ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠೇ ಸರ್ವತೀರ್ಥೈಃ ಸಮನ್ವಿತಾ ಯಾನಿ ಕಾನಿ ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸ್ವರ್ಗಮೃತ್ಯುರಸಾತಲೇ ತ್ವಾಂ ಸ್ನಾತುಂ ತಾನಿ ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ಮಯಿ ಸಿಂಹಸ್ಥಿತೇ ಽಮ್ಬಿಕೇ
ಅಂಬಿಕೆ, ನೀನು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವಳಾಗುವೆ; ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು, ನಾನು ಸಿಂಹರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತವೆ.
ಧನ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಮ್ ಆಯುಷ್ಯಮ್ ಆರೋಗ್ಯಶ್ರೀವಿವರ್ಧನಮ್ ಸೌಭಾಗ್ಯೈಶ್ವರ್ಯಜನನಂ ತೀರ್ಥಮ್ ಆನನ್ದನಾಮಕಮ್
ಆನಂದ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವು ಧನ್ಯತೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅದರಿಂದ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಪಞ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತೀರ್ಥಾನ್ಯ್ ಆಹ ಸ ಗೌತಮಃ ಸ್ಮರಣಾತ್ ಪಠನಾದ್ ವಾಪಿ ಇಷ್ಟೈಃ ಸಂಯುಜ್ಯತೇ ಸದಾ
ಅಲ್ಲಿ ಗೌತಮನು ಐದು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು; ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಶಿವಸ್ಯಾತ್ರ ನಿವಿಷ್ಟಸ್ಯ ನನ್ದೀ ಗಙ್ಗಾತಟೇ ಽನಿಶಮ್ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ ಚರತ್ಯ್ ಅಸೌ ಧರ್ಮಸ್ ತಸ್ಮಾನ್ ನನ್ದೀತಟಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ಆನನ್ದಮ್ ಅಪಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಸರ್ವಾನನ್ದವಿವರ್ಧನಾತ್
ಇಲ್ಲಿ ಶಿವನು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಂದಿ ಗಂಗಾತಟದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಂದಿತಟ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಆನಂದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲರ ಆನಂದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಾವತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ಭವಃ ಸ್ಥಿತಃ ಅಶೇಷಜಗದನ್ತಸ್ಥೋ ಭೂತಾತ್ಮಾ ಸಚ್ಚಿದಾಕೃತಿಃ
ಭಾವತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು ಅಂದರೆ, ಭವನು ತಾನೇ ನೇರವಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನೊಳಗಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಸದಾ ಸತ್ತ್ವ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು.
ತತ್ರೇಮಾಂ ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಾಂ ಪುಣ್ಯತಮಾಂ ಶುಭಾಮ್ ಸೂರ್ಯವಂಶಕರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಧುರಂಧರಃ
ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು.
ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿರ್ ಆಖ್ಯಾತಃ ಸರ್ವಧರ್ಮೇಷು ಪಾರಗಃ ತಿಸ್ರಃ ಕೋಟ್ಯೋ ಽರ್ಧಕೋಟಿಶ್ ಚ ವರ್ಷಾಣಾಂ ರಾಜ್ಯ ಆಸ್ಥಿತಃ
ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವನು. ಮೂವತ್ತೈದು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು.
ತಸ್ಯೇದೃಶಂ ವ್ರತಂ ಚಾಸೀದ್ ಯದ್ ಅಹಂ ಯೌವನಚ್ಯುತಃ ಭವೇಯಂ ಪ್ರಿಯಯಾ ವಾಪಿ ಪುತ್ರೈರ್ ವಾ ಪ್ರಿಯವಸ್ತುಭಿಃ
ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವ್ರತವಿತ್ತು: ನಾನು ಯೌವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಿಂದಾಗಲಿ, ಮಕ್ಕಳಿಂದಾಗಲಿ, ಪ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದಾಗಲಿ ದೂರವಾದಾಗ—
ವಿಯುಜ್ಯೇಯಂ ತತೋ ರಾಜ್ಯಂ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯೇ ಽಹಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ವಿವೇಕಿನಾಂ ಕುಲೀನಾನಾಮ್ ಇದಮ್ ಏವೋಚಿತಂ ನೃಣಾಮ್
—ಆಗ ನಾನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತೇನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ, ಉತ್ತಮ ಕುಲದವರಿಗೊ, ವಿವೇಕಿಗಳಿಗೂ ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಡೆ.
ಸ್ಥೀಯತೇ ವಿಜನೇ ಕ್ವಾಪಿ ವಿರಕ್ತೈರ್ ವಿಭವಕ್ಷಯೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರಶಾಸತಿ ಮಹೀಂ ನ ವಿಯೋಗಃ ಪ್ರಿಯೈಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಧನಸಂಪತ್ತಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಎಲ್ಲಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದರೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ ಪ್ರಿಯಜನರಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದೆಂದರೆ ಇಲ್ಲ.
ನಾಧಿವ್ಯಾಧೀ ನ ದುರ್ಭಿಕ್ಷಂ ನ ಬನ್ಧುಕಲಹೋ ನೃಣಾಮ್ ತಸ್ಮಿಞ್ ಶಾಸತಿ ರಾಜ್ಯಂ ತು ನ ಚ ಕಶ್ಚಿದ್ ವಿಯುಜ್ಯತೇ
ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ನೋವು, ರೋಗ, ದುರ್ಭಿಕ್ಷ, ಬಂಧುಗಳ ಜಗಳ ಯಾವುದು ಕೂಡ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಆಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಯಾರೂ ಯಾರಿಂದಲೂ ಬೇರ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಪುತ್ರಾರ್ಥಮ್ ಅಕರೋದ್ ಯಜ್ಞಂ ರಾಜಾ ಮಹಾಮತಿಃ ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ ವರಂ ಪ್ರಾದಾದ್ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್
ನಂತರ, ಮಗನಿಗಾಗಿ ಆ ಮಹಾಮತಿವಂತ ರಾಜನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರು; ಆಗ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಭಗವಂತನು ಅವನಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತವಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಗೌತಮೀತೀರಸಂಸ್ಥಾಯ ರಾಜ್ಞೇ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಪುತ್ರಂ ದೇಹೀತಿ ರಾಜಾ ವೈ ಭವಂ ಪ್ರಾಹ ಸ ಭಾರ್ಯಯಾ
ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ರಾಜನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು; ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಭವನಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಕೋರಿ ಬೇಡಿಕೆ ಹಾಕಿದನು.
ಭವಃ ಪ್ರಾಹ ನೃಪಂ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಪಶ್ಯ ನೇತ್ರಂ ತೃತೀಯಕಮ್ ತತಃ ಪಶ್ಯತಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರೇ ಭವಸ್ಯಾಕ್ಷಿ ತು ಮಾನದ
ಭವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣನ್ನು ನೋಡು.' ಆಗ ರಾಜನು ಭವನ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣನ್ನು ಕಂಡನು.
ಚಕ್ಷುರ್ದೀಪ್ತ್ಯಾಭವತ್ ಪುತ್ರೋ ಮಹಿಮಾ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಃ ಯೇನಾಕಾರಿ ಸ್ತುತಿಃ ಪುಣ್ಯಾ ಮಹಿಮ್ನ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಾ
ಆ ಕಣ್ಣಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮಹಿಮಾ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ಮಹಿಮ್ನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ಕಿಮ್ ಅಲಭ್ಯಂ ಭಗವತಿ ಪ್ರಸನ್ನೇ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತಕೇ ಯಂ ನಿತ್ಯಮ್ ಅನುವರ್ತನ್ತೇ ಹರಿಬ್ರಹ್ಮಾದಯಃ ಸುರಾಃ
ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನಾದ ಭಗವಂತನು ಸಂತುಷ್ಟನಾದಾಗ ಏನು ಸಿಗದು? ಅವನನ್ನು ಹರಿಯೂ, ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೂ ಸದಾ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಪ್ತಪುತ್ರಶ್ ಚ ನೃಪತಿಸ್ ತೀರ್ಥಶ್ರೈಷ್ಠ್ಯಮ್ ಅಯಾಚತ ಮಹಾಪಾಪಮಹಾರೋಗಮಹಾವ್ಯಸನಿನಾಂ ನೃಣಾಮ್
ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಮಹಾಪಾಪ, ಭಯಾನಕ ರೋಗ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವವರಿಗಾಗಿ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತ್ವವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ನಾನಾವಿಪದ್ಗಣಾರ್ತಾನಾಂ ಸರ್ವಾಭಿಮತಲಬ್ಧಯೇ ಪ್ರಾದಾಜ್ ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಂ ಭವಶ್ ಚಾಪಿ ಭಾವತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಉಚ್ಯತೇ
ವಿವಿಧ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಬಳಲುವವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರೈಕೆಗೆಂದು ಭವನು ಆ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅದನ್ನು ಭಾವತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾನೇನ ದಾನೇನ ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್ ಭವಪ್ರಸಾದಾದ್ ಅಭವತ್ ಸುತಃ ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಷಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ದಾನಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ; ಭವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಗೆ ಮಗನು ದೊರಕಿದನು.
ಮಹಿಮಾ ಗೌತಮೀತೀರೇ ಭಾವತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಉಚ್ಯತೇ ತತ್ರ ಸಪ್ತತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನ್ಯ್ ಅಖಿಲದಾನಿ ಚ
ಮಹಿಮಾ ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅದನ್ನು ಭಾವತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಸಹಸ್ರಕುಣ್ಡಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ತೀರ್ಥಂ ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ ಯಸ್ಯ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಸುಖೀ ಸಂಪದ್ಯತೇ ನರಃ
ಸಹಸ್ರಕುಂಡವೆಂಬ ತೀರ್ಥವನ್ನು ವೇದಜ್ಞರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಅದನ್ನು ನೆನೆಯುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮಾನವನಿಗೆ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುರಾ ದಾಶರಥೀ ರಾಮಃ ಸೇತುಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಮಹಾರ್ಣವೇ ಲಙ್ಕಾಂ ದಗ್ಧ್ವಾ ರಿಪೂನ್ ಹತ್ವಾ ರಾವಣಾದೀನ್ ರಣೇ ಶರೈಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಶರಥನ ಮಗ ರಾಮನು ಮಹಾಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಿದನು, ಲಂಕೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣನನ್ನೂ ಇತರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ವೈದೇಹೀಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ರಾಮೋ ವಚನಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ಪಶ್ಯತ್ಸು ಲೋಕಪಾಲೇಷು ತಸ್ಯಾಚಾರ್ಯೇ ಪುರಃ ಸ್ಥಿತೇ
ರಾಮನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ಲೋಕಪಾಲಕರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗುರು ಅವಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಅಗ್ನೌ ಶುದ್ಧಿಗತಾಂ ಸೀತಾಂ ರಾಮೋ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸಂನಿಧೌ ಏಹಿ ವೈದೇಹಿ ಶುದ್ಧಾಸಿ ಅಙ್ಕಮ್ ಆರೋಢುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಸೀತೆಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾ ವೈದೇಹಿ, ನೀನು ಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೂತುಕೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.'
ನೇತ್ಯ್ ಉವಾಚ ತದಾ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅಙ್ಗದೋ ಹನುಮಾಂಸ್ ತಥಾ ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ತು ವೈದೇಹಿ ಸಾರ್ಧಂ ಯಾಮಃ ಸುಹೃಜ್ಜನೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಅಂಗದ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತರು, 'ಇಲ್ಲ, ನಾವು ವೈದೇಹಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರ ಜೊತೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತ್ರ ಶುದ್ಧಿಮ್ ಅವಾಪ್ಯಾಥ ಪುನರ್ ಭ್ರಾತೃಷು ಮಾತೃಷು ಲೌಕಿಕೇಷ್ವ್ ಅಪಿ ಪಶ್ಯತ್ಸು ತತಃ ಶುದ್ಧಾ ನೃಪಾತ್ಮಜಾ
ಅಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅಣ್ಣಂದಿರೂ ತಾಯಂದಿರೂ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.
ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ಸುಪುಣ್ಯೇ ಽಹ್ನಿ ಅಙ್ಕಮ್ ಆರೋಢುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ಅಸ್ಯಾಶ್ ಚರಿತ್ರವಿಷಯೇ ಸಂದೇಹಃ ಕಸ್ಯ ಜಾಯತೇ
ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೂತುಕೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಅವಳ ನಡತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಅನುಮಾನ ಬರುತ್ತದೆ?
ಲೋಕಾಪವಾದಸ್ ತದ್ ಅಪಿ ನಿರಸ್ಯಃ ಸ್ವಜನೇಷು ಹಿ ತಯೋರ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅನಾದೃತ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಸವಿಭೀಷಣಃ
ಜನರ ಮಾತುಗಳ ಅಪವಾದವನ್ನೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮವರಲ್ಲಿ ತೊಡೆಯಬೇಕು; ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ವಿಭೀಷಣನೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು.
ರಾಮಶ್ ಚ ಜಾಮ್ಬವಾಂಶ್ ಚೈವ ತಾಮ್ ಆಹ್ವಯನ್ ನೃಪಾತ್ಮಜಾಮ್ ಸ್ವಸ್ತೀತ್ಯ್ ಉಕ್ತಾ ದೇವತಾಭೀ ರಾಜ್ಞೋ ಽಙ್ಕಂ ಚಾರುರೋಹ ಸಾ
ರಾಮನೂ ಜಾಂಬವನ್ತನೂ ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿದರು; ದೇವತೆಗಳು 'ಶುಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಕೂತುಕೊಂಡಳು.
ಮುದಿತಾಸ್ ತೇ ಯಯುಃ ಶೀಘ್ರಂ ಪುಷ್ಪಕೇಣ ವಿರಾಜತಾ ಅಯೋಧ್ಯಾಂ ನಗರೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತಥಾ ರಾಜ್ಯಂ ಸ್ವಕಂ ತು ಯತ್
ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಭವ್ಯ ಪುಷ್ಪಕದಲ್ಲಿ ಬೇಗನೆ ಹೊರಟರು; ಅಯೋಧ್ಯಾ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು.