ಉಮಾ ಲೋಕತ್ರಯೇಶಾನಾ ಮಾತಾ ಚ ಜಗತೋ ಹಿತಾ ಶಾನ್ತಾ ಶ್ರುತಿರ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಾ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾಯಿನೀ
ಉಮಾ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ ಹಾಗೂ ಹಿತಕರಳು, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಳೂ, ಶ್ರುತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳೂ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ತನ್ ಮಾತುರ್ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗಜವಕ್ತ್ರೋ ಽಭ್ಯಭಾಷತ
ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗಜಮುಖನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಕಿಂ ಕೃತ್ಯಂ ಶಾಧಿ ಮಾಂ ಮಾತಸ್ ತತ್ಕರ್ತಾಹಮ್ ಅಸಂಶಯಮ್
ತಾಯಿ, ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು; ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಉಮಾ ಸುತಮ್ ಉವಾಚೇದಂ ಮಹೇಶ್ವರಜಟಾಸ್ಥಿತಾ ತ್ವಯಾವತಾರ್ಯತಾಂ ಗಙ್ಗಾ ಸತ್ಯಮ್ ಈಶಪ್ರಿಯಾ ಸತೀ
ಮಹೇಶ್ವರನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಉಮಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಸು; ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈಶ್ವರನ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.'
ಪುನಶ್ ಚೇಶಸ್ ತತ್ರ ಚಿತ್ರಮ್ ಅಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಸರ್ವದಾ ಸುತ ಶಿವೋ ಯತ್ರ ಸುರಾಸ್ ತತ್ರ ತತ್ರ ವೇದಾಃ ಸನಾತನಾಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ಸದಾ ಅದ್ಭುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಗನೇ; ಶಿವನು ಇರುವ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಾಶ್ವತ ವೇದಗಳೂ ಇದ್ದವೆ.
ತತ್ರೈವ ಋಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಮನುಷ್ಯಾಃ ಪಿತರಸ್ ತಥಾ ತಸ್ಮಾನ್ ನಿವರ್ತಯೇಶಾನಂ ದೇವದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸು.
ತಸ್ಯಾ ನಿವರ್ತಿತೇ ದೇವೇ ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ ನಿವೃತ್ತಾಸ್ ತೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಶೃಣು ಚೇದಂ ವಚೋ ಮಮ ನಿವರ್ತಯ ತತಸ್ ತಸ್ಯಾಃ ಸರ್ವಭಾವೇನ ಶಂಕರಮ್
ಆ ದೇವಿ ಗಂಗೆಯು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು: ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಶಂಕರನಿಂದ ದೂರವಿಡು.
ಮಾತುಸ್ ತದ್ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುನರ್ ಆಹ ಗಣೇಶ್ವರಃ
ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಗಣಾಧಿಪತಿ ಪುನಃ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನೈವ ಶಕ್ಯಃ ಶಿವೋ ದೇವೋ ಮಯಾ ತಸ್ಯಾ ನಿವರ್ತಿತುಮ್ ಅನಿವೃತ್ತೇ ಶಿವೇ ತಸ್ಯಾ ದೇವಾ ಅಪಿ ನಿವರ್ತಿತುಮ್
ನಾನು ಶಿವನನ್ನು ಅಥವಾ ಆಕೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಶಿವನು ಇದ್ದಾಗ ಆಕೆಯನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಶಕ್ಯಾ ಜಗತಾಂ ಮಾತರ್ ಅಥಾನ್ಯಚ್ ಚಾಪಿ ಕಾರಣಮ್ ಗಙ್ಗಾವತಾರಿತಾ ಪೂರ್ವಂ ಗೌತಮೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೂ ಇದೆ: ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗೌತಮನು ಮೊದಲೇ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಇಳಿಸಿದ್ದನು.
ಋಷಿಣಾ ಲೋಕಪೂಜ್ಯೇನ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಹಿತಕಾರಿಣಾ ಸಾಮೋಪಾಯೇನ ತದ್ವಾಕ್ಯಾತ್ ಪೂಜ್ಯೇನ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ
ಲೋಕಪೂಜ್ಯನಾದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವ, ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಮಹರ್ಷಿಯು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ, ಗೌರವಯುತವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಇಳಿಸಿದ್ದನು.
ಆರಾಧಯಿತ್ವಾ ದೇವೇಶಂ ತಪೋಭಿಃ ಸ್ತುತಿಭಿರ್ ಭವಮ್ ತುಷ್ಟೇನ ಶಂಕರೇಣೇದಮ್ ಉಕ್ತೋ ಽಸೌ ಗೌತಮಸ್ ತದಾ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭವನನ್ನು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಶಿವನು ಆಗ ಗೌತಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ವರಾನ್ ವರಯ ಪುಣ್ಯಾಂಶ್ ಚ ಪ್ರಿಯಾಂಶ್ ಚ ಮನಸೇಪ್ಸಿತಾನ್ ಯದ್ ಯದ್ ಇಚ್ಛಸಿ ತತ್ ಸರ್ವಂ ದಾತಾ ತೇ ಽದ್ಯ ಮಹಾಮತೇ
ಶುಭವಾದ, ಹಿತವಾದ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು; ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಇಂದು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮಹಾಮತಿಯಾದವನೆ.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತಃ ಶಿವೇನಾಸೌ ಗೌತಮೋ ಮಯಿ ಶೃಣ್ವತಿ ಇದಮ್ ಏವ ತದೋವಾಚ ಸಜಟಾಂ ದೇಹಿ ಶಂಕರ ಗಙ್ಗಾಂ ಮೇ ಯಾಚತೇ ಪುಣ್ಯಾಂ ಕಿಮ್ ಅನ್ಯೇನ ವರೇಣ ಮೇ
ಶಿವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಗೌತಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಜಟಾಧಾರಿ ಶಂಕರಾ, ನನಗೆ ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕೊಡು; ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವೂ ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.'
ಪುನಃ ಪ್ರೋವಾಚ ತಂ ಶಂಭುಃ ಸರ್ವಲೋಕೋಪಕಾರಕಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶಂಭು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಉಕ್ತಂ ನ ಚಾತ್ಮನಃ ಕಿಂಚಿತ್ ತಸ್ಮಾದ್ ಯಾಚಸ್ವ ದುಷ್ಕರಮ್
'ನೀನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಷ್ಟವಾಗಿ ಸಿಗುವದನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಗೌತಮೋ ಽದೀನಸತ್ತ್ವಸ್ ತಂ ಭವಮ್ ಆಹ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ಅದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನ ಗೌತಮನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಏತದ್ ಏವ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದುಷ್ಕರಂ ತವ ದರ್ಶನಮ್ ಮಯಾ ತದ್ ಅದ್ಯ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕೃಪಯಾ ತವ ಶಂಕರ
'ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಷ್ಟವಾದದ್ದು ಒಂದೇ: ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದು. ಶಂಕರಾ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ಇಂದು ಅದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.'
ಸ್ಮರಣಾದ್ ಏವ ತೇ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಕೃತಕೃತ್ಯಾ ಮನೀಷಿಣಃ ಭವನ್ತಿ ಕಿಂ ಪುನಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ತ್ವಯಿ ದೃಷ್ಟೇ ಮಹೇಶ್ವರೇ
'ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಮಹತ್ವ!'
ಏವಮ್ ಉಕ್ತೇ ಗೌತಮೇನ ಭವೋ ಹರ್ಷಸಮನ್ವಿತಃ ತ್ರಯಾಣಾಮ್ ಉಪಕಾರಾರ್ಥಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಯಾಚಿತಂ ತ್ವಯಾ
ಗೌತಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಭವನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, 'ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನ ಚಾತ್ಮನೋ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ಯಾಚೇತ್ಯ್ ಆಹ ಶಿವೋ ದ್ವಿಜಮ್ ಏವಂ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪುನರ್ ವಿಪ್ರೋ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಪ್ರಾಹ ಶಿವಂ ತಥಾ
ಆದರೆ ಶಿವನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, 'ಮಹಾಬುದ್ಧಿಯವನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಋಷಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಶಿವನಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವಿನೀತವದ್ ಅದೀನಾತ್ಮಾ ಶಿವಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ ಸರ್ವಲೋಕೋಪಕಾರಾಯ ಪುನರ್ ಯಾಚಿತವಾನ್ ಇದಮ್ ಶೃಣ್ವತ್ಸು ಲೋಕಪಾಲೇಷು ಜಗಾದೇದಂ ಸ ಗೌತಮಃ
ವಿನಯದಿಂದ, ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶಿವಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗೌತಮನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಲೋಕಪಾಲಕರು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೀಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಯಾವತ್ ಸಾಗರಗಾ ದೇವೀ ನಿಸೃಷ್ಟಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಗಿರೇಃ ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವದಾ ತಸ್ಯಾಂ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ವೃಷಭಧ್ವಜ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹರಿದು ಸಾಗರದವರೆಗೆ ಹೋಗುವ ಆ ದೇವಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರಬೇಕು, ವೃಷಭಧ್ವಜನೆ.
ಫಲೇಪ್ಸೂನಾಂ ಫಲಂ ದಾತಾ ತ್ವಮ್ ಏವ ಜಗತಃ ಪ್ರಭೋ ತೀರ್ಥಾನ್ಯ್ ಅನ್ಯಾನಿ ದೇವೇಶ ಕ್ವಾಪಿ ಕ್ವಾಪಿ ಶುಭಾನಿ ಚ
ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಭುವೇ, ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ನೀನೇ ಫಲದಾತ. ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳು ದೇವಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಇರುವ ಕಡೆ ಮಾತ್ರ ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ.
ಯತ್ರ ತೇ ಸಂನಿಧಿರ್ ನಿತ್ಯಂ ತದ್ ಏವ ಶುಭದಂ ವಿದುಃ ಯತ್ರ ಗಙ್ಗಾ ತ್ವಯಾ ದತ್ತಾ ಜಟಾಮುಕುಟಸಂಸ್ಥಿತಾ ಸರ್ವತ್ರ ತವ ಸಾಂನಿಧ್ಯಾತ್ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಶಂಕರ
ಯಾವೆಡೆಗೆ ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುಭಕರವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ನೀಡಿದ ಗಂಗೆಯು ನಿನ್ನ ಜಟಾಮುಕುಟದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವೆಡೆಗೆ, ಶಂಕರಾ, ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ತದ್ ಗೌತಮವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುನರ್ ಹರ್ಷಾಚ್ ಛಿವೋ ಽಬ್ರವೀತ್
ಗೌತಮನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಿವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಯತ್ರ ಕ್ವಾಪಿ ಚ ಯತ್ ಕಿಂಚಿದ್ ಯೋ ವಾ ಭವತಿ ಭಕ್ತಿತಃ ಯಾತ್ರಾಂ ಸ್ನಾನಮ್ ಅಥೋ ದಾನಂ ಪಿತೄಣಾಂ ವಾಪಿ ತರ್ಪಣಮ್
ಯಾವೆಡೆಯಲ್ಲಾದರೂ, ಯಾವ ರೀತಿಯಾದರೂ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾತ್ರೆ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಅಥವಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುವರೋ—
ಶ್ರವಣಂ ಪಠನಂ ವಾಪಿ ಸ್ಮರಣಂ ವಾಪಿ ಗೌತಮ ಯಃ ಕರೋತಿ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗೋದಾವರ್ಯಾ ಯತವ್ರತಃ
ಗೌತಮಾ, ದೇವಿ ಗೋದಾವರಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಕೇಳುವುದು, ಓದುವುದು ಅಥವಾ ಸ್ಮರಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಸಪ್ತದ್ವೀಪವತೀ ಪೃಥ್ವೀ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾ ಸರತ್ನಾ ಸೌಷಧೀ ರಮ್ಯಾ ಸಾರ್ಣವಾ ಧರ್ಮಭೂಷಿತಾ
ಏಳುವು ದ್ವೀಪಗಳಿರುವ ಭೂಮಿ, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಹಣ್ಣುಮರಗಳು, ರತ್ನಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂಮಿ—
ದತ್ತ್ವಾ ಭವತಿ ಯೋ ಧರ್ಮಃ ಸ ಭವೇದ್ ಗೌತಮೀಸ್ಮೃತೇಃ ಏವಂವಿಧಾ ಇಲಾ ವಿಪ್ರ ಗೋದಾನಾದ್ ಯಾಭಿಧೀಯತೇ
ಗೌತಮಾ, ದಾನದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ, ಗೋದಾವರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದಲೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಪುಣ್ಯವನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಗೋದಾನದ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.