ಆಹುತ್ಯನ್ತರದಾನಾಯ ಹವಿರ್ ದ್ರವ್ಯಂ ಕರೇ ಽಗ್ರಹೀತ್ ಏತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅನ್ತರೇ ವಹ್ನಿರ್ ಉಪಶಾನ್ತೋ ಽಭವತ್ ತದಾ
ಮತ್ತೊಂದು ಹೋಮಕ್ಕೆ ಹವಿಸುಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಾಗ, ಆ ನಡುವೆಯೇ ಅಗ್ನಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಂದಿಬಿಟ್ಟಿತು.
ತತಶ್ ಚಿನ್ತಾಪರಃ ಕಾಣ್ವಃ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕಿಂ ಭವೇದ್ ಇತಿ ಅನ್ತರ್ ವಿಚಾರಯಾಮ್ ಆಸ ವಿಷಾದಂ ಪರಮಂ ಗತಃ
ಅಗ್ನಿ ನಂದಿದ ನಂತರ, ಕಣ್ವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮುಳುಗಿದನು; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸಿ ಬಹಳ ಚಿಂತೆಗೆ ಒಳಗಾದನು.
ಆಹುತ್ಯೋಶ್ ಚ ದ್ವಯೋರ್ ಮಧ್ಯ ಉಪಶಾನ್ತೋ ಹುತಾಶನಃ ಅಗ್ನ್ಯನ್ತರಮ್ ಉಪಾದೇಯಂ ವೈದಿಕಂ ಲೌಕಿಕಂ ತಥಾ
ಎರಡು ಹೋಮಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ನಂದಿಬಿಟ್ಟಿತು; ಮತ್ತೊಂದು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವೇದಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಲೋಕದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಕ್ವ ಹೋಷ್ಯಂ ಸ್ಯಾದ್ ದ್ವಿತೀಯಂ ತು ಆಹುತ್ಯನ್ತರಮ್ ಏವ ಚ ಏವಂ ಮೀಮಾಂಸಮಾನೇ ತು ದೈವೀ ವಾಗ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ತದಾ
ಎಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಹೋಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು? ಮತ್ತೊಂದು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬೇಕು? ಹೀಗೆ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು.
ಅಗ್ನ್ಯನ್ತರಂ ನೈವ ತೇ ಽತ್ರ ಉಪಾದೇಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಯಾನಿ ತತ್ರ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಶಕಲಾನಿ ಸಮೀಪತಃ
ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ; ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಉಳಿದಿರುವ ತುಂಡುಗಳು ಸಾಕಾಗುತ್ತವೆ.
ಅರ್ಧದಗ್ಧೇಷು ಕಾಷ್ಠೇಷು ವಿಪ್ರರಾಜ ಪ್ರಹೂಯತಾಮ್ ನೇತ್ಯ್ ಉವಾಚ ತದಾ ಕಾಣ್ವಃ ಸೈವ ವಾಗ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ಪುನಃ
ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸುಟ್ಟ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರಾಜನೇ ಎಂದು ದೈವಿಕ ಧ್ವನಿ ಹೇಳಿತು. ಆದರೆ ಕಣ್ವನು 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದನು; ಆಗ ಆ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿತು.
ಅಗ್ನೇಃ ಪುತ್ರೋ ಹಿರಣ್ಯಸ್ ತು ಪಿತಾ ಪುತ್ರಃ ಸ ಏವ ತು ಪುತ್ರೇ ದತ್ತಂ ಪ್ರಿಯಾಯೈವ ಪಿತುಃ ಪ್ರೀತ್ಯೈ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಗ್ನಿಯ ಮಗನಾದ ಹಿರಣ್ಯನು, ತಂದೆಯೂ ಮಗನೂ ಒಂದೇ; ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿದುದು ಪ್ರಿಯವಾದವನಿಗಾಗಿ ತಂದೆಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಪಿತ್ರೇ ದೇಯಂ ಸುತೇ ದದ್ಯಾತ್ ಕೋಟಿಪ್ರೀತಿಗುಣಂ ಭವೇತ್ ದೈವೀ ವಾಗ್ ಅಬ್ರವೀದ್ ಏವಂ ತತಃ ಸರ್ವೇ ಮಹರ್ಷಯಃ
ತಂದೆಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅದು ಕೋಟಿಗುಣ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೈವಿಕ ಧ್ವನಿ ಹೇಳಿತು. ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸಹ ಒಪ್ಪಿದರು.
ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಧರ್ಮಸರ್ವಸ್ವಂ ತಥಾ ಚಕ್ರುರ್ ಯಥೋದಿತಮ್ ಏತಜ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಜಗತ್ಯ್ ಅತ್ರ ಪುತ್ರೇ ದತ್ತಂ ಪಿತುರ್ ಭವೇತ್
ಧರ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರು. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಗನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದೆಲ್ಲವೂ ತಂದೆಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ.
ಅಪತ್ಯಾದ್ಯುಪಕಾರೇಣ ಪಿತ್ರೋಃ ಪ್ರೀತಿರ್ ಯಥಾ ಭವೇತ್ ತಥಾ ನಾನ್ಯೇನ ಕೇನಾಪಿ ಜಗತ್ಯ್ ಏತದ್ ಧಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ಮಕ್ಕಳಾದಿ ಉಪಕಾರದಿಂದಲೇ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ. ಈ ಮಾತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧಂ ಜಗತ್ಯ್ ಏತತ್ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಪೂಜಿತಮ್ ತಸ್ಮಿನ್ ದತ್ತೇ ಭವೇತ್ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಸುತ
ಈ ಮಾತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವಪಡುವುದು. ಅಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಗಳು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮಗನೇ.
ಮನೋಗ್ಲಾನಿನಿವೃತ್ತಿಶ್ ಚ ಜಾಯತೇ ಚ ಮಹತ್ ಸುಖಮ್ ಪುನರ್ ಅಪ್ಯ್ ಆಹ ಸಾ ವಾಣೀ ಕಾಣ್ವೇ ಽಸ್ಮಿಂಸ್ ತೀರ್ಥ ಉತ್ತಮೇ
ಮನಸ್ಸಿನ ದಣಿವು ಹೋಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಮಾತು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕಾಂವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು.
ಅಭವತ್ ತನ್ ಮಹತ್ ತೀರ್ಥಂ ಕಾಣ್ವ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವತಃ ಲೋಕತ್ರಯಾಶ್ರಯಾಶೇಷತೀರ್ಥೇಭ್ಯೋ ಽಪಿ ಮಹಾಫಲಮ್
ಕಾಂವ, ಆ ತೀರ್ಥವು ಅದರ ಪುಣ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾತೀರ್ಥವಾಯಿತು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಅದು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಂ ಕಿಂಚಿದ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕುರ್ವನ್ ಸಮಾಹಿತಃ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸ್ಯ್ ಅಶೇಷೇಣ ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಮುನೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಇತ್ಯಾದಿ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಫಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಮುನಿಯೇ.
ಯತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ಕ್ರಿಯತೇ ಚಾತ್ರ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಂ ನರೈಃ ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ವಿದ್ಯಾತ್ ಕೋಟಿತೀರ್ಥಂ ತತೋ ವಿದುಃ
ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಮಾಡುವ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಹೀಗೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಾದರೂ, ಅದನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು 'ಲಕ್ಷತೀರ್ಥ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರೈತದ್ ವೃತ್ತಮ್ ಆಗ್ನೇಯಂ ಕಾಣ್ವಂ ಪೌತ್ರಂ ಹಿರಣ್ಯಕಮ್ ವಾಣೀಸಂಜ್ಞಂ ಕೋಟಿತೀರ್ಥಂ ಕೋಟಿತೀರ್ಥಫಲಂ ಯತಃ
ಅಗ್ನೇಯ, ಕಾಂವ ಮತ್ತು ವಾಣೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಂಗಾರದ ಮೊಮ್ಮಗನ ಸಂಬಂಧವಾದ ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದ ಜಾಗವೇ ಲಕ್ಷತೀರ್ಥ; ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕೋಟಿತೀರ್ಥಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಅತ್ರ ವಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ಯತೇ ವಾಚಸ್ಪತಿಪ್ರಭೃತಿಭಿರ್ ಅಥವಾನ್ಯೈಃ ಸುರೈರ್ ಅಪಿ
ಲಕ್ಷತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ವಾಚಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯತ್ರಾನುಷ್ಠೀಯಮಾನಂ ಹಿ ಸರ್ವಂ ಕರ್ಮ ಯಥಾ ತಥಾ ಗೋದಾವರ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್
ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಹೇಗೇ ಆಗಿರಲಿ, ಗೋದಾವರಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಲಕ್ಷ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯಾಯ ಗಾಮ್ ಏಕಾಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾದ್ ಗೋಕೋಟಿಫಲಮ್ ಅಶ್ನುತೇ
ಲಕ್ಷತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಒಂದು ಹಸು ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ ತೀರ್ಥೇ ಶುಚಿರ್ ಭೂತ್ವಾ ಭೂಮಿದಾನಂ ಕರೋತಿ ಯಃ ಶ್ರದ್ಧಾಯುಕ್ತೇನ ಮನಸಾ ಸ್ಯಾತ್ ತತ್ಕೋಟಿಗುಣೋತ್ತರಮ್
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಅವರಿಗೆ ಅದು ಲಕ್ಷ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವತ್ರ ಗೌತಮೀತೀರೇ ಪಿತೄಣಾಂ ದಾನಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ವಿಶೇಷತಃ ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ತದ್ ಅನನ್ತಫಲಪ್ರದಮ್ ಅತ್ರೈಕನ್ಯೂನಪಞ್ಚಾಶತ್ ತೀರ್ಥಾನಿ ಮುನಯೋ ವಿದುಃ
ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಕ್ಷತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅನಂತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳು ಒಟ್ಟು ಒಂಭತ್ತತ್ತೊಂಬತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ನಾರಸಿಂಹಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಗಙ್ಗಾಯಾ ಉತ್ತರೇ ತಟೇ ತಸ್ಯಾನುಭಾವಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವರಕ್ಷಾವಿಧಾಯಕಮ್
ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನಾರಸಿಂಹ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅದರ ಮಹಿಮೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಃ ಪೂರ್ವಮ್ ಅಭವದ್ ಬಲಿನಾಂ ವರಃ ತಪಸಾ ವಿಕ್ರಮೇಣಾಪಿ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಪರಾಜಿತಃ
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಹಿಂದೆ ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಹರಿಭಕ್ತಾತ್ಮಜದ್ವೇಷಕಲುಷೀಕೃತಮಾನಸಃ ಆವಿರ್ಭೂಯ ಸಭಾಸ್ತಮ್ಭಾದ್ ವಿಶ್ವಾತ್ಮತ್ವಂ ಪ್ರದರ್ಶಯನ್
ಹರಿಯ ಭಕ್ತನಾದ ಮಗನ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕಲುಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸಭೆಯ ಕಂಬದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ತಂ ಹತ್ವಾ ನರಸಿಂಹಸ್ ತತ್ಸೈನ್ಯಮ್ ಅದ್ರಾವಯತ್ ತದಾ ಸರ್ವಾನ್ ಹತ್ವಾ ಮಹಾದೈತ್ಯಾನ್ ಕ್ರಮೇಣಾಜೌ ಮಹಾಮೃಗಃ
ನಾರಸಿಂಹನು ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವನ ಸೇನೆಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು. ನಂತರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾದೈತ್ಯರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದ ಮಹಾಮೃಗನು—
ರಸಾತಲಸ್ಥಾಞ್ ಶತ್ರೂಂಶ್ ಚ ಜಿತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಲೋಕಮ್ ಈಯಿವಾನ್ ತತ್ರ ಜಿತ್ವಾ ಭುವಂ ಗತ್ವಾ ದೈತ್ಯಾನ್ ಹತ್ವಾ ನಗಸ್ಥಿತಾನ್
ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಜಯಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಸಮುದ್ರಸ್ಥಾನ್ ನದೀಸಂಸ್ಥಾನ್ ಗ್ರಾಮಸ್ಥಾನ್ ವನವಾಸಿನಃ ನಾನಾರೂಪಧರಾನ್ ದೈತ್ಯಾನ್ ನಿಜಘಾನ ಮೃಗಾಕೃತಿಃ
ಮೃಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಆಕಾಶಗಾನ್ ವಾಯುಸಂಸ್ಥಾಞ್ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲೋಕಮ್ ಉಪಾಗತಾನ್ ವಜ್ರಪಾತಾಧಿಕನಖಃ ಸಮುದ್ಧೂತಮಹಾಸಟಃ
ಅವನ ಬಲವಾದ ಗರಿಗಳು ಮಿಂಚಿಗಿಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕೋಪದಿಂದ ಕೆದಕಿದ ಕೇಶವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರನ್ನು, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದವರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದನು.
ದೈತ್ಯಗರ್ಭಸ್ರಾವಿಗರ್ಜೀ ನಿರ್ಜಿತಾಶೇಷರಾಕ್ಷಸಃ ಮಹಾನಾದೈರ್ ವೀಕ್ಷಿತೈಶ್ ಚ ಪ್ರಲಯಾನಲಸಂನಿಭೈಃ
ದೈತ್ಯರ ಗರ್ಭದ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ, ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಭಯಂಕರವಾದ ನೋಟದಿಂದ ನೋಡಿದನು.
ಚಪೇಟೈರ್ ಅಙ್ಗವಿಕ್ಷೇಪೈರ್ ಅಸುರಾನ್ ಪರ್ಯಚೂರ್ಣಯತ್ ಏವಂ ಹತ್ವಾ ಬಹುವಿಧಾನ್ ಗೌತಮೀಮ್ ಅಗಮದ್ ಧರಿಃ
ತನ್ನ ಕೈಗಳ ಚುರುಕು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ಅಸುರರನ್ನು ಪುಡಿ ಮಾಡಿದನು. ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಹರಿಯು ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಹೋದನು.