ತೇಷು ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಸರ್ವಕ್ರತುಫಲಪ್ರದಮ್ ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ನಿಮ್ನಭೇದೇ ಯಃ ಪಶ್ಯತಿ ಸುರಾನ್ ಇಮಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು, ದಾನಮಾಡುವುದು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಕಾಲುವೆಯ ವಿಭಜನೆಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವವನು—
ಇಹ ಚಾಮುತ್ರ ವಾ ನಿಮ್ನಂ ನ ಕಿಂಚಿತ್ ತಸ್ಯ ವಿದ್ಯತೇ ಸರ್ವೋನ್ನತಿಮ್ ಅವಾಪ್ಯಾಸೌ ಮೋದತೇ ದಿವಿ ಶಕ್ರವತ್
ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಕಾಲುವೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕುಸಿತವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನನ್ದೀತಟಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ತೀರ್ಥಂ ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ಯತ್ನೇನ ನಾರದ
ನಂದೀತಟ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವನ್ನು ವೇದಜ್ಞರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಅದರ ಮಹಿಮೆನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ನಾರದಾ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಅತ್ರಿಪುತ್ರೋ ಮಹಾತೇಜಾಶ್ ಚನ್ದ್ರಮಾ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಃ ಸರ್ವಾನ್ ವೇದಾಂಶ್ ಚ ವಿಧಿವದ್ ಧನುರ್ವೇದಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಅತ್ರಿಯ ಮಹಾಪುತ್ರನಾದ ಚಂದ್ರನು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳನ್ನೂ ಧನುರ್ವೇದವನ್ನೂ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಕಲಿತನು.
ಅಧೀತ್ಯ ಜೀವಾತ್ ಸರ್ವಾಶ್ ಚ ವಿದ್ಯಾಶ್ ಚಾನ್ಯಾ ಮಹಾಮತೇ ಗುರುಪೂಜಾಂ ಕರೋಮೀತಿ ಜೀವಮ್ ಆಹ ಸ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ ಬೃಹಸ್ಪತಿಸ್ ತದಾ ಪ್ರಾಹ ಚನ್ದ್ರಂ ಶಿಷ್ಯಂ ಮುದಾನ್ವಿತಃ
ಜೀವನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಕಲಿತು, ಚಂದ್ರನು 'ನಾನು ಗುರುಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದನು; ಆಗ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮಮ ಪ್ರಿಯಾ ತು ಜಾನೀತೇ ತಾರಾ ರತಿಸಮಪ್ರಭಾ
ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆ ತಾರಾ, ರತಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಪ್ರಷ್ಟುಂ ತಾಂ ಚ ತದಾ ಪ್ರಾಯಾದ್ ಅನ್ತರ್ ವೇಶ್ಮ ಸ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ ತಾರಾಂ ತಾರಾಮುಖೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜಗೃಹೇ ತಾಂ ಕರೇಣ ಸಃ
ಆಗ ಚಂದ್ರನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ತಾರೆಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದನು.
ಸ್ವವೇಶ್ಮ ಪ್ರತಿ ತಾಂ ಲೋಭಾದ್ ಬಲಾದ್ ಆಕರ್ಷಯತ್ ತದಾ ತಾವದ್ ಧೈರ್ಯನಿಧಿರ್ ಜ್ಞಾನೀ ಮತಿಮಾನ್ ವಿಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಎಳೆದೊಯ್ದನು; ಆಗ ಧೈರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಜಯ ಹೊಂದಿದ್ದವನು—
ಯಾವನ್ ನ ಕಾಮಿನೀನೇತ್ರವಾಗುರಾಭಿರ್ ನಿಬಧ್ಯತೇ ವಿಶೇಷತೋ ರಹಃಸಂಸ್ಥಾಂ ಕಾಮಿನೀಮ್ ಆಯತೇಕ್ಷಣಾಮ್
ಯಾವಾಗ ಒಬ್ಬನು ಕಾಮಪೂರ್ಣ ಮಹಿಳೆಯ ಕಣ್ಣಿನ ಬಲೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನು ಆಕರ್ಷಕ ದೀರ್ಘನಯನೆಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಲೋಕ್ಯ ನ ಮನೋ ಯಾತಿ ಕಸ್ಯ ಕಾಮೇಷು ವಶ್ಯತಾಮ್ ಅತ ಏವಾನ್ಯಪುರುಷದರ್ಶನಂ ನ ಕದಾಚನ
ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಸದ್ಗುಣವಂತ ಮಹಿಳೆ ಎಂದಿಗೂ ಬೇರೆ ಪುರುಷನನ್ನು ನೋಡಬಾರದು.
ಕುಲವಧ್ವಾ ರಹಃ ಕಾರ್ಯಂ ಭೀತಯಾ ಶೀಲವಿಪ್ಲುತೇಃ ವಿಜ್ಞಾಯ ತತ್ ಪರಿಜನಾತ್ ಸಹಸೋತ್ಥಾಯ ನಿರ್ಗತಃ
ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಭದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಶೀಲ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಭಯದಿಂದ ಗುಪ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಆಕೆಯ ಸೇವಕರು ಕಂಡರೆ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡುವುದು ಅವಳ ಕರ್ತವ್ಯ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದ್ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ ಉದಾರಧೀಃ ಶಶಾಪ ಕೋಪಾಚ್ ಚಾಕ್ಷಿಪ್ಯ ವಾಗ್ಭಿರ್ ವಿಪ್ರಿಯಕಾರಿಭಿಃ
ಆ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕೋಪದಿಂದ ಶಪಿಸಿ, ಅವನ ತಪ್ಪಿಗೆ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದೂಷಿಸಿದರು.
ಪರಾಭಿಭೂತಾಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಕಾನ್ತಾಂ ಕಃ ಸೋಢುಮ್ ಈಶ್ವರಃ ಯುಯುಧೇ ತೇನ ಜೀವೋ ಽಪಿ ದೇವಶ್ ಚನ್ದ್ರಮಸಾ ರುಷಾ
ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ದೇವತೆಗಳಾದರೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನು ಕೂಡ ಆಕೆಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು.
ನ ಶಾಪೈರ್ ಹನ್ಯತೇ ಚನ್ದ್ರೋ ನಾಯುಧೈಃ ಸುರಮನ್ತ್ರಿತೈಃ ಬೃಹಸ್ಪತಿಪ್ರಣೀತೈಶ್ ಚ ನ ಮನ್ತ್ರೈರ್ ಹನ್ಯತೇ ಶಶೀ
ಚಂದ್ರನನ್ನು ಶಾಪಗಳಿಂದಲೂ, ಆಯುಧಗಳಿಂದಲೂ, ದೇವತೆಗಳ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದಲೂ ನಾಶಮಾಡಲಾಗದು; ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದಲೂ ಚಂದ್ರನು ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತದಾ ಚನ್ದ್ರಸ್ ತು ತಾಂ ತಾರಾಂ ನೀತ್ವಾ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಮನ್ದಿರೇ ಬುಭುಜೇ ಬಹುವರ್ಷಾಣಿ ರೋಹಿಣೀಂ ಚಾಕುತೋಭಯಃ
ಆಗ ಚಂದ್ರನು ತಾರೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲಕಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಜೊತೆಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ರೋಹಿಣಿಯನ್ನೂ ಆನಂದಿಸಿದನು.
ನ ಜೀಯೇತ ತದಾ ದೇವೈರ್ ನ ಕೋಪೈಃ ಶಾಪಮನ್ತ್ರಕೈಃ ನ ರಾಜಭಿರ್ ನ ಋಷಿಭಿರ್ ನ ಸಾಮ್ನಾ ಭೇದದಣ್ಡನೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಕೋಪ, ಶಾಪ, ಮಂತ್ರಗಳು, ರಾಜರು, ಋಷಿಗಳು, ಸಮ, ಭೇದ, ದಂಡ ಇವುಗಳಿಂದ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಲಾರರು.
ಯದಾ ಭಾರ್ಯಾಂ ನ ಲೇಭೇ ಽಸೌ ಗುರುಃ ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನತಃ ಸರ್ವೋಪಾಯಕ್ಷಯೇ ಜೀವಸ್ ತದಾ ನೀತಿಮ್ ಅಥಾಸ್ಮರತ್
ಗುರುವು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳೂ ಮುಗಿದರೂ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಗದೆ ಹೋದಾಗ, ಜೀವನು ತಂತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಅಪಮಾನಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಮಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಪೃಷ್ಠತಃ ಸ್ವಾರ್ಥಮ್ ಉದ್ಧರತೇ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸ್ವಾರ್ಥಭ್ರಂಶೋ ಹಿ ಮೂರ್ಖತಾ
ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಗೌರವವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಅಪಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಿ, ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ.
ಸಾಧ್ಯಂ ಕೇನಾಪ್ಯ್ ಉಪಾಯೇನ ಜಾನದ್ಭಿಃ ಪುರುಷೈಃ ಫಲಮ್ ವೃಥಾಭಿಮಾನಿನಃ ಶೀಘ್ರಂ ವಿಪದ್ಯನ್ತೇ ವಿಮೋಹಿತಾಃ
ಯಾರಾದರೂ ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದಾದರೂ ಫಲವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು; ವ್ಯರ್ಥ ಅಹಂಕಾರಿಗಳೂ ಮೋಹಿತರೂ ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮೇಧಾವೀ ಶುಕ್ರಂ ಗತ್ವಾ ನ್ಯವೇದಯತ್ ತಮ್ ಆಗತಂ ಕವಿರ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸಂಮಾನೇನಾಭ್ಯನನ್ದಯತ್
ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮೆಧಾವಿ, ಶುಕ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು; ಕವಿ ಅವನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು.
ಉಪವಿಷ್ಟಂ ಸುವಿಶ್ರಾನ್ತಂ ಪೂಜಿತಂ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛದ್ ದೈತ್ಯಗುರುಸ್ ತದಾಗಮನಕಾರಣಮ್
ಅವನು ಕುಳಿತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ದೈತ್ಯಗುರು ಅವನು ಬಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
ಗೃಹಾಗತಸ್ಯ ವಿಮುಖಾಃ ಶತ್ರವೋ ಽಪ್ಯ್ ಉತ್ತಮಾ ನಹಿ ತಸ್ಮೈ ಸ ವಿಸ್ತರೇಣಾಹ ಭಾರ್ಯಾಹರಣಮ್ ಆದಿತಃ
ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಸಹ ದ್ವೇಷದಿಂದ ನೋಡಬಾರದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಅಪಹರಣವನ್ನು ಆರಂಭದಿಂದ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಬೃಹಸ್ಪತೇಸ್ ತದಾ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕೋಪಾನ್ವಿತಃ ಕವಿಃ ಅಪರಾಧಂ ತು ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಮೇನೇ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯ ನಾರದ ಅತಿಕ್ರಮಮ್ ಇಮಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕೋಪಾತ್ ಕವಿರ್ ಅಥಾಬ್ರವೀತ್
ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಕವಿಗೆ ಕೋಪವಾಯಿತು; ಆದರೆ ನಾರದನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ಚಂದ್ರನ ಈ ದೋಷವನ್ನು ಕೇಳಿ ಅಪರಾಧವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಕೋಪದಿಂದ ಕವಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತದಾ ಭೋಕ್ಷ್ಯೇ ತದಾ ಪಾಸ್ಯೇ ತದಾ ಸ್ವಪ್ಸ್ಯೇ ತದಾ ವದೇ ಯದಾನಯೇ ಪ್ರಿಯಾಂ ಭ್ರಾತಸ್ ತವ ಭಾರ್ಯಾಂ ಪರಾರ್ದಿತಾಮ್
ನಾನು ತಿನ್ನುವೆ, ಕುಡಿಯುವೆ, ನಿದ್ರಿಸುವೆ, ಮಾತನಾಡುವೆ — ಯಾಕೆಂದರೆ ಸಹೋದರ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಬೇರೆವನಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ ನಿನಗೆ ಮರಳಿ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ.
ತಾಮ್ ಆನೀಯ ಭವಂ ಪೂಜ್ಯ ಚನ್ದ್ರಂ ಶಪ್ತ್ವಾ ಗುರುದ್ರುಹಮ್ ಪಶ್ಚಾದ್ ಭೋಕ್ಷ್ಯೇ ಮಹಾಬಾಹೋ ಶೃಣು ವಾಚಂ ಗ್ರಹೇಶ್ವರ
ಅವಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆದು, ಗೌರವದಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಿ, ಗುರುದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ನಂತರ ಮಾತ್ರ, ಗ್ರಹಾಧಿಪತಿ ಮಹಾಬಾಹು, ನಾನು ಊಟಮಾಡುವೆ — ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸ ಜೀವೇನ ದೈತ್ಯಾಚಾರ್ಯೋ ಜಗಾಮ ಹ ಶಿವಮ್ ಆರಾಧ್ಯ ಯತ್ನೇನ ಪರಂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಮ್ ಆಪ್ತವಾನ್
ಹೀಗೆ ಜೀವನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ದೈತ್ಯಾಚಾರ್ಯನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ಶಿವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ, ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು.
ವರಾನ್ ಅವಾಪ್ಯ ವಿವಿಧಾಞ್ ಶಂಕರಾದ್ ಭಾವಪೂಜಿತಾತ್ ಶಿವಪ್ರಸಾದಾತ್ ಕಿಂ ನಾಮ ದೇಹಿನಾಮ್ ಇಹ ದುರ್ಲಭಮ್
ಭಾವನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಶಂಕರನಿಂದ色色ವಾದ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಏನು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ?
ಜಗಾಮ ಶುಕ್ರೋ ಜೀವೇನ ತಾರಯಾ ಯತ್ರ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ ವರ್ತತೇ ತಂ ಶಶಾಪೋಚ್ಚೈಃ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಚನ್ದ್ರ ಮೇ ವಚಃ
ಶುಕ್ರನು ಜೀವನೊಂದಿಗೆ ಚಂದ್ರನು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಜೋರಾಗಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, 'ಚಂದ್ರಾ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಯಸ್ಮಾತ್ ಪಾಪತರಂ ಕರ್ಮ ತ್ವಯಾ ಪಾಪ ಮದಾತ್ ಕೃತಮ್ ಕುಷ್ಠೀ ಭೂಯಾಸ್ ತತಶ್ ಚನ್ದ್ರಂ ಶಶಾಪೈವಂ ರುಷಾ ಕವಿಃ
ನೀನು ಪಾಪದಿಂದಲೂ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮಾಡಿದದ್ದರಿಂದ, ಚಂದ್ರಾ, ನೀನು ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯಾಗು ಎಂದು ಆ ಕವಿ ಕೋಪದಿಂದ ಶಪಿಸಿದನು.
ಕವಿಶಾಪಪ್ರದಗ್ಧೋ ಽಭೂತ್ ತದೈವ ಮೃಗಲಾಞ್ಛನಃ ಪ್ರಾಪುಃ ಕ್ಷಯಂ ನ ಕೇ ನಾಮ ಗುರುಸ್ವಾಮಿಸಖಿದ್ರುಹಃ
ಆ ಕವಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಕೂಡಲೇ ಮೃಗಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳವನಾದನು; ಗುರು, ಸ್ವಾಮಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ವಂಚಿಸಿದವರು ಯಾರು ನಾಶವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ?