ಯದಾ ತೇಭ್ಯೋ ನ ಬಿಭೇತಿ ಯದಾ ಚಾಸ್ಮಾನ್ ನ ಬಿಭ್ಯತಿ ಯದಾ ನೇಚ್ಛತಿ ನ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಪದ್ಯತೇ ತದಾ
ಯಾವಾಗ ಅವನು ಇತರರನ್ನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆಸೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವೂ ಇಲ್ಲವೋ, ಆಗ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಾ ದುಸ್ತ್ಯಜಾ ದುರ್ಮತಿಭಿರ್ ಯಾ ನ ಜೀರ್ಯತಿ ಜೀರ್ಯತಃ ಯೋ ಽಸೌ ಪ್ರಾಣಾನ್ತಿಕೋ ರೋಗಸ್ ತಾಂ ತೃಷ್ಣಾಂ ತ್ಯಜತಃ ಸುಖಮ್
ಮೂಢರು ಬಿಡಲಾಗದ, ವಯಸ್ಸಾದರೂ ಹಳೆಯಾಗದ, ಜೀವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ರೋಗವಾದ ಆ ತೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಜೀರ್ಯನ್ತಿ ಜೀರ್ಯತಃ ಕೇಶಾ ದನ್ತಾ ಜೀರ್ಯನ್ತಿ ಜೀರ್ಯತಃ ಧನಾಶಾ ಜೀವಿತಾಶಾ ಚ ಜೀರ್ಯತೋ ಽಪಿ ನ ಜೀರ್ಯತಿ
ವಯಸ್ಸಾದಾಗ ಕೂದಲು ಹಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಹಳೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಧನದ ಆಸೆ, ಜೀವದ ಆಸೆ, ವಯಸ್ಸಾದರೂ ಹಳೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಚ್ ಚ ಕಾಮಸುಖಂ ಲೋಕೇ ಯಚ್ ಚ ದಿವ್ಯಂ ಮಹತ್ ಸುಖಮ್ ತೃಷ್ಣಾಕ್ಷಯಸುಖಸ್ಯೈತೇ ನಾರ್ಹನ್ತಿ ಷೋಡಶೀಂ ಕಲಾಮ್
ಈ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ ಸುಖವೂ ಕೂಡ, ತೃಷ್ಣೆ ಶಮನವಾದಾಗ ಸಿಗುವ ಸುಖದ ಹದಿನಾರನೆಯ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಸದಾರಃ ಪ್ರಾವಿಶದ್ ವನಮ್ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಚಾಯಂ ಚಚಾರ ವಿಪುಲಂ ತಪಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಭೃಗುತುಙ್ಗೇ ಗತಿಂ ಪ್ರಾಪ ತಪಸೋ ಽನ್ತೇ ಮಹಾಯಶಾಃ ಅನಶ್ನನ್ ದೇಹಮ್ ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ಸದಾರಃ ಸ್ವರ್ಗಮ್ ಆಪ್ತವಾನ್
ತಪಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭೃಗುತುಂಗ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಆಹಾರ ತಿನ್ನದೆ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತಸ್ಯ ವಂಶೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪಞ್ಚ ರಾಜರ್ಷಿಸತ್ತಮಾಃ ಯೈರ್ ವ್ಯಾಪ್ತಾ ಪೃಥಿವೀ ಸರ್ವಾ ಸೂರ್ಯಸ್ಯೇವ ಗಭಸ್ತಿಭಿಃ
ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಐದು ರಾಜರ್ಷಿಶ್ರೇಷ್ಠರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದರು.
ಯದೋಸ್ ತು ವಂಶಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಧ್ವಂ ರಾಜಸತ್ಕೃತಮ್ ಯತ್ರ ನಾರಾಯಣೋ ಜಜ್ಞೇ ಹರಿರ್ ವೃಷ್ಣಿಕುಲೋದ್ವಹಃ
ಈಗ ನಾನು ಯದು ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಾಜರು ಗೌರವಿಸಿದ ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನು, ಹರಿಯು, ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಕೀರ್ತಿಯು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸುಸ್ಥಃ ಪ್ರಜಾವಾನ್ ಆಯುಷ್ಮಾನ್ ಕೀರ್ತಿಮಾಂಶ್ ಚ ಭವೇನ್ ನರಃ ಯಯಾತಿಚರಿತಂ ನಿತ್ಯಮ್ ಇದಂ ಶೃಣ್ವನ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಯಯಾತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾವ ಮಾನವನು ಸದಾ ಕೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂತಾನವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪುರೋರ್ ವಂಶಂ ವಯಂ ಸೂತ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮ ತತ್ತ್ವತಃ ದ್ರುಹ್ಯಸ್ಯಾನೋರ್ ಯದೋಶ್ ಚೈವ ತುರ್ವಸೋಶ್ ಚ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್
ಸೂತ, ನಾವು ಪರು, ದುರ್ಹ್ಯು, ಅನು, ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು ಇವರ ವಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಪುರೋರ್ ವಂಶಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ ವಿಸ್ತರೇಣಾನುಪೂರ್ವ್ಯಾ ಚ ಪ್ರಥಮಂ ವದತೋ ಮಮ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಪುರುವಂಶದ ಮಹಾತ್ಮನ ವಂಶವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ.
ಪುರೋಃ ಪುತ್ರಃ ಸುವೀರೋ ಽಭೂನ್ ಮನಸ್ಯುಸ್ ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ ರಾಜಾ ಚಾಭಯದೋ ನಾಮ ಮನಸ್ಯೋರ್ ಅಭವತ್ ಸುತಃ
ಪುರುವಿನ ಮಗನಾಗಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಸುವೀರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನ ಮಗನಾಗಿ ಮನಸ್ಯು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಮನಸ್ಯುವಿನ ಮಗನಾಗಿ ಅಭಯದ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು.
ತಥೈವಾಭಯದಸ್ಯಾಸೀತ್ ಸುಧನ್ವಾ ನಾಮ ಪಾರ್ಥಿವಃ ಸುಧನ್ವನಃ ಸುಬಾಹುಶ್ ಚ ರೌದ್ರಾಶ್ವಸ್ ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ
ಅಭಯದನಿಗೆ ಸುಧನ್ವ ಎಂಬ ರಾಜಕುಮಾರನು ಜನಿಸಿದನು. ಸುಧನ್ವನಿಗೆ ಸುಬಾಹು ಎಂಬ ಮಗನು, ಸುಬಾಹುವಿಗೆ ರೌದ್ರಾಶ್ವ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ರೌದ್ರಾಶ್ವಸ್ಯ ದಶಾರ್ಣೇಯುಃ ಕೃಕಣೇಯುಸ್ ತಥೈವ ಚ ಕಕ್ಷೇಯುಸ್ಥಣ್ಡಿಲೇಯುಶ್ ಚ ಸನ್ನತೇಯುಸ್ ತಥೈವ ಚ
ರೌದ್ರಾಶ್ವನಿಗೆ ದಶಾರ್ಣೇಯ, ಕೃಕಣೇಯ, ಕಕ್ಷೇಯ, ಸ್ಥಂಡಿಲೇಯ ಮತ್ತು ಸನ್ನತೇಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಋಚೇಯುಶ್ ಚ ಜಲೇಯುಶ್ ಚ ಸ್ಥಲೇಯುಶ್ ಚ ಮಹಾಬಲಃ ಧನೇಯುಶ್ ಚ ವನೇಯುಶ್ ಚ ಪುತ್ರಕಾಶ್ ಚ ದಶ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಅದೇ ರೀತಿ ಋಚೇಯ, ಜಲೇಯ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಸ್ಥಲೇಯ, ಧನೇಯ ಮತ್ತು ವನೇಯ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳೂ ಇದ್ದರು. ಒಟ್ಟು ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರಿಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಭದ್ರಾ ಶೂದ್ರಾ ಚ ಮದ್ರಾ ಚ ಶಲದಾ ಮಲದಾ ತಥಾ ಖಲದಾ ಚ ತತೋ ವಿಪ್ರಾ ನಲದಾ ಸುರಸಾಪಿ ಚ
ಭದ್ರಾ, ಶೂದ್ರಾ, ಮದ್ರಾ, ಶಲದಾ, ಮಲದಾ, ಖಲದಾ, ವಿಪ್ರಾ, ನಲದಾ, ಸುರಸಾ ಮತ್ತು ಗೊಚಪಲಾ—ಇವರು ಆ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರಿಯರು.
ತಥಾ ಗೋಚಪಲಾ ಚ ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಕೂಟಾ ಚ ತಾ ದಶ ಋಷಿರ್ ಜಾತೋ ಽತ್ರಿವಂಶೇ ಚ ತಾಸಾಂ ಭರ್ತಾ ಪ್ರಭಾಕರಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಗೊಚಪಲಾ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಕುಟಾ ಕೂಡ ಆ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ರಿವಂಶದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಋಷಿಯು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವರ ಪತಿಯು ಪ್ರಭಾಕರನು.
ಭದ್ರಾಯಾಂ ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ಸುತಂ ಸೋಮಂ ಯಶಸ್ವಿನಮ್ ಸ್ವರ್ಭಾನುನಾ ಹತೇ ಸೂರ್ಯೇ ಪತಮಾನೇ ದಿವೋ ಮಹೀಮ್
ಭದ್ರಾದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾಕರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸೋಮ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು. ಸ್ವರ್ಭಾನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು.
ತಮೋಭಿಭೂತೇ ಲೋಕೇ ಚ ಪ್ರಭಾ ಯೇನ ಪ್ರವರ್ತಿತಾ ಸ್ವಸ್ತಿ ತೇ ಽಸ್ತ್ವ್ ಇತಿ ಚೋಕ್ತ್ವಾ ವೈ ಪತಮಾನೋ ದಿವಾಕರಃ
ಲೋಕವು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆ ಮಗನೇ ಬೆಳಕನ್ನು ಹರಡಿದನು. 'ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದ ಸೂರ್ಯನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ವಚನಾತ್ ತಸ್ಯ ವಿಪ್ರರ್ಷೇರ್ ನ ಪಪಾತ ದಿವೋ ಮಹೀಮ್ ಅತ್ರಿಶ್ರೇಷ್ಠಾನಿ ಗೋತ್ರಾಣಿ ಯಶ್ ಚಕಾರ ಮಹಾತಪಾಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಯ ಮಾತಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ. ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಅತ್ರಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಯಜ್ಞೇಷ್ವ್ ಅತ್ರೇರ್ ಬಲಂ ಚೈವ ದೇವೈರ್ ಯಸ್ಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ಸ ತಾಸು ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ಪುತ್ರಿಕಾಸ್ವ್ ಆತ್ಮಕಾಮಜಾನ್
ಅತ್ರಿಯ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆ ಪುತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ದಶ ಪುತ್ರಾನ್ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಾಂಸ್ ತಪಸ್ಯ್ ಉಗ್ರೇ ರತಾಂಸ್ ತಥಾ ತೇ ತು ಗೋತ್ರಕರಾ ವಿಪ್ರಾ ಋಷಯೋ ವೇದಪಾರಗಾಃ
ಅವನು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು; ಅವರು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗೋತ್ರ ಸ್ಥಾಪಕರೂ ವೇದಪಾರಂಗತರೂ ಆಗಿದ್ದರು.
ಸ್ವಸ್ತ್ಯಾತ್ರೇಯಾ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಾಃ ಕಿಂಚ ತ್ರಿಧನವರ್ಜಿತಾಃ ಕಕ್ಷೇಯೋಸ್ ತನಯಾಸ್ ತ್ವ್ ಆಸಂಸ್ ತ್ರಯ ಏವ ಮಹಾರಥಾಃ
ಅವರು 'ಸ್ವಸ್ತ್ಯಾತ್ರೇಯರು' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು; ಮೂವರು ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಕಕ್ಷೇಯನಿಗೆ ಮೂರು ಮಂದಿ ಮಹಾರಥಿಗಳಾದ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು.
ಸಭಾನರಶ್ ಚಾಕ್ಷುಷಶ್ ಚ ಪರಮನ್ಯುಸ್ ತಥೈವ ಚ ಸಭಾನರಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ ತು ವಿದ್ವಾನ್ ಕಾಲಾನಲೋ ನೃಪಃ
ಸಭಾನರ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಮತ್ತು ಪರಮಾನ್ಯು ಎಂಬವರು ಆ ಮಗರು. ಸಭಾನರನ ಮಗನಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕಾಲಾನಲ ಎಂಬ ರಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಕಾಲಾನಲಸ್ಯ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸೃಞ್ಜಯೋ ನಾಮ ವೈ ಸುತಃ ಸೃಞ್ಜಯಸ್ಯಾಭವತ್ ಪುತ್ರೋ ವೀರೋ ರಾಜಾ ಪುರಂಜಯಃ
ಕಾಲಾನಲನ ಮಗನಾಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಸೃಂಜಯ ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಸೃಂಜಯನ ಮಗನಾಗಿ ಶೂರನಾದ ಪುರಂಜಯ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು.
ಜನಮೇಜಯೋ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪುರಂಜಯಸುತೋ ಽಭವತ್ ಜನಮೇಜಯಸ್ಯ ರಾಜರ್ಷೇರ್ ಮಹಾಶಾಲೋ ಽಭವತ್ ಸುತಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಪುರಂಜಯನ ಮಗನಾಗಿ ಜನಮೇಜಯನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ರಾಜರ್ಷಿಯಾದ ಜನಮೇಜಯನಿಗೆ ಮಹಾಶಾಲ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು.
ದೇವೇಷು ಸ ಪರಿಜ್ಞಾತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಯಶಾ ಭುವಿ ಮಹಾಮನಾ ನಾಮ ಸುತೋ ಮಹಾಶಾಲಸ್ಯ ವಿಶ್ರುತಃ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾಶಾಲನಿಗೆ ಮಹಾಮನಸ್ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು.
ಜಜ್ಞೇ ವೀರಃ ಸುರಗಣೈಃ ಪೂಜಿತಃ ಸುಮಹಾಮನಾಃ ಮಹಾಮನಾಸ್ ತು ಪುತ್ರೌ ದ್ವೌ ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ವೀರನಾದ ಸುಮಹಾಮನಸ್ ಎಂಬ ಮಗನು ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮಹಾಮನಸು ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು, ದ್ವಿಜರೆ.
ಉಶೀನರಂ ಚ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ತಿತಿಕ್ಷುಂ ಚ ಮಹಾಬಲಮ್ ಉಶೀನರಸ್ಯ ಪತ್ನ್ಯಸ್ ತು ಪಞ್ಚ ರಾಜರ್ಷಿವಂಶಜಾಃ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ, ಸಹನಶೀಲ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಉಶೀನರನಿಗೆ ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ವಂಶದಿಂದ ಬಂದ ಐದು ಹೆಂಡತಿಯರು ಇದ್ದರು.
ನೃಗಾ ಕೃಮಿರ್ ನವಾ ದರ್ವಾ ಪಞ್ಚಮೀ ಚ ದೃಷದ್ವತೀ ಉಶೀನರಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಸ್ ತು ಪಞ್ಚ ತಾಸು ಕುಲೋದ್ವಹಾಃ
ನೃಗಾ, ಕೃಮಿ, ನವಾ, ದರ್ವಾ ಮತ್ತು ಐದನೆಯದು ದೃಢದ್ವತಿ—ಈ ಐದು ಜನರು ಉಶೀನರನ ಹೆಂಡತಿಯರು. ಇವರಿಂದ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಕುಲಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.