ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಗ್ರಹೇ ಕಾಲೇ ಮತ್ಸಾಂನಿಧ್ಯೇ ಯತವ್ರತಃ ಭೂಭೃತೇ ವಿಷ್ಣವೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸರ್ವಕಾಲಂ ಕೃತಾ ಸುಧೀಃ
ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಪಿಸುವವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಗಾಃ ಸುನ್ದರಾಃ ಸವತ್ಸಾಶ್ ಚ ಸಂಗಮೇ ಲೋಕವಿಶ್ರುತೇ ಯೋ ದದಾತಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ರ ಯತ್ ಪುಣ್ಯಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸುಂದರವಾದ, ಕರುವಿನೊಡನೆ ಇರುವ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತಸ್ಮಾದ್ ವರಂ ಪುಣ್ಯಮ್ ಏತಿ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿನಾ ನರಃ ಗೌತಮ್ಯಾಂ ವಿಶ್ವವನ್ದ್ಯಾಯಾಂ ಮಹಾನದ್ಯಾಂ ತು ಭಕ್ತಿತಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಶ್ವದವರು ಪೂಜಿಸುವ ಮಹಾ ನದಿಯಾದ ಗೋದಾವರಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ಗೋದಾವರೀ ಗಙ್ಗಾ ತ್ವಯಾ ನೀತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಕರೀ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಾಯಿನೀ
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನಡೆಸಿದ ಗೋದಾವರಿ ಗಂಗೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಆಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವದು.
ಏತಚ್ ಛ್ರುತಂ ಮಯಾ ಮಾತರ್ ವದತೋ ಗೌತಮಂ ಶಿವಾತ್ ಏತಸ್ಮಾತ್ ಕಾರಣಾಚ್ ಛಂಭುರ್ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ನಿಯತಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಈ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಶಿವನು ಗೌತಮನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ತಾಯಿ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಶಂಭು ಸದಾ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕೋ ನಿವರ್ತಯಿತುಂ ಶಕ್ತಸ್ ತಮ್ ಅಮ್ಬ ಕರುಣೋದಧಿಮ್ ಅಥಾಪಿ ಮಾತರ್ ಏತತ್ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾನುಷಾ ವಿಘ್ನಪಾಶಕೈಃ
ಅಮ್ಮಾ, ಆ ದಯೆಯ ಸಾಗರನನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯಲು ಶಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಆದರೂ, ಅಮ್ಮಾ, ಮಾನವರಿಗೆ ವಿಘ್ನಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.
ವಿನಿಬದ್ಧಾ ನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಗೋದಾಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅನ್ತಿಕಸ್ಥಿತಾಮ್ ನ ನಮನ್ತಿ ಶಿವಂ ದೇವಂ ನ ಸ್ಮರನ್ತಿ ಸ್ತುವನ್ತಿ ನ
ಅವುಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತರಾದವರು, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಗೋದಾವರಿಯನ್ನೂ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಶಿವ ದೇವರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ಮರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ತುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಥಾ ಮಾತಃ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತವ ಸಂತೋಷಹೇತವೇ ಸಂನಿರೋದ್ಧುಮ್ ಅಥೋ ಕ್ಲೇಶಸ್ ತವ ವಾಕ್ಯಂ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಮೇ
ಅಮ್ಮಾ, ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ತಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವಾದರೆ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ವಿಘ್ನೇಶೋ ಮಾನುಷಾನ್ ಪ್ರತಿ ಕಿಂಚನ ವಿಘ್ನಮ್ ಆಚರತೇ ಯಸ್ ತು ತಮ್ ಉಪಾಸ್ಯ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಆಗಿನಿಂದ ವಿಘ್ನಗಳ ದೇವರು ಮಾನವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಥೋ ವಿಘ್ನಮ್ ಅನಾದೃತ್ಯ ಗೌತಮೀಂ ಯಾತಿ ಭಕ್ತಿತಃ ಸ ಕೃತಾರ್ಥೋ ಭವೇಲ್ ಲೋಕೇ ನ ಕೃತ್ಯಮ್ ಅವಶಿಷ್ಯತೇ
ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೋದಾವರಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಏನೂ ಉಳಿಯದು.
ವಿಘ್ನಾನ್ಯ್ ಅನೇಕಾನಿ ಭವನ್ತಿ ಗೇಹಾನ್ ನಿರ್ಗನ್ತುಕಾಮಸ್ಯ ನರಾಧಮಸ್ಯ ನಿಧಾಯ ತನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಪದಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಗಙ್ಗಾಂ ನ ಕಿಂ ತೇನ ಫಲಂ ಪ್ರಲಬ್ಧಮ್
ಮನುಷ್ಯನು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ ಅನೇಕ ವಿಘ್ನಗಳು ಬರುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಅವಳ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಗಂಗೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ?
ಅಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಭಾವಂ ಕೋ ಬ್ರೂಯಾದ್ ಅಪಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಸದಾಶಿವಃ ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಮ್ ಇತಿಹಾಸಪದಾನುಗಮ್
ಈ ಗೋದಾವರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಯಾರು ವಿವರಿಸಬಲ್ಲರು? ಸದಾಶಿವನೂ ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಣಾಂ ಸಾಧನಂ ಯಚ್ ಚರಾಚರೇ ತದ್ ಅತ್ರ ವಿದ್ಯತೇ ಸರ್ವಮ್ ಇತಿಹಾಸೇ ಸವಿಸ್ತರೇ
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳ ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳು, ವಿವರವಾಗಿ ಈ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ವೇದೋದಿತಂ ಶ್ರುತಿಸಕಲರಹಸ್ಯಮ್ ಉಕ್ತಂ ಸತ್ಕಾರಣಂ ಸಮಭಿಧಾನಮ್ ಇದಂ ಸದೈವ ಸಮ್ಯಕ್ ಚ ದೃಷ್ಟಂ ಜಗತಾಂ ಹಿತಾಯ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪುರಾಣಂ ಬಹುಧರ್ಮಯುಕ್ತಮ್
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದು, ಎಲ್ಲ ಶ್ರುತಿ ರಹಸ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕಾರಣ—allವು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸದಾ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಂಡು, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ಯ ಶ್ಲೋಕಂ ಪದಂ ವಾಪಿ ಭಕ್ತಿತಃ ಶೃಣುಯಾತ್ ಪಠೇತ್ ಗಙ್ಗಾ ಗಙ್ಗೇತಿ ವಾ ವಾಕ್ಯಂ ಸ ತು ಪುಣ್ಯಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಪುರಾಣದ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನಾದರೂ ಅಥವಾ ಒಂದು ಪದವನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ 'ಗಂಗಾ, ಗಂಗಾ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಲಿಕಲಙ್ಕವಿನಾಶನದಕ್ಷಮ್ ಇದಂ ಸಕಲಸಿದ್ಧಿಕರಂ ಶುಭದಂ ಶಿವಮ್ ಜಗತಿ ಪೂಜ್ಯಮ್ ಅಭೀಷ್ಟಫಲಪ್ರದಂ ಗಾಙ್ಗಮ್ ಏತದ್ ಉದೀರಿತಮ್ ಉತ್ತಮಮ್
ಈ ಗೌರವಾರ್ಹ ಗಂಗಾ ಪುರಾಣವು ಕಳಿಯುಗದ ದೋಷಗಳನ್ನು ತೊಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸಾಧು ಗೌತಮ ಭದ್ರಂ ತೇ ಕೋ ಽನ್ಯೋ ಽಸ್ತಿ ಸದೃಶಸ್ ತ್ವಯಾ ಯ ಏನಾಂ ಗೌತಮೀಂ ಗಙ್ಗಾಂ ದಣ್ಡಕಾರಣ್ಯಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್
ಗೌತಮ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ! ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನೀನು ಈ ಗೌತಮೀ ಗಂಗೆಯನ್ನು ದಂಡಕಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತಂದಿರುವುದಕ್ಕೆ ನಿನಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರು?
ಗಙ್ಗಾ ಗಙ್ಗೇತಿ ಯೋ ಬ್ರೂಯಾದ್ ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತೈರ್ ಅಪಿ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು 'ಗಂಗಾ, ಗಂಗಾ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನೂರಾರು ಯೋಜನೆ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ತಿಸ್ರಃ ಕೋಟ್ಯೋ ಽರ್ಧಕೋಟೀ ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಭುವನತ್ರಯೇ ತಾನಿ ಸ್ನಾತುಂ ಸಮಾಯಾನ್ತಿ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಸಿಂಹಗೇ ಗುರೌ
ಮೂರು ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಸಿಂಹ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಸೇರುತ್ತವೆ.
ಷಷ್ಟಿರ್ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಭಾಗೀರಥ್ಯವಗಾಹನಮ್ ಸಕೃದ್ ಗೋದಾವರೀಸ್ನಾನಂ ಸಿಂಹಯುಕ್ತೇ ಬೃಹಸ್ಪತೌ
ಭಾಗೀರಥಿಯಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ, ಅಥವಾ ಸಿಂಹ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಇದ್ದಾಗ ಒಮ್ಮೆ ಗೋದಾವರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ—
ಇಯಂ ತು ಗೌತಮೀ ಪುತ್ರ ಯತ್ರ ಕ್ವಾಪಿ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವದಾ ನೄಣಾಂ ಸ್ನಾನಾನ್ ಮುಕ್ತಿಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ಮಗನೇ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಈ ಗೌತಮೀ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೂ, ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಾಜಪೇಯಶತಾನಿ ಚ ಕೃತ್ವಾ ಯತ್ ಫಲಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ ತದ್ ಅಸ್ಯ ಶ್ರವಣಾದ್ ಭವೇತ್
ನೂರಾರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಶತಾರು ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗಗಳು ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಯಸ್ಯೈತತ್ ತಿಷ್ಠತಿ ಗೃಹೇ ಪುರಾಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋದಿತಮ್ ನ ಭಯಂ ವಿದ್ಯತೇ ತಸ್ಯ ಕಲಿಕಾಲಸ್ಯ ನಾರದ
ನಾರದ, ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದ ಈ ಪುರಾಣ ಇರುತ್ತದೋ, ಅವರಿಗೆ ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯಾಪಿ ನಾಖ್ಯೇಯಂ ಪುರಾಣಮ್ ಇದಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಶ್ರದ್ದಧಾನಾಯ ಶಾನ್ತಾಯ ವೈಷ್ಣವಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರಾಣವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ಇದಂ ಕೀರ್ತ್ಯಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಾಯಕಂ ಪಾಪನಾಶಕಮ್ ಏತಚ್ಛ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಭವೇನ್ ನರಃ
ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕೇಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಲಿಖಿತ್ವಾ ಪುಸ್ತಕಮ್ ಇದಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪುನರ್ ಗರ್ಭಂ ನ ಸಂವಿಶೇತ್
ಯಾರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುವರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಹಿ ನಸ್ ತೃಪ್ತಿರ್ ಅಸ್ತೀಹ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಭಗವತ್ಕಥಾಮ್ ಪುನರ್ ಏವ ಪರಂ ಗುಹ್ಯಂ ವಕ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸ್ಯ್ ಅಶೇಷತಃ
ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಇನ್ನೂ ತೃಪ್ತರಾಗಿಲ್ಲ. ನೀನು ಮತ್ತೆ ಆ ಪರಮ ಗುಪ್ತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು.
ಅನನ್ತವಾಸುದೇವಸ್ಯ ನ ಸಮ್ಯಗ್ ವರ್ಣಿತಂ ತ್ವಯಾ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಹೇ ದೇವ ವಿಸ್ತರೇಣ ವದಸ್ವ ನಃ
ಅನಂತ ವಾಸುದೇವನ ಮಹಿಮೆ ನೀನು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿಲ್ಲ. ದೇವಾ, ನಾವು ಆ ಮಹಿಮೆ ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸಾರಾತ್ ಸಾರತರಂ ಪರಮ್ ಅನನ್ತವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಭುವಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನಾನು ಈಗ ಅನಂತ ವಾಸುದೇವನ ಅಪರೂಪದ ಮಹಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಾರವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಆದಿಕಲ್ಪೇ ಪುರಾ ವಿಪ್ರಾಸ್ ತ್ವ್ ಅಹಮ್ ಅವ್ಯಕ್ತಜನ್ಮವಾನ್ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಣಮ್ ಆಹೂಯ ವಚನಂ ಪ್ರೋಕ್ತವಾನ್ ಇದಮ್
ಆದಿಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಾನು ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆ.