ಯತ್ ಪುರಾ ವಿಹಿತಂ ಕರ್ಮ ಪ್ರಾಣಿನಾ ಸಾಧ್ವ್ ಅಸಾಧು ವಾ ಫಲಂ ತದನುರೋಧೇನ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಽಪಿ ಭವಾನ್ತರೇ
ಯಾವ ಜೀವಿ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದನೋ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ, ಅದರ ಫಲ ಅವನಿಗೆ, ಬೇರೆ ಜನ್ಮದಲ್ಲಾದರೂ, ತಪ್ಪದೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವದೋಷ ಏವ ತತ್ ಪಿತ್ರಾ ಪರಿಹರ್ತವ್ಯ ಆದರಾತ್ ತಾದೃಗ್ ಏವ ಫಲಂ ತು ಸ್ಯಾದ್ ಯಾದೃಗ್ ಆಚರಿತಂ ಪುರಾ
ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ತಪ್ಪನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹಿಂದಿನ ನಡೆ ಹೇಗಿತ್ತೋ, ಫಲವೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ ತದ್ದಾನಸಂಬನ್ಧಂ ಸ್ವವಂಶಾನುಗತಂ ಪಿತಾ ಕರೋತಿ ಶೇಷಂ ದೈವೇನ ಯದ್ ಭಾವ್ಯಂ ತದ್ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದರಿಂದ, ತಂದೆ ತನ್ನ ವಂಶದಂತೆ ಕೊಡಿಸುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಉಳಿದದ್ದು ದೈವದ ಮೇಲೆ—ಏನು ಆಗಬೇಕೋ ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ.
ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ದುಹಿತುರ್ ವಾಕ್ಯಂ ತ್ವಷ್ಟುಃ ಪುತ್ರಾಯ ಭೀಷಣಾಮ್ ವಿಶ್ವರೂಪಾಯ ತಾಂ ಪ್ರಾದಾದ್ ವಿಷ್ಟಿಂ ಲೋಕಭಯಂಕರೀಮ್
ಮಗಳ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ತ್ವಷ್ಟೃ ತನ್ನ ಮಗ ವಿಶ್ವರೂಪನಿಗೆ ಆ ಭಯಾನಕ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ವಿಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ವಿಶ್ವರೂಪೋ ಽಪಿ ತದ್ವಚ್ ಚ ಭೀಷಣೋ ಭೀಷಣಾಕೃತಿಃ ಏವಂ ಮಿಥಃ ಸಂಚರತೋಃ ಶೀಲರೂಪಸಮಾನಯೋಃ
ವಿಶ್ವರೂಪನೂ ಕೂಡ ಭಯಾನಕನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ರೂಪವೂ ಭಯಂಕರವಾಗಿತ್ತು; ಹೀಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ ಅವರ ನಡೆ ಮತ್ತು ರೂಪ ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು.
ಪ್ರೀತಿಃ ಕದಾಚಿದ್ ವೈಷಮ್ಯಂ ದಂಪತ್ಯೋರ್ ಅಭವನ್ ಮಿಥಃ ಗಣ್ಡೋ ನಾಮಾಭವತ್ ಪುತ್ರೋ ಹ್ಯ್ ಅತಿಗಣ್ಡಸ್ ತಥೈವ ಚ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಮಾಧಾನವೂ ಇತ್ತು; ಅವರ ಮಗನಿಗೆ ಗಣ್ಡ ಎಂದು ಹೆಸರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಅತಿ-ಗಣ್ಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ರಕ್ತಾಕ್ಷಃ ಕ್ರೋಧನಶ್ ಚೈವ ವ್ಯಯೋ ದುರ್ಮುಖ ಏವ ಚ ತೇಭ್ಯಃ ಕನೀಯಾನ್ ಅಭವದ್ ಧರ್ಷಣೋ ನಾಮ ಪುಣ್ಯಭಾಕ್
ರಕ್ತ ಕಣ್ಣು, ಕೋಪಿ, ವ್ಯಯಶೀಲ, ಕೆಟ್ಟ ಬಾಯಿಯವರು—ಇವರಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವನಿಗೆ ಧರ್ಷಣ ಎಂದು ಹೆಸರು, ಅವನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದವನು.
ಸುತಃ ಸುಶೀಲಃ ಸುಭಗಃ ಶಾನ್ತಃ ಶುದ್ಧಮತಿಃ ಶುಚಿಃ ಸ ಕದಾಚಿದ್ ಯಮಗೃಹಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಮಾತುಲಮ್ ಅಭ್ಯಗಾತ್
ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಸುಶೀಲ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಶಾಂತ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಯಮನ ಮನೆಗೆ ತನ್ನ ಮಾವನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು.
ಸ ದದರ್ಶ ಬಹೂಞ್ ಜನ್ತೂನ್ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥಾನ್ ಇವ ದುಃಖಿನಃ ಸ ಮಾತುಲಂ ತು ಪಪ್ರಚ್ಛ ನತ್ವಾ ಧರ್ಮಂ ಸನಾತನಮ್
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ದುಃಖಪಡುವವರಂತೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಮಾವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಕ ಇಮೇ ಸುಖಿನಸ್ ತಾತ ಪಚ್ಯನ್ತೇ ನರಕೇ ಚ ಕೇ
ತಂದೆಯೆ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸುಖಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಏವಂ ಪೃಷ್ಟೋ ಧರ್ಮರಾಜಃ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಾಹ ಯಥಾರ್ಥವತ್ ತತ್ಕರ್ಮಣಾಂ ಗತಿಂ ಸರ್ವಾಮ್ ಅಶೇಷೇಣ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು.
ವಿಹಿತಸ್ಯ ನ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯೇ ಕದಾಚಿದ್ ಅತಿಕ್ರಮಮ್ ನ ತೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ನಿರಯಂ ಕದಾಚಿದ್ ಅಪಿ ಮಾನವಾಃ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಧಿಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನರಕವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾನವರೇ.
ನ ಮಾನಯನ್ತಿ ಯೇ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ನಾಚಾರಂ ನ ಬಹುಶ್ರುತಾನ್ ವಿಹಿತಾತಿಕ್ರಮಂ ಕುರ್ಯುರ್ ಯೇ ತೇ ನರಕಗಾಮಿನಃ
ಯಾರು ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ, ಸರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ವಿದ್ಯಾವಂತರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ ತು ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮವಾಕ್ಯಂ ಹರ್ಷಣಃ ಪುನರ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಧರ್ಮದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹರ್ಷಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಪಿತಾ ತ್ವಾಷ್ಟ್ರೋ ಭೀಷಣಶ್ ಚ ಮಾತಾ ವಿಷ್ಟಿಶ್ ಚ ಭೀಷಣಾ ಭ್ರಾತರಶ್ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಯೇನ ತೇ ಶಾನ್ತಬುದ್ಧಯಃ
ನಿನ್ನ ತಂದೆ ತ್ವಷ್ಟೃ ಭಯಂಕರನು, ತಾಯಿ ವಿಷ್ಟಿ ಕೂಡ ಭಯಾನಕಳು, ಸಹೋದರರು ಮಹಾತ್ಮರು, ಅವರಿಂದ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ.
ಸುರೂಪಾಶ್ ಚ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ನಿರ್ದೋಷಾ ಮಙ್ಗಲಪ್ರದಾಃ ತನ್ ಮೇ ಕರ್ಮ ವದಸ್ವಾದ್ಯ ತತ್ಕರ್ತಾಸ್ಮಿ ಸುರೋತ್ತಮ
ಅವರು ಸುಂದರರು, ದೋಷರಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವರು ಆಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಈಗ ಹೇಳು.
ಅನ್ಯಥಾ ತಾನ್ ನ ಗಚ್ಛೇಯಮ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಃ ಪ್ರಾಹ ಧರ್ಮರಾಟ್ ಹರ್ಷಣಂ ಶುದ್ಧಬುದ್ಧಿಂ ತಂ ಹರ್ಷಣೋ ಽಸಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಾರೆ. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ಹರ್ಷಣ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹರ್ಷಣ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.'
ಬಹವಃ ಸ್ಯುಃ ಸುತಾಃ ಕೇಚಿನ್ ನೈವ ತೇ ಕುಲತನ್ತವಃ ಏಕ ಏವ ಸುತಃ ಕಶ್ಚಿದ್ ಯೇನ ತದ್ ಧ್ರಿಯತೇ ಕುಲಮ್
ಮಕ್ಕಳು ಹಲವರು ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬನೇ ಮಗ ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕುಲಸ್ಯಾಧಾರಭೂತೋ ಯೋ ಯಃ ಪಿತ್ರೋಃ ಪ್ರಿಯಕಾರಕಃ ಯಃ ಪೂರ್ವಜಾನ್ ಉದ್ಧರತಿ ಸ ಪುತ್ರಸ್ ತ್ವ್ ಇತರೋ ಗದಃ
ಯಾರು ವಂಶದ ಆಧಾರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ತಾಯಿತಂದೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನೇ ಮಗ; ಉಳಿದವನು ರೋಗದಂತೆ.
ಯಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಯಾನುರೂಪಂ ಮೇ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಾತಾಮಹ ಪ್ರಿಯಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಂ ಗೌತಮೀಂ ಗಚ್ಛ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಿಯತಮಾನಸಃ
ನೀನು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಮುತ್ತಾತನೇ, ನೀನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಿಯಮಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗೌತಮಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು.
ಸ್ತುಹಿ ವಿಷ್ಣುಂ ಜಗದ್ಯೋನಿಂ ಶಾನ್ತಂ ಪ್ರೀತೇನ ಚೇತಸಾ ಸ ತು ಪ್ರೀತೋ ಯದಿ ಭವೇತ್ ಸರ್ವಮ್ ಇಷ್ಟಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ವಿಶ್ವದ ಮೂಲವಾದ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸು; ಅವನು ತೃಪ್ತನಾದರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತವಾದುದನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮವಾಕ್ಯಂ ಹರ್ಷಣೋ ಗೌತಮೀಂ ಯಯೌ ಶುಚಿಸ್ ತುಷ್ಟಾವ ದೇವೇಶಂ ಹರಿಂ ಪ್ರೀತೋ ಽಭವದ್ ಧರಿಃ
ಈ ಧರ್ಮದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹರ್ಷಣನು ಗೌತಮಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು; ಹರಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಹರ್ಷಣಾಯ ತತಃ ಪ್ರಾದಾತ್ ಕುಲಭದ್ರಂ ತತಸ್ ತು ಸಃ ಸರ್ವಾಭದ್ರಪ್ರಶಮನಪೂರ್ವಕಂ ಭದ್ರಮ್ ಅಸ್ತು ತೇ
ಆಮೇಲೆ ಹರಿ ಹರ್ಷಣನಿಗೆ ವಂಶದ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, 'ನಿನಗೆ ಸದಾ ಶುಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.
ತದ್ ಭದ್ರಾ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ವಿಷ್ಟಿಃ ಪಿತಾ ಭದ್ರಸ್ ತಥಾ ಸುತಾಃ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಭದ್ರತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಹೀಗಾಗಿ ವಿಷ್ಟಿಯನ್ನು ಭದ್ರೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ತಂದೆಯೂ ಭದ್ರ, ಮಕ್ಕಳೂ ಭದ್ರ; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಭದ್ರತೀರ್ಥವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವಮಙ್ಗಲದಂ ಪುಂಸಾಂ ತತ್ರ ಭದ್ರಪತಿರ್ ಹರಿಃ ತತ್ತೀರ್ಥಸೇವಿನಾಂ ಪುಂಸಾಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕಮ್ ಮಙ್ಗಲೈಕನಿಧಿಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭದ್ರಪತಿಯಾದ ಹರಿ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಮಾಡುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಶುಭದ ಏಕೈಕ ನಿಧಿಯಾಗಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಅಲ್ಲೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪತತ್ರಿತೀರ್ಥಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ರೋಗಘ್ನಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ ತಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಭವೇನ್ ನರಃ
ಪತತ್ರಿತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ತೀರ್ಥವು ರೋಗವನ್ನೂ ಪಾಪವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರೂ ಕೂಡ ಒಬ್ಬನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಬಭೂವತುಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ಸುತಾವ್ ಅರುಣಾವ್ ಈಶ್ವರೌ ಸಂಪಾತಿಶ್ ಚ ಜಟಾಯುಶ್ ಚ ಸಂಭವೇತಾಂ ತದನ್ವಯೇ
ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಇಬ್ಬರೂ ದೈವಿಕರು: ಸಂಪಾತಿ ಮತ್ತು ಜಟಾಯು, ಅವರು ಆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಪ್ತರಾದರು.
ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಪ್ರಜಾಪತೇಃ ಪುತ್ರಾವ್ ಅರುಣೋ ಗರುಡಸ್ ತಥಾ ತದನ್ವಯೇ ಸಂಭೂತಃ ಚ ಸಂಪಾತಿಃ ಪತಗೋತ್ತಮಃ
ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರರು ಅರುಣ ಮತ್ತು ಗರುಡ; ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾತಿ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಕ್ಷಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಜಟಾಯುರ್ ಇತಿ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಹ್ಯ್ ಅಪರಃ ಸೋದರೋ ಽನುಜಃ ಅನ್ಯೋನ್ಯಸ್ಪರ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತಾವ್ ಉನ್ಮತ್ತೌ ಸ್ವಬಲೇನ ತೌ
ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಜಟಾಯು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು, ಅವನು ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರನು; ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ವಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಸಂಜಗ್ಮತುರ್ ದಿನಕರಂ ನಮಸ್ಕರ್ತುಂ ವಿಹಾಯಸಿ ಯಾವತ್ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಸಾಮೀಪ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ತೌ ವಿಹಗೋತ್ತಮೌ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಹೋದರು; ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು.