ಕಕುತ್ಸ್ಥಕನ್ಯಾಂ ಗಾಂ ನಾಮ ಲೇಭೇ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ ಯತಿಸ್ ತು ಮೋಕ್ಷಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಭೂತೋ ಽಭವನ್ ಮುನಿಃ
ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಯತಿ, ಕಕುತ್ಸ್ಥನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಗಾ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಯತಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗಿದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮುನಿಯಾಗಿದನು.
ತೇಷಾಂ ಯಯಾತಿಃ ಪಞ್ಚಾನಾಂ ವಿಜಿತ್ಯ ವಸುಧಾಮ್ ಇಮಾಮ್ ದೇವಯಾನೀಮ್ ಉಶನಸಃ ಸುತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಮ್ ಅವಾಪ ಸಃ
ಆ ಐದು ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಉಶನಸನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾಮ್ ಆಸುರೀಂ ಚೈವ ತನಯಾಂ ವೃಷಪರ್ವಣಃ ಯದುಂ ಚ ತುರ್ವಸುಂ ಚೈವ ದೇವಯಾನೀ ವ್ಯಜಾಯತ
ಅದೇ ರೀತಿ, ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಅಸುರಕನ್ಯೆ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯೂ ದೇವಯಾನಿಯ ಮೂಲಕ ಯಯಾತಿಗೆ ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ದ್ರುಹ್ಯಂ ಚಾನುಂ ಚ ಪುರುಂ ಚ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ವಾರ್ಷಪರ್ವಣೀ ತಸ್ಮೈ ಶಕ್ರೋ ದದೌ ಪ್ರೀತೋ ರಥಂ ಪರಮಭಾಸ್ವರಮ್
ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ, ಯಯಾತಿಗೆ ದುಹ್ಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಪುರು ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಥವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಅಙ್ಗದಂ ಕಾಞ್ಚನಂ ದಿವ್ಯಂ ದಿವ್ಯೈಃ ಪರಮವಾಜಿಭಿಃ ಯುಕ್ತಂ ಮನೋಜವೈಃ ಶುಭ್ರೈರ್ ಯೇನ ಕಾರ್ಯಂ ಸಮುದ್ವಹನ್
ಆ ರಥವು ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ದಿವ್ಯವಾದದು, ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ವೇಗವಾದ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆ ರಥದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಸ ತೇನ ರಥಮುಖ್ಯೇನ ಷಡ್ರಾತ್ರೇಣಾಜಯನ್ ಮಹೀಮ್ ಯಯಾತಿರ್ ಯುಧಿ ದುರ್ಧರ್ಷಸ್ ತಥಾ ದೇವಾನ್ ಸದಾನವಾನ್
ಆ ರಥದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಆರು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದಾನವರನ್ನು ಗೆದ್ದನು.
ಸರಥಃ ಕೌರವಾಣಾಂ ತು ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಅಭವತ್ ತದಾ ಸಂವರ್ತವಸುನಾಮ್ನಸ್ ತು ಕೌರವಾಜ್ ಜನಮೇಜಯಾತ್
ಆ ರಥವು ನಂತರ ಕೌರವ ವಂಶದ ಜನಮೇಜಯನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕೌರವರಿಗೆ ಸೇರಿದಂತಾಯಿತು.
ಕುರೋಃ ಪುತ್ರಸ್ಯ ರಾಜೇನ್ದ್ರರಾಜ್ಞಃ ಪಾರೀಕ್ಷಿತಸ್ಯ ಹ ಜಗಾಮ ಸ ರಥೋ ನಾಶಂ ಶಾಪಾದ್ ಗರ್ಗಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಕುರುನ ಮಗ ರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತನ ಆ ರಥವು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಗರ್ಗನ ಶಾಪದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು.
ಗರ್ಗಸ್ಯ ಹಿ ಸುತಂ ಬಾಲಂ ಸ ರಾಜಾ ಜನಮೇಜಯಃ ಕಾಲೇನ ಹಿಂಸಯಾಮ್ ಆಸ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಮ್ ಅವಾಪ ಸಃ
ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನು ಕಾಲಕ್ರಮೇನ ಗರ್ಗನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಅದರಿಂದ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊತ್ತನು.
ಸ ಲೋಹಗನ್ಧೀ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಪರಿಧಾವನ್ನ್ ಇತಸ್ ತತಃ ಪೌರಜಾನಪದೈಸ್ ತ್ಯಕ್ತೋ ನ ಲೇಭೇ ಶರ್ಮ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಆ ರಾಜರ್ಷಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ವಾಸನೆ ಹೊಂದಿದ್ದವನು, ಊರು ಊರು ತಿರುಗುತ್ತಾ ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಜನರಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಸ ದುಃಖಸಂತಪ್ತೋ ನಾಲಭತ್ ಸಂವಿದಂ ಕ್ವಚಿತ್ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಂ ಶೌನಕಂ ರಾಜಾ ಶರಣಂ ಪ್ರತ್ಯಪದ್ಯತ
ಆಗ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ನೆಮ್ಮದಿ ಕಾಣದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶೌನಕನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು.
ಯಾಜಯಾಮ್ ಆಸ ಚ ಜ್ಞಾನೀ ಶೌನಕೋ ಜನಮೇಜಯಮ್ ಅಶ್ವಮೇಧೇನ ರಾಜಾನಂ ಪಾವನಾರ್ಥಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಶೌನಕನು, ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನಿಗೆ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಸ ಲೋಹಗನ್ಧೋ ವ್ಯನಶತ್ ತಸ್ಯಾವಭೃಥಮ್ ಏತ್ಯ ಚ ಸ ಚ ದಿವ್ಯರಥೋ ರಾಜ್ಞೋ ವಶಶ್ ಚೇದಿಪತೇಸ್ ತದಾ
ಆಗ ಆ ಕಬ್ಬಿಣದ ವಾಸನೆ ಮಾಯವಾಯಿತು; ಅವಭೃತ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆ ದಿವ್ಯ ರಥವು ಚೇದಿ ದೇಶದ ರಾಜನ ವಶಕ್ಕೆ ಬಂತು.
ದತ್ತಃ ಶಕ್ರೇಣ ತುಷ್ಟೇನ ಲೇಭೇ ತಸ್ಮಾದ್ ಬೃಹದ್ರಥಃ ಬೃಹದ್ರಥಾತ್ ಕ್ರಮೇಣೈವ ಗತೋ ಬಾರ್ಹದ್ರಥಂ ನೃಪಮ್
ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ಆ ರಥವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅದನ್ನು ಬೃಹದ್ರಥನು ಪಡೆದನು. ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅದು ಬೃಹದ್ರಥನಿಂದ ಬಾರ್ಹದ್ರಥನಿಗೆ ಹೋಯಿತು.
ತತೋ ಹತ್ವಾ ಜರಾಸಂಧಂ ಭೀಮಸ್ ತಂ ರಥಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಪ್ರದದೌ ವಾಸುದೇವಾಯ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಕೌರವನನ್ದನಃ
ಅನಂತರ ಭೀಮನು ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥವನ್ನು ಕೌರವಕುಲದ ಆನಂದವಾಗಿದ್ದವನಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾಂ ಯಯಾತಿಸ್ ತು ಜಿತ್ವಾ ಪೃಥ್ವೀಂ ಸಸಾಗರಾಮ್ ವಿಭಜ್ಯ ಪಞ್ಚಧಾ ರಾಜ್ಯಂ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ನಾಹುಷಸ್ ತದಾ
ಯಯಾತಿ ಮಹಾರಾಜನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳೂ ಸಮುದ್ರಗಳೂಳ್ಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಹಂಚಿದನು, ನಾಹುಷ ವಂಶದವರೇ.
ಯಯಾತಿರ್ ದಿಶಿ ಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ಯದುಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ನ್ಯಯೋಜಯತ್ ಮಧ್ಯೇ ಪುರುಂ ಚ ರಾಜಾನಮ್ ಅಭ್ಯಷಿಞ್ಚತ್ ಸ ನಾಹುಷಃ
ಯಯಾತಿಯವರು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಯದುನನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುರುವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು, ನಾಹುಷನ ವಂಶದವರೇ.
ದಿಶಿ ದಕ್ಷಿಣಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ತುರ್ವಸುಂ ಮತಿಮಾನ್ ನೃಪಃ ತೈರ್ ಇಯಂ ಪೃಥಿವೀ ಸರ್ವಾ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾ ಸಪತ್ತನಾ
ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು ತುರ್ವಸುನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವರಿಂದ ಈ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳೂ ಪಟ್ಟಣಗಳೂ ಸೇರಿ, ಆಳಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಯಥಾಪ್ರದೇಶಮ್ ಅದ್ಯಾಪಿ ಧರ್ಮೇಣ ಪ್ರತಿಪಾಲ್ಯತೇ ಪ್ರಜಾಸ್ ತೇಷಾಂ ಪುರಸ್ತಾತ್ ತು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಇಂದಿಗೂ ಕೂಡ, ಅವರಿಗೆ ಹಂಚಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಂತಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ.
ಧನುರ್ ನ್ಯಸ್ಯ ಪೃಷತ್ಕಾಂಶ್ ಚ ಪಞ್ಚಭಿಃ ಪುರುಷರ್ಷಭೈಃ ಜರಾವಾನ್ ಅಭವದ್ ರಾಜಾ ಭಾರಮ್ ಆವೇಶ್ಯ ಬನ್ಧುಷು
ಬಾಣ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಇಡಿಸಿ, ಐದು ಶೂರ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ, ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ನಿಕ್ಷಿಪ್ತಶಸ್ತ್ರಃ ಪೃಥಿವೀಂ ಚಚಾರ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ ಪ್ರೀತಿಮಾನ್ ಅಭವದ್ ರಾಜಾ ಯಯಾತಿರ್ ಅಪರಾಜಿತಃ
ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಜಯಿಸಲಾರದ ಯಯಾತಿ ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏವಂ ವಿಭಜ್ಯ ಪೃಥಿವೀಂ ಯಯಾತಿರ್ ಯದುಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ಜರಾಂ ಮೇ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಪುತ್ರ ಕೃತ್ಯಾನ್ತರೇಣ ವೈ
ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಂಚಿದ ಯಯಾತಿ, ಯದುನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಮಗನೇ, ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಬದಲಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ತರುಣಸ್ ತವ ರೂಪೇಣ ಚರೇಯಂ ಪೃಥಿವೀಮ್ ಇಮಾಮ್ ಜರಾಂ ತ್ವಯಿ ಸಮಾಧಾಯ ತಂ ಯದುಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ
'ನಿನ್ನ ಯೌವನರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ನಾನು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛೆ. ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಯದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟಾ ಮಯಾ ಭಿಕ್ಷಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಪ್ರತಿಶ್ರುತಾ ಅನಪಾಕೃತ್ಯ ತಾಂ ರಾಜನ್ ನ ಗ್ರಹೀಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಜರಾಮ್
'ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನಾನು ಒಂದು ವರವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದೆ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ,' ಎಂದನು.
ಜರಾಯಾಂ ಬಹವೋ ದೋಷಾಃ ಪಾನಭೋಜನಕಾರಿತಾಃ ತಸ್ಮಾಜ್ ಜರಾಂ ನ ತೇ ರಾಜನ್ ಗ್ರಹೀತುಮ್ ಅಹಮ್ ಉತ್ಸಹೇ
'ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೋಷಗಳಿವೆ, ಅವು ಆಹಾರ ಪಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,' ಎಂದನು.
ಸನ್ತಿ ತೇ ಬಹವಃ ಪುತ್ರಾ ಮತ್ತಃ ಪ್ರಿಯತರಾ ನೃಪ ಪ್ರತಿಗ್ರಹೀತುಂ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಪುತ್ರಮ್ ಅನ್ಯಂ ವೃಣೀಷ್ವ ವೈ
'ನಿಮಗೆ ನನ್ನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯರಾದ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದಾರೆ, ರಾಜನೇ. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ಬೇರೆ ಮಗನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ ಅವನಿಗೆ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿರಿ,' ಎಂದನು.
ಸ ಏವಮ್ ಉಕ್ತೋ ಯದುನಾ ರಾಜಾ ಕೋಪಸಮನ್ವಿತಃ ಉವಾಚ ವದತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯಯಾತಿರ್ ಗರ್ಹಯನ್ ಸುತಮ್
ಹೀಗೆ ಯದುನಿಂದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಗದರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕ ಆಶ್ರಮಸ್ ತವಾನ್ಯೋ ಽಸ್ತಿ ಕೋ ವಾ ಧರ್ಮೋ ವಿಧೀಯತೇ ಮಾಮ್ ಅನಾದೃತ್ಯ ದುರ್ಬುದ್ಧೇ ಯದ್ ಅಹಂ ತವ ದೇಶಿಕಃ
'ನಿನಗೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವ ಆಶ್ರಮವಿದೆ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನಾನು ನಿನ್ನ ಗುರುವಾಗಿರುವಾಗ ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದೇಕೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಯೇ?' ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಯದುಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಶಶಾಪೈನಂ ಸ ಮನ್ಯುಮಾನ್ ಅರಾಜ್ಯಾ ತೇ ಪ್ರಜಾ ಮೂಢ ಭವಿತ್ರೀತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಹೀಗೆ ಯದುನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಯಯಾತಿ ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿನಗೆ ರಾಜಾಧಿಕಾರ ಇರದು, ಮೂಢನೇ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.'
ದ್ರುಹ್ಯಂ ಚ ತುರ್ವಸುಂ ಚೈವಾಪ್ಯ್ ಅನುಂ ಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ಏವಮ್ ಏವಾಬ್ರವೀದ್ ರಾಜಾ ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾತಶ್ ಚ ತೈರ್ ಅಪಿ
ದ್ರುಹ್ಯು, ತುರ್ವಸು ಮತ್ತು ಅನು ಎಂಬವರಿಗೆ ಕೂಡ ರಾಜನು ಹೀಗೆಯೇ ಹೇಳಿದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ; ಅವರಿಂದ ಕೂಡ ರಾಜನು ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.