ಭವೇತಾಂ ದಿವ್ಯರೂಪೇ ವಾಂ ಗಙ್ಗಯಾ ಸಂಗತೇ ಯದಾ ತಚ್ಛಾಪಾತ್ ತೇ ನದೀರೂಪೇ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ ಸಂಬಭೂವತುಃ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ದಿವ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೊಡನೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗ, ಆ ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ನದಿರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿರಿ.
ಅಪ್ಸರೋಯುಗಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ನದೀದ್ವಯಮ್ ಅತೋ ಽಭವತ್ ತಾಭ್ಯಾಂ ಪರಸ್ಪರಂ ಚಾಪಿ ತಾಭ್ಯಾಂ ಗಙ್ಗಾಸುಸಂಗಮಃ
ಆ ಅಪ್ಸರಸಿಯ ಜೋಡಿ ಎರಡು ನದಿಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು; ಅವುಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸೇರ್ಪಡೆ ಉಂಟಾಯಿತು, ನಂತರ ಗಂಗೆಯೂ ಅಸು ಕೂಡಿದವು.
ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ವಿಖ್ಯಾತೋ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಃ ಶಿವಃ ತತ್ರಾಸ್ತೇ ದೃಷ್ಟ ಏವಾಸೌ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕಃ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಶಿವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಬನ್ಧನಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಕೋಟಿತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಗಙ್ಗಾಯಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ತಟೇ ಯಸ್ಯಾನುಸ್ಮರಣಾದ್ ಏವ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿ ಕೋಟಿತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ ಸಾಕು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಯತ್ರ ಕೋಟೀಶ್ವರೋ ದೇವಃ ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್ ಕೋಟಿದ್ವಯಂ ತತ್ರ ಪೂರ್ಣಂ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಶುಭದಾಯಿನಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕೋಟೀಶ್ವರ ದೇವರು ಇದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲವೂ ಕೋಟಿಗುಣ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೋಟಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುವಂತೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ತತ್ರ ವ್ಯುಷ್ಟಿಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ನಾರದ ತನ್ಮನಾಃ ಕಣ್ವಸ್ಯ ತು ಸುತೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಬಾಹ್ಲೀಕ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳು ನಾರದ. ಕಣ್ವನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾದ ಬಾಹ್ಲಿಕನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಕಾಣ್ವಶ್ ಚೇತಿ ಜನೈಃ ಖ್ಯಾತೋ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಃ ಇಷ್ಟೀಃ ಪಾರ್ವಾಯಣಾನೀರ್ ಯಾಃ ಸಭಾರ್ಯೋ ವೇದಪಾರಗಃ
ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಕಣ್ವನು ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿ ಹವನಗಳು ಮತ್ತು ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕುರ್ವನ್ನ್ ಆಸ್ತೇ ಸ ಗೌತಮ್ಯಾಸ್ ತೀರಸ್ಥೋ ಲೋಕಪೂಜಿತಃ ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇ ಸಭಾರ್ಯೋ ಽಸೌ ಜುಹ್ವದ್ ಅಗ್ನೌ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅವನು ಗೌತಮಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಲೋಕದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸರ್ವದಾಸ್ತೇ ಕದಾಚಿತ್ ತು ಹವನಾಯ ಸಮುದ್ಯತಃ ಏಕಾಹುತಿಂ ಸ ಹುತ್ವಾ ತು ಸಮಿದ್ಧೇ ಹವ್ಯವಾಹನೇ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಹೊತ್ತ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೋಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಆಹುತ್ಯನ್ತರದಾನಾಯ ಹವಿರ್ ದ್ರವ್ಯಂ ಕರೇ ಽಗ್ರಹೀತ್ ಏತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅನ್ತರೇ ವಹ್ನಿರ್ ಉಪಶಾನ್ತೋ ಽಭವತ್ ತದಾ
ಮತ್ತೊಂದು ಹೋಮಕ್ಕೆ ಹವಿಸುಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಾಗ, ಆ ನಡುವೆಯೇ ಅಗ್ನಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಂದಿಬಿಟ್ಟಿತು.
ತತಶ್ ಚಿನ್ತಾಪರಃ ಕಾಣ್ವಃ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕಿಂ ಭವೇದ್ ಇತಿ ಅನ್ತರ್ ವಿಚಾರಯಾಮ್ ಆಸ ವಿಷಾದಂ ಪರಮಂ ಗತಃ
ಅಗ್ನಿ ನಂದಿದ ನಂತರ, ಕಣ್ವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮುಳುಗಿದನು; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸಿ ಬಹಳ ಚಿಂತೆಗೆ ಒಳಗಾದನು.
ಆಹುತ್ಯೋಶ್ ಚ ದ್ವಯೋರ್ ಮಧ್ಯ ಉಪಶಾನ್ತೋ ಹುತಾಶನಃ ಅಗ್ನ್ಯನ್ತರಮ್ ಉಪಾದೇಯಂ ವೈದಿಕಂ ಲೌಕಿಕಂ ತಥಾ
ಎರಡು ಹೋಮಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ನಂದಿಬಿಟ್ಟಿತು; ಮತ್ತೊಂದು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವೇದಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಲೋಕದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಕ್ವ ಹೋಷ್ಯಂ ಸ್ಯಾದ್ ದ್ವಿತೀಯಂ ತು ಆಹುತ್ಯನ್ತರಮ್ ಏವ ಚ ಏವಂ ಮೀಮಾಂಸಮಾನೇ ತು ದೈವೀ ವಾಗ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ತದಾ
ಎಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಹೋಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು? ಮತ್ತೊಂದು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬೇಕು? ಹೀಗೆ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು.
ಅಗ್ನ್ಯನ್ತರಂ ನೈವ ತೇ ಽತ್ರ ಉಪಾದೇಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಯಾನಿ ತತ್ರ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಶಕಲಾನಿ ಸಮೀಪತಃ
ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ; ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಉಳಿದಿರುವ ತುಂಡುಗಳು ಸಾಕಾಗುತ್ತವೆ.
ಅರ್ಧದಗ್ಧೇಷು ಕಾಷ್ಠೇಷು ವಿಪ್ರರಾಜ ಪ್ರಹೂಯತಾಮ್ ನೇತ್ಯ್ ಉವಾಚ ತದಾ ಕಾಣ್ವಃ ಸೈವ ವಾಗ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ಪುನಃ
ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸುಟ್ಟ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರಾಜನೇ ಎಂದು ದೈವಿಕ ಧ್ವನಿ ಹೇಳಿತು. ಆದರೆ ಕಣ್ವನು 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದನು; ಆಗ ಆ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿತು.
ಅಗ್ನೇಃ ಪುತ್ರೋ ಹಿರಣ್ಯಸ್ ತು ಪಿತಾ ಪುತ್ರಃ ಸ ಏವ ತು ಪುತ್ರೇ ದತ್ತಂ ಪ್ರಿಯಾಯೈವ ಪಿತುಃ ಪ್ರೀತ್ಯೈ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಗ್ನಿಯ ಮಗನಾದ ಹಿರಣ್ಯನು, ತಂದೆಯೂ ಮಗನೂ ಒಂದೇ; ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿದುದು ಪ್ರಿಯವಾದವನಿಗಾಗಿ ತಂದೆಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಪಿತ್ರೇ ದೇಯಂ ಸುತೇ ದದ್ಯಾತ್ ಕೋಟಿಪ್ರೀತಿಗುಣಂ ಭವೇತ್ ದೈವೀ ವಾಗ್ ಅಬ್ರವೀದ್ ಏವಂ ತತಃ ಸರ್ವೇ ಮಹರ್ಷಯಃ
ತಂದೆಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅದು ಕೋಟಿಗುಣ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೈವಿಕ ಧ್ವನಿ ಹೇಳಿತು. ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸಹ ಒಪ್ಪಿದರು.
ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಧರ್ಮಸರ್ವಸ್ವಂ ತಥಾ ಚಕ್ರುರ್ ಯಥೋದಿತಮ್ ಏತಜ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಜಗತ್ಯ್ ಅತ್ರ ಪುತ್ರೇ ದತ್ತಂ ಪಿತುರ್ ಭವೇತ್
ಧರ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರು. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಗನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದೆಲ್ಲವೂ ತಂದೆಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ.
ಅಪತ್ಯಾದ್ಯುಪಕಾರೇಣ ಪಿತ್ರೋಃ ಪ್ರೀತಿರ್ ಯಥಾ ಭವೇತ್ ತಥಾ ನಾನ್ಯೇನ ಕೇನಾಪಿ ಜಗತ್ಯ್ ಏತದ್ ಧಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ಮಕ್ಕಳಾದಿ ಉಪಕಾರದಿಂದಲೇ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ. ಈ ಮಾತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧಂ ಜಗತ್ಯ್ ಏತತ್ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಪೂಜಿತಮ್ ತಸ್ಮಿನ್ ದತ್ತೇ ಭವೇತ್ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಸುತ
ಈ ಮಾತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವಪಡುವುದು. ಅಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಗಳು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮಗನೇ.
ಮನೋಗ್ಲಾನಿನಿವೃತ್ತಿಶ್ ಚ ಜಾಯತೇ ಚ ಮಹತ್ ಸುಖಮ್ ಪುನರ್ ಅಪ್ಯ್ ಆಹ ಸಾ ವಾಣೀ ಕಾಣ್ವೇ ಽಸ್ಮಿಂಸ್ ತೀರ್ಥ ಉತ್ತಮೇ
ಮನಸ್ಸಿನ ದಣಿವು ಹೋಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಮಾತು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕಾಂವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು.
ಅಭವತ್ ತನ್ ಮಹತ್ ತೀರ್ಥಂ ಕಾಣ್ವ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವತಃ ಲೋಕತ್ರಯಾಶ್ರಯಾಶೇಷತೀರ್ಥೇಭ್ಯೋ ಽಪಿ ಮಹಾಫಲಮ್
ಕಾಂವ, ಆ ತೀರ್ಥವು ಅದರ ಪುಣ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾತೀರ್ಥವಾಯಿತು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಅದು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಂ ಕಿಂಚಿದ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕುರ್ವನ್ ಸಮಾಹಿತಃ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸ್ಯ್ ಅಶೇಷೇಣ ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಮುನೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಇತ್ಯಾದಿ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಫಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಮುನಿಯೇ.
ಯತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ಕ್ರಿಯತೇ ಚಾತ್ರ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಂ ನರೈಃ ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ವಿದ್ಯಾತ್ ಕೋಟಿತೀರ್ಥಂ ತತೋ ವಿದುಃ
ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಮಾಡುವ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಹೀಗೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಾದರೂ, ಅದನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು 'ಲಕ್ಷತೀರ್ಥ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರೈತದ್ ವೃತ್ತಮ್ ಆಗ್ನೇಯಂ ಕಾಣ್ವಂ ಪೌತ್ರಂ ಹಿರಣ್ಯಕಮ್ ವಾಣೀಸಂಜ್ಞಂ ಕೋಟಿತೀರ್ಥಂ ಕೋಟಿತೀರ್ಥಫಲಂ ಯತಃ
ಅಗ್ನೇಯ, ಕಾಂವ ಮತ್ತು ವಾಣೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಂಗಾರದ ಮೊಮ್ಮಗನ ಸಂಬಂಧವಾದ ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದ ಜಾಗವೇ ಲಕ್ಷತೀರ್ಥ; ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕೋಟಿತೀರ್ಥಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಅತ್ರ ವಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ಯತೇ ವಾಚಸ್ಪತಿಪ್ರಭೃತಿಭಿರ್ ಅಥವಾನ್ಯೈಃ ಸುರೈರ್ ಅಪಿ
ಲಕ್ಷತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ವಾಚಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯತ್ರಾನುಷ್ಠೀಯಮಾನಂ ಹಿ ಸರ್ವಂ ಕರ್ಮ ಯಥಾ ತಥಾ ಗೋದಾವರ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್
ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಹೇಗೇ ಆಗಿರಲಿ, ಗೋದಾವರಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಲಕ್ಷ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯಾಯ ಗಾಮ್ ಏಕಾಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾದ್ ಗೋಕೋಟಿಫಲಮ್ ಅಶ್ನುತೇ
ಲಕ್ಷತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಒಂದು ಹಸು ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ ತೀರ್ಥೇ ಶುಚಿರ್ ಭೂತ್ವಾ ಭೂಮಿದಾನಂ ಕರೋತಿ ಯಃ ಶ್ರದ್ಧಾಯುಕ್ತೇನ ಮನಸಾ ಸ್ಯಾತ್ ತತ್ಕೋಟಿಗುಣೋತ್ತರಮ್
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಅವರಿಗೆ ಅದು ಲಕ್ಷ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ.