ಸಹಸ್ರಕುಣ್ಡಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ತೀರ್ಥಂ ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ ಯಸ್ಯ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಸುಖೀ ಸಂಪದ್ಯತೇ ನರಃ
ಸಹಸ್ರಕುಂಡವೆಂಬ ತೀರ್ಥವನ್ನು ವೇದಜ್ಞರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಅದನ್ನು ನೆನೆಯುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮಾನವನಿಗೆ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುರಾ ದಾಶರಥೀ ರಾಮಃ ಸೇತುಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಮಹಾರ್ಣವೇ ಲಙ್ಕಾಂ ದಗ್ಧ್ವಾ ರಿಪೂನ್ ಹತ್ವಾ ರಾವಣಾದೀನ್ ರಣೇ ಶರೈಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಶರಥನ ಮಗ ರಾಮನು ಮಹಾಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಿದನು, ಲಂಕೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣನನ್ನೂ ಇತರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ವೈದೇಹೀಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ರಾಮೋ ವಚನಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ಪಶ್ಯತ್ಸು ಲೋಕಪಾಲೇಷು ತಸ್ಯಾಚಾರ್ಯೇ ಪುರಃ ಸ್ಥಿತೇ
ರಾಮನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ಲೋಕಪಾಲಕರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗುರು ಅವಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಅಗ್ನೌ ಶುದ್ಧಿಗತಾಂ ಸೀತಾಂ ರಾಮೋ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸಂನಿಧೌ ಏಹಿ ವೈದೇಹಿ ಶುದ್ಧಾಸಿ ಅಙ್ಕಮ್ ಆರೋಢುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಸೀತೆಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾ ವೈದೇಹಿ, ನೀನು ಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೂತುಕೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.'
ನೇತ್ಯ್ ಉವಾಚ ತದಾ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅಙ್ಗದೋ ಹನುಮಾಂಸ್ ತಥಾ ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ತು ವೈದೇಹಿ ಸಾರ್ಧಂ ಯಾಮಃ ಸುಹೃಜ್ಜನೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಅಂಗದ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತರು, 'ಇಲ್ಲ, ನಾವು ವೈದೇಹಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರ ಜೊತೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತ್ರ ಶುದ್ಧಿಮ್ ಅವಾಪ್ಯಾಥ ಪುನರ್ ಭ್ರಾತೃಷು ಮಾತೃಷು ಲೌಕಿಕೇಷ್ವ್ ಅಪಿ ಪಶ್ಯತ್ಸು ತತಃ ಶುದ್ಧಾ ನೃಪಾತ್ಮಜಾ
ಅಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅಣ್ಣಂದಿರೂ ತಾಯಂದಿರೂ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.
ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ಸುಪುಣ್ಯೇ ಽಹ್ನಿ ಅಙ್ಕಮ್ ಆರೋಢುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ಅಸ್ಯಾಶ್ ಚರಿತ್ರವಿಷಯೇ ಸಂದೇಹಃ ಕಸ್ಯ ಜಾಯತೇ
ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೂತುಕೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಅವಳ ನಡತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಅನುಮಾನ ಬರುತ್ತದೆ?
ಲೋಕಾಪವಾದಸ್ ತದ್ ಅಪಿ ನಿರಸ್ಯಃ ಸ್ವಜನೇಷು ಹಿ ತಯೋರ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅನಾದೃತ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಸವಿಭೀಷಣಃ
ಜನರ ಮಾತುಗಳ ಅಪವಾದವನ್ನೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮವರಲ್ಲಿ ತೊಡೆಯಬೇಕು; ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ವಿಭೀಷಣನೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು.
ರಾಮಶ್ ಚ ಜಾಮ್ಬವಾಂಶ್ ಚೈವ ತಾಮ್ ಆಹ್ವಯನ್ ನೃಪಾತ್ಮಜಾಮ್ ಸ್ವಸ್ತೀತ್ಯ್ ಉಕ್ತಾ ದೇವತಾಭೀ ರಾಜ್ಞೋ ಽಙ್ಕಂ ಚಾರುರೋಹ ಸಾ
ರಾಮನೂ ಜಾಂಬವನ್ತನೂ ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿದರು; ದೇವತೆಗಳು 'ಶುಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಕೂತುಕೊಂಡಳು.
ಮುದಿತಾಸ್ ತೇ ಯಯುಃ ಶೀಘ್ರಂ ಪುಷ್ಪಕೇಣ ವಿರಾಜತಾ ಅಯೋಧ್ಯಾಂ ನಗರೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತಥಾ ರಾಜ್ಯಂ ಸ್ವಕಂ ತು ಯತ್
ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಭವ್ಯ ಪುಷ್ಪಕದಲ್ಲಿ ಬೇಗನೆ ಹೊರಟರು; ಅಯೋಧ್ಯಾ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಮುದಿತಾಸ್ ತೇ ಽಭವನ್ ಸರ್ವೇ ಸದಾ ರಾಮಾನುವರ್ತಿನಃ ತತಃ ಕತಿಪಯಾಹೇಷು ಅನಾರ್ಯೇಭ್ಯೋ ವಿರೂಪಿಕಾಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಮನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಇದ್ದರು; ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಕೆಟ್ಟವರಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತು ಹರಡಿತು.
ವಾಚಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ತತ್ಯಾಜ ಗುರ್ವಿಣೀಂ ತಾಮ್ ಅಯೋನಿಜಾಮ್ ಮಿಥ್ಯಾಪವಾದಮ್ ಅಪಿ ಹಿ ನ ಸಹನ್ತೇ ಕುಲೋನ್ನತಾಃ
ಆ ಭಾರವಾದ, ಸುಳ್ಳು ಅಪವಾದವನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟದ ಆ ಸೀತೆಯನ್ನು ತೊರೆದನು; ಉನ್ನತ ಕುಲದವರು ಸುಳ್ಳಾದ ಅಪವಾದವನ್ನೂ ಸಹಿಸರು.
ವಾಲ್ಮೀಕೇರ್ ಮುನಿಮುಖ್ಯಸ್ಯ ಆಶ್ರಮಸ್ಯ ಸಮೀಪತಃ ತತ್ಯಾಜ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಸೀತಾಮ್ ಅದುಷ್ಟಾಂ ರುದತೀಂ ರುದನ್
ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಆಶ್ರಮದ ಹತ್ತಿರ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ನಿರ್ದೋಷಳಾದ, ಅಳುತ್ತಿರುವ ಸೀತೆಯನ್ನು ತಾನೂ ಅಳುತ್ತಾ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು.
ನೋಲ್ಲಙ್ಘ್ಯಾಜ್ಞಾ ಗುರೂಣಾಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಸೌ ತದ್ ಅಕರೋದ್ ಭಿಯಾ ತತಃ ಕತಿಪಯಾಹೇಷು ವ್ಯತೀತೇಷು ನೃಪಾತ್ಮಜಃ
ಗುರುಗಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲಾಗದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನು; ನಂತರ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು...
ರಾಮಃ ಸೌಮಿತ್ರಿಣಾ ಸಾರ್ಧಂ ಹಯಮೇಧಾಯ ದೀಕ್ಷಿತಃ ತತ್ರೈವಾಜಗ್ಮತುರ್ ಉಭೌ ರಾಮಪುತ್ರೌ ಯಶಸ್ವಿನೌ
ರಾಮನು ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷಿತನಾದನು; ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು ಬಂದರು.
ಲವಃ ಕುಶಶ್ ಚ ವಿಖ್ಯಾತೌ ನಾರದಾವ್ ಇವ ಗಾಯಕೌ ರಾಮಾಯಣಂ ಸಮಗ್ರಂ ತದ್ ಗನ್ಧರ್ವಾವ್ ಇವ ಸುಸ್ವರೌ
ಲವ ಮತ್ತು ಕುಶರು, ನಾರದರು ಹಾಡಿದಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು; ಗಂಧರ್ವರಂತೆ ಸುಶ್ರಾವ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಹಾಡಿದರು.
ರಾಮಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಸರ್ವಂ ಗಾಯಮಾನೌ ಸಮೀಯತುಃ ಯಜ್ಞವಾಟಂ ರಾಜಸುತೌ ಹೇತುಭಿರ್ ಲಕ್ಷಿತೌ ತದಾ
ಅವರು ರಾಮನ ಎಲ್ಲಾ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದತ್ತ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು; ತಮ್ಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅವರು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ರಾಮಪುತ್ರಾವ್ ಉಭೌ ಶೂರೌ ವೈದೇಹ್ಯಾಸ್ ತನಯಾವ್ ಇತಿ ತಾವ್ ಆನೀಯ ತತಃ ಪುತ್ರಾವ್ ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ರಾಮನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ಶೂರರು ಮತ್ತು ವೈದೇಹಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಂಡು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಅಙ್ಕಾರೂಢೌ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಸಸ್ವಜೇ ತೌ ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂಸಾರದುಃಖಖಿನ್ನಾನಾಮ್ ಅಗತೀನಾಂ ಶರೀರಿಣಾಮ್
ನಂತರ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೂತುಕೊಂಡು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ಸಂಸಾರದ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುವ, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ...
ಪುತ್ರಾಲಿಙ್ಗನಮ್ ಏವಾತ್ರ ಪರಂ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಕಾರಣಮ್ ಮುಹುರ್ ಆಲಿಙ್ಗ್ಯ ತೌ ಪುತ್ರೌ ಮುಹುಃ ಸ್ವಜತಿ ಚುಮ್ಬತಿ
ಇಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಕಾರಣ; ರಾಮನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮುದ್ದಾಡಿದನು.
ಕಿಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅನ್ತರ್ ಧ್ಯಾಯತಿ ಚ ನಿಃಶ್ವಸತ್ಯ್ ಅಪಿ ವೈ ಮುಹುಃ ಏತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅನ್ತರೇ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ರಾಕ್ಷಸಾ ಲಙ್ಕವಾಸಿನಃ
ಅವನು ಒಳಗೆ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮುಳುಗಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಸಿರೆಳೆದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದರು.
ಸುಗ್ರೀವೋ ಹನುಮಾಂಶ್ ಚೈವ ಅಙ್ಗದೋ ಜಾಮ್ಬವಾಂಸ್ ತಥಾ ಅನ್ಯೇ ಚ ವಾನರಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿಭೀಷಣಪುರಃಸರಾಃ
ಸುಗ್ರೀವ, ಹನುಮಂತ, ಅಂಗದ, ಜಾಂಬವಂತ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ವಾನರರು, ವಿಭೀಷಣನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ತೇ ಚಾಗತ್ಯ ನೃಪಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸಿಂಹಾಸನಮ್ ಉಪಸ್ಥಿತಮ್ ಸೀತಾಮ್ ಅದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹನುಮಾನ್ ಅಙ್ಗದಃ ಕನಕಾಙ್ಗದಃ
ಅವರು ಬಂದು, ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಹನುಮಂತ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಕಂಕಣ ಧರಿಸಿದ್ದ ಅಂಗದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡರು.
ಕ್ವ ಗತಾಯೋನಿಜಾ ಮಾತಾ ಏಕೋ ರಾಮೋ ಽತ್ರ ದೃಶ್ಯತೇ ರಾಮೇಣ ಸಾ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ಇತ್ಯ್ ಊಚುರ್ ದ್ವಾರಪಾಲಕಾಃ
'ಭೂಮಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸೀತಾಮಾತೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು? ಇಲ್ಲಿ ರಾಮನೊಬ್ಬನೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ,' ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಅವಳನ್ನು ರಾಮನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.'
ಪಶ್ಯತ್ಸು ಲೋಕಪಾಲೇಷು ಆರ್ಯೇ ತತ್ರ ಪ್ರವಾದಿನಿ ಅಗ್ನೌ ಶುದ್ಧಿಗತಾಂ ಸೀತಾಂ ಕಿಂ ತು ರಾಜಾ ನಿರಙ್ಕುಶಃ
ಲೋಕಪಾಲಕರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತಾಡುವಾಗ, ಸೀತೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು; ಆದರೂ ರಾಜನು ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದನು.
ಉತ್ಪನ್ನೈರ್ ಲೌಕಿಕೈರ್ ವಾಕ್ಯೈ ರಾಮಸ್ ತ್ಯಜತಿ ತಾಂ ಪ್ರಿಯಾಮ್ ಮರಿಷ್ಯಾವ ಇತಿ ಹ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಗೌತಮೀಂ ಪುನರ್ ಈಯತುಃ
ಜನರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು; 'ನಾವು ಸಾಯೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಗೌತಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು.
ರಾಮಸ್ ತೌ ಪೃಷ್ಠತೋ ಽಭ್ಯೇತ್ಯ ಅಯೋಧ್ಯಾವಾಸಿಭಿಃ ಸಹ ಆಗತ್ಯ ಗೌತಮೀಂ ತತ್ರ ಽಕುರ್ವಂಸ್ ತೇ ಪರಮಂ ತಪಃ
ರಾಮನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಬ್ಬರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಗೌತಮಿಯ ಬಳಿ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ಸ್ಮಾರಂ ಸ್ಮಾರಂ ನಿಶ್ವಸನ್ತಸ್ ತಾಂ ಸೀತಾಂ ಲೋಕಮಾತರಮ್ ಸಂಸಾರಾಸ್ಥಾವಿರಹಿತಾ ಗೌತಮೀಸೇವನೋತ್ಸುಕಾಃ
ಅವರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸೀತೆಯನ್ನು, ಲೋಕಮಾತೆಯನ್ನು ನೆನೆದು, ಉಸಿರೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಲೋಕದ ಬಂಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗೌತಮಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಆಸೆಪಟ್ಟರು.
ಲೋಕತ್ರಯಪತಿಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ರಾಮೋ ಽನುಜಸಮನ್ವಿತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಗೌತಮ್ಯಾಂ ಶಿವಾರಾಧನತತ್ಪರಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ರಾಮನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಗೌತಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶಿವನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ಪರಿತಾಪಂ ಜಹೌ ಸರ್ವಂ ಸಹಸ್ರಪರಿವಾರಿತಃ ಯತ್ರ ಚಾಸೀತ್ ಸ ವೃತ್ತಾನ್ತಃ ಸಹಸ್ರಕುಣ್ಡಮ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ರಾಮನು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು; ಆ ಘಟನೆ ನಡೆದ ಸ್ಥಳವನ್ನು 'ಸಹಸ್ರಕುಂಡ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.