ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಶಿವಂ ದೇವಮ್ ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ತು ಪತ್ತ್ರಕೈಃ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ತು ತನ್ ಮಾಂಸಂ ಶಿವೋ ಮೇ ಪ್ರೀಯತಾಮ್ ಇತಿ
ಶಿವನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಎಲೆಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, 'ಶಿವನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ನೈವ ಕಿಂಚಿತ್ ಸ ಜಾನಾತಿ ಶಿವಭಕ್ತಿಂ ವಿನಾ ಶುಭಾಮ್ ತತೋ ಯಾತಿ ಸ್ವಕಂ ಸ್ಥಾನಂ ಮಾಂಸೇನ ತು ಯಥಾಗತಮ್
ಶಿವನ ಮೇಲೆ ಶುಭವಾದ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಏನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗಾಗಿ, ತಾನೇ ತಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಕರೋತ್ಯ್ ಏತಾದೃಗ್ ಆಗತ್ಯಾಗತ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಹಮ್ ಏವ ಸಃ ತಥಾಪೀಶಸ್ ತುತೋಷಾಸ್ಯ ವಿಚಿತ್ರಾ ಹೀಶ್ವರಸ್ಥಿತಿಃ
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹೀಗೆ ಬರುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೂ, ಭಗವಂತನು ಅವನಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದನು—ಇದು ದೇವರ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸ್ವಭಾವ.
ಯಾವನ್ ನಾಯಾತ್ಯ್ ಅಸೌ ಭಿಲ್ಲಃ ಶಿವಸ್ ತಾವನ್ ನ ಸೌಖ್ಯಭಾಕ್ ಭಕ್ತಾನುಕಮ್ಪಿತಾಂ ಶಂಭೋರ್ ಮಾನಾತೀತಾಂ ತು ವೇತ್ತಿ ಕಃ
ಆ ವ್ಯಾಧನು ಬರದೆ ಇದ್ದರೆ, ಶಿವನು ಕೂಡ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಶಂಭುವಿನ ಅಪಾರವಾದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಯಾರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು?
ಸಂಪೂಜಯತ್ಯ್ ಆದಿಕೇಶಮ್ ಉಮಯಾ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಶಿವಮ್ ಏವಂ ಬಹುತಿಥೇ ಕಾಲೇ ಯಾತೇ ವೇದಶ್ ಚುಕೋಪ ಹ
ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆದಿಕೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ; ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ದಿನಗಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ ವೇದನು ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಪೂಜಾಂ ಮನ್ತ್ರವತೀಂ ಚಿತ್ರಾಂ ಶಿವಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾಮ್ ಕೋ ನು ವಿಧ್ವಂಸತೇ ಪಾಪೋ ಮತ್ತಃ ಸ ವಧಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಶಿವಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಿಗಳು, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲೇಬೇಕು.
ಗುರುದೇವದ್ವಿಜಸ್ವಾಮಿದ್ರೋಹೀ ವಧ್ಯೋ ಮುನೇರ್ ಅಪಿ ಸರ್ವಸ್ಯಾಪಿ ವಧಾರ್ಹೋ ಽಸೌ ಶಿವಸ್ಯ ದ್ರೋಹಕೃನ್ ನರಃ
ಗುರು, ದೇವತೆ, ದ್ವಿಜ, ಸ್ವಾಮಿ ಇವರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದವನು ಮುನಿಯೂ ಆಗಲಿ, ಸಾಯುವಂತವನು; ಶಿವನಿಗೆ ದ್ವೇಷ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದಂಡನೀಯನು.
ಏವಂ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮೇಧಾವೀ ವೇದಃ ಸಿನ್ಧೋಸ್ ತಥಾನುಜಃ ಕಸ್ಯೇಯಂ ಪಾಪಚೇಷ್ಟಾ ಸ್ಯಾತ್ ಪಾಪಿಷ್ಠಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ವೇದನು ತನ್ನ ತಮ್ಮ ಸಿಂಧು ಜೊತೆಗೆ, 'ಇದು ಯಾವ ದುಷ್ಟನ ಪಾಪಕೃತ್ಯ?' ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು.
ಪುಷ್ಪೈರ್ ವನ್ಯಭವೈರ್ ದಿವ್ಯೈಃ ಕನ್ದೈರ್ ಮೂಲಫಲೈಃ ಶುಭೈಃ ಕೃತಾಂ ಪೂಜಾಂ ಸ ವಿಧ್ವಸ್ಯ ಹ್ಯ್ ಅನ್ಯಾಂ ಪೂಜಾಂ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಕಾಡಿನ ಹೂಗಳು, ದೈವಿಕ ಮೂಲಗಳು, ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಯಾರು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಮಾಂಸೇನ ತರುಪತ್ತ್ರೈಶ್ ಚ ಸ ಚ ವಧ್ಯೋ ಭವೇನ್ ಮಮ ಏವಂ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಮೇಧಾವೀ ಗೋಪಯಿತ್ವಾ ತನುಂ ತದಾ
—ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮರದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನೂ ಕೂಡ ನನ್ನಿಂದ ಸಾಯುವವನೇ. ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತಂ ಪಶ್ಯೇಯಮ್ ಅಹಂ ಪಾಪಂ ಪೂಜಾಕರ್ತಾರಮ್ ಈಶ್ವರೇ ಏತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅನ್ತರೇ ಪ್ರಾಯಾದ್ ವ್ಯಾಧೋ ದೇವಂ ಯಥಾ ಪುರಾ
ಆ ಪಾಪಿಯನ್ನು, ದೇವರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವವನನ್ನು ನಾನು ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ಬಯಸಿದನು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ವ್ಯಾಧನು ಹಳೆಯದಂತೆ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ನಿತ್ಯವತ್ ಪೂಜಯನ್ತಂ ತಮ್ ಆದಿಕೇಶಸ್ ತದಾಬ್ರವೀತ್
ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆಯೇ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆದಿಕೇಶನು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಭೋ ಭೋ ವ್ಯಾಧ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ಶ್ರಾನ್ತೋ ಽಸೀತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಚಿರಾಯ ಕಥಮ್ ಆಯಾತಸ್ ತ್ವಾಂ ವಿನಾ ತಾತ ದುಃಖಿತಃ ನ ವಿನ್ದಾಮಿ ಸುಖಂ ಕಿಂಚಿತ್ ಸಮಾಶ್ವಸಿಹಿ ಪುತ್ರಕ
"ಓ ಮಹಾಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಾಧಾ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದಣಿದು ಕಾಣುತ್ತೀಯಲ್ಲ. ಇಷ್ಟು ಸಮಯದ ನಂತರ ಹೇಗೆ ಬಂದೆ? ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷವೂ ಇಲ್ಲ. ಮಗನೇ, ಧೈರ್ಯವಿರಲಿ."
ತಮ್ ಏವಂವಾದಿನಂ ದೇವಂ ವೇದಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಲೋಕ್ಯ ತು ಚುಕೋಪ ವಿಸ್ಮಯಾವಿಷ್ಟೋ ನ ಚ ಕಿಂಚಿದ್ ಉವಾಚ ಹ
ದೇವರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ವೇದನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಆದರೆ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ವ್ಯಾಧಶ್ ಚ ನಿತ್ಯವತ್ ಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಭವನಂ ಯಯೌ ವೇದಶ್ ಚ ಕುಪಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಆಗತ್ಯೇಶಮ್ ಉವಾಚ ಹ
ವ್ಯಾಧನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆಯೇ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ವೇದನು ಕೋಪಗೊಂಡು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಯಂ ವ್ಯಾಧಃ ಪಾಪರತಃ ಕ್ರಿಯಾಜ್ಞಾನವಿವರ್ಜಿತಃ ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸಾರತಃ ಕ್ರೂರೋ ನಿರ್ದಯಃ ಸರ್ವಜನ್ತುಷು
"ಈ ವ್ಯಾಧನು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಶುದ್ಧವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಕ್ರೂರನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ಇಲ್ಲದವನು."
ಹೀನಜಾತಿರ್ ಅಕಿಂಚಿಜ್ಜ್ಞೋ ಗುರುಕ್ರಮವಿವರ್ಜಿತಃ ಸದಾನುಚಿತಕಾರೀ ಚಾನಿರ್ಜಿತಾಖಿಲಗೋಗಣಃ
"ಅವನ ಜನ್ಮ ಹೀನ, ಯಾವುದೂ ತಿಳಿಯದವನು, ಗುರು ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲದವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಒಂದು ಹಸುವನ್ನೂ ಗೆದ್ದಿಲ್ಲದವನು."
ತಸ್ಯಾತ್ಮಾನಂ ದರ್ಶಿತವಾನ್ ನ ಮಾಂ ಕಿಂಚನ ವಕ್ಷ್ಯಸಿ ಪೂಜಾಂ ಮನ್ತ್ರವಿಧಾನೇನ ಕರೋಮೀಶ ಯತವ್ರತಃ
"ಅವನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ನನಗೆ ಏನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಪ್ರಭು, ನಾನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ವ್ರತದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ."
ತ್ವದೇಕಶರಣೋ ನಿತ್ಯಂ ಭಾರ್ಯಾಪುತ್ರವಿವರ್ಜಿತಃ ವ್ಯಾಧೋ ಮಾಂಸೇನ ದುಷ್ಟೇನ ಪೂಜಾಂ ತವ ಕರೋತ್ಯ್ ಅಸೌ
ನಾನು ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವನಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಂಡತಿ ಮಗುವಿಲ್ಲದೆ, ಆ ವ್ಯಾಧನು ಅಶುದ್ಧ ಮಾಂಸದಿಂದ ನಿನ್ನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಯ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ ನ ಮಮೇತಿ ಮಹಾದ್ಭುತಮ್ ಶಾಸ್ತಿಮ್ ಅಸ್ಯ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಭಿಲ್ಲಸ್ಯ ಹ್ಯ್ ಅಪಕಾರಿಣಃ
ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಭಗವಂತನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ನನಗೆ ಅಲ್ಲ; ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ಆ ಭಿಲ್ಲನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಮೃದೋಃ ಕೋಪಿ ಭವೇತ್ ಪ್ರೀತಃ ಕೋಪಿ ತದ್ವದ್ ದುರಾತ್ಮನಃ ತಸ್ಮಾದ್ ಅಹಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಶಿಲಾಂ ಪಾತಯೇಯಮ್ ಅಸಂಶಯಮ್
ಯಾರೋ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುವರು, ಯಾರೋ ದುಷ್ಟನಿಂದ ಕೂಡಾ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ಕಲ್ಲು ಹಾಕಬೇಕು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವತಿ ವೈ ವೇದೇ ವಿಹಸ್ಯೇಶೋ ಽಬ್ರವೀದ್ ಇದಮ್
ವೇದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಈಶ್ವರನು ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಶ್ವಃ ಪ್ರತೀಕ್ಷಸ್ವ ಪಶ್ಚಾನ್ ಮೇ ಶಿಲಾಂ ಪಾತಯ ಮೂರ್ಧನಿ
ನಾಳೆಗೆ ಕಾಯು, ನಂತರ ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ಕಲ್ಲು ಹಾಕು.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸ ವೇದೋ ಽಪಿ ಶಿಲಾಂ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ಬಾಹುನಾ ಉಪಸಂಹೃತ್ಯ ತಂ ಕೋಪಂ ಶ್ವಃ ಕರೋಮೀತ್ಯ್ ಉವಾಚ ಹ
ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ವೇದನು ಕೂಡ ಕೈಯಿಂದ ಕಲ್ಲು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಹಿಡಿದು, 'ನಾಳೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರಾತಃ ಸಮಾಗತ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ನಾನಾದಿಕರ್ಮ ಚ ವೇದೋ ಽಪಿ ನಿತ್ಯವತ್ ಪೂಜಾಂ ಕುರ್ವನ್ ಪಶ್ಯತಿ ಮಸ್ತಕೇ
ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಂದು ಸ್ನಾನಾದಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ವೇದನು ಹಂಗೆಯೇ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೋಡಿದನು—
ಲಿಙ್ಗಸ್ಯ ಸವ್ರಣಾಂ ಭೀಮಾಂ ಧಾರಾಂ ಚ ರುಧಿರಪ್ಲುತಾಮ್ ವೇದಃ ಸ ವಿಸ್ಮಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಕಿಮ್ ಇದಂ ಲಿಙ್ಗಮೂರ್ಧನಿ
ಲಿಂಗದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಗಾಯದಿಂದ ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹರಿವು; ವೇದನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ 'ಇದು ಏನು?' ಎಂದು ಅಲೋಚಿಸಿದನು.
ಮಹೋತ್ಪಾತೋ ಭವೇತ್ ಕಸ್ಯ ಸೂಚಯೇದ್ ಇತ್ಯ್ ಅಚಿನ್ತಯತ್ ಮೃದ್ಭಿಶ್ ಚ ಗೋಮಯೇನಾಪಿ ಕುಶೈಸ್ ತಂ ಗಾಙ್ಗವಾರಿಭಿಃ
'ಇಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಅಪಶಕುನು ಯಾರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ? ಯಾರಿಗೆ ಸೂಚನೆ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಮಣ್ಣು, ಗೋಮಯ, ಕುಶ ಮತ್ತು ಗಂಗಾಜಲದಿಂದ ಅದನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯಿತ್ವಾ ತಾಂ ಪೂಜಾಂ ಕೃತವಾನ್ ನಿತ್ಯವತ್ ತದಾ ಏತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅನ್ತರೇ ಪ್ರಾಯಾದ್ ವ್ಯಾಧೋ ವಿಗತಕಲ್ಮಷಃ
ಅದನ್ನು ತೊಳೆದು, ಹಂಗೆಯೇ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಾಧನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ಮೂರ್ಧಾನಂ ವ್ರಣಸಂಯುಕ್ತಂ ಸರಕ್ತಂ ಲಿಙ್ಗಮಸ್ತಕೇ ಶಂಕರಸ್ಯಾದಿಕೇಶಸ್ಯ ದದೃಶೇ ಽನ್ತರ್ಗತಸ್ ತದಾ
ಅವನು ಲಿಂಗದ ಒಳಗೆ, ಗಾಯಗೊಂಡು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಶಂಕರನ ಮೊದಲ ತಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಕಿಮ್ ಇದಂ ಚಿತ್ರಮ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ನಿಶಿತೈಃ ಶರೈಃ ಆತ್ಮಾನಂ ಭೇದಯಾಮ್ ಆಸ ಶತಧಾ ಚ ಸಹಸ್ರಧಾ
ಈ ವಿಚಿತ್ರ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಇದು ಎಂಥಾ ಆಶ್ಚರ್ಯ!' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ಹೊಡೆದನು.