ಏವಮ್ ಉಕ್ತಾ ತತಸ್ ತೇನ ಸಾಗ್ರಂ ವರ್ಷಶತಂ ಪುನಃ ಬುಭುಜೇ ವಿಷಯಾಂಸ್ ತನ್ವೀ ತೇನ ಸಾರ್ಧಂ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಆ ಸೊಪ್ಪು ದೇಹದವಳು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ನೂರು ವರ್ಷ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಉಳಿದಳು.
ಅನುಜ್ಞಾಂ ದೇಹಿ ಭಗವನ್ ವ್ರಜಾಮಿ ತ್ರಿದಶಾಲಯಮ್ ಉಕ್ತಸ್ ತಯೇತಿ ಸ ಪುನಃ ಸ್ಥೀಯತಾಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಭಾಷತ
'ಭಗವಂತ, ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ಕೊಡು, ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು. ಅವನು ಮತ್ತೆ, 'ಸ್ವಲ್ಪ ದಿನ ಇನ್ನೂ ಉಳಿದುಕೋ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪುನರ್ ಗತೇ ವರ್ಷಶತೇ ಸಾಧಿಕೇ ಸಾ ಶುಭಾನನಾ ಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಂ ತ್ರಿದಿವಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಪ್ರಣಯಸ್ಮಿತಶೋಭನಮ್
ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆ ಶುಭಮುಖವಂತೆಯು, ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಪ್ರೀತಿಯ ನಗುವಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳುತ್ತಾ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಉಕ್ತಸ್ ತಯೈವಂ ಸ ಮುನಿಃ ಪುನರ್ ಆಹಾಯತೇಕ್ಷಣಾಮ್ ಇಹಾಸ್ಯತಾಂ ಮಯಾ ಸುಭ್ರು ಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮುನಿಯು ಆ ವಿಶಾಲಕಂಣಿಯ ಮಹಿಳೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಸುಂದರ ಭ್ರುವಳೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯು, ಬಹುಕಾಲವಾದ ಮೇಲೆ ನೀನು ಹೋಗುವೆ.'
ತಚ್ಛಾಪಭೀತಾ ಸುಶ್ರೋಣೀ ಸಹ ತೇನರ್ಷಿಣಾ ಪುನಃ ಶತದ್ವಯಂ ಕಿಂಚಿದ್ ಊನಂ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಸಮತಿಷ್ಠತ
ಆ ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ, ಸುಂದರ ನಿತಂಬವಾಳು ಆ ಮಹಿಳೆ, ಆ ಋಷಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಕಾಲವನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಳು.
ಗಮನಾಯ ಮಹಾಭಾಗೋ ದೇವರಾಜನಿವೇಶನಮ್ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ ತಯಾ ತನ್ವ್ಯಾ ಸ್ಥೀಯತಾಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಭಾಷತ
ದೇವರಾಜನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧನಾದಾಗ, ಆ ಸೊಗಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಅವನಿಗೆ 'ಇಲ್ಲೇ ಇರು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ತಸ್ಯ ಶಾಪಭಯಾದ್ ಭೀರುರ್ ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯೇನ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಪ್ರಣಯಭಙ್ಗಾರ್ತಿವೇದಿನೀ ನ ಜಹೌ ಮುನಿಮ್
ಆ ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ, ಭಯಪಡುವ ಮತ್ತು ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ ಅವಳು, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಾಂಧವ್ಯ ಮುರಿಯುವ ನೋವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
ತಯಾ ಚ ರಮತಸ್ ತಸ್ಯ ಪರಮರ್ಷೇರ್ ಅಹರ್ನಿಶಮ್ ನವಂ ನವಮ್ ಅಭೂತ್ ಪ್ರೇಮ ಮನ್ಮಥಾಸಕ್ತಚೇತಸಃ
ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಯು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹೊಸದಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಕಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು.
ಏಕದಾ ತು ತ್ವರಾಯುಕ್ತೋ ನಿಶ್ಚಕ್ರಾಮೋಟಜಾನ್ ಮುನಿಃ ನಿಷ್ಕ್ರಾಮನ್ತಂ ಚ ಕುತ್ರೇತಿ ಗಮ್ಯತೇ ಪ್ರಾಹ ಸಾ ಶುಭಾ
ಒಂದು ದಿನ, ತುರ್ತು ಕೆಲಸದಿಂದ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು; ಅವನು ಹೊರಡುವಾಗ, ಆ ಶುಭಮುಖವಂತೆಯು 'ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಃ ಸ ತಯಾ ಪ್ರಾಹ ಪರಿವೃತ್ತಮ್ ಅಹಃ ಶುಭೇ ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸ್ತಿಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಕ್ರಿಯಾಲೋಪೋ ಽನ್ಯಥಾ ಭವೇತ್
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಹಗಲು ಮುಗಿಯಿತು, ಸುಂದರಿಯೇ; ನಾನು ಸಾಯಂಕಾಲದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ವಿಧಿ ತಪ್ಪುತ್ತದೆ.'
ತತಃ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಮುದಿತಾ ಸಾ ತಂ ಪ್ರಾಹ ಮಹಾಮುನಿಮ್ ಕಿಮ್ ಅದ್ಯ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞ ಪರಿವೃತ್ತಮ್ ಅಹಸ್ ತವ ಗತಮ್ ಏತನ್ ನ ಕುರುತೇ ವಿಸ್ಮಯಂ ಕಸ್ಯ ಕಥ್ಯತೇ
ಆಮೇಲೆ, ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ಮಹಾಮುನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ಹಗಲು ಮುಗಿದೆಯೆ? ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು?'
ಪ್ರಾತಸ್ ತ್ವಮ್ ಆಗತಾ ಭದ್ರೇ ನದೀತೀರಮ್ ಇದಂ ಶುಭಮ್ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾಸಿ ಸುಶ್ರೋಣಿ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಚ ಮಮಾಶ್ರಮಮ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೀನು ಈ ಸುಂದರ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದೆ, ಸುಂದರ ನಿತಂಬವಾಳೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ.
ಇಯಂ ಚ ವರ್ತತೇ ಸಂಧ್ಯಾ ಪರಿಣಾಮಮ್ ಅಹೋ ಗತಮ್ ಅವಹಾಸಃ ಕಿಮರ್ಥೋ ಽಯಂ ಸದ್ಭಾವಃ ಕಥ್ಯತಾಂ ಮಮ
ಈಗ ಸಾಯಂಕಾಲ ಬಂದಿದೆ, ಹಗಲು ಮುಗಿದಿದೆ; ಈ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು, ಇದು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿ?
ಪ್ರತ್ಯೂಷಸ್ಯ್ ಆಗತಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸತ್ಯಮ್ ಏತನ್ ನ ಮೇ ಮೃಷಾ ಕಿಂತ್ವ್ ಅದ್ಯ ತಸ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ಗತಾನ್ಯ್ ಅಬ್ದಶತಾನಿ ತೇ
ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ನೀನು ಬಂದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಇದು ನಿಜ, ಸುಳ್ಳಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇಂದು, ಆ ಅವಧಿಗೆ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳು ನಿನಗಾಗಿ ಕಳೆದಿವೆ.
ತತಃ ಸಸಾಧ್ವಸೋ ವಿಪ್ರಸ್ ತಾಂ ಪಪ್ರಚ್ಛಾಯತೇಕ್ಷಣಾಮ್ ಕಥ್ಯತಾಂ ಭೀರು ಕಃ ಕಾಲಸ್ ತ್ವಯಾ ಮೇ ರಮತಃ ಸದಾ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಯದಿಂದ ಮುನಿಯು ಆ ವಿಶಾಲಕಂಣಿಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಭಯಪಡುವವಳೇ, ನನಗೆ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಕಳೆದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳು.'
ಸಪ್ತೋತ್ತರಾಣ್ಯ್ ಅತೀತಾನಿ ನವವರ್ಷಶತಾನಿ ಚ ಮಾಸಾಶ್ ಚ ಷಟ್ ತಥೈವಾನ್ಯತ್ ಸಮತೀತಂ ದಿನತ್ರಯಮ್
ಏಳು ನೂರು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳು, ಆರು ತಿಂಗಳು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಕಳೆದಿವೆ.
ಸತ್ಯಂ ಭೀರು ವದಸ್ಯ್ ಏತತ್ ಪರಿಹಾಸೋ ಽಥವಾ ಶುಭೇ ದಿನಮ್ ಏಕಮ್ ಅಹಂ ಮನ್ಯೇ ತ್ವಯಾ ಸಾರ್ಧಮ್ ಇಹೋಷಿತಮ್
ಭಯಪಡುವವಳೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಜವೇ ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯವೇ, ಶುಭವಂತಿಯೇ? ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನವೇ ಕಳೆದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವದಿಷ್ಯಾಮ್ಯ್ ಅನೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಕಥಮ್ ಅತ್ರ ತವಾನ್ತಿಕೇ ವಿಶೇಷಾದ್ ಅದ್ಯ ಭವತಾ ಪೃಷ್ಟಾ ಮಾರ್ಗಾನುಗಾಮಿನಾ
ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು, ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ? ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂದು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾಗ.
ನಿಶಮ್ಯ ತದ್ ವಚಸ್ ತಸ್ಯಾಃ ಸ ಮುನಿರ್ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ಧಿಗ್ ಧಿಙ್ ಮಾಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅನಾಚಾರಂ ವಿನಿನ್ದ್ಯಾತ್ಮಾನಮ್ ಆತ್ಮನಾ
ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಮುನಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗದರಿಸಿಕೊಂಡು, 'ಅಯ್ಯೋ, ಅಯ್ಯೋ ನನಗೆ!' ಎಂದು ತನ್ನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ದೂಷಿಸಿದನು.
ತಪಾಂಸಿ ಮಮ ನಷ್ಟಾನಿ ಹತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ಧನಮ್ ಹೃತೋ ವಿವೇಕಃ ಕೇನಾಪಿ ಯೋಷಿನ್ ಮೋಹಾಯ ನಿರ್ಮಿತಾ
ನನ್ನ ತಪಸ್ಸುಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಪತ್ತು ಹಾಳಾಗಿದೆ, ವಿವೇಕವನ್ನು ಯಾರೋ ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಊರ್ಮಿಷಟ್ಕಾತಿಗಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಞೇಯಮ್ ಆತ್ಮಜಯೇನ ಮೇ ಗತಿರ್ ಏಷಾ ಕೃತಾ ಯೇನ ಧಿಕ್ ತಂ ಕಾಮಮಹಾಗ್ರಹಮ್
ಆರು ತರಂಗಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ನಾನು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಿಂದ ಆ ಬೃಹತ್ ಕಾಮದ ಹುಚ್ಚನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಅಂತಹ ಆಸೆಗೆ ನಾಚಿಕೆ.
ವ್ರತಾನಿ ಸರ್ವವೇದಾಶ್ ಚ ಕಾರಣಾನ್ಯ್ ಅಖಿಲಾನಿ ಚ ನರಕಗ್ರಾಮಮಾರ್ಗೇಣ ಕಾಮೇನಾದ್ಯ ಹತಾನಿ ಮೇ
ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳೂ ಇಂದು, ನರಕದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ, ಕಾಮದಿಂದ ನಾಶವಾಗಿವೆ.
ನ ತ್ವಾಂ ಕರೋಮ್ಯ್ ಅಹಂ ಭಸ್ಮ ಕ್ರೋಧತೀವ್ರೇಣ ವಹ್ನಿನಾ ಸತಾಂ ಸಾಪ್ತಪದಂ ಮೈತ್ರ್ಯಮ್ ಉಷಿತೋ ಽಹಂ ತ್ವಯಾ ಸಹ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೋಪದ ಭಾರೀ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಭಸ್ಮವನ್ನಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾಕಂದರೆ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಂತೆ ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಏಳು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಅಥವಾ ತವ ದೋಷಃ ಕಃ ಕಿಂ ವಾ ಕುರ್ಯಾಮ್ ಅಹಂ ತವ ಮಮೈವ ದೋಷೋ ನಿತರಾಂ ಯೇನಾಹಮ್ ಅಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಅಥವಾ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪಿದೆ? ನಾನೇನು ಮಾಡಬಹುದು? ತಪ್ಪೆಲ್ಲ ನನ್ನದಲ್ಲದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಯಥಾ ಶಕ್ರಪ್ರಿಯಾರ್ಥಿನ್ಯಾ ಕೃತೋ ಮತ್ತಪಸೋ ವ್ಯಯಃ ತ್ವಯಾ ದೃಷ್ಟಿಮಹಾಮೋಹಮನುನಾಹಂ ಜುಗುಪ್ಸಿತಃ
ಯಾವಂತೆ ಶಕ್ರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಮಹಾ ಮೋಹದೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಹೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಯಾವದ್ ಇತ್ಥಂ ಸ ವಿಪ್ರರ್ಷಿಸ್ ತಾಂ ಬ್ರವೀತಿ ಸುಮಧ್ಯಮಾಮ್ ತಾವತ್ ಸ್ಖಲತ್ಸ್ವೇದಜಲಾ ಸಾ ಬಭೂವಾತಿವೇಪಥುಃ
ಆ ಋಷಿ ಸುಂದರ ನಡುಕಟ್ಟಿನ ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆಕೆ ಬೆವರುತಿದ್ದಾಳೆ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ.
ಪ್ರವೇಪಮಾನಾಂ ಸ ಚ ತಾಂ ಸ್ವಿನ್ನಗಾತ್ರಲತಾಂ ಸತೀಮ್ ಗಚ್ಛ ಗಚ್ಛೇತಿ ಸಕ್ರೋಧಮ್ ಉವಾಚ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಅವಳ ದೇಹ ಬೆವರಿನಿಂದ ತೊಯ್ದು, ನಡುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಾನ್ ಮುನಿ ಕೋಪದಿಂದ, 'ಹೋಗು, ಹೋಗು!' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸಾ ತು ನಿರ್ಭರ್ತ್ಸಿತಾ ತೇನ ವಿನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ತದಾಶ್ರಮಾತ್ ಆಕಾಶಗಾಮಿನೀ ಸ್ವೇದಂ ಮಮಾರ್ಜ ತರುಪಲ್ಲವೈಃ
ಅವನಿಂದ ಗದರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಕೆ ಆ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಾ, ಮರದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಬೆವರನ್ನು ತೊಳೆದಳು.
ವೃಕ್ಷಾದ್ ವೃಕ್ಷಂ ಯಯೌ ಬಾಲಾ ಉದಗ್ರಾರುಣಪಲ್ಲವೈಃ ನಿರ್ಮಮಾರ್ಜ ಚ ಗಾತ್ರಾಣಿ ಗಲತ್ಸ್ವೇದಜಲಾನಿ ವೈ
ಆ ಯುವತಿ ಮರದಿಂದ ಮರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಕೆಂಪು ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದ ಬೆವರನ್ನು ತೊಳೆದಳು.
ಋಷಿಣಾ ಯಸ್ ತದಾ ಗರ್ಭಸ್ ತಸ್ಯಾ ದೇಹೇ ಸಮಾಹಿತಃ ನಿರ್ಜಗಾಮ ಸರೋಮಾಞ್ಚಸ್ವೇದರೂಪೀ ತದಙ್ಗತಃ
ಆಗ ಆ ಋಷಿಯು ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬೀಜವನ್ನು ಇರಿಸಿದನು; ಅದು ಅವಳ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಬೆವರಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಿತು.