ನ ಚಾತ್ಮನೋ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ಯಾಚೇತ್ಯ್ ಆಹ ಶಿವೋ ದ್ವಿಜಮ್ ಏವಂ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪುನರ್ ವಿಪ್ರೋ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಪ್ರಾಹ ಶಿವಂ ತಥಾ
ಆದರೆ ಶಿವನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, 'ಮಹಾಬುದ್ಧಿಯವನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಋಷಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಶಿವನಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವಿನೀತವದ್ ಅದೀನಾತ್ಮಾ ಶಿವಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ ಸರ್ವಲೋಕೋಪಕಾರಾಯ ಪುನರ್ ಯಾಚಿತವಾನ್ ಇದಮ್ ಶೃಣ್ವತ್ಸು ಲೋಕಪಾಲೇಷು ಜಗಾದೇದಂ ಸ ಗೌತಮಃ
ವಿನಯದಿಂದ, ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶಿವಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗೌತಮನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಲೋಕಪಾಲಕರು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೀಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಯಾವತ್ ಸಾಗರಗಾ ದೇವೀ ನಿಸೃಷ್ಟಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಗಿರೇಃ ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವದಾ ತಸ್ಯಾಂ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ವೃಷಭಧ್ವಜ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹರಿದು ಸಾಗರದವರೆಗೆ ಹೋಗುವ ಆ ದೇವಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರಬೇಕು, ವೃಷಭಧ್ವಜನೆ.
ಫಲೇಪ್ಸೂನಾಂ ಫಲಂ ದಾತಾ ತ್ವಮ್ ಏವ ಜಗತಃ ಪ್ರಭೋ ತೀರ್ಥಾನ್ಯ್ ಅನ್ಯಾನಿ ದೇವೇಶ ಕ್ವಾಪಿ ಕ್ವಾಪಿ ಶುಭಾನಿ ಚ
ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಭುವೇ, ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ನೀನೇ ಫಲದಾತ. ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳು ದೇವಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಇರುವ ಕಡೆ ಮಾತ್ರ ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ.
ಯತ್ರ ತೇ ಸಂನಿಧಿರ್ ನಿತ್ಯಂ ತದ್ ಏವ ಶುಭದಂ ವಿದುಃ ಯತ್ರ ಗಙ್ಗಾ ತ್ವಯಾ ದತ್ತಾ ಜಟಾಮುಕುಟಸಂಸ್ಥಿತಾ ಸರ್ವತ್ರ ತವ ಸಾಂನಿಧ್ಯಾತ್ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಶಂಕರ
ಯಾವೆಡೆಗೆ ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುಭಕರವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ನೀಡಿದ ಗಂಗೆಯು ನಿನ್ನ ಜಟಾಮುಕುಟದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವೆಡೆಗೆ, ಶಂಕರಾ, ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ತದ್ ಗೌತಮವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುನರ್ ಹರ್ಷಾಚ್ ಛಿವೋ ಽಬ್ರವೀತ್
ಗೌತಮನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಿವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಯತ್ರ ಕ್ವಾಪಿ ಚ ಯತ್ ಕಿಂಚಿದ್ ಯೋ ವಾ ಭವತಿ ಭಕ್ತಿತಃ ಯಾತ್ರಾಂ ಸ್ನಾನಮ್ ಅಥೋ ದಾನಂ ಪಿತೄಣಾಂ ವಾಪಿ ತರ್ಪಣಮ್
ಯಾವೆಡೆಯಲ್ಲಾದರೂ, ಯಾವ ರೀತಿಯಾದರೂ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾತ್ರೆ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಅಥವಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುವರೋ—
ಶ್ರವಣಂ ಪಠನಂ ವಾಪಿ ಸ್ಮರಣಂ ವಾಪಿ ಗೌತಮ ಯಃ ಕರೋತಿ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗೋದಾವರ್ಯಾ ಯತವ್ರತಃ
ಗೌತಮಾ, ದೇವಿ ಗೋದಾವರಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಕೇಳುವುದು, ಓದುವುದು ಅಥವಾ ಸ್ಮರಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಸಪ್ತದ್ವೀಪವತೀ ಪೃಥ್ವೀ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾ ಸರತ್ನಾ ಸೌಷಧೀ ರಮ್ಯಾ ಸಾರ್ಣವಾ ಧರ್ಮಭೂಷಿತಾ
ಏಳುವು ದ್ವೀಪಗಳಿರುವ ಭೂಮಿ, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಹಣ್ಣುಮರಗಳು, ರತ್ನಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂಮಿ—
ದತ್ತ್ವಾ ಭವತಿ ಯೋ ಧರ್ಮಃ ಸ ಭವೇದ್ ಗೌತಮೀಸ್ಮೃತೇಃ ಏವಂವಿಧಾ ಇಲಾ ವಿಪ್ರ ಗೋದಾನಾದ್ ಯಾಭಿಧೀಯತೇ
ಗೌತಮಾ, ದಾನದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ, ಗೋದಾವರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದಲೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಪುಣ್ಯವನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಗೋದಾನದ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಗ್ರಹೇ ಕಾಲೇ ಮತ್ಸಾಂನಿಧ್ಯೇ ಯತವ್ರತಃ ಭೂಭೃತೇ ವಿಷ್ಣವೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸರ್ವಕಾಲಂ ಕೃತಾ ಸುಧೀಃ
ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಪಿಸುವವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಗಾಃ ಸುನ್ದರಾಃ ಸವತ್ಸಾಶ್ ಚ ಸಂಗಮೇ ಲೋಕವಿಶ್ರುತೇ ಯೋ ದದಾತಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ರ ಯತ್ ಪುಣ್ಯಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸುಂದರವಾದ, ಕರುವಿನೊಡನೆ ಇರುವ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತಸ್ಮಾದ್ ವರಂ ಪುಣ್ಯಮ್ ಏತಿ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿನಾ ನರಃ ಗೌತಮ್ಯಾಂ ವಿಶ್ವವನ್ದ್ಯಾಯಾಂ ಮಹಾನದ್ಯಾಂ ತು ಭಕ್ತಿತಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಶ್ವದವರು ಪೂಜಿಸುವ ಮಹಾ ನದಿಯಾದ ಗೋದಾವರಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ಗೋದಾವರೀ ಗಙ್ಗಾ ತ್ವಯಾ ನೀತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಕರೀ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಾಯಿನೀ
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನಡೆಸಿದ ಗೋದಾವರಿ ಗಂಗೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಆಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವದು.
ಏತಚ್ ಛ್ರುತಂ ಮಯಾ ಮಾತರ್ ವದತೋ ಗೌತಮಂ ಶಿವಾತ್ ಏತಸ್ಮಾತ್ ಕಾರಣಾಚ್ ಛಂಭುರ್ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ನಿಯತಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಈ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಶಿವನು ಗೌತಮನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ತಾಯಿ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಶಂಭು ಸದಾ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕೋ ನಿವರ್ತಯಿತುಂ ಶಕ್ತಸ್ ತಮ್ ಅಮ್ಬ ಕರುಣೋದಧಿಮ್ ಅಥಾಪಿ ಮಾತರ್ ಏತತ್ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾನುಷಾ ವಿಘ್ನಪಾಶಕೈಃ
ಅಮ್ಮಾ, ಆ ದಯೆಯ ಸಾಗರನನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯಲು ಶಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಆದರೂ, ಅಮ್ಮಾ, ಮಾನವರಿಗೆ ವಿಘ್ನಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.
ವಿನಿಬದ್ಧಾ ನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಗೋದಾಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅನ್ತಿಕಸ್ಥಿತಾಮ್ ನ ನಮನ್ತಿ ಶಿವಂ ದೇವಂ ನ ಸ್ಮರನ್ತಿ ಸ್ತುವನ್ತಿ ನ
ಅವುಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತರಾದವರು, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಗೋದಾವರಿಯನ್ನೂ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಶಿವ ದೇವರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ಮರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ತುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಥಾ ಮಾತಃ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತವ ಸಂತೋಷಹೇತವೇ ಸಂನಿರೋದ್ಧುಮ್ ಅಥೋ ಕ್ಲೇಶಸ್ ತವ ವಾಕ್ಯಂ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಮೇ
ಅಮ್ಮಾ, ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ತಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವಾದರೆ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ವಿಘ್ನೇಶೋ ಮಾನುಷಾನ್ ಪ್ರತಿ ಕಿಂಚನ ವಿಘ್ನಮ್ ಆಚರತೇ ಯಸ್ ತು ತಮ್ ಉಪಾಸ್ಯ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಆಗಿನಿಂದ ವಿಘ್ನಗಳ ದೇವರು ಮಾನವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಥೋ ವಿಘ್ನಮ್ ಅನಾದೃತ್ಯ ಗೌತಮೀಂ ಯಾತಿ ಭಕ್ತಿತಃ ಸ ಕೃತಾರ್ಥೋ ಭವೇಲ್ ಲೋಕೇ ನ ಕೃತ್ಯಮ್ ಅವಶಿಷ್ಯತೇ
ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೋದಾವರಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಏನೂ ಉಳಿಯದು.
ವಿಘ್ನಾನ್ಯ್ ಅನೇಕಾನಿ ಭವನ್ತಿ ಗೇಹಾನ್ ನಿರ್ಗನ್ತುಕಾಮಸ್ಯ ನರಾಧಮಸ್ಯ ನಿಧಾಯ ತನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಪದಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಗಙ್ಗಾಂ ನ ಕಿಂ ತೇನ ಫಲಂ ಪ್ರಲಬ್ಧಮ್
ಮನುಷ್ಯನು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ ಅನೇಕ ವಿಘ್ನಗಳು ಬರುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಅವಳ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಗಂಗೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ?
ಅಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಭಾವಂ ಕೋ ಬ್ರೂಯಾದ್ ಅಪಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಸದಾಶಿವಃ ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಮ್ ಇತಿಹಾಸಪದಾನುಗಮ್
ಈ ಗೋದಾವರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಯಾರು ವಿವರಿಸಬಲ್ಲರು? ಸದಾಶಿವನೂ ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಣಾಂ ಸಾಧನಂ ಯಚ್ ಚರಾಚರೇ ತದ್ ಅತ್ರ ವಿದ್ಯತೇ ಸರ್ವಮ್ ಇತಿಹಾಸೇ ಸವಿಸ್ತರೇ
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳ ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳು, ವಿವರವಾಗಿ ಈ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ವೇದೋದಿತಂ ಶ್ರುತಿಸಕಲರಹಸ್ಯಮ್ ಉಕ್ತಂ ಸತ್ಕಾರಣಂ ಸಮಭಿಧಾನಮ್ ಇದಂ ಸದೈವ ಸಮ್ಯಕ್ ಚ ದೃಷ್ಟಂ ಜಗತಾಂ ಹಿತಾಯ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪುರಾಣಂ ಬಹುಧರ್ಮಯುಕ್ತಮ್
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದು, ಎಲ್ಲ ಶ್ರುತಿ ರಹಸ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕಾರಣ—allವು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸದಾ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಂಡು, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ಯ ಶ್ಲೋಕಂ ಪದಂ ವಾಪಿ ಭಕ್ತಿತಃ ಶೃಣುಯಾತ್ ಪಠೇತ್ ಗಙ್ಗಾ ಗಙ್ಗೇತಿ ವಾ ವಾಕ್ಯಂ ಸ ತು ಪುಣ್ಯಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಪುರಾಣದ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನಾದರೂ ಅಥವಾ ಒಂದು ಪದವನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ 'ಗಂಗಾ, ಗಂಗಾ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಲಿಕಲಙ್ಕವಿನಾಶನದಕ್ಷಮ್ ಇದಂ ಸಕಲಸಿದ್ಧಿಕರಂ ಶುಭದಂ ಶಿವಮ್ ಜಗತಿ ಪೂಜ್ಯಮ್ ಅಭೀಷ್ಟಫಲಪ್ರದಂ ಗಾಙ್ಗಮ್ ಏತದ್ ಉದೀರಿತಮ್ ಉತ್ತಮಮ್
ಈ ಗೌರವಾರ್ಹ ಗಂಗಾ ಪುರಾಣವು ಕಳಿಯುಗದ ದೋಷಗಳನ್ನು ತೊಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸಾಧು ಗೌತಮ ಭದ್ರಂ ತೇ ಕೋ ಽನ್ಯೋ ಽಸ್ತಿ ಸದೃಶಸ್ ತ್ವಯಾ ಯ ಏನಾಂ ಗೌತಮೀಂ ಗಙ್ಗಾಂ ದಣ್ಡಕಾರಣ್ಯಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್
ಗೌತಮ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ! ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನೀನು ಈ ಗೌತಮೀ ಗಂಗೆಯನ್ನು ದಂಡಕಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತಂದಿರುವುದಕ್ಕೆ ನಿನಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರು?
ಗಙ್ಗಾ ಗಙ್ಗೇತಿ ಯೋ ಬ್ರೂಯಾದ್ ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತೈರ್ ಅಪಿ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು 'ಗಂಗಾ, ಗಂಗಾ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನೂರಾರು ಯೋಜನೆ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ತಿಸ್ರಃ ಕೋಟ್ಯೋ ಽರ್ಧಕೋಟೀ ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಭುವನತ್ರಯೇ ತಾನಿ ಸ್ನಾತುಂ ಸಮಾಯಾನ್ತಿ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಸಿಂಹಗೇ ಗುರೌ
ಮೂರು ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಸಿಂಹ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಸೇರುತ್ತವೆ.
ಷಷ್ಟಿರ್ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಭಾಗೀರಥ್ಯವಗಾಹನಮ್ ಸಕೃದ್ ಗೋದಾವರೀಸ್ನಾನಂ ಸಿಂಹಯುಕ್ತೇ ಬೃಹಸ್ಪತೌ
ಭಾಗೀರಥಿಯಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ, ಅಥವಾ ಸಿಂಹ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಇದ್ದಾಗ ಒಮ್ಮೆ ಗೋದಾವರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ—