ಯೋ ಮದ್ವಾಕ್ಯಂ ನಾಭಿನನ್ದೇತ್ ಸುತೋ ದೈತ್ಯಗುರೋ ದೃಢಮ್ ತಂ ಶಪೇಯಮ್ ಅನುಜ್ಞಾತ್ರ ದಾತವ್ಯೈವ ತ್ವಯಾ ಗುರೋ
ದೈತ್ಯಗುರುವೇ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಯಾವ ಮಗನು ದೃಢವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಾನು ಶಾಪ ಕೊಡಬಹುದು; ಗುರುವೇ, ಇದನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪಬೇಕು.
ಏವಮ್ ಅಸ್ತ್ವ್ ಇತಿ ರಾಜಾನಮ್ ಉವಾಚ ಭೃಗುನನ್ದನಃ ತತೋ ಯಯಾತಿಃ ಸ್ವಂ ಪುತ್ರಮ್ ಆಹೂಯೇದಂ ವಚೋ ಽಬ್ರವೀತ್
"ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಭೃಗುಕುಲದವರು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಯದೋ ಗೃಹಾಣ ಮೇ ಶಾಪಾಜ್ ಜರಾಂ ಜಾತಾಂ ಸುತೋ ಭವಾನ್ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಸರ್ವಾರ್ಥವಿತ್ ಪ್ರೌಢಃ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಧುರಿ ಸಂಸ್ಥಿತಃ ಪುತ್ರೀ ತೇನೈವ ಜನಕೋ ಯಸ್ ತದಾಜ್ಞಾವಶೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಯದು, ನನಗೆ ಶಾಪದಿಂದ ಬಂದ ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನೀನು ಹಿರಿಯನು, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವೆ, ಪ್ರೌಢನಾಗಿರುವೆ, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿರುವೆ. ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮಗನಿಂದಲೇ ತಂದೆ ನಿಜವಾದ ತಂದೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನೇತ್ಯ್ ಉವಾಚ ಯದುಸ್ ತಾತಂ ಯಯಾತಿಂ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣಮ್ ಯಯಾತಿಶ್ ಚ ಯದುಂ ಶಪ್ತ್ವಾ ತುರ್ವಸುಂ ಕಾಮಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆದರೆ ಯದು, ಬಹು ದಾನಶೀಲನಾದ ತನ್ನ ತಂದೆ ಯಯಾತಿಗೆ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು; ಆಗ ಯಯಾತಿ ಯದುವನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ತಾನು ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ತುರ್ವಸುಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ನಾಗೃಹ್ಣಾತ್ ತುರ್ವಸುಶ್ ಚಾಪಿ ಪಿತ್ರಾ ದತ್ತಾಂ ಜರಾಂ ತದಾ ತಂ ಶಪ್ತ್ವಾ ಚಾಬ್ರವೀದ್ ದ್ರುಹ್ಯುಂ ಗೃಹಾಣೇಮಾಂ ಜರಾಂ ಮಮ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಕೊಟ್ಟ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತುರ್ವಸು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ಅವನು ದುಹ್ಯೂನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಕೊ.'
ದ್ರುಹ್ಯುಶ್ ಚ ನೈಚ್ಛತ್ ತಾಂ ದತ್ತಾಂ ಜರಾಂ ರೂಪವಿನಾಶಿನೀಮ್ ಅನುಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಬ್ರವೀದ್ ರಾಜಾ ಗೃಹಾಣೇಮಾಂ ಜರಾಂ ಮಮ
ದುಹ್ಯೂ ಕೂಡ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ರಾಜನು ಅನುನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಕೊ.'
ಅನುರ್ ನೇತಿ ತದೋವಾಚ ಶಪ್ತ್ವಾ ತಂ ಪೂರುಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ಅಭಿನನ್ದ್ಯ ತದಾ ಪೂರುರ್ ಜರಾಂ ತಾಂ ಜಗೃಹೇ ಪಿತುಃ
ಅನು ಕೂಡ 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ಪೂರುನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು. ಆಗ ಪೂರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಂದೆಯ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಸಹಸ್ರಮ್ ಏಕಂ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಯಾವತ್ ಪ್ರೀತೋ ಽಭವತ್ ಪಿತಾ ಯೌವನೇ ಯಾನಿ ಭೋಗ್ಯಾನಿ ವಸ್ತೂನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಂದೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದ ತನಕ, ಯುವಕನಾದ ಪೂರುಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಆನಂದಗಳು ಸಿಕ್ಕವು.
ಪುತ್ರಯೌವನಸಂತುಷ್ಟೋ ಯಯಾತಿರ್ ಬುಭುಜೇ ಸುಖಮ್ ತತಸ್ ತೃಪ್ತೋ ಽಭವದ್ ರಾಜಾ ಸರ್ವಭೋಗೇಷು ನಾಹುಷಃ ತತೋ ಹರ್ಷಾತ್ ಸಮಾಹೂಯ ಪೂರುಂ ಪುತ್ರಮ್ ಅಥಾಬ್ರವೀತ್
ಮಗನ ಯುವಕತ್ವದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದ ಯಯಾತಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾದ ನಾಹೂಷನಾಮಕ ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂರುನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು.
ತೃಪ್ತೋ ಽಸ್ಮಿ ಸರ್ವಭೋಗೇಷು ಯೌವನೇನ ತವಾನಘ ಗೃಹಾಣ ಯೌವನಂ ಪುತ್ರ ಜರಾಂ ಮೇ ದೇಹಿ ಕಶ್ಮಲಾಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನ ಯುವಕತ್ವದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ. ಈಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಯುವಕತ್ವವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊ, ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಮರಳಿ ಕೊಡು.
ನೇತ್ಯ್ ಉವಾಚ ತದಾ ಪೂರುರ್ ಜರಯಾ ಕ್ಷೀಯತೇ ಮಯಾ ವಿಕಾರಾಸ್ ತಾತ ಭಾವಾನಾಂ ದುರ್ನಿವಾರಾಃ ಶರೀರಿಣಾಮ್
ಆಗ ಪೂರು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಇಲ್ಲ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಬಹಳ ಹೀನಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ತಂದೆ, ದೇಹಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.'
ಬಲಾತ್ ಕಾಲಾಗತಾ ಸಹ್ಯಾ ಜರಾಪ್ಯ್ ಅಖಿಲದೇಹಿಭಿಃ ಸಾ ಚೇದ್ ಗುರೂಪಕಾರಾಯ ಗೃಹೀತಾ ತ್ಯಜ್ಯತೇ ಕಥಮ್
ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ಬರುವ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆಗೆ ಅದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು?
ಸ್ವೀಕೃತತ್ಯಾಗಪಾಪಾದ್ ಧಿ ದೇಹಿನಾಂ ಮರಣಂ ವರಮ್ ಅಥವಾ ತು ಜರಾಂ ರಾಜಂಸ್ ತಪಸಾ ನಾಶಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತೆ ತ್ಯಜಿಸುವ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ, ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಾವು ಉತ್ತಮ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತು ಪಿತರಂ ಯಯೌ ಗಙ್ಗಾಮ್ ಅನುತ್ತಮಾಮ್ ಗೌತಮ್ಯಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾರೇ ತತಸ್ ತೇಪೇ ತಪೋ ಮಹತ್
ಹೀಗೆ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿ, ಪೂರು ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಗೌತಮಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರೀತೋ ಽಭವದ್ ದೇವಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಶಿವಃ ಲೋಕಾತೀತಮಹೋದಾರಗುಣಸನ್ಮಣಿಭೂಷಿತಮ್ ಕಿಂ ದದಾಮೀತಿ ತಂ ಪ್ರಾಹ ಪೂರುಂ ಸ ಸುರಸತ್ತಮಃ
ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲುಗಡೆಯಾದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶಿವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಆ ದೇವತೆ ಪೂರುವಿಗೆ, 'ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಶಾಪಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ಜರಾಂ ನಾಥ ಪಿತುರ್ ಮಮ ಸುರಾಧಿಪ ತಾಂ ನಾಶಯಸ್ವ ದೇವೇಶ ಪಿತೃಶಪ್ತಾಂಶ್ ಚ ಕೋಪತಃ ಮದ್ಭ್ರಾತೄಞ್ ಶಾಪತೋ ಮುಕ್ತಾನ್ ಕುರುಷ್ವ ಸುರಪೂಜಿತ
ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ತಂದೆಯ ಶಾಪದಿಂದ ನನಗೆ ಬಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀನು ನಾಶಮಾಡು. ದೇವರೇ, ಕೋಪದಿಂದ ಶಪಿಸಿದ ನನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೂಡ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಜಗನ್ನಾಥಃ ಶಾಪಾಜ್ ಜಾತಾಂ ಜರಾಂ ತಥಾ ಅನಾಶಯಜ್ ಜಗನ್ನಾಥೋ ಭ್ರಾತೄಂಶ್ ಚಕ್ರೇ ವಿಶಾಪಿನಃ
ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವಾಮಿಯು 'ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಶಾಪದಿಂದ ಬಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಶಾಪಮುಕ್ತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಜರಾರೋಗವಿನಾಶನಮ್ ಅಕಾಲಜಜರಾದೀನಾಂ ಸ್ಮರಣಾದ್ ಅಪಿ ನಾಶನಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ ಕೂಡ ಅಕಾಲ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಃಖಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ತನ್ನಾಮ್ನಾ ಚಾಪಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಕಾಲಞ್ಜರಮ್ ಉದಾಹೃತಮ್ ಯಾಯಾತಂ ನಾಹುಷಂ ಪೌರಂ ಶೌಕ್ರಂ ಶಾರ್ಮಿಷ್ಠಮ್ ಏವ ಚ
ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅದು ಕಾಲಂಜರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಯಯಾತಿ, ನಾಹೂಷ, ಪೌರ, ಶೌಕ್ರ, ಶರ್ಮಿಷ್ಠ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮಾದೀನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತತ್ರಾಷ್ಟೋತ್ತರಮ್ ಏವ ಚ ಶತಂ ವಿದ್ಯಾನ್ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಂ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ; ಜೊತೆಗೆ ಶತ ಎಂಟು (೧೦೮) ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ, ಮಹಾಬುದ್ಧಿಯವನೇ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ತೇಷು ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಶ್ರವಣಂ ಪಠನಂ ತಥಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಶಮನಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ಭವೇತ್
ಅವುವೆಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಕೇಳುವುದು, ಓದುವು ಇವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭೋಗವೂ ಮೋಕ್ಷವೂ ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಅಪ್ಸರೋಯುಗಮ್ ಆಖ್ಯಾತಮ್ ಅಪ್ಸರಾಸಂಗಮಂ ತತಃ ತೀರೇ ಚ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪುಣ್ಯಂ ಸ್ಮರಣಾತ್ ಸುಭಗೋ ಭವೇತ್
ಅಪ್ಸರೆಯರ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ ಮಾನ್ಯತೆ, ಭಾಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮುಕ್ತೋ ಭವತ್ಯ್ ಅಸಂದೇಹಂ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಾದಿನಾ ನರಃ ಸ್ತ್ರೀ ಸತೀ ಸಂಗಮೇ ತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಋತುಸ್ನಾತಾ ಚ ನಾರದ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಸದ್ಗುಣವಂತಿಯಾದ ಹೆಂಗಸಾಗಲಿ, ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾರೆ, ನಾರದಾ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಹೆಂಗಸು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಋತುಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ವನ್ಧ್ಯಾಪಿ ಜನಯೇತ್ ಪುತ್ರಂ ತ್ರಿಮಾಸಾತ್ ಪತಿನಾ ಸಹ ಸ್ನಾನದಾನೇನ ವರ್ತನ್ತೀ ನಾನ್ಯಥಾ ಮದ್ವಚೋ ಭವೇತ್
ಮೂರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, ಗಂಡನ ಜೊತೆ ಇದ್ದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಂತಾನಹೀನಳಾದರೂ ಹೆಂಗಸು ಮಗುವನ್ನು ಹೆರಳುತ್ತಾಳೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಮಾತು ಸತ್ಯವಾಗದು.
ಅಪ್ಸರೋಯುಗಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ತೀರ್ಥಂ ಯೇನ ಚ ಹೇತುನಾ ತತ್ರೇದಂ ಕಾರಣಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶೃಣು ನಾರದ ಯತ್ನತಃ
ಅಪ್ಸರಸಿಯರ ಜೋಡಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಈಗ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾರದಾ. ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಸ್ಪರ್ಧಾಸೀನ್ ಮಹತೀ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರವಸಿಷ್ಠಯೋಃ ತಪಸ್ಯನ್ತಂ ಗಾಧಿಸುತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾರ್ಥೇ ಯತವ್ರತಮ್
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಉಂಟಾಯಿತು, ಬ್ರಹ್ಮಣೇ. ಗಾಧಿಪುತ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ವ್ರತ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರೇ ಸಮಾಸೀನಂ ಪ್ರೇರಿತೇನ್ದ್ರೇಣ ಮೇನಕಾ ತಂ ಗತ್ವಾ ತಪಸೋ ಭ್ರಷ್ಟಂ ಕುರು ಭದ್ರೇ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
ಗಂಗೆಯ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮೆನಕೆಯನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಕಳುಹಿಸಿ, "ನೀನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು, ಶುಭೆ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವನ ತಪಸ್ಸು ಭಂಗಗೊಳಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತದೋಕ್ತೇನ್ದ್ರೇಣ ಸಾ ಮೇನಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ತಪಶ್ಚ್ಯುತಮ್ ಕೃತ್ವಾ ಕನ್ಯಾಂ ತಥಾ ದತ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮೇನ್ದ್ರಪುರಂ ಪುನಃ
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮೆನಕೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಮಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಇಂದ್ರನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು.
ತಸ್ಯಾಂ ಗತಾಯಾಂ ಸಸ್ಮಾರ ಗಾಧಿಪುತ್ರೋ ಽಖಿಲಂ ಕೃತಮ್ ತಂ ತು ದೇಶಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ತು ಸುರವಲ್ಲಭಮ್
ಅವಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಗಾಧಿಪುತ್ರನು ನಡೆದ ಎಲ್ಲದನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಜಗಾಮ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಗಙ್ಗಾಂ ಯತ್ರ ಕಾಲಞ್ಜರೋ ಹರಃ ತಪಸ್ಯನ್ತಂ ತದೋವಾಚ ಪುನರ್ ಇನ್ದ್ರಃ ಸಹಸ್ರದೃಕ್
ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ಗಂಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲಂಜರ ಮತ್ತು ಹರರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ಸಹಸ್ರನೇತ್ರ ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.