ತಮ್ ಉವಾಚ ಮಹೀ ಭೀತಾ ಪೃಥುಂ ತಂ ಪೃಥುಲೋಚನಮ್
ಆಗ ಭಯದಿಂದ ಭೂಮಿದೇವಿ, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಪ್ರಥುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮಯಿ ಜೀರ್ಣಾ ಮಹೌಷಧ್ಯಃ ಕಥಂ ದಾತುಮ್ ಅಹಂ ಕ್ಷಮಾ
ಮಹಾಔಷಧಿಗಳು ನನ್ನೊಳಗೆ ಹಾಳಾಗಿವೆ; ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯ?
ತತಃ ಸಕೋಪೋ ನೃಪತಿಸ್ ತಾಮ್ ಆಹ ಪೃಥಿವೀಂ ಪುನಃ
ಆಗ ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು.
ನೋ ಚೇದ್ ದದಾಸ್ಯ್ ಅದ್ಯ ತ್ವಾಂ ವೈ ಹತ್ವಾ ದಾಸ್ಯೇ ಮಹೌಷಧೀಃ
ನೀನು ಇಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಡದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಂದು, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಮಹಾಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಕಥಂ ಹಂಸಿ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ರಾಜಞ್ ಜ್ಞಾನೀ ಭೂತ್ವಾ ನೃಪೋತ್ತಮ ವಿನಾ ಮಯಾ ಕಥಂ ಚೇಮಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಸಂಧಾರಯಿಷ್ಯಸಿ
ರಾಜನಾದ ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು? ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಬಹುದು?
ಯತ್ರೋಪಕಾರೋ ಽನೇಕಾನಾಮ್ ಏಕನಾಶೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ದೋಷಸ್ ತತ್ರ ಪೃಥಿವಿ ತಪಸಾ ಧಾರಯೇ ಪ್ರಜಾಃ
ಒಬ್ಬನ ನಾಶದಿಂದ ಅನೇಕರಿಗೆ ಉಪಕಾರವಾಗುವಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ, ಭೂಮಿದೇವಿ. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಈ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ದೋಷಮ್ ಅತ್ರ ಪಶ್ಯಾಮಿ ನಾಚಕ್ಷೇ ಽನರ್ಥಕಂ ವಚಃ ಯಸ್ಮಿನ್ ನಿಪಾತಿತೇ ಸೌಖ್ಯಂ ಬಹೂನಾಮ್ ಉಪಜಾಯತೇ ಮುನಯಸ್ ತದ್ವಧಂ ಪ್ರಾಹುರ್ ಅಶ್ವಮೇಧಶತಾಧಿಕಮ್
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಈ ಮಾತುಗಳು ವ್ಯರ್ಥವೆಂದೂ ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ, ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ತತೋ ದೇವಾಶ್ ಚ ಋಷಯಃ ಸಾನ್ತ್ವಯಿತ್ವಾ ನೃಪೋತ್ತಮಮ್ ಮಹೀಂ ಚ ಮಾತರಂ ದೇವೀಮ್ ಊಚುಃ ಸುರಗಣಾಸ್ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಆ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಭೂಮಾತೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿ, ಆ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ಭೂದೇವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಭೂಮೇ ಗೋರೂಪಿಣೀ ಭೂತ್ವಾ ಪಯೋರೂಪಾ ಮಹೌಷಧೀಃ ದೇಹಿ ತ್ವಂ ಪೃಥವೇ ರಾಜ್ಞೇ ತತಃ ಪ್ರೀತೋ ಭವೇನ್ ನೃಪಃ ಪ್ರಜಾಸಂರಕ್ಷಣಂ ಚ ಸ್ಯಾತ್ ತತಃ ಕ್ಷೇಮಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಓ ಭೂದೇವಿ, ನೀನು ಹಸುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮಹೌಷಧಿಗಳನ್ನು ಪೃಥುವಿಗೆ ಕೊಡು. ಆಗ ರಾಜನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು, ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷೇಮವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಗೋರೂಪಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ಭೂಮ್ಯ್ ಆಸೀತ್ ಕಪಿಲಾನ್ತಿಕೇ ದುದೋಹ ಚ ಮಹೌಷಧ್ಯೋ ರಾಜಾ ವೇನಕರೋದ್ಭವಃ
ಆಮೇಲೆ ಭೂಮಿ ಹಸುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಕಪಿಲರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಳು. ವೇನನ ಮಗನಾದ ರಾಜನು ಆ ಮಹೌಷಧಿಗಳನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದು ಪಡೆದನು.
ಯತ್ರ ದೇವಾಃ ಸಗನ್ಧರ್ವಾ ಋಷಯಃ ಕಪಿಲೋ ಮುನಿಃ ಮಹೀಂ ಗೋರೂಪಮ್ ಆಪನ್ನಾಂ ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಮಹಾಮುನೇ
ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿ ಕಪಿಲರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು.
ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಭಾಗೀರಥ್ಯಾಂ ಗೋದಾವರ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷತಃ ಮಹಾನದೀಷು ಸರ್ವಾಸು ದುದುಹೇ ಽಸೌ ಪಯೋ ಮಹತ್
ಸರಸ್ವತಿ, ಭಾಗೀರಥಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೋದಾವರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನದಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಆ ಮಹಾ ಹಾಲನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದನು.
ಸಾ ದುಹ್ಯಮಾನಾ ಪೃಥುನಾ ಪುಣ್ಯತೋಯಾಭವನ್ ನದೀ ಗೌತಮ್ಯಾ ಸಂಗತಾ ಚಾಭೂತ್ ತದ್ ಅದ್ಭುತಮ್ ಇವಾಭವತ್
ಪೃಥುನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದಾಗ ಆ ನದಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಗೌತಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಯಿತು. ಅದು ಒಂದು ಅದ್ಭುತದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಕಪಿಲಾಸಂಗಮಂ ವಿದುಃ ತತ್ರಾಷ್ಟಾಶೀತಿಃ ಪೂಜ್ಯಾನಿ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಮಹಾಮತೇ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಕಪಿಲಾಸಂಗಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಪೂಜ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳು ಇರುವುದಾಗಿ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತೀರ್ಥಾನ್ಯ್ ಆಹುರ್ ಮುನಿಗಣಾಃ ಸ್ಮರಣಾದ್ ಅಪಿ ನಾರದ ಪಾವನಾನಿ ಜಗತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿಂಸ್ ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣ್ಯ್ ಅನುಕ್ರಮಾತ್
ಓ ನಾರದ, ಮುನಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಈ ತೀರ್ಥಸ್ಥಳಗಳು ನೆನಪಿಗೆ ಬಂದರೂ ಕೂಡ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿವೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್ ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ಯತ್ನೇನ ನಾರದ
ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ತೀರ್ಥವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮಹಿಮೆನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು, ನಾರದ.
ಪುರಾ ಕೃತಯುಗಸ್ಯಾದೌ ದೇವದಾನವಸಂಗರೇ ಪ್ರವೃತ್ತೇ ವಾ ಸಿಂಹಿಕೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ದೈತ್ಯಸುನ್ದರೀ
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ, ಸಿಂಹಿಕೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಒಬ್ಬ ದೈತ್ಯಕನ್ಯೆ ಇದ್ದಳು.
ತಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾದೈತ್ಯೋ ರಾಹುರ್ ನಾಮ ಮಹಾಬಲಃ ಅಮೃತೇ ತು ಸಮುತ್ಪನ್ನೇ ಸೈಂಹಿಕೇಯೇ ಚ ಭೇದಿತೇ
ಆಕೆಯ ಮಗನು ಮಹಾದೈತ್ಯನಾದ ರಾಹು, ಅಪಾರ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅಮೃತವು ಉದಯವಾದಾಗ, ಸಿಂಹಿಕೆಯ ಮಗನು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾದೈತ್ಯೋ ಮೇಘಹಾಸ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ ಪಿತರಂ ಘಾತಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಪಸ್ ತೇಪೇ ಽತಿದುಃಖಿತಃ
ಅವನ ಮಗನು ಮೇಘಹಾಸ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮಹಾದೈತ್ಯನು. ತಂದೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಅವನು ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತಪಸ್ಯನ್ತಂ ರಾಹುಸುತಂ ಗೌತಮೀತೀರಮ್ ಆಶ್ರಿತಮ್ ದೇವಾಶ್ ಚ ಋಷಯಃ ಸರ್ವೇ ತಮ್ ಊಚುರ್ ಅತಿಭೀತವತ್
ರಾಹುವಿನ ಮಗನು ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಭಯದಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತಪೋ ಜಹಿ ಮಹಾಬಾಹೋ ಯತ್ ತೇ ಮನಸಿ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್ ಸರ್ವಂ ಭವತು ನಾಮೇದಂ ಶಿವಗಙ್ಗಾಪ್ರಸಾದತಃ ಶಿವಗಙ್ಗಾಪ್ರಸಾದೇನ ಕಿಂ ನಾಮಾಸ್ತ್ಯ್ ಅತ್ರ ದುರ್ಲಭಮ್
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ನೀನು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಬಿಡು. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬಯಕೆಯಿದೆಯೋ, ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಈ ಶಿವಗಂಗೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೆರವೇರಲಿ. ಶಿವಗಂಗೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪರಿಭೂತಃ ಪಿತಾ ಪೂಜ್ಯೋ ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ ಮಮ ದೈವತಮ್ ತಸ್ಯಾಪಿ ಮಮ ಚಾತ್ಯನ್ತಂ ಪ್ರೀತಿಶ್ ಚ ಕ್ರಿಯತೇ ಯದಿ
ನನ್ನ ತಂದೆ, whom you all ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದವರು, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಅವಮಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಪರಮ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿದರೆ—
ಭವದ್ಭಿಸ್ ತಪಸೋ ಽಸ್ಮಾಚ್ ಚ ಅಹಂ ವೈರಾನ್ ನಿವರ್ತಯೇ ವೈರನಿರ್ಯಾತನಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪುತ್ರೇಣ ಪಿತುರ್ ಆದರಾತ್ ಪ್ರಾರ್ಥಯನ್ತೇ ಭವನ್ತಶ್ ಚೇತ್ ಪೂರ್ಣಾಸ್ ತನ್ ಮೇ ಮನೋರಥಾಃ
ನೀವು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ನಾನು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಮಗನು ತಂದೆಯ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಬೇಕು. ನೀವು ಇದನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಮನೋರಥಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ತತಃ ಸುರಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ರಾಹುಂ ಚಕ್ರುರ್ ಗ್ರಹಾನುಗಮ್ ತಂ ಚಾಪಿ ಮೇಘಹಾಸಂ ತೇ ಚಕ್ರೂ ರಾಕ್ಷಸಪುಂಗವಮ್
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ರಾಹುವನ್ನು ಗ್ರಹವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ಮೇಘಹಾಸನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ತತೋ ಽಭವದ್ ರಾಹುಸುತೋ ನೈರೃತಾಧಿಪತಿಃ ಪ್ರಭುಃ ಪುನಶ್ ಚಾಹ ಸುರಾನ್ ದೈತ್ಯೋ ಮಮ ಖ್ಯಾತಿರ್ ಯಥಾ ಭವೇತ್
ಆಮೇಲೆ ರಾಹುವಿನ ಮಗನಾದ ನೈರೃತರ ಅಧಿಪತಿ ದೇವತೆಗಳೆದುರು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ ಎಂದು.'
ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಶ್ ಚ ದಾತವ್ಯ ಇತಿ ಮೇ ಮತಿಃ ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ದದುರ್ ದೇವಾಃ ಸರ್ವಮ್ ಏವ ಮನೋಗತಮ್
ಅವನು, 'ಈ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದರು.
ದೈತ್ಯೇಶ್ವರಸ್ಯ ದೇವರ್ಷೇ ತನ್ನಾಮ್ನಾ ತೀರ್ಥಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ದೇವಾ ಯತೋ ಽಭವನ್ ಸರ್ವೇ ತತ್ರ ಸ್ಥಾನೇ ಮಹಾಮತೇ
ದೇವರ್ಷಿ, ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು, ಮಹಾಮತಿ.
ದೇವಸ್ಥಾನಂ ತು ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್ ಯತ್ರ ದೇವೇಶ್ವರೋ ದೇವೋ ದೇವತೀರ್ಥಂ ತತಃ ಸ್ಮೃತಮ್
ಆ ದೇವಸ್ಥಾನವಾದ ತೀರ್ಥ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ದೇವತೀರ್ಥವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರಾಷ್ಟಾದಶ ತೀರ್ಥಾನಿ ದೈತ್ಯಪೂಜ್ಯಾನಿ ನಾರದ ತೇಷು ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ನಾರದ, ಹದಿನೆಂಟು ತೀರ್ಥಗಳು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಮಹಾಪಾತಕಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಿದ್ಧತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಯತ್ರ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರೋ ಹರಃ ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಂ ನೃಣಾಮ್
ಅದು ಸಿದ್ಧತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನಾದ ಹರನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.