷಿತಾ
ಧರ್ಮಪರರಿಗೆ ಮಾರ್ಗ, ಪಾಪಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲದವನು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ರಕ್ಷಕನು.
ಚಾತುರ್ವಿದ್ಯಸ್ಯ ಯೋ ವೇತ್ತಾ ಚಾತುರಾಶ್ರಮ್ಯಸಂಶ್ರಯಃ ದಿಗನ್ತರಂ ನಭೋ ಭೂಮಿರ್ ವಾಯುರ್ ವಾಪಿ ವಿಭಾವಸುಃ
ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವವನು, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೂ ಅವನೇ.
ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಮಯಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಯುಗೇಶಃ ಕ್ಷಣದಾಚರಃ ಯಃ ಪರಂ ಶ್ರೂಯತೇ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಯಃ ಪರಂ ಶ್ರೂಯತೇ ತಪಃ
ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರಕಾಶ, ಯುಗಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಂಚಾರಿ, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶವೆಂದು ಕೇಳಲ್ಪಡುವವನು, ಪರಮ ತಪಸ್ಸು ಎಂದೂ ಕೇಳಲ್ಪಡುವವನು.
ಯಂ ಪರಂ ಪ್ರಾಹುರ್ ಅಪರಂ ಯಃ ಪರಃ ಪರಮಾತ್ಮವಾನ್ ಆದಿತ್ಯಾನಾಂ ತು ಯೋ ದೇವೋ ಯಶ್ ಚ ದೈತ್ಯಾನ್ತಕೋ ವಿಭುಃ
ಯಾರನ್ನು ಕೆಲವರು ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ದೇವರು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು.
ಯುಗಾನ್ತೇಷ್ವ್ ಅನ್ತಕೋ ಯಶ್ ಚ ಯಶ್ ಚ ಲೋಕಾನ್ತಕಾನ್ತಕಃ ಸೇತುರ್ ಯೋ ಲೋಕಸೇತೂನಾಂ ಮೇಧ್ಯೋ ಯೋ ಮೇಧ್ಯಕರ್ಮಣಾಮ್
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರುವವನು, ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಲೋಕಗಳ ಸೇತುವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇತು, ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರನು.
ವೇದ್ಯೋ ಯೋ ವೇದವಿದುಷಾಂ ಪ್ರಭುರ್ ಯಃ ಪ್ರಭವಾತ್ಮನಾಮ್ ಸೋಮಭೂತಶ್ ಚ ಸೌಮ್ಯಾನಾಮ್ ಅಗ್ನಿಭೂತೋ ಽಗ್ನಿವರ್ಚಸಾಮ್
ವೇದವನ್ನು ಅರಿತವರಿಗೆ ಅರಿಯಬೇಕಾದವನು, ಸೃಜನಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಸ್ವಾಮಿ, ಶಾಂತನಲ್ಲಿ ಸೋಮರೂಪ, ಅಗ್ನಿತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿರೂಪ.
ಯಃ ಶಕ್ರಾಣಾಮ್ ಈಶಭೂತಸ್ ತಪೋಭೂತಸ್ ತಪಸ್ವಿನಾಮ್ ವಿನಯೋ ನಯವೃತ್ತೀನಾಂ ತೇಜಸ್ ತೇಜಸ್ವಿನಾಮ್ ಅಪಿ
ಇಂದ್ರರಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತಿ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ನಡೆಯುವವರಲ್ಲಿ ವಿನಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಲ್ಲಿ ತೇಜಸ್ಸು.
ವಿಗ್ರಹೋ ವಿಗ್ರಹಾರ್ಹಾಣಾಂ ಗತಿರ್ ಗತಿಮತಾಮ್ ಅಪಿ ಆಕಾಶಪ್ರಭವೋ ವಾಯುರ್ ವಾಯೋಃ ಪ್ರಾಣಾದ್ ಧುತಾಶನಃ
ರೂಪಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲಿ ರೂಪ, ಗತಿಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಗತಿ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಗಾಳಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಣ, ಪ್ರಾಣದಿಂದ ಹೋಮಾಗ್ನಿ.
ದಿವೋ ಹುತಾಶನಃ ಪ್ರಾಣಃ ಪ್ರಾಣೋ ಽಗ್ನಿರ್ ಮಧುಸೂದನಃ ರಸಾಚ್ ಛೋಣಿತಸಂಭೂತಿಃ ಶೋಣಿತಾನ್ ಮಾಂಸಮ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅಗ್ನಿ, ಪ್ರಾಣರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ಮಧುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ರಸದಿಂದ ರಕ್ತ, ರಕ್ತದಿಂದ ಮಾಂಸ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.