ಏವಂ ಪೃಷ್ಟೋ ಧರ್ಮರಾಜಃ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಾಹ ಯಥಾರ್ಥವತ್ ತತ್ಕರ್ಮಣಾಂ ಗತಿಂ ಸರ್ವಾಮ್ ಅಶೇಷೇಣ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು.
ವಿಹಿತಸ್ಯ ನ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯೇ ಕದಾಚಿದ್ ಅತಿಕ್ರಮಮ್ ನ ತೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ನಿರಯಂ ಕದಾಚಿದ್ ಅಪಿ ಮಾನವಾಃ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಧಿಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನರಕವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾನವರೇ.
ನ ಮಾನಯನ್ತಿ ಯೇ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ನಾಚಾರಂ ನ ಬಹುಶ್ರುತಾನ್ ವಿಹಿತಾತಿಕ್ರಮಂ ಕುರ್ಯುರ್ ಯೇ ತೇ ನರಕಗಾಮಿನಃ
ಯಾರು ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ, ಸರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ವಿದ್ಯಾವಂತರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ ತು ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮವಾಕ್ಯಂ ಹರ್ಷಣಃ ಪುನರ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಧರ್ಮದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹರ್ಷಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಪಿತಾ ತ್ವಾಷ್ಟ್ರೋ ಭೀಷಣಶ್ ಚ ಮಾತಾ ವಿಷ್ಟಿಶ್ ಚ ಭೀಷಣಾ ಭ್ರಾತರಶ್ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಯೇನ ತೇ ಶಾನ್ತಬುದ್ಧಯಃ
ನಿನ್ನ ತಂದೆ ತ್ವಷ್ಟೃ ಭಯಂಕರನು, ತಾಯಿ ವಿಷ್ಟಿ ಕೂಡ ಭಯಾನಕಳು, ಸಹೋದರರು ಮಹಾತ್ಮರು, ಅವರಿಂದ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ.
ಸುರೂಪಾಶ್ ಚ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ನಿರ್ದೋಷಾ ಮಙ್ಗಲಪ್ರದಾಃ ತನ್ ಮೇ ಕರ್ಮ ವದಸ್ವಾದ್ಯ ತತ್ಕರ್ತಾಸ್ಮಿ ಸುರೋತ್ತಮ
ಅವರು ಸುಂದರರು, ದೋಷರಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವರು ಆಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಈಗ ಹೇಳು.
ಅನ್ಯಥಾ ತಾನ್ ನ ಗಚ್ಛೇಯಮ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಃ ಪ್ರಾಹ ಧರ್ಮರಾಟ್ ಹರ್ಷಣಂ ಶುದ್ಧಬುದ್ಧಿಂ ತಂ ಹರ್ಷಣೋ ಽಸಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಾರೆ. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ಹರ್ಷಣ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹರ್ಷಣ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.'
ಬಹವಃ ಸ್ಯುಃ ಸುತಾಃ ಕೇಚಿನ್ ನೈವ ತೇ ಕುಲತನ್ತವಃ ಏಕ ಏವ ಸುತಃ ಕಶ್ಚಿದ್ ಯೇನ ತದ್ ಧ್ರಿಯತೇ ಕುಲಮ್
ಮಕ್ಕಳು ಹಲವರು ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬನೇ ಮಗ ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕುಲಸ್ಯಾಧಾರಭೂತೋ ಯೋ ಯಃ ಪಿತ್ರೋಃ ಪ್ರಿಯಕಾರಕಃ ಯಃ ಪೂರ್ವಜಾನ್ ಉದ್ಧರತಿ ಸ ಪುತ್ರಸ್ ತ್ವ್ ಇತರೋ ಗದಃ
ಯಾರು ವಂಶದ ಆಧಾರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ತಾಯಿತಂದೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನೇ ಮಗ; ಉಳಿದವನು ರೋಗದಂತೆ.
ಯಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಯಾನುರೂಪಂ ಮೇ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಾತಾಮಹ ಪ್ರಿಯಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಂ ಗೌತಮೀಂ ಗಚ್ಛ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಿಯತಮಾನಸಃ
ನೀನು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಮುತ್ತಾತನೇ, ನೀನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಿಯಮಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗೌತಮಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು.
ಸ್ತುಹಿ ವಿಷ್ಣುಂ ಜಗದ್ಯೋನಿಂ ಶಾನ್ತಂ ಪ್ರೀತೇನ ಚೇತಸಾ ಸ ತು ಪ್ರೀತೋ ಯದಿ ಭವೇತ್ ಸರ್ವಮ್ ಇಷ್ಟಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ವಿಶ್ವದ ಮೂಲವಾದ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸು; ಅವನು ತೃಪ್ತನಾದರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತವಾದುದನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮವಾಕ್ಯಂ ಹರ್ಷಣೋ ಗೌತಮೀಂ ಯಯೌ ಶುಚಿಸ್ ತುಷ್ಟಾವ ದೇವೇಶಂ ಹರಿಂ ಪ್ರೀತೋ ಽಭವದ್ ಧರಿಃ
ಈ ಧರ್ಮದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹರ್ಷಣನು ಗೌತಮಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು; ಹರಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಹರ್ಷಣಾಯ ತತಃ ಪ್ರಾದಾತ್ ಕುಲಭದ್ರಂ ತತಸ್ ತು ಸಃ ಸರ್ವಾಭದ್ರಪ್ರಶಮನಪೂರ್ವಕಂ ಭದ್ರಮ್ ಅಸ್ತು ತೇ
ಆಮೇಲೆ ಹರಿ ಹರ್ಷಣನಿಗೆ ವಂಶದ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, 'ನಿನಗೆ ಸದಾ ಶುಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.
ತದ್ ಭದ್ರಾ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ವಿಷ್ಟಿಃ ಪಿತಾ ಭದ್ರಸ್ ತಥಾ ಸುತಾಃ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಭದ್ರತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಹೀಗಾಗಿ ವಿಷ್ಟಿಯನ್ನು ಭದ್ರೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ತಂದೆಯೂ ಭದ್ರ, ಮಕ್ಕಳೂ ಭದ್ರ; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಭದ್ರತೀರ್ಥವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವಮಙ್ಗಲದಂ ಪುಂಸಾಂ ತತ್ರ ಭದ್ರಪತಿರ್ ಹರಿಃ ತತ್ತೀರ್ಥಸೇವಿನಾಂ ಪುಂಸಾಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕಮ್ ಮಙ್ಗಲೈಕನಿಧಿಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭದ್ರಪತಿಯಾದ ಹರಿ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಮಾಡುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಶುಭದ ಏಕೈಕ ನಿಧಿಯಾಗಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಅಲ್ಲೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪತತ್ರಿತೀರ್ಥಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ರೋಗಘ್ನಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ ತಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಭವೇನ್ ನರಃ
ಪತತ್ರಿತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ತೀರ್ಥವು ರೋಗವನ್ನೂ ಪಾಪವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರೂ ಕೂಡ ಒಬ್ಬನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಬಭೂವತುಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ಸುತಾವ್ ಅರುಣಾವ್ ಈಶ್ವರೌ ಸಂಪಾತಿಶ್ ಚ ಜಟಾಯುಶ್ ಚ ಸಂಭವೇತಾಂ ತದನ್ವಯೇ
ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಇಬ್ಬರೂ ದೈವಿಕರು: ಸಂಪಾತಿ ಮತ್ತು ಜಟಾಯು, ಅವರು ಆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಪ್ತರಾದರು.
ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಪ್ರಜಾಪತೇಃ ಪುತ್ರಾವ್ ಅರುಣೋ ಗರುಡಸ್ ತಥಾ ತದನ್ವಯೇ ಸಂಭೂತಃ ಚ ಸಂಪಾತಿಃ ಪತಗೋತ್ತಮಃ
ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರರು ಅರುಣ ಮತ್ತು ಗರುಡ; ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾತಿ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಕ್ಷಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಜಟಾಯುರ್ ಇತಿ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಹ್ಯ್ ಅಪರಃ ಸೋದರೋ ಽನುಜಃ ಅನ್ಯೋನ್ಯಸ್ಪರ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತಾವ್ ಉನ್ಮತ್ತೌ ಸ್ವಬಲೇನ ತೌ
ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಜಟಾಯು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು, ಅವನು ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರನು; ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ವಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಸಂಜಗ್ಮತುರ್ ದಿನಕರಂ ನಮಸ್ಕರ್ತುಂ ವಿಹಾಯಸಿ ಯಾವತ್ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಸಾಮೀಪ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ತೌ ವಿಹಗೋತ್ತಮೌ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಹೋದರು; ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು.
ದಗ್ಧಪಕ್ಷಾವ್ ಉಭೌ ಶ್ರಾನ್ತೌ ಪತಿತೌ ಗಿರಿಮೂರ್ಧನಿ ಬಾನ್ಧವೌ ಪತಿತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟೌ ಗತಚೇತಸೌ
ಎರಡೂ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಸುಟ್ಟು ಹೋದ ಕಾರಣದಿಂದ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಆಯಾಸದಿಂದ, ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದವು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಬಂಧುಗಳು ಹೀಗೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು, ಚೇತನಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅಚೇತನವಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ,
ತಾವದ್ ದುಃಖಾಭಿಭೂತೋ ಽಸಾವ್ ಅರುಣಃ ಪ್ರಾಹ ಭಾಸ್ಕರಮ್ ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ವ್ ಅರುಣಃ ಸೂರ್ಯ್.ಅಮ್ ಪ್ರಾಹೇದಂ ಪತಿತೌ ಭುವಿ ಆಶ್ವಾಸಯೈತೌ ತಿಗ್ಮಾಂಶೋ ಯಾವನ್ ನೈತೌ ಮರಿಷ್ಯತಃ
ಅರುಣನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು, ತೀವ್ರ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಸೂರ್ಯನೇ, ಅವರು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ಧೈರ್ಯ ಹೇಳು.'
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ದಿನಕರೋ ಜೀವಯಾಮ್ ಆಸ ತೌ ಖಗೌ ಗರುಡೋ ಽಪಿ ತಯೋಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಅವಸ್ಥಾಂ ಸಹ ವಿಷ್ಣುನಾ
ಸೂರ್ಯನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ, ಆ ಇಬ್ಬ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗರುಡನು, ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಆಗತ್ಯಾಶ್ವಾಸಯಾಮ್ ಆಸ ಸುಖಂ ಚಕ್ರೇ ಚ ನಾರದ ಸರ್ವ ಏವ ತದಾ ಜಗ್ಮುರ್ ಗಙ್ಗಾಂ ತಾಪಾಪನುತ್ತಯೇ
ಅವರು ಬಂದು, ಆ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನಾರದನು ಕೂಡ, ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ, ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಗಂಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು.
ಜಟಾಯುಶ್ ಚಾರುಣಶ್ ಚೈವ ಸಂಪಾತಿರ್ ಗರುಡಸ್ ತಥಾ ಸೂರ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ ತತ್ ಪ್ರಯಯೌ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಬಹುಪುಣ್ಯದಮ್
ಜಟಾಯು, ಅರುಣ, ಸಂಪಾತಿ, ಗರುಡ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಎಲ್ಲರೂ, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಪತತ್ರಿತೀರ್ಥಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ವಿಷಘ್ನಂ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್ ಸ್ವಯಂ ಸೂರ್ಯಸ್ ತಥಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಸುಪರ್ಣೇನಾರುಣೇನ ಚ
ಅದು ಪತತ್ರಿ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ; ಅದು ವಿಷವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ವಿಷ್ಣು, ಗರುಡ ಮತ್ತು ಅರುಣ ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಸತೇ ಗೌತಮೀತೀರೇ ತಥೈವ ವೃಷಭಧ್ವಜಃ ತ್ರಯಾಣಾಮ್ ಅಪಿ ದೇವಾನಾಂ ಸ್ಥಿತೇಸ್ ತತ್ ತೀರ್ಥಮ್ ಉತ್ತಮಮ್
ಅವರು ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ವೃಷಭಧ್ವಜನಾದ ದೇವರೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಈ ಮೂವರು ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದ ಆ ತೀರ್ಥವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿರ್ ಭೂತ್ವಾ ನಮಸ್ಕುರ್ಯಾತ್ ಸುರಾನ್ ಇಮಾನ್ ಆಧಿವ್ಯಾಧಿವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ಪರಂ ಸೌಖ್ಯಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಈ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ವಿಪ್ರತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ತಥಾ ನಾರಾಯಣಂ ವಿದುಃ ತಸ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಕಮ್
ಅದು ವಿಪ್ರ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ನಾರಾಯಣ ತೀರ್ಥ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು, ಅದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.
ಅನ್ತರ್ವೇದ್ಯಾಂ ದ್ವಿಜಃ ಕಶ್ಚಿದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೇದಪಾರಗಃ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಾ ಗುಣರೂಪದಯಾನ್ವಿತಾಃ
ಅಂತರ್ವೇದಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾಗಿದ್ದ. ಅವನಿಗೆ ಸುಗುಣ, ಸುಂದರತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯುಳ್ಳ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು.