ಋಷಿಣಾ ಲೋಕಪೂಜ್ಯೇನ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಹಿತಕಾರಿಣಾ ಸಾಮೋಪಾಯೇನ ತದ್ವಾಕ್ಯಾತ್ ಪೂಜ್ಯೇನ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ
ಲೋಕಪೂಜ್ಯನಾದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವ, ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಮಹರ್ಷಿಯು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ, ಗೌರವಯುತವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಇಳಿಸಿದ್ದನು.
ಆರಾಧಯಿತ್ವಾ ದೇವೇಶಂ ತಪೋಭಿಃ ಸ್ತುತಿಭಿರ್ ಭವಮ್ ತುಷ್ಟೇನ ಶಂಕರೇಣೇದಮ್ ಉಕ್ತೋ ಽಸೌ ಗೌತಮಸ್ ತದಾ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭವನನ್ನು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಶಿವನು ಆಗ ಗೌತಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ವರಾನ್ ವರಯ ಪುಣ್ಯಾಂಶ್ ಚ ಪ್ರಿಯಾಂಶ್ ಚ ಮನಸೇಪ್ಸಿತಾನ್ ಯದ್ ಯದ್ ಇಚ್ಛಸಿ ತತ್ ಸರ್ವಂ ದಾತಾ ತೇ ಽದ್ಯ ಮಹಾಮತೇ
ಶುಭವಾದ, ಹಿತವಾದ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು; ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಇಂದು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮಹಾಮತಿಯಾದವನೆ.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತಃ ಶಿವೇನಾಸೌ ಗೌತಮೋ ಮಯಿ ಶೃಣ್ವತಿ ಇದಮ್ ಏವ ತದೋವಾಚ ಸಜಟಾಂ ದೇಹಿ ಶಂಕರ ಗಙ್ಗಾಂ ಮೇ ಯಾಚತೇ ಪುಣ್ಯಾಂ ಕಿಮ್ ಅನ್ಯೇನ ವರೇಣ ಮೇ
ಶಿವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಗೌತಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಜಟಾಧಾರಿ ಶಂಕರಾ, ನನಗೆ ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕೊಡು; ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವೂ ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.'
ಪುನಃ ಪ್ರೋವಾಚ ತಂ ಶಂಭುಃ ಸರ್ವಲೋಕೋಪಕಾರಕಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶಂಭು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಉಕ್ತಂ ನ ಚಾತ್ಮನಃ ಕಿಂಚಿತ್ ತಸ್ಮಾದ್ ಯಾಚಸ್ವ ದುಷ್ಕರಮ್
'ನೀನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಷ್ಟವಾಗಿ ಸಿಗುವದನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಗೌತಮೋ ಽದೀನಸತ್ತ್ವಸ್ ತಂ ಭವಮ್ ಆಹ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ಅದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನ ಗೌತಮನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಏತದ್ ಏವ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದುಷ್ಕರಂ ತವ ದರ್ಶನಮ್ ಮಯಾ ತದ್ ಅದ್ಯ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕೃಪಯಾ ತವ ಶಂಕರ
'ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಷ್ಟವಾದದ್ದು ಒಂದೇ: ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದು. ಶಂಕರಾ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ಇಂದು ಅದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.'
ಸ್ಮರಣಾದ್ ಏವ ತೇ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಕೃತಕೃತ್ಯಾ ಮನೀಷಿಣಃ ಭವನ್ತಿ ಕಿಂ ಪುನಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ತ್ವಯಿ ದೃಷ್ಟೇ ಮಹೇಶ್ವರೇ
'ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಮಹತ್ವ!'
ಏವಮ್ ಉಕ್ತೇ ಗೌತಮೇನ ಭವೋ ಹರ್ಷಸಮನ್ವಿತಃ ತ್ರಯಾಣಾಮ್ ಉಪಕಾರಾರ್ಥಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಯಾಚಿತಂ ತ್ವಯಾ
ಗೌತಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಭವನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, 'ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನ ಚಾತ್ಮನೋ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ಯಾಚೇತ್ಯ್ ಆಹ ಶಿವೋ ದ್ವಿಜಮ್ ಏವಂ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪುನರ್ ವಿಪ್ರೋ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಪ್ರಾಹ ಶಿವಂ ತಥಾ
ಆದರೆ ಶಿವನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, 'ಮಹಾಬುದ್ಧಿಯವನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಋಷಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಶಿವನಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವಿನೀತವದ್ ಅದೀನಾತ್ಮಾ ಶಿವಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ ಸರ್ವಲೋಕೋಪಕಾರಾಯ ಪುನರ್ ಯಾಚಿತವಾನ್ ಇದಮ್ ಶೃಣ್ವತ್ಸು ಲೋಕಪಾಲೇಷು ಜಗಾದೇದಂ ಸ ಗೌತಮಃ
ವಿನಯದಿಂದ, ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶಿವಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗೌತಮನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಲೋಕಪಾಲಕರು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೀಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಯಾವತ್ ಸಾಗರಗಾ ದೇವೀ ನಿಸೃಷ್ಟಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಗಿರೇಃ ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವದಾ ತಸ್ಯಾಂ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ವೃಷಭಧ್ವಜ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹರಿದು ಸಾಗರದವರೆಗೆ ಹೋಗುವ ಆ ದೇವಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರಬೇಕು, ವೃಷಭಧ್ವಜನೆ.
ಫಲೇಪ್ಸೂನಾಂ ಫಲಂ ದಾತಾ ತ್ವಮ್ ಏವ ಜಗತಃ ಪ್ರಭೋ ತೀರ್ಥಾನ್ಯ್ ಅನ್ಯಾನಿ ದೇವೇಶ ಕ್ವಾಪಿ ಕ್ವಾಪಿ ಶುಭಾನಿ ಚ
ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಭುವೇ, ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ನೀನೇ ಫಲದಾತ. ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳು ದೇವಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಇರುವ ಕಡೆ ಮಾತ್ರ ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ.
ಯತ್ರ ತೇ ಸಂನಿಧಿರ್ ನಿತ್ಯಂ ತದ್ ಏವ ಶುಭದಂ ವಿದುಃ ಯತ್ರ ಗಙ್ಗಾ ತ್ವಯಾ ದತ್ತಾ ಜಟಾಮುಕುಟಸಂಸ್ಥಿತಾ ಸರ್ವತ್ರ ತವ ಸಾಂನಿಧ್ಯಾತ್ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಶಂಕರ
ಯಾವೆಡೆಗೆ ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುಭಕರವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ನೀಡಿದ ಗಂಗೆಯು ನಿನ್ನ ಜಟಾಮುಕುಟದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವೆಡೆಗೆ, ಶಂಕರಾ, ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ತದ್ ಗೌತಮವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುನರ್ ಹರ್ಷಾಚ್ ಛಿವೋ ಽಬ್ರವೀತ್
ಗೌತಮನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಿವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಯತ್ರ ಕ್ವಾಪಿ ಚ ಯತ್ ಕಿಂಚಿದ್ ಯೋ ವಾ ಭವತಿ ಭಕ್ತಿತಃ ಯಾತ್ರಾಂ ಸ್ನಾನಮ್ ಅಥೋ ದಾನಂ ಪಿತೄಣಾಂ ವಾಪಿ ತರ್ಪಣಮ್
ಯಾವೆಡೆಯಲ್ಲಾದರೂ, ಯಾವ ರೀತಿಯಾದರೂ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾತ್ರೆ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಅಥವಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುವರೋ—
ಶ್ರವಣಂ ಪಠನಂ ವಾಪಿ ಸ್ಮರಣಂ ವಾಪಿ ಗೌತಮ ಯಃ ಕರೋತಿ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗೋದಾವರ್ಯಾ ಯತವ್ರತಃ
ಗೌತಮಾ, ದೇವಿ ಗೋದಾವರಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಕೇಳುವುದು, ಓದುವುದು ಅಥವಾ ಸ್ಮರಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಸಪ್ತದ್ವೀಪವತೀ ಪೃಥ್ವೀ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾ ಸರತ್ನಾ ಸೌಷಧೀ ರಮ್ಯಾ ಸಾರ್ಣವಾ ಧರ್ಮಭೂಷಿತಾ
ಏಳುವು ದ್ವೀಪಗಳಿರುವ ಭೂಮಿ, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಹಣ್ಣುಮರಗಳು, ರತ್ನಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂಮಿ—
ದತ್ತ್ವಾ ಭವತಿ ಯೋ ಧರ್ಮಃ ಸ ಭವೇದ್ ಗೌತಮೀಸ್ಮೃತೇಃ ಏವಂವಿಧಾ ಇಲಾ ವಿಪ್ರ ಗೋದಾನಾದ್ ಯಾಭಿಧೀಯತೇ
ಗೌತಮಾ, ದಾನದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ, ಗೋದಾವರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದಲೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಪುಣ್ಯವನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಗೋದಾನದ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಗ್ರಹೇ ಕಾಲೇ ಮತ್ಸಾಂನಿಧ್ಯೇ ಯತವ್ರತಃ ಭೂಭೃತೇ ವಿಷ್ಣವೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸರ್ವಕಾಲಂ ಕೃತಾ ಸುಧೀಃ
ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಪಿಸುವವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಗಾಃ ಸುನ್ದರಾಃ ಸವತ್ಸಾಶ್ ಚ ಸಂಗಮೇ ಲೋಕವಿಶ್ರುತೇ ಯೋ ದದಾತಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ರ ಯತ್ ಪುಣ್ಯಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸುಂದರವಾದ, ಕರುವಿನೊಡನೆ ಇರುವ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತಸ್ಮಾದ್ ವರಂ ಪುಣ್ಯಮ್ ಏತಿ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿನಾ ನರಃ ಗೌತಮ್ಯಾಂ ವಿಶ್ವವನ್ದ್ಯಾಯಾಂ ಮಹಾನದ್ಯಾಂ ತು ಭಕ್ತಿತಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಶ್ವದವರು ಪೂಜಿಸುವ ಮಹಾ ನದಿಯಾದ ಗೋದಾವರಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ಗೋದಾವರೀ ಗಙ್ಗಾ ತ್ವಯಾ ನೀತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಕರೀ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಾಯಿನೀ
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನಡೆಸಿದ ಗೋದಾವರಿ ಗಂಗೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಆಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವದು.
ಏತಚ್ ಛ್ರುತಂ ಮಯಾ ಮಾತರ್ ವದತೋ ಗೌತಮಂ ಶಿವಾತ್ ಏತಸ್ಮಾತ್ ಕಾರಣಾಚ್ ಛಂಭುರ್ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ನಿಯತಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಈ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಶಿವನು ಗೌತಮನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ತಾಯಿ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಶಂಭು ಸದಾ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕೋ ನಿವರ್ತಯಿತುಂ ಶಕ್ತಸ್ ತಮ್ ಅಮ್ಬ ಕರುಣೋದಧಿಮ್ ಅಥಾಪಿ ಮಾತರ್ ಏತತ್ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾನುಷಾ ವಿಘ್ನಪಾಶಕೈಃ
ಅಮ್ಮಾ, ಆ ದಯೆಯ ಸಾಗರನನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯಲು ಶಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಆದರೂ, ಅಮ್ಮಾ, ಮಾನವರಿಗೆ ವಿಘ್ನಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.
ವಿನಿಬದ್ಧಾ ನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಗೋದಾಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅನ್ತಿಕಸ್ಥಿತಾಮ್ ನ ನಮನ್ತಿ ಶಿವಂ ದೇವಂ ನ ಸ್ಮರನ್ತಿ ಸ್ತುವನ್ತಿ ನ
ಅವುಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತರಾದವರು, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಗೋದಾವರಿಯನ್ನೂ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಶಿವ ದೇವರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ಮರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ತುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಥಾ ಮಾತಃ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತವ ಸಂತೋಷಹೇತವೇ ಸಂನಿರೋದ್ಧುಮ್ ಅಥೋ ಕ್ಲೇಶಸ್ ತವ ವಾಕ್ಯಂ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಮೇ
ಅಮ್ಮಾ, ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ತಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವಾದರೆ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ವಿಘ್ನೇಶೋ ಮಾನುಷಾನ್ ಪ್ರತಿ ಕಿಂಚನ ವಿಘ್ನಮ್ ಆಚರತೇ ಯಸ್ ತು ತಮ್ ಉಪಾಸ್ಯ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಆಗಿನಿಂದ ವಿಘ್ನಗಳ ದೇವರು ಮಾನವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಥೋ ವಿಘ್ನಮ್ ಅನಾದೃತ್ಯ ಗೌತಮೀಂ ಯಾತಿ ಭಕ್ತಿತಃ ಸ ಕೃತಾರ್ಥೋ ಭವೇಲ್ ಲೋಕೇ ನ ಕೃತ್ಯಮ್ ಅವಶಿಷ್ಯತೇ
ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೋದಾವರಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಏನೂ ಉಳಿಯದು.