ರಾಜ್ಯಂ ಕೋಶಂ ಬಲಂ ಚೈವ ಯದ್ ಅನ್ಯದ್ ವಸು ಕಿಂಚನ ಚಿತ್ರಸೇನಸ್ಯ ತಜ್ ಜಾತಂ ಯದ್ ಆಸೀತ್ ಪ್ರಮತೇರ್ ಧನಮ್
ರಾಜ್ಯ, ಧನ, ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರೆ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತು—ಪ್ರಮತಿಯದ್ದಾದದು ಎಲ್ಲವೂ ಚಿತ್ರಸೇನನದಾಯಿತು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಬಾಲ ಏವ ಪುರೋಧಸಮ್ ಉವಾಚ ಹ ವೈಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಂ ಮಧುಚ್ಛನ್ದಸಮ್ ಓಜಸಾ
ಅವನ ಮಗನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಪುಜಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ವೈಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಮಧುಚ್ಛಂದಸಿಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೀಗೆಂದನು.
ಕಿಂ ಮೇ ಪಿತ್ರಾ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಕ್ವ ವಾ ಬದ್ಧೋ ಮಹಾಮತಿಃ ಕಥಮ್ ಏಷ್ಯತಿ ಸ್ವಂ ಸ್ಥಾನಂ ಕಥಂ ಪಾಶೈರ್ ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯತೇ
'ನನ್ನ ತಂದೆ ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದನು? ಆ ಮಹಾಮತಿವಂತನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಅವನು ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳುವನು? ಅವನು ಹೇಗೆ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವನು?'
ಸುಮತೇರ್ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಸ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ ಮಧುಚ್ಛನ್ದಾ ಜಗಾದೇದಂ ಪ್ರಮತೇರ್ ವರ್ತನಂ ತದಾ
ಸುಮತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಧುಚ್ಛಂದನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ದೇವಲೋಕೇ ತವ ಪಿತಾ ಬದ್ಧ ಆಸ್ತೇ ಮಹಾಮತೇ ಕೈತವೈರ್ ಬಹುದೋಷೈಶ್ ಚ ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯೋ ಬಭೂವ ಹ
'ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ, ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅನೇಕ ವಂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.'
ಯೋ ಯಾತಿ ಕೈತವಸಭಾಂ ಸ ಚಾಪಿ ಕ್ಲೇಶಭಾಗ್ ಭವೇತ್ ದ್ಯೂತಮದ್ಯಾಮಿಷಾದೀನಿ ವ್ಯಸನಾನಿ ನೃಪಾತ್ಮಜ
'ಯಾರು ಜೂಜಿನ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು. ಜೂಜು, ಮದ್ಯಪಾನ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಣ ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ರಾಜಕುಮಾರ.'
ಪಾಪಿನಾಮ್ ಏವ ಜಾಯನ್ತೇ ಸದಾ ಪಾಪಾತ್ಮಕಾನಿ ಹಿ ಏಕೈಕಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅನರ್ಥಾಯ ಪಾಪಾಯ ನರಕಾಯ ಚ
'ಪಾಪಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಪಾಪಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದುಷ್ಕರ್ಮವೂ ಅನರ್ಥ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.'
ಯಾನಾಸನಾಭಿಲಾಪಾದ್ಯೈಃ ಕೃತೈಃ ಕೈತವವರ್ತಿಭಿಃ ಕುಲೀನಾಃ ಕಲುಷೀಭೂತಾಃ ಕಿಂ ಪುನಃ ಕಿತವೋ ಜನಃ
'ರಥ, ಆಸನ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಇತರ ವಂಚನೆಗಳಿಂದ ವಂಚಕರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನೂ ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ—ಹಾಗಾದರೆ ಜೂಜುಗಾರರ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿರಬಹುದು?'
ಕಿತವಸ್ಯ ತು ಯಾ ಜಾಯಾ ತಪ್ಯತೇ ನಿತ್ಯಮ್ ಏವ ಸಾ ಸ ಚಾಪಿ ಕಿತವಃ ಪಾಪೋ ಯೋಷಿತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ತಪ್ಯತೇ
'ಜೂಜುಗಾರನ ಹೆಂಡತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಪಡುವಳು. ಜೂಜುಗಾರನು ಪಾಪಿ, ಅವನು ಹೆಂಗಸನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನಿಗೂ ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆ.'
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಗತಾನನ್ದೋ ನಿತ್ಯಂ ವದತಿ ಪಾಪಕೃತ್ ಅಹೋ ಸಂಸಾರಚಕ್ರೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಮಯಾ ತುಲ್ಯೋ ನ ಪಾತಕೀ
'ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಪಾಪಕರ್ಮಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಸಂಸಾರಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತ ಪಾತಕಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.'
ನ ಕಿಂಚಿದ್ ಅಪಿ ಯಸ್ಯಾಸ್ತೇ ಲೋಕೇ ವಿಷಯಜಂ ಸುಖಮ್ ಲೋಕದ್ವಯೇ ಽಪಿ ನ ಸುಖೀ ಕಿತವಃ ಕೋಪಿ ದೃಶ್ಯತೇ
'ಯಾರಿಗೂ ಲೋಕದ ಸುಖವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ—ಅಂತಹ ಜೂಜುಗಾರನು ಯಾವ ಲೋಕದಲ್ಲೂ ಸುಖಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.'
ವಿಭಾತಿ ಚ ತಥಾ ನಿತ್ಯಂ ಲಜ್ಜಯಾ ದಗ್ಧಮಾನಸಃ ಗತಧರ್ಮೋ ನಿರಾನನ್ದೋ ಗ್ರಸ್ತಗರ್ವಸ್ ತಥಾಟತಿ
'ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ: ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದೆ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ, ಆನಂದವಿಲ್ಲ, ಗರ್ವವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ.'
ಅಕೈತವೀ ಚ ಯಾ ವೃತ್ತಿಃ ಸಾ ಪ್ರಶಸ್ತಾ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾಮ್ ಕೃಷಿಗೋರಕ್ಷ್ಯವಾಣಿಜ್ಯಮ್ ಅಪಿ ಕುರ್ಯಾನ್ ನ ಕೈತವಮ್
ಯಾವ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲವೋ, ಅದು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು. ಕೃಷಿ, ಹಸು-ಮೇಕೆ ಸಾಕಣೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಇವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ಯಸ್ ತು ಕೈತವವೃತ್ತ್ಯಾ ಹಿ ಧನಮ್ ಆಹರ್ತುಮ್ ಇಚ್ಛತಿ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಾಭಿಜನೈಃ ಸ ವಿಮುಚ್ಯೇತ ಪೌರುಷಾತ್
ಯಾರು ವಂಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಧರ್ಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸುಖ, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶ ಎಲ್ಲವೂ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ವೇದೇ ಽಪಿ ದೂಷಿತಂ ಕರ್ಮ ತವ ಪಿತ್ರಾ ತದಾದೃತಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ ಕಿಂ ಕುರ್ಮಹೇ ವತ್ಸ ಯದ್ ಉಕ್ತಂ ತೇ ವಿಧೀಯತೇ
ವೇದದಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ದೋಷಪೂರ್ಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ತಂದೆಯೂ ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ನೋಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗನೇ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ನಡೆ.
ವಿಧಾತೃವಿಹಿತಂ ಮಾರ್ಗಂ ಕೋ ನು ವಾತ್ಯೇತಿ ಪಣ್ಡಿತಃ
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯಾವ ಜ್ಞಾನಿಯು ಮೀರಿ ಹೋಗಬಹುದು?
ಏತತ್ ಪುರೋಧಸೋ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸುಮತಿರ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆ ಪೂಜಾರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸುಮತಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಕಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಮತಿಸ್ ತಾತಃ ಪುನಾ ರಾಜ್ಯಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ತಂದೆ, ಪ್ರಮತಿ ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಪುನರ್ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಮಧುಚ್ಛನ್ದಾಃ ಸುಮತಿಂ ಚೇದಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಮಧುಚ್ಛಂದನು ಸುಮತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಗೌತಮೀಂ ಯಾಹಿ ವತ್ಸ ತ್ವಂ ತತ್ರ ಪೂಜಯ ಶಂಕರಮ್ ಅದಿತಿಂ ವರುಣಂ ವಿಷ್ಣುಂ ತತಃ ಪಾಶಾದ್ ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯತೇ
ಮಗನೇ, ನೀನು ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಹೋಗು; ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರ, ಅದಿತಿ, ವರుణ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ಆಗ ನೀನು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀ.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮಾಶು ಗಙ್ಗಾಂ ನತ್ವಾ ಜನಾರ್ದನಮ್ ಪೂಜಯಾಮ್ ಆಸ ಶಂಭುಂ ಚ ತಪಸ್ ತೇಪೇ ಯತವ್ರತಃ
ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಬೇಗ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಿ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಂಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಿಯಮಿತ ವ್ರತದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಸಹಸ್ರಮ್ ಏಕಂ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಬದ್ಧಂ ಪಿತರಮ್ ಆತ್ಮನಃ ಮೋಚಯಾಮ್ ಆಸ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಪುನಾ ರಾಜ್ಯಮ್ ಅವಾಪ ಸಃ
ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಂದೆಯನ್ನು ಅವನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಶಿವೇಶಾಭ್ಯಾಂ ಮುಕ್ತಪಾಶೋ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ ಸುತಾತ್ ಸ್ವಕಾತ್ ಅವಾಪ್ಯ ವಿದ್ಯಾಂ ಗಾನ್ಧರ್ವೀಂ ಪ್ರಿಯಶ್ ಚಾಸೀಚ್ ಛತಕ್ರತೋಃ
ಶಿವ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರರಿಂದ ಬಂಧನ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಗನಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಗಂಧರ್ವ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದನು.
ಶಾಂಭವಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಚೈವ ಉರ್ವಶೀತೀರ್ಥಮ್ ಏವ ಚ ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಕೈತವಂ ಚೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ಶಾಂಭವ, ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ಉರ್ವಶೀ ತೀರ್ಥಗಳು, ಆ ದಿನದಿಂದ ಕೈತವ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು.
ಶಿವವಿಷ್ಣುಸರಿನ್ಮಾತುಪ್ರಸಾದಾದ್ ಆಪ್ಯತೇ ನ ಕಿಮ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಬಹುಪುಣ್ಯಫಲಪ್ರದಮ್ ಪಾಪಪಾಶವಿಮೋಕ್ಷಂ ತು ಸರ್ವದುರ್ಗತಿನಾಶನಮ್
ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ನದಿಮಾತೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ? ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬಹಳ ಪುಣ್ಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಪಾಪಬಂಧನ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಾಮುದ್ರಂ ತೀರ್ಥಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥಫಲಪ್ರದಮ್ ತಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ನಾರದ ತನ್ಮನಾಃ
ಸಮುದ್ರ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದುದು, ಅದು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳು ನಾರದ.
ವಿಸೃಷ್ಟಾ ಗೌತಮೇನಾಸೌ ಗಙ್ಗಾ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನೀ ಲೋಕಾನಾಮ್ ಉಪಕಾರಾರ್ಥಂ ಪ್ರಾಯಾತ್ ಪೂರ್ವಾರ್ಣವಂ ಪ್ರತಿ
ಗೌತಮನು ಬಿಡಿಸಿದ ಗಂಗೆಯು, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವಳಾಗಿ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಳು.
ಆಗಚ್ಛನ್ತೀ ದೇವನದೀ ಕಮಣ್ಡಲುಧೃತಾ ಮಯಾ ಶಿರಸಾ ಚ ಧೃತಾ ದೇವೀ ಶಂಭುನಾ ಪರಮಾತ್ಮನಾ
ಆ ದೇವನದಿಯನ್ನು ನಾನು ಕಮಂಡಲುವಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತು, ಶಂಭುವೂ ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿ ಹೊತ್ತನು.
ವಿಷ್ಣುಪಾದಾತ್ ಪ್ರಸೂತಾಂ ತಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ ಆನೀತಾಂ ಮರ್ತ್ಯಭವನಂ ಸ್ಮರಣಾದ್ ಅಘನಾಶನೀಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ತಂದನು; ಆಕೆಯ ನೆನಪಿನಿಂದಲೇ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಗುರೋರ್ ಗುರುತಮಾಂ ಸಿನ್ಧುರ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃತ್ಯಮ್ ಅಚಿನ್ತಯತ್ ಯಾ ವನ್ದ್ಯಾ ಜಗತಾಮ್ ಈಶಾ ಬ್ರಹ್ಮೇಶಾದ್ಯೈರ್ ನಮಸ್ಕೃತಾ
ಗುರುವಿಗಿಂತಲೂ ಮಹಾನ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಗುರು ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು: ಜಗತ್ತಿನ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವವಳು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರನಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುವವಳು, ಇವಳಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು.