ಷಷ್ಟಿರ್ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಜಾಯತೇ ಕೃಮಿಃ ಭೂಮೇಃ ಸ್ವಪರದತ್ತಾಯಾ ಹರಣಾನ್ ನಾಧಿಕಂ ಕ್ವಚಿತ್
ತಾವು ಅಥವಾ ಬೇರೆವರು ಕೊಟ್ಟ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುವದರಿಂದ, ಅವನು ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವೇ ಇಲ್ಲ.
ಪಾಪಮ್ ಅಸ್ತಿ ಮಹಾರೌದ್ರಂ ನ ಸ್ವೀಕುರ್ಮಃ ಪುನಸ್ ತು ತಾಮ್ ಏವಂ ಯದಾ ಸ್ವದತ್ತಾಯಾ ಹರಣೇ ಕಿಂ ತದಾ ಭವೇತ್
ಇದರಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಪಾಪವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಾವು ಕೊಟ್ಟ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಹಿಂಪಡೆಯುವುದೇ ಇಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾದರೆ, ಬೇರೆವರು ಕೊಟ್ಟ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಾದರೆ ಹೇಗಿರಬಹುದು?
ತಥಾಪಿ ಕ್ರಯರೂಪೇಣ ಗೃಹ್ಣೀಮೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಭುವಮ್ ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೇ ತು ತೇ ದೇವಾಃ ಕಪಿಲಾಂ ಶುಭಲಕ್ಷಣಾಮ್
ಆದರೂ, ಖರೀದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
ಗಙ್ಗಾಯಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾರೇ ಭುವಃ ಸ್ಥಾನೇ ತು ತಾಂ ದದುಃ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ವಿಷ್ಣುಸ್ ತಿಷ್ಠತಿ ಮೂರ್ತಿಮಾನ್
ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆ ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಸ್ವಯಂ ದೇಹಧಾರಿಯಾಗಿ ನಿಂತು, ಭೋಗವೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಕಪಿಲಾಸಂಗಮಂ ತಚ್ ಚ ಸರ್ವಾಘೌಘವಿನಾಶನಮ್ ತತ್ರಾಭವದ್ ದಾನತೋಯಾದ್ ಆಪಗಾ ಕಪಿಲಾಭಿಧಾ
ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಸಂಗಮವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆ ದಾನದಿಂದ ಅಲ್ಲೇ ಒಂದು ನದಿ ಹುಟ್ಟಿತು, ಅದನ್ನು ಕಪಿಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಸ್ಯವತ್ಯಾ ಅಪಿ ಭುವೋ ದಾನಾದ್ ಗೋದಾನಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಲೋಕರಕ್ಷಾಂ ಚಕಾರಾಸೌ ಕೃತ್ವಾ ವಿನಿಮಯಂ ಮುನಿಃ
ಹಸಿರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಹಸುವಿನ ದಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಮುನಿಯವರು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿ ಲೋಕರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದರು.
ಯತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ಚ ತದ್ ವೃತ್ತಂ ಗೋತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಉದಾಹೃತಮ್ ಪುಣ್ಯದಂ ತತ್ರ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಶತಮ್ ಉಕ್ತಂ ಮನೀಷಿಭಿಃ
ಯಾವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು, ಅದನ್ನು ಗೋತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೂರು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾನೇನ ದಾನೇನ ಭೂಮಿದಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್ ಸಂಗತಾ ಗಙ್ಗಯಾ ತಚ್ ಚ ಕಪಿಲಾಸಂಗಮಂ ವಿದುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಭೂಮಿದಾನದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮವಾದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಪಿಲಾ ಸಂಗಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶಙ್ಖಹ್ರದಂ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ಯತ್ರ ಶಙ್ಖಗದಾಧರಃ ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಭವಬನ್ಧನಾತ್
ಶಂಖಹ್ರದ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಜನ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರೇದಂ ವೃತ್ತಮ್ ಆಖ್ಯಾಸ್ಯೇ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾಯಕಮ್ ಪುರಾ ಕೃತಯುಗಸ್ಯಾದೌ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸಾಮಗಾಯಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭೋಗವೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುವ ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಕೃತಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಾಮಗಾನ ಮಾಡುವವರು—
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾಗಾರಸಂಭೂತಾ ರಾಕ್ಷಸಾ ಬಹುರೂಪಿಣಃ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಖಾದಿತುಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಬಲೋನ್ಮತ್ತಾ ಧೃತಾಯುಧಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಳಗಿನ ಭಂಡಾರದಿಂದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ರಾಕ್ಷಸರು ಹುಟ್ಟಿ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಾಗಿ, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬಂದರು.
ತದಾಹಮ್ ಅಬ್ರವಂ ವಿಷ್ಣುಂ ರಕ್ಷಣಾಯ ಜಗದ್ಗುರುಮ್ ಸ ವಿಷ್ಣುಸ್ ತಾನಿ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಹನ್ತುಂ ಚಕ್ರೇಣ ಚೋದ್ಯತಃ
ಆಗ ನಾನು ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ. ಆ ವಿಷ್ಣುವು ಆ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಛಿತ್ತ್ವಾ ಚಕ್ರೇಣ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಶಙ್ಖಮ್ ಆಪೂರಯತ್ ತದಾ ನಿಷ್ಕಣ್ಟಕಂ ತಲಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಂ ನಿರ್ವೈರಮ್ ಏವ ಚ
ವಿಷ್ಣುವು ಚಕ್ರದಿಂದ ಆ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದು, ಶಂಖವನ್ನು ತುಂಬಿದನು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಟಕವಿಲ್ಲದಂತೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಶತ್ರುವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ತತೋ ಹರ್ಷಪ್ರಕರ್ಷೇಣ ಶಙ್ಖಮ್ ಆಪೂರಯದ್ ಧರಿಃ ತತೋ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಹ್ಯ್ ಅನೀನಶುರ್ ಅಶೇಷತಃ
ಆನಂತರ, ಹರಿಯು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶಂಖವನ್ನು ತುಂಬಿದನು. ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದರು.
ಯತ್ರೈತದ್ ವೃತ್ತಮ್ ಅಖಿಲಂ ವಿಷ್ಣುಶಙ್ಖಪ್ರಭಾವತಃ ಶಙ್ಖತೀರ್ಥಂ ತು ತತ್ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸರ್ವಕ್ಷೇಮಕರಂ ನೃಣಾಮ್
ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಂಖದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶಂಖತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸ್ಮರಣಾನ್ ಮಙ್ಗಲಪ್ರದಮ್ ಆಯುರಾರೋಗ್ಯಜನನಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪುತ್ರಪ್ರವರ್ಧನಮ್
ಅದು ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಪುತ್ರರೂ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಮರಣಾತ್ ಪಠನಾದ್ ವಾಪಿ ಸರ್ವಕಾಮಾನ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್ ತೀರ್ಥಾನಾಮ್ ಅಯುತಂ ತತ್ರ ಸರ್ವಪಾಪನುದಂ ಮುನೇ
ಇದನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಪಠಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳೂ ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಮುನಿಯೇ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಮಾನ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ತೀರ್ಥಾನ್ಯ್ ಅಯುತಸಂಖ್ಯಾನಿ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಣಿ ಚ ಯೇಷಾಂ ಪ್ರಭಾವಂ ಜಾನಾತಿ ವಕ್ತುಂ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವು. ಅವುಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮಹೇಶ್ವರ ದೇವರಿಂದ ತಿಳಿದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಪಾಪಕ್ಷಯಪ್ರತಿನಿಧಿರ್ ನೈತೇಭ್ಯೋ ಽಸ್ತ್ಯ್ ಅಪರಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಪಾಪವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಇವುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾತೀರ್ಥಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ನೃಣಾಮ್ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಶಮನಂ ಯತ್ರ ಸಂನಿಹಿತೋ ಭವಃ
ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭವನು ಸನ್ನಿಹಿತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ನೇನ ಶೃಣು ನಾರದ ಪುರಾ ದಾಶರಥೀ ರಾಮೋ ರಾವಣಂ ಲೋಕರಾವಣಮ್
ಅದಿನ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾರದನೇ, ಗಮನಿಸು. ಹಿಂದೆ ದಾಶರಥಿ ರಾಮನು ಲೋಕಗಳ ಭಯವಾದ ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾವಾಸಿಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ಜಘಾನ ರಣಮೂರ್ಧನಿ ಸಪುತ್ರಂ ಸಬಲಂ ಹತ್ವಾ ಸೀತಾಮ್ ಆದಾಯ ಶತ್ರುಹಾ
ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾವಾಸಿಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ರಾವಣನನ್ನು ಅವನ ಮಗಂದಿರು ಮತ್ತು ಸೇನೆಯೊಡನೆ ಹತ್ತಿ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು.
ಭ್ರಾತ್ರಾ ಸೌಮಿತ್ರಿಣಾ ಸಾರ್ಧಂ ವಾನರೈಶ್ ಚ ಮಹಾಬಲೈಃ ವಿಭೀಷಣೇನ ಬಲಿನಾ ದೇವೈಃ ಪ್ರತ್ಯಾಗತೋ ನೃಪಃ
ಅವನ ತಮ್ಮ ಸೌಮಿತ್ರಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ವಾನರರು ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ವಿಭೀಷಣನೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸಹಿತ ರಾಜನು ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.
ಕೃತಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಪುಷ್ಪಕೇಣ ವಿರಾಜಿತಃ ಯದ್ ಆಸೀದ್ ಧನರಾಜಸ್ಯ ಕಾಮಗೇನಾಶುಗಾಮಿನಾ
ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಮನು, ಸಂಪತ್ತಿನ ರಾಜನಾದವನಿಗೆ ಸೇರಿದ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರುವ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.
ಅಯೋಧ್ಯಾಮ್ ಅಗಮನ್ ಸರ್ವೇ ಗಚ್ಛನ್ ಗಙ್ಗಾಮ್ ಅಪಶ್ಯತ ರಾಮೋ ವಿರಾಮಃ ಶತ್ರೂಣಾಂ ಶರಣ್ಯಃ ಶರಣಾರ್ಥಿನಾಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಹೋದಾಗ ರಾಮನು, ಶರಣಾಗತರ ಶರಣು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಶಾಂತಿಗೊಳಿಸಿದವನು, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ಗೌತಮೀಂ ತು ಜಗತ್ಪುಣ್ಯಾಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಯಿನೀಮ್ ಮನೋನಯನಸಂತಾಪನಿವಾರಣಪರಾಯಣಾಮ್
ಅವನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವ, ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಕಣ್ಗಳಿಗೂ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಗೌತಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನೃಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಗಙ್ಗಾತೀರಮ್ ಅಥಾವಿಶತ್ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಾಹ ನೃಪತಿರ್ ಹರ್ಷಗದ್ಗದಯಾ ಗಿರಾ ಹರೀನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಅಥಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಹನುಮತ್ಪ್ರಮುಖಾನ್ ಮುನೇ
ಅವಳನ್ನು ಕಂಡು, ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜನು ಗಂಗಾತೀರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಂಠವು ನಡುಗಿದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, ಹನುಮಂತನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ವಾನರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು, ಮುನಿಯೇ.
ಅಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಭಾವಾದ್ ಧರಯೋ ಯೋ ಽಸೌ ಮಮ ಪಿತಾ ಪ್ರಭುಃ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಸ್ ತತೋ ಯಾತಸ್ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ಈ ಗಂಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಾನರರೆ, ನನ್ನ ತಂದೆ, ಪ್ರಭುವು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಇಯಂ ಜನಿತ್ರೀ ಸಕಲಸ್ಯ ಜನ್ತೋರ್ ಭುಕ್ತಿಪ್ರದಾ ಮುಕ್ತಿಮ್ ಅಥಾಪಿ ದದ್ಯಾತ್ ಪಾಪಾನಿ ಹನ್ಯಾದ್ ಅಪಿ ದಾರುಣಾನಿ ಕಾನ್ಯಾನಯಾಸ್ತ್ಯ್ ಅತ್ರ ನದೀ ಸಮಾನಾ
ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ತಾಯಿ, ಭೋಗವನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುವವಳು. ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ನದಿ ಇಲ್ಲ.
ಹತಾನಿ ಶಶ್ವದ್ ದುರಿತಾನಿ ಚೈವ ಅಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಭಾವಾದ್ ಅರಯಃ ಸಖಾಯಃ ವಿಭೀಷಣೋ ಮೈತ್ರಮ್ ಉಪೈತಿ ನಿತ್ಯಂ ಸೀತಾ ಚ ಲಬ್ಧಾ ಹನುಮಾಂಶ್ ಚ ಬನ್ಧುಃ
ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ಸದಾ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ವಿಭೀಷಣನು ಸದಾ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು, ಹನುಮಂತನು ಬಂಧುವಾದನು.