ಶಾಪಸ್ಯಾನ್ತೇ ಮಹಾಬಾಹುರ್ ಹತ್ವಾ ಕ್ಷೇಮಕರಾಕ್ಷಸಮ್ ರಮ್ಯಾಂ ನಿವೇಶಯಾಮ್ ಆಸ ಪುರೀಂ ವಾರಾಣಸೀಂ ಪುನಃ
ಶಾಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು ಕ್ಷೇಮಕರೆ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಂದು, ಮತ್ತೆ ವಾರಾಣಸಿ ನಗರವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಸಂನತೇರ್ ಅಪಿ ದಾಯಾದಃ ಸುನೀಥೋ ನಾಮ ಧಾರ್ಮಿಕಃ ಸುನೀಥಸ್ಯ ತು ದಾಯಾದಃ ಕ್ಷೇಮೋ ನಾಮ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಸಂನತಿಯ ಮಗ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಸುನೀತನು; ಸುನೀತನ ಮಗ ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಕ್ಷೇಮನು.
ಕ್ಷೇಮಸ್ಯ ಕೇತುಮಾನ್ ಪುತ್ರಃ ಸುಕೇತುಸ್ ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ ಸುಕೇತೋಸ್ ತನಯಶ್ ಚಾಪಿ ಧರ್ಮಕೇತುರ್ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ಕ್ಷೇಮನ ಮಗನು ಕೇತುಮಾನನು, ಅವನ ಮಗನು ಸುಕೇತು; ಸುಕೇತನ ಮಗನು ಧರ್ಮಕೇತು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಧರ್ಮಕೇತೋಸ್ ತು ದಾಯಾದಃ ಸತ್ಯಕೇತುರ್ ಮಹಾರಥಃ ಸತ್ಯಕೇತುಸುತಶ್ ಚಾಪಿ ವಿಭುರ್ ನಾಮ ಪ್ರಜೇಶ್ವರಃ
ಧರ್ಮಕೇತನ ಮಗನು ಮಹಾರಥಿಯಾದ ಸತ್ಯಕೇತು; ಸತ್ಯಕೇತನ ಮಗನು ಪ್ರಜೆಗಳ ರಾಜನಾದ ವಿಭು.
ಆನರ್ತಸ್ ತು ವಿಭೋಃ ಪುತ್ರಃ ಸುಕುಮಾರಶ್ ಚ ತತ್ಸುತಃ ಸುಕುಮಾರಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ ತು ಧೃಷ್ಟಕೇತುಃ ಸುಧಾರ್ಮಿಕಃ
ವಿಭುವಿನ ಮಗನು ಆನರ್ತ, ಅವನ ಮಗನು ಸುಕುಮಾರ; ಸುಕುಮಾರದ ಮಗನು ಧೃಷ್ಟಕೇತು, ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.
ಧೃಷ್ಟಕೇತೋಸ್ ತು ದಾಯಾದೋ ವೇಣುಹೋತ್ರಃ ಪ್ರಜೇಶ್ವರಃ ವೇಣುಹೋತ್ರಸುತಶ್ ಚಾಪಿ ಭಾರ್ಗೋ ನಾಮ ಪ್ರಜೇಶ್ವರಃ
ಧೃಷ್ಟಕೇತನ ಮಗನು ಪ್ರಜೆಗಳ ರಾಜನಾದ ವೇಣುಹೋತ್ರ; ವೇಣುಹೋತ್ರನ ಮಗನು ಭಾರ್ಗ ಎಂಬ ಪ್ರಜೆಗಳ ರಾಜನು.
ವತ್ಸಸ್ಯ ವತ್ಸಭೂಮಿಸ್ ತು ಭಾರ್ಗಭೂಮಿಸ್ ತು ಭಾರ್ಗಜಃ ಏತೇ ತ್ವ್ ಅಙ್ಗಿರಸಃ ಪುತ್ರಾ ಜಾತಾ ವಂಶೇ ಽಥ ಭಾರ್ಗವ
ವತ್ಸನಿಗೆ ವತ್ಸಭೂಮಿ ಎಂಬ ನಾಡು, ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಭಾರ್ಗಭೂಮಿ ಎಂಬ ನಾಡು ಇದ್ದವು. ಇವರು ಅಂಗಳಿರಸನ ಮಗರು, ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಭಾರ್ಗವನು ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಸ್ ತ್ರಯಃ ಪುತ್ರಾಃ ಸಹಸ್ರಶಃ ಇತ್ಯ್ ಏತೇ ಕಾಶ್ಯಪಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ನಹುಷಸ್ಯ ನಿಬೋಧತ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯ ಎಂಬ ಮೂರು ಜಾತಿಯ ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳು ಕಾಶ್ಯಪನ ವಂಶದವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಹುಷನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಉತ್ಪನ್ನಾಃ ಪಿತೃಕನ್ಯಾಯಾಂ ವಿರಜಾಯಾಂ ಮಹೌಜಸಃ ನಹುಷಸ್ಯ ತು ದಾಯಾದಾಃ ಷಡ್ ಇನ್ದ್ರೋಪಮತೇಜಸಃ
ಪಿತೃಗಳ ಪುತ್ರಿ ವಿರಜೆಯಿಂದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ನಹುಷನಿಗೆ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಯತಿರ್ ಯಯಾತಿಃ ಸಂಯಾತಿರ್ ಆಯಾತಿಃ ಪಾರ್ಶ್ವಕೋ ಽಭವತ್ ಯತಿರ್ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ ತು ತೇಷಾಂ ವೈ ಯಯಾತಿಸ್ ತು ತತಃ ಪರಮ್
ಯತಿ, ಯಯಾತಿ, ಸಂಯಾತಿ, ಆಯಾತಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವಕ ಎಂಬ ಐದು ಮಂದಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಯತಿ ಹಿರಿಯನು, ನಂತರ ಯಯಾತಿ ಬಂದನು.
ಕಕುತ್ಸ್ಥಕನ್ಯಾಂ ಗಾಂ ನಾಮ ಲೇಭೇ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ ಯತಿಸ್ ತು ಮೋಕ್ಷಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಭೂತೋ ಽಭವನ್ ಮುನಿಃ
ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಯತಿ, ಕಕುತ್ಸ್ಥನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಗಾ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಯತಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗಿದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮುನಿಯಾಗಿದನು.
ತೇಷಾಂ ಯಯಾತಿಃ ಪಞ್ಚಾನಾಂ ವಿಜಿತ್ಯ ವಸುಧಾಮ್ ಇಮಾಮ್ ದೇವಯಾನೀಮ್ ಉಶನಸಃ ಸುತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಮ್ ಅವಾಪ ಸಃ
ಆ ಐದು ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಉಶನಸನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾಮ್ ಆಸುರೀಂ ಚೈವ ತನಯಾಂ ವೃಷಪರ್ವಣಃ ಯದುಂ ಚ ತುರ್ವಸುಂ ಚೈವ ದೇವಯಾನೀ ವ್ಯಜಾಯತ
ಅದೇ ರೀತಿ, ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಅಸುರಕನ್ಯೆ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯೂ ದೇವಯಾನಿಯ ಮೂಲಕ ಯಯಾತಿಗೆ ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ದ್ರುಹ್ಯಂ ಚಾನುಂ ಚ ಪುರುಂ ಚ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ವಾರ್ಷಪರ್ವಣೀ ತಸ್ಮೈ ಶಕ್ರೋ ದದೌ ಪ್ರೀತೋ ರಥಂ ಪರಮಭಾಸ್ವರಮ್
ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ, ಯಯಾತಿಗೆ ದುಹ್ಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಪುರು ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಥವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಅಙ್ಗದಂ ಕಾಞ್ಚನಂ ದಿವ್ಯಂ ದಿವ್ಯೈಃ ಪರಮವಾಜಿಭಿಃ ಯುಕ್ತಂ ಮನೋಜವೈಃ ಶುಭ್ರೈರ್ ಯೇನ ಕಾರ್ಯಂ ಸಮುದ್ವಹನ್
ಆ ರಥವು ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ದಿವ್ಯವಾದದು, ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ವೇಗವಾದ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆ ರಥದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಸ ತೇನ ರಥಮುಖ್ಯೇನ ಷಡ್ರಾತ್ರೇಣಾಜಯನ್ ಮಹೀಮ್ ಯಯಾತಿರ್ ಯುಧಿ ದುರ್ಧರ್ಷಸ್ ತಥಾ ದೇವಾನ್ ಸದಾನವಾನ್
ಆ ರಥದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಆರು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದಾನವರನ್ನು ಗೆದ್ದನು.
ಸರಥಃ ಕೌರವಾಣಾಂ ತು ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಅಭವತ್ ತದಾ ಸಂವರ್ತವಸುನಾಮ್ನಸ್ ತು ಕೌರವಾಜ್ ಜನಮೇಜಯಾತ್
ಆ ರಥವು ನಂತರ ಕೌರವ ವಂಶದ ಜನಮೇಜಯನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕೌರವರಿಗೆ ಸೇರಿದಂತಾಯಿತು.
ಕುರೋಃ ಪುತ್ರಸ್ಯ ರಾಜೇನ್ದ್ರರಾಜ್ಞಃ ಪಾರೀಕ್ಷಿತಸ್ಯ ಹ ಜಗಾಮ ಸ ರಥೋ ನಾಶಂ ಶಾಪಾದ್ ಗರ್ಗಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಕುರುನ ಮಗ ರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತನ ಆ ರಥವು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಗರ್ಗನ ಶಾಪದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು.
ಗರ್ಗಸ್ಯ ಹಿ ಸುತಂ ಬಾಲಂ ಸ ರಾಜಾ ಜನಮೇಜಯಃ ಕಾಲೇನ ಹಿಂಸಯಾಮ್ ಆಸ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಮ್ ಅವಾಪ ಸಃ
ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನು ಕಾಲಕ್ರಮೇನ ಗರ್ಗನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಅದರಿಂದ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊತ್ತನು.
ಸ ಲೋಹಗನ್ಧೀ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಪರಿಧಾವನ್ನ್ ಇತಸ್ ತತಃ ಪೌರಜಾನಪದೈಸ್ ತ್ಯಕ್ತೋ ನ ಲೇಭೇ ಶರ್ಮ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಆ ರಾಜರ್ಷಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ವಾಸನೆ ಹೊಂದಿದ್ದವನು, ಊರು ಊರು ತಿರುಗುತ್ತಾ ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಜನರಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಸ ದುಃಖಸಂತಪ್ತೋ ನಾಲಭತ್ ಸಂವಿದಂ ಕ್ವಚಿತ್ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಂ ಶೌನಕಂ ರಾಜಾ ಶರಣಂ ಪ್ರತ್ಯಪದ್ಯತ
ಆಗ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ನೆಮ್ಮದಿ ಕಾಣದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶೌನಕನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು.
ಯಾಜಯಾಮ್ ಆಸ ಚ ಜ್ಞಾನೀ ಶೌನಕೋ ಜನಮೇಜಯಮ್ ಅಶ್ವಮೇಧೇನ ರಾಜಾನಂ ಪಾವನಾರ್ಥಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಶೌನಕನು, ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನಿಗೆ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಸ ಲೋಹಗನ್ಧೋ ವ್ಯನಶತ್ ತಸ್ಯಾವಭೃಥಮ್ ಏತ್ಯ ಚ ಸ ಚ ದಿವ್ಯರಥೋ ರಾಜ್ಞೋ ವಶಶ್ ಚೇದಿಪತೇಸ್ ತದಾ
ಆಗ ಆ ಕಬ್ಬಿಣದ ವಾಸನೆ ಮಾಯವಾಯಿತು; ಅವಭೃತ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆ ದಿವ್ಯ ರಥವು ಚೇದಿ ದೇಶದ ರಾಜನ ವಶಕ್ಕೆ ಬಂತು.
ದತ್ತಃ ಶಕ್ರೇಣ ತುಷ್ಟೇನ ಲೇಭೇ ತಸ್ಮಾದ್ ಬೃಹದ್ರಥಃ ಬೃಹದ್ರಥಾತ್ ಕ್ರಮೇಣೈವ ಗತೋ ಬಾರ್ಹದ್ರಥಂ ನೃಪಮ್
ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ಆ ರಥವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅದನ್ನು ಬೃಹದ್ರಥನು ಪಡೆದನು. ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅದು ಬೃಹದ್ರಥನಿಂದ ಬಾರ್ಹದ್ರಥನಿಗೆ ಹೋಯಿತು.
ತತೋ ಹತ್ವಾ ಜರಾಸಂಧಂ ಭೀಮಸ್ ತಂ ರಥಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಪ್ರದದೌ ವಾಸುದೇವಾಯ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಕೌರವನನ್ದನಃ
ಅನಂತರ ಭೀಮನು ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥವನ್ನು ಕೌರವಕುಲದ ಆನಂದವಾಗಿದ್ದವನಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾಂ ಯಯಾತಿಸ್ ತು ಜಿತ್ವಾ ಪೃಥ್ವೀಂ ಸಸಾಗರಾಮ್ ವಿಭಜ್ಯ ಪಞ್ಚಧಾ ರಾಜ್ಯಂ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ನಾಹುಷಸ್ ತದಾ
ಯಯಾತಿ ಮಹಾರಾಜನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳೂ ಸಮುದ್ರಗಳೂಳ್ಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಹಂಚಿದನು, ನಾಹುಷ ವಂಶದವರೇ.
ಯಯಾತಿರ್ ದಿಶಿ ಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ಯದುಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ನ್ಯಯೋಜಯತ್ ಮಧ್ಯೇ ಪುರುಂ ಚ ರಾಜಾನಮ್ ಅಭ್ಯಷಿಞ್ಚತ್ ಸ ನಾಹುಷಃ
ಯಯಾತಿಯವರು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಯದುನನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುರುವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು, ನಾಹುಷನ ವಂಶದವರೇ.
ದಿಶಿ ದಕ್ಷಿಣಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ತುರ್ವಸುಂ ಮತಿಮಾನ್ ನೃಪಃ ತೈರ್ ಇಯಂ ಪೃಥಿವೀ ಸರ್ವಾ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾ ಸಪತ್ತನಾ
ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು ತುರ್ವಸುನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವರಿಂದ ಈ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳೂ ಪಟ್ಟಣಗಳೂ ಸೇರಿ, ಆಳಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಯಥಾಪ್ರದೇಶಮ್ ಅದ್ಯಾಪಿ ಧರ್ಮೇಣ ಪ್ರತಿಪಾಲ್ಯತೇ ಪ್ರಜಾಸ್ ತೇಷಾಂ ಪುರಸ್ತಾತ್ ತು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಇಂದಿಗೂ ಕೂಡ, ಅವರಿಗೆ ಹಂಚಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಂತಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ.
ಧನುರ್ ನ್ಯಸ್ಯ ಪೃಷತ್ಕಾಂಶ್ ಚ ಪಞ್ಚಭಿಃ ಪುರುಷರ್ಷಭೈಃ ಜರಾವಾನ್ ಅಭವದ್ ರಾಜಾ ಭಾರಮ್ ಆವೇಶ್ಯ ಬನ್ಧುಷು
ಬಾಣ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಇಡಿಸಿ, ಐದು ಶೂರ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ, ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.