ತತೋ ಽಬ್ರವೀನ್ ಮುನಿರ್ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಕಪಿಲಸ್ ತ್ವ್ ಆಗತಾನ್ ಮುನೀನ್
ಆಗ ಕಪಿಲ ಮುನಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಬಂದಿದ್ದ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ವೇನಸ್ಯೋರುರ್ ವಿಮಥ್ಯೋ ಽಭೂತ್ ತತಃ ಕಶ್ಚಿದ್ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ವೇನನ ಬೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮಥಿಸಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತಥೈವ ಚಕ್ರುರ್ ಮುನಯೋ ವೇನಸ್ಯೋರುಂ ವಿಮಥ್ಯ ವೈ ತತ್ರೋತ್ಪನ್ನೋ ಮಹಾಪಾಪಃ ಕೃಷ್ಣೋ ರೌದ್ರಪರಾಕ್ರಮಃ
ಮುನಿಗಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು; ವೇನನ ಬೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮಥಿಸಿ, ಅದರಿಂದ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ, ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯ, ಮಹಾ ಪಾಪಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುನಯೋ ಭೀತಾ ನಿಷೀದಸ್ವೇತಿ ಚಾಬ್ರುವನ್ ನಿಷಾದಃ ಸೋ ಽಭವತ್ ತಸ್ಮಾನ್ ನಿಷಾದಾಶ್ ಚಾಭವಂಸ್ ತತಃ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುನಿಗಳು ಭಯಪಟ್ಟು, 'ಕುಳಿತುಕೋ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ನಿಷಾದನಾದನು; ಅವನಿಂದ ನಿಷಾದರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ವೇನಬಾಹುಂ ಮಮನ್ಥುಸ್ ತೇ ದಕ್ಷಿಣಂ ಧರ್ಮಸಂಹಿತಮ್ ತತಃ ಪೃಥುಸ್ವರಶ್ ಚೈವ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷಿತಃ
ಮುನಿಗಳು ನಂತರ ವೇನನ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು. ಅದರಿಂದ ಪ್ರಥು ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನೂ, ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದವನೂ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ರಾಜಾಭವತ್ ಪೃಥುಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಸಾಮರ್ಥ್ಯಸಂಯುತಃ ತಮ್ ಆಗತ್ಯ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಅಭಿನನ್ದ್ಯ ವರಾಞ್ ಶುಭಾನ್
ಪ್ರಥು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಜನಾದನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಶುಭವಾದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ತಸ್ಮೈ ದದುಸ್ ತಥಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಮನ್ತ್ರಾಣಿ ಗುಣವನ್ತಿ ಚ ತತೋ ಽಬ್ರುವನ್ ಮುನಿಗಣಾಸ್ ತಂ ಪೃಥುಂ ಕಪಿಲೇನ ಚ
ಅವನಿಗೆ ಅವರು ಆಯುಧಗಳನ್ನೂ, ಗುಣಪೂರ್ಣವಾದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಪಿಲನು ಸೇರಿ ಪ್ರಥುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಆಹಾರಂ ದೇಹಿ ಜೀವೇಭ್ಯೋ ಭುವಾ ಗ್ರಸ್ತೌಷಧೀರ್ ಅಪಿ
ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಔಷಧಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಿವೆ.
ತತಃ ಸ ಧನುರ್ ಆದಾಯ ಭುವಮ್ ಆಹ ನೃಪೋತ್ತಮಃ
ಆಗ ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಓಷಧೀರ್ ದೇಹಿ ಯಾ ಗ್ರಸ್ತಾಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾಶವಾದ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡು.
ತಮ್ ಉವಾಚ ಮಹೀ ಭೀತಾ ಪೃಥುಂ ತಂ ಪೃಥುಲೋಚನಮ್
ಆಗ ಭಯದಿಂದ ಭೂಮಿದೇವಿ, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಪ್ರಥುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮಯಿ ಜೀರ್ಣಾ ಮಹೌಷಧ್ಯಃ ಕಥಂ ದಾತುಮ್ ಅಹಂ ಕ್ಷಮಾ
ಮಹಾಔಷಧಿಗಳು ನನ್ನೊಳಗೆ ಹಾಳಾಗಿವೆ; ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯ?
ತತಃ ಸಕೋಪೋ ನೃಪತಿಸ್ ತಾಮ್ ಆಹ ಪೃಥಿವೀಂ ಪುನಃ
ಆಗ ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು.
ನೋ ಚೇದ್ ದದಾಸ್ಯ್ ಅದ್ಯ ತ್ವಾಂ ವೈ ಹತ್ವಾ ದಾಸ್ಯೇ ಮಹೌಷಧೀಃ
ನೀನು ಇಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಡದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಂದು, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಮಹಾಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಕಥಂ ಹಂಸಿ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ರಾಜಞ್ ಜ್ಞಾನೀ ಭೂತ್ವಾ ನೃಪೋತ್ತಮ ವಿನಾ ಮಯಾ ಕಥಂ ಚೇಮಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಸಂಧಾರಯಿಷ್ಯಸಿ
ರಾಜನಾದ ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು? ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಬಹುದು?
ಯತ್ರೋಪಕಾರೋ ಽನೇಕಾನಾಮ್ ಏಕನಾಶೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ದೋಷಸ್ ತತ್ರ ಪೃಥಿವಿ ತಪಸಾ ಧಾರಯೇ ಪ್ರಜಾಃ
ಒಬ್ಬನ ನಾಶದಿಂದ ಅನೇಕರಿಗೆ ಉಪಕಾರವಾಗುವಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ, ಭೂಮಿದೇವಿ. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಈ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ದೋಷಮ್ ಅತ್ರ ಪಶ್ಯಾಮಿ ನಾಚಕ್ಷೇ ಽನರ್ಥಕಂ ವಚಃ ಯಸ್ಮಿನ್ ನಿಪಾತಿತೇ ಸೌಖ್ಯಂ ಬಹೂನಾಮ್ ಉಪಜಾಯತೇ ಮುನಯಸ್ ತದ್ವಧಂ ಪ್ರಾಹುರ್ ಅಶ್ವಮೇಧಶತಾಧಿಕಮ್
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಈ ಮಾತುಗಳು ವ್ಯರ್ಥವೆಂದೂ ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ, ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ತತೋ ದೇವಾಶ್ ಚ ಋಷಯಃ ಸಾನ್ತ್ವಯಿತ್ವಾ ನೃಪೋತ್ತಮಮ್ ಮಹೀಂ ಚ ಮಾತರಂ ದೇವೀಮ್ ಊಚುಃ ಸುರಗಣಾಸ್ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಆ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಭೂಮಾತೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿ, ಆ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ಭೂದೇವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಭೂಮೇ ಗೋರೂಪಿಣೀ ಭೂತ್ವಾ ಪಯೋರೂಪಾ ಮಹೌಷಧೀಃ ದೇಹಿ ತ್ವಂ ಪೃಥವೇ ರಾಜ್ಞೇ ತತಃ ಪ್ರೀತೋ ಭವೇನ್ ನೃಪಃ ಪ್ರಜಾಸಂರಕ್ಷಣಂ ಚ ಸ್ಯಾತ್ ತತಃ ಕ್ಷೇಮಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಓ ಭೂದೇವಿ, ನೀನು ಹಸುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮಹೌಷಧಿಗಳನ್ನು ಪೃಥುವಿಗೆ ಕೊಡು. ಆಗ ರಾಜನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು, ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷೇಮವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಗೋರೂಪಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ಭೂಮ್ಯ್ ಆಸೀತ್ ಕಪಿಲಾನ್ತಿಕೇ ದುದೋಹ ಚ ಮಹೌಷಧ್ಯೋ ರಾಜಾ ವೇನಕರೋದ್ಭವಃ
ಆಮೇಲೆ ಭೂಮಿ ಹಸುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಕಪಿಲರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಳು. ವೇನನ ಮಗನಾದ ರಾಜನು ಆ ಮಹೌಷಧಿಗಳನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದು ಪಡೆದನು.
ಯತ್ರ ದೇವಾಃ ಸಗನ್ಧರ್ವಾ ಋಷಯಃ ಕಪಿಲೋ ಮುನಿಃ ಮಹೀಂ ಗೋರೂಪಮ್ ಆಪನ್ನಾಂ ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಮಹಾಮುನೇ
ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿ ಕಪಿಲರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು.
ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಭಾಗೀರಥ್ಯಾಂ ಗೋದಾವರ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷತಃ ಮಹಾನದೀಷು ಸರ್ವಾಸು ದುದುಹೇ ಽಸೌ ಪಯೋ ಮಹತ್
ಸರಸ್ವತಿ, ಭಾಗೀರಥಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೋದಾವರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನದಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಆ ಮಹಾ ಹಾಲನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದನು.
ಸಾ ದುಹ್ಯಮಾನಾ ಪೃಥುನಾ ಪುಣ್ಯತೋಯಾಭವನ್ ನದೀ ಗೌತಮ್ಯಾ ಸಂಗತಾ ಚಾಭೂತ್ ತದ್ ಅದ್ಭುತಮ್ ಇವಾಭವತ್
ಪೃಥುನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದಾಗ ಆ ನದಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಗೌತಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಯಿತು. ಅದು ಒಂದು ಅದ್ಭುತದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಕಪಿಲಾಸಂಗಮಂ ವಿದುಃ ತತ್ರಾಷ್ಟಾಶೀತಿಃ ಪೂಜ್ಯಾನಿ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಮಹಾಮತೇ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಕಪಿಲಾಸಂಗಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಪೂಜ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳು ಇರುವುದಾಗಿ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತೀರ್ಥಾನ್ಯ್ ಆಹುರ್ ಮುನಿಗಣಾಃ ಸ್ಮರಣಾದ್ ಅಪಿ ನಾರದ ಪಾವನಾನಿ ಜಗತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿಂಸ್ ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣ್ಯ್ ಅನುಕ್ರಮಾತ್
ಓ ನಾರದ, ಮುನಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಈ ತೀರ್ಥಸ್ಥಳಗಳು ನೆನಪಿಗೆ ಬಂದರೂ ಕೂಡ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿವೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್ ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ಯತ್ನೇನ ನಾರದ
ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ತೀರ್ಥವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮಹಿಮೆನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು, ನಾರದ.
ಪುರಾ ಕೃತಯುಗಸ್ಯಾದೌ ದೇವದಾನವಸಂಗರೇ ಪ್ರವೃತ್ತೇ ವಾ ಸಿಂಹಿಕೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ದೈತ್ಯಸುನ್ದರೀ
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ, ಸಿಂಹಿಕೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಒಬ್ಬ ದೈತ್ಯಕನ್ಯೆ ಇದ್ದಳು.
ತಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾದೈತ್ಯೋ ರಾಹುರ್ ನಾಮ ಮಹಾಬಲಃ ಅಮೃತೇ ತು ಸಮುತ್ಪನ್ನೇ ಸೈಂಹಿಕೇಯೇ ಚ ಭೇದಿತೇ
ಆಕೆಯ ಮಗನು ಮಹಾದೈತ್ಯನಾದ ರಾಹು, ಅಪಾರ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅಮೃತವು ಉದಯವಾದಾಗ, ಸಿಂಹಿಕೆಯ ಮಗನು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾದೈತ್ಯೋ ಮೇಘಹಾಸ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ ಪಿತರಂ ಘಾತಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಪಸ್ ತೇಪೇ ಽತಿದುಃಖಿತಃ
ಅವನ ಮಗನು ಮೇಘಹಾಸ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮಹಾದೈತ್ಯನು. ತಂದೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಅವನು ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತಪಸ್ಯನ್ತಂ ರಾಹುಸುತಂ ಗೌತಮೀತೀರಮ್ ಆಶ್ರಿತಮ್ ದೇವಾಶ್ ಚ ಋಷಯಃ ಸರ್ವೇ ತಮ್ ಊಚುರ್ ಅತಿಭೀತವತ್
ರಾಹುವಿನ ಮಗನು ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಭಯದಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.