ನಿಕ್ಷಿಪ್ತಶಸ್ತ್ರಃ ಪೃಥಿವೀಂ ಚಚಾರ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ ಪ್ರೀತಿಮಾನ್ ಅಭವದ್ ರಾಜಾ ಯಯಾತಿರ್ ಅಪರಾಜಿತಃ
ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಜಯಿಸಲಾರದ ಯಯಾತಿ ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏವಂ ವಿಭಜ್ಯ ಪೃಥಿವೀಂ ಯಯಾತಿರ್ ಯದುಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ಜರಾಂ ಮೇ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಪುತ್ರ ಕೃತ್ಯಾನ್ತರೇಣ ವೈ
ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಂಚಿದ ಯಯಾತಿ, ಯದುನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಮಗನೇ, ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಬದಲಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ತರುಣಸ್ ತವ ರೂಪೇಣ ಚರೇಯಂ ಪೃಥಿವೀಮ್ ಇಮಾಮ್ ಜರಾಂ ತ್ವಯಿ ಸಮಾಧಾಯ ತಂ ಯದುಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ
'ನಿನ್ನ ಯೌವನರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ನಾನು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛೆ. ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಯದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟಾ ಮಯಾ ಭಿಕ್ಷಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಪ್ರತಿಶ್ರುತಾ ಅನಪಾಕೃತ್ಯ ತಾಂ ರಾಜನ್ ನ ಗ್ರಹೀಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಜರಾಮ್
'ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನಾನು ಒಂದು ವರವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದೆ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ,' ಎಂದನು.
ಜರಾಯಾಂ ಬಹವೋ ದೋಷಾಃ ಪಾನಭೋಜನಕಾರಿತಾಃ ತಸ್ಮಾಜ್ ಜರಾಂ ನ ತೇ ರಾಜನ್ ಗ್ರಹೀತುಮ್ ಅಹಮ್ ಉತ್ಸಹೇ
'ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೋಷಗಳಿವೆ, ಅವು ಆಹಾರ ಪಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,' ಎಂದನು.
ಸನ್ತಿ ತೇ ಬಹವಃ ಪುತ್ರಾ ಮತ್ತಃ ಪ್ರಿಯತರಾ ನೃಪ ಪ್ರತಿಗ್ರಹೀತುಂ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಪುತ್ರಮ್ ಅನ್ಯಂ ವೃಣೀಷ್ವ ವೈ
'ನಿಮಗೆ ನನ್ನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯರಾದ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದಾರೆ, ರಾಜನೇ. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ಬೇರೆ ಮಗನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ ಅವನಿಗೆ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿರಿ,' ಎಂದನು.
ಸ ಏವಮ್ ಉಕ್ತೋ ಯದುನಾ ರಾಜಾ ಕೋಪಸಮನ್ವಿತಃ ಉವಾಚ ವದತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯಯಾತಿರ್ ಗರ್ಹಯನ್ ಸುತಮ್
ಹೀಗೆ ಯದುನಿಂದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಗದರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕ ಆಶ್ರಮಸ್ ತವಾನ್ಯೋ ಽಸ್ತಿ ಕೋ ವಾ ಧರ್ಮೋ ವಿಧೀಯತೇ ಮಾಮ್ ಅನಾದೃತ್ಯ ದುರ್ಬುದ್ಧೇ ಯದ್ ಅಹಂ ತವ ದೇಶಿಕಃ
'ನಿನಗೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವ ಆಶ್ರಮವಿದೆ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನಾನು ನಿನ್ನ ಗುರುವಾಗಿರುವಾಗ ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದೇಕೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಯೇ?' ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಯದುಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಶಶಾಪೈನಂ ಸ ಮನ್ಯುಮಾನ್ ಅರಾಜ್ಯಾ ತೇ ಪ್ರಜಾ ಮೂಢ ಭವಿತ್ರೀತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಹೀಗೆ ಯದುನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಯಯಾತಿ ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿನಗೆ ರಾಜಾಧಿಕಾರ ಇರದು, ಮೂಢನೇ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.'
ದ್ರುಹ್ಯಂ ಚ ತುರ್ವಸುಂ ಚೈವಾಪ್ಯ್ ಅನುಂ ಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ಏವಮ್ ಏವಾಬ್ರವೀದ್ ರಾಜಾ ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾತಶ್ ಚ ತೈರ್ ಅಪಿ
ದ್ರುಹ್ಯು, ತುರ್ವಸು ಮತ್ತು ಅನು ಎಂಬವರಿಗೆ ಕೂಡ ರಾಜನು ಹೀಗೆಯೇ ಹೇಳಿದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ; ಅವರಿಂದ ಕೂಡ ರಾಜನು ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಶಶಾಪ ತಾನ್ ಅತಿಕ್ರುದ್ಧೋ ಯಯಾತಿರ್ ಅಪರಾಜಿತಃ ಯಥಾವತ್ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಮಯಾಸ್ಯ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಅಪರಾಜಿತನಾದ ಯಯಾತಿ ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶಪಿಸಿದನು. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ಏವಂ ಶಪ್ತ್ವಾ ಸುತಾನ್ ಸರ್ವಾಂಶ್ ಚತುರಃ ಪುರುಪೂರ್ವಜಾನ್ ತದ್ ಏವ ವಚನಂ ರಾಜಾ ಪುರುಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಆಹ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಹೀಗೆ ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶಪಿಸಿ, ಆ ರಾಜನು ಅದೇ ಮಾತನ್ನು ಪುರುವಿಗೂ ಹೇಳಿದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ.
ತರುಣಸ್ ತವ ರೂಪೇಣ ಚರೇಯಂ ಪೃಥಿವೀಮ್ ಇಮಾಮ್ ಜರಾಂ ತ್ವಯಿ ಸಮಾಧಾಯ ತ್ವಂ ಪುರೋ ಯದಿ ಮನ್ಯಸೇ
ನೀನು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಯೌವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಾನು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸ ಜರಾಂ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಪಿತುಃ ಪುರುಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ ಯಯಾತಿರ್ ಅಪಿ ರೂಪೇಣ ಪುರೋಃ ಪರ್ಯಚರನ್ ಮಹೀಮ್
ಪರು ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ಪುತ್ರನು ತಂದೆಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಯಯಾತಿ ಪರುನ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ಸ ಮಾರ್ಗಮಾಣಃ ಕಾಮಾನಾಮ್ ಅನ್ತಂ ನೃಪತಿಸತ್ತಮಃ ವಿಶ್ವಾಚ್ಯಾ ಸಹಿತೋ ರೇಮೇ ವನೇ ಚೈತ್ರರಥೇ ಪ್ರಭುಃ
ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ, ವಿಶ್ವಾಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಚೈತ್ರರಥ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದನು.
ಯದಾ ಚ ತೃಪ್ತಃ ಕಾಮೇಷು ಭೋಗೇಷು ಚ ನರಾಧಿಪಃ ತದಾ ಪುರೋಃ ಸಕಾಶಾದ್ ವೈ ಸ್ವಾಂ ಜರಾಂ ಪ್ರತ್ಯಪದ್ಯತ
ಆ ರಾಜನು ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾದಾಗ, ಪರುನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು.
ಯತ್ರ ಗಾಥಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಗೀತಾಃ ಕಿಲ ಯಯಾತಿನಾ ಯಾಭಿಃ ಪ್ರತ್ಯಾಹರೇತ್ ಕಾಮಾನ್ ಸರ್ವಶೋ ಽಙ್ಗಾನಿ ಕೂರ್ಮವತ್
ಅಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಯಯಾತಿಯವರು ಹಾಡಿದ ಗೀತೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವುಗಳಿಂದ, ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಆಮೆಯಂತೆ ಒಳಗೆಸೆಳೆಯಬಹುದು.
ನ ಜಾತು ಕಾಮಃ ಕಾಮಾನಾಮ್ ಉಪಭೋಗೇನ ಶಾಮ್ಯತಿ ಹವಿಷಾ ಕೃಷ್ಣವರ್ತ್ಮೇವ ಭೂಯ ಏವಾಭಿವರ್ಧತೇ
ಕಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದರಿಂದ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಶಮನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಾಕಿದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಅದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ಯತ್ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ವ್ರೀಹಿಯವಂ ಹಿರಣ್ಯಂ ಪಶವಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ನಾಲಮ್ ಏಕಸ್ಯ ತತ್ ಸರ್ವಮ್ ಇತಿ ಕೃತ್ವಾ ನ ಮುಹ್ಯತಿ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಬಂಗಾರ, ಹಸುಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆಲ್ಲದಿದ್ದರೆ.
ಯದಾ ಭಾವಂ ನ ಕುರುತೇ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಪಾಪಕಮ್ ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಪದ್ಯತೇ ತದಾ
ಯಾವಾಗ ಒಬ್ಬನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಕರ್ಮದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗೆ ಕೆಡುಕನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೋ, ಆಗ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯದಾ ತೇಭ್ಯೋ ನ ಬಿಭೇತಿ ಯದಾ ಚಾಸ್ಮಾನ್ ನ ಬಿಭ್ಯತಿ ಯದಾ ನೇಚ್ಛತಿ ನ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಪದ್ಯತೇ ತದಾ
ಯಾವಾಗ ಅವನು ಇತರರನ್ನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆಸೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವೂ ಇಲ್ಲವೋ, ಆಗ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಾ ದುಸ್ತ್ಯಜಾ ದುರ್ಮತಿಭಿರ್ ಯಾ ನ ಜೀರ್ಯತಿ ಜೀರ್ಯತಃ ಯೋ ಽಸೌ ಪ್ರಾಣಾನ್ತಿಕೋ ರೋಗಸ್ ತಾಂ ತೃಷ್ಣಾಂ ತ್ಯಜತಃ ಸುಖಮ್
ಮೂಢರು ಬಿಡಲಾಗದ, ವಯಸ್ಸಾದರೂ ಹಳೆಯಾಗದ, ಜೀವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ರೋಗವಾದ ಆ ತೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಜೀರ್ಯನ್ತಿ ಜೀರ್ಯತಃ ಕೇಶಾ ದನ್ತಾ ಜೀರ್ಯನ್ತಿ ಜೀರ್ಯತಃ ಧನಾಶಾ ಜೀವಿತಾಶಾ ಚ ಜೀರ್ಯತೋ ಽಪಿ ನ ಜೀರ್ಯತಿ
ವಯಸ್ಸಾದಾಗ ಕೂದಲು ಹಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಹಳೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಧನದ ಆಸೆ, ಜೀವದ ಆಸೆ, ವಯಸ್ಸಾದರೂ ಹಳೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಚ್ ಚ ಕಾಮಸುಖಂ ಲೋಕೇ ಯಚ್ ಚ ದಿವ್ಯಂ ಮಹತ್ ಸುಖಮ್ ತೃಷ್ಣಾಕ್ಷಯಸುಖಸ್ಯೈತೇ ನಾರ್ಹನ್ತಿ ಷೋಡಶೀಂ ಕಲಾಮ್
ಈ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ ಸುಖವೂ ಕೂಡ, ತೃಷ್ಣೆ ಶಮನವಾದಾಗ ಸಿಗುವ ಸುಖದ ಹದಿನಾರನೆಯ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಸದಾರಃ ಪ್ರಾವಿಶದ್ ವನಮ್ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಚಾಯಂ ಚಚಾರ ವಿಪುಲಂ ತಪಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಭೃಗುತುಙ್ಗೇ ಗತಿಂ ಪ್ರಾಪ ತಪಸೋ ಽನ್ತೇ ಮಹಾಯಶಾಃ ಅನಶ್ನನ್ ದೇಹಮ್ ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ಸದಾರಃ ಸ್ವರ್ಗಮ್ ಆಪ್ತವಾನ್
ತಪಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭೃಗುತುಂಗ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಆಹಾರ ತಿನ್ನದೆ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತಸ್ಯ ವಂಶೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪಞ್ಚ ರಾಜರ್ಷಿಸತ್ತಮಾಃ ಯೈರ್ ವ್ಯಾಪ್ತಾ ಪೃಥಿವೀ ಸರ್ವಾ ಸೂರ್ಯಸ್ಯೇವ ಗಭಸ್ತಿಭಿಃ
ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಐದು ರಾಜರ್ಷಿಶ್ರೇಷ್ಠರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದರು.
ಯದೋಸ್ ತು ವಂಶಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಧ್ವಂ ರಾಜಸತ್ಕೃತಮ್ ಯತ್ರ ನಾರಾಯಣೋ ಜಜ್ಞೇ ಹರಿರ್ ವೃಷ್ಣಿಕುಲೋದ್ವಹಃ
ಈಗ ನಾನು ಯದು ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಾಜರು ಗೌರವಿಸಿದ ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನು, ಹರಿಯು, ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಕೀರ್ತಿಯು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸುಸ್ಥಃ ಪ್ರಜಾವಾನ್ ಆಯುಷ್ಮಾನ್ ಕೀರ್ತಿಮಾಂಶ್ ಚ ಭವೇನ್ ನರಃ ಯಯಾತಿಚರಿತಂ ನಿತ್ಯಮ್ ಇದಂ ಶೃಣ್ವನ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಯಯಾತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾವ ಮಾನವನು ಸದಾ ಕೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂತಾನವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪುರೋರ್ ವಂಶಂ ವಯಂ ಸೂತ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮ ತತ್ತ್ವತಃ ದ್ರುಹ್ಯಸ್ಯಾನೋರ್ ಯದೋಶ್ ಚೈವ ತುರ್ವಸೋಶ್ ಚ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್
ಸೂತ, ನಾವು ಪರು, ದುರ್ಹ್ಯು, ಅನು, ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು ಇವರ ವಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.