ಏತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ಯಯಾತಿಸ್ ತು ಶಾಪಂ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟೋ ರಾಜಾ ಯಯಾತಿಃ ಶುಕ್ರಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಶುಕ್ರನ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯಯಾತಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ನಾಪರಾಧ್ಯೇ ನ ಸಂಕುಪ್ಯೇ ನೈವಾಧರ್ಮಂ ಪ್ರವರ್ತಯೇ ಅಧರ್ಮಕಾರಿಣಃ ಪಾಪಾಃ ಶಾಸ್ಯಾ ಏವ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲ್ಲ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲ್ಲ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯಲ್ಲ; ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಯುವವರನ್ನೇ ಮಹಾತ್ಮರು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಧರ್ಮಮ್ ಏವ ಚರನ್ತಂ ವೈ ಕಥಂ ಮಾಂ ಶಪ್ತವಾನ್ ಅಸಿ ದೇವಯಾನೀ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ವೃಥಾ ಮಾಂ ವಕ್ತಿ ಕಿಂಚನ
ನಾನು ಸದಾ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಹಾಗಿದ್ದರೂ ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಶಾಪ ಕೊಟ್ಟೆ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೇವಯಾನಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ ನ ಮಮ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಶಾಪಂ ದಾತುಂ ತ್ವಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ವಿದ್ವಾಂಸೋ ಽಪಿ ಹಿ ನಿರ್ದೋಷೇ ಯದಿ ಕುಪ್ಯನ್ತಿ ಮೋಹಿತಾಃ ತದಾ ನ ದೋಷೋ ಮೂರ್ಖಾಣಾಂ ದ್ವೇಷಾಗ್ನಿಪ್ಲುಷ್ಟಚೇತಸಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಶಾಪ ಕೊಡಬಾರದು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೂಡ ಮೋಹಗೊಂಡಾಗ ನಿರ್ದೋಷಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದು—ಆಗ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮನಸ್ಸು ದ್ವೇಷದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರ ತಪ್ಪಲ್ಲ.
ಯಯಾತಿವಾಕ್ಯಾಚ್ ಛುಕ್ರೋ ಽಪಿ ಸಸ್ಮಾರ ಸುತಯಾ ಕೃತಮ್ ಅಸಕೃದ್ ವಿಪ್ರಿಯಂ ತಸ್ಯ ದಿವಾ ರಾತ್ರೌ ಪ್ರಚಣ್ಡಯಾ
ಯಯಾತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶುಕ್ರನು ತನ್ನ ಮಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಅನೇಕ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಭಾರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಗತಕೋಪೋ ಽಹಮ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಕಾವ್ಯೋ ರಾಜಾನಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
"ನಾನು ಈಗ ಕೋಪಗೊಂಡಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಕಾವ್ಯನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಜ್ಞಾತಂ ಮಯಾನಯಾಕಾರಿ ವಿಪ್ರಿಯಂ ನ ವದೇ ಽನೃತಮ್ ಶಾಪಸ್ಯೇಮಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಷ್ವಾನುಗ್ರಹಂ ನೃಪ
ಈಕೆಯ ನಡೆ ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ತಿಳಿಯಿತು, ತಪ್ಪು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು; ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಶಾಪವನ್ನು ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ—ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೇಳು.
ಯಸ್ಮೈ ಪುತ್ರಾಯ ಸಂದಾತುಂ ಜರಾಮ್ ಇಚ್ಛಸಿ ಮಾನದ ತಸ್ಯ ಸಾ ಯಾತ್ವ್ ಇಯಂ ರಾಜಞ್ ಜರಾ ಪುತ್ರಾಯ ಮದ್ವರಾತ್
ಯಾವ ಮಗನಿಗೆ ನೀನು ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಲು ಇಚ್ಛಿಸುವೆಯೋ, ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ವರದಿಂದ ಆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಅವನಿಗೆ ಹೋಗಲಿ.
ಪುನರ್ ಯಯಾತಿಃ ಶ್ವಶುರಂ ಶುಕ್ರಂ ಪ್ರಾಹ ವಿನೀತವತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯಯಾತಿ ಗೌರವದಿಂದ ತನ್ನ ಮಾವನಾದ ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಯೋ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಮಯಾ ದತ್ತಾಂ ಜರಾಂ ಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ ಸ ರಾಜಾ ಸ್ಯಾದ್ ದೈತ್ಯಗುರೋ ತದ್ ಏತದ್ ಅನುಮನ್ಯತಾಮ್
ನಾನು ಕೊಡುವ ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಯಾವ ಮಗನಾದರೂ ರಾಜನಾಗಲಿ, ದೈತ್ಯಗುರುವೇ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಅನುಮೋದನೆಗೆ ಅರ್ಹ.
ಯೋ ಮದ್ವಾಕ್ಯಂ ನಾಭಿನನ್ದೇತ್ ಸುತೋ ದೈತ್ಯಗುರೋ ದೃಢಮ್ ತಂ ಶಪೇಯಮ್ ಅನುಜ್ಞಾತ್ರ ದಾತವ್ಯೈವ ತ್ವಯಾ ಗುರೋ
ದೈತ್ಯಗುರುವೇ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಯಾವ ಮಗನು ದೃಢವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಾನು ಶಾಪ ಕೊಡಬಹುದು; ಗುರುವೇ, ಇದನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪಬೇಕು.
ಏವಮ್ ಅಸ್ತ್ವ್ ಇತಿ ರಾಜಾನಮ್ ಉವಾಚ ಭೃಗುನನ್ದನಃ ತತೋ ಯಯಾತಿಃ ಸ್ವಂ ಪುತ್ರಮ್ ಆಹೂಯೇದಂ ವಚೋ ಽಬ್ರವೀತ್
"ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಭೃಗುಕುಲದವರು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಯದೋ ಗೃಹಾಣ ಮೇ ಶಾಪಾಜ್ ಜರಾಂ ಜಾತಾಂ ಸುತೋ ಭವಾನ್ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಸರ್ವಾರ್ಥವಿತ್ ಪ್ರೌಢಃ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಧುರಿ ಸಂಸ್ಥಿತಃ ಪುತ್ರೀ ತೇನೈವ ಜನಕೋ ಯಸ್ ತದಾಜ್ಞಾವಶೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಯದು, ನನಗೆ ಶಾಪದಿಂದ ಬಂದ ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನೀನು ಹಿರಿಯನು, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವೆ, ಪ್ರೌಢನಾಗಿರುವೆ, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿರುವೆ. ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮಗನಿಂದಲೇ ತಂದೆ ನಿಜವಾದ ತಂದೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನೇತ್ಯ್ ಉವಾಚ ಯದುಸ್ ತಾತಂ ಯಯಾತಿಂ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣಮ್ ಯಯಾತಿಶ್ ಚ ಯದುಂ ಶಪ್ತ್ವಾ ತುರ್ವಸುಂ ಕಾಮಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆದರೆ ಯದು, ಬಹು ದಾನಶೀಲನಾದ ತನ್ನ ತಂದೆ ಯಯಾತಿಗೆ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು; ಆಗ ಯಯಾತಿ ಯದುವನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ತಾನು ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ತುರ್ವಸುಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ನಾಗೃಹ್ಣಾತ್ ತುರ್ವಸುಶ್ ಚಾಪಿ ಪಿತ್ರಾ ದತ್ತಾಂ ಜರಾಂ ತದಾ ತಂ ಶಪ್ತ್ವಾ ಚಾಬ್ರವೀದ್ ದ್ರುಹ್ಯುಂ ಗೃಹಾಣೇಮಾಂ ಜರಾಂ ಮಮ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಕೊಟ್ಟ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತುರ್ವಸು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ಅವನು ದುಹ್ಯೂನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಕೊ.'
ದ್ರುಹ್ಯುಶ್ ಚ ನೈಚ್ಛತ್ ತಾಂ ದತ್ತಾಂ ಜರಾಂ ರೂಪವಿನಾಶಿನೀಮ್ ಅನುಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಬ್ರವೀದ್ ರಾಜಾ ಗೃಹಾಣೇಮಾಂ ಜರಾಂ ಮಮ
ದುಹ್ಯೂ ಕೂಡ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ರಾಜನು ಅನುನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಕೊ.'
ಅನುರ್ ನೇತಿ ತದೋವಾಚ ಶಪ್ತ್ವಾ ತಂ ಪೂರುಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ಅಭಿನನ್ದ್ಯ ತದಾ ಪೂರುರ್ ಜರಾಂ ತಾಂ ಜಗೃಹೇ ಪಿತುಃ
ಅನು ಕೂಡ 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ಪೂರುನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು. ಆಗ ಪೂರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಂದೆಯ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಸಹಸ್ರಮ್ ಏಕಂ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಯಾವತ್ ಪ್ರೀತೋ ಽಭವತ್ ಪಿತಾ ಯೌವನೇ ಯಾನಿ ಭೋಗ್ಯಾನಿ ವಸ್ತೂನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಂದೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದ ತನಕ, ಯುವಕನಾದ ಪೂರುಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಆನಂದಗಳು ಸಿಕ್ಕವು.
ಪುತ್ರಯೌವನಸಂತುಷ್ಟೋ ಯಯಾತಿರ್ ಬುಭುಜೇ ಸುಖಮ್ ತತಸ್ ತೃಪ್ತೋ ಽಭವದ್ ರಾಜಾ ಸರ್ವಭೋಗೇಷು ನಾಹುಷಃ ತತೋ ಹರ್ಷಾತ್ ಸಮಾಹೂಯ ಪೂರುಂ ಪುತ್ರಮ್ ಅಥಾಬ್ರವೀತ್
ಮಗನ ಯುವಕತ್ವದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದ ಯಯಾತಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾದ ನಾಹೂಷನಾಮಕ ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂರುನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು.
ತೃಪ್ತೋ ಽಸ್ಮಿ ಸರ್ವಭೋಗೇಷು ಯೌವನೇನ ತವಾನಘ ಗೃಹಾಣ ಯೌವನಂ ಪುತ್ರ ಜರಾಂ ಮೇ ದೇಹಿ ಕಶ್ಮಲಾಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನ ಯುವಕತ್ವದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ. ಈಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಯುವಕತ್ವವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊ, ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಮರಳಿ ಕೊಡು.
ನೇತ್ಯ್ ಉವಾಚ ತದಾ ಪೂರುರ್ ಜರಯಾ ಕ್ಷೀಯತೇ ಮಯಾ ವಿಕಾರಾಸ್ ತಾತ ಭಾವಾನಾಂ ದುರ್ನಿವಾರಾಃ ಶರೀರಿಣಾಮ್
ಆಗ ಪೂರು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಇಲ್ಲ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಬಹಳ ಹೀನಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ತಂದೆ, ದೇಹಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.'
ಬಲಾತ್ ಕಾಲಾಗತಾ ಸಹ್ಯಾ ಜರಾಪ್ಯ್ ಅಖಿಲದೇಹಿಭಿಃ ಸಾ ಚೇದ್ ಗುರೂಪಕಾರಾಯ ಗೃಹೀತಾ ತ್ಯಜ್ಯತೇ ಕಥಮ್
ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ಬರುವ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆಗೆ ಅದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು?
ಸ್ವೀಕೃತತ್ಯಾಗಪಾಪಾದ್ ಧಿ ದೇಹಿನಾಂ ಮರಣಂ ವರಮ್ ಅಥವಾ ತು ಜರಾಂ ರಾಜಂಸ್ ತಪಸಾ ನಾಶಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತೆ ತ್ಯಜಿಸುವ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ, ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಾವು ಉತ್ತಮ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತು ಪಿತರಂ ಯಯೌ ಗಙ್ಗಾಮ್ ಅನುತ್ತಮಾಮ್ ಗೌತಮ್ಯಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾರೇ ತತಸ್ ತೇಪೇ ತಪೋ ಮಹತ್
ಹೀಗೆ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿ, ಪೂರು ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಗೌತಮಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರೀತೋ ಽಭವದ್ ದೇವಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಶಿವಃ ಲೋಕಾತೀತಮಹೋದಾರಗುಣಸನ್ಮಣಿಭೂಷಿತಮ್ ಕಿಂ ದದಾಮೀತಿ ತಂ ಪ್ರಾಹ ಪೂರುಂ ಸ ಸುರಸತ್ತಮಃ
ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲುಗಡೆಯಾದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶಿವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಆ ದೇವತೆ ಪೂರುವಿಗೆ, 'ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಶಾಪಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ಜರಾಂ ನಾಥ ಪಿತುರ್ ಮಮ ಸುರಾಧಿಪ ತಾಂ ನಾಶಯಸ್ವ ದೇವೇಶ ಪಿತೃಶಪ್ತಾಂಶ್ ಚ ಕೋಪತಃ ಮದ್ಭ್ರಾತೄಞ್ ಶಾಪತೋ ಮುಕ್ತಾನ್ ಕುರುಷ್ವ ಸುರಪೂಜಿತ
ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ತಂದೆಯ ಶಾಪದಿಂದ ನನಗೆ ಬಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀನು ನಾಶಮಾಡು. ದೇವರೇ, ಕೋಪದಿಂದ ಶಪಿಸಿದ ನನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೂಡ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಜಗನ್ನಾಥಃ ಶಾಪಾಜ್ ಜಾತಾಂ ಜರಾಂ ತಥಾ ಅನಾಶಯಜ್ ಜಗನ್ನಾಥೋ ಭ್ರಾತೄಂಶ್ ಚಕ್ರೇ ವಿಶಾಪಿನಃ
ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವಾಮಿಯು 'ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಶಾಪದಿಂದ ಬಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಶಾಪಮುಕ್ತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಜರಾರೋಗವಿನಾಶನಮ್ ಅಕಾಲಜಜರಾದೀನಾಂ ಸ್ಮರಣಾದ್ ಅಪಿ ನಾಶನಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ ಕೂಡ ಅಕಾಲ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಃಖಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ತನ್ನಾಮ್ನಾ ಚಾಪಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಕಾಲಞ್ಜರಮ್ ಉದಾಹೃತಮ್ ಯಾಯಾತಂ ನಾಹುಷಂ ಪೌರಂ ಶೌಕ್ರಂ ಶಾರ್ಮಿಷ್ಠಮ್ ಏವ ಚ
ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅದು ಕಾಲಂಜರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಯಯಾತಿ, ನಾಹೂಷ, ಪೌರ, ಶೌಕ್ರ, ಶರ್ಮಿಷ್ಠ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮಾದೀನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತತ್ರಾಷ್ಟೋತ್ತರಮ್ ಏವ ಚ ಶತಂ ವಿದ್ಯಾನ್ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಂ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ; ಜೊತೆಗೆ ಶತ ಎಂಟು (೧೦೮) ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ, ಮಹಾಬುದ್ಧಿಯವನೇ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.