ಏತತ್ ಸರ್ವಂ ನ ಜಾನಾತಿ ರಾಜ್ಞಃ ಕೃತ್ಯಂ ಪುರೋಹಿತಃ ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಗುರೌ ರಾಜಾ ವೈಶ್ವಾಮಿತ್ರೇ ಮಹಾತ್ಮನಿ
ರಾಜನು ಮಾಡಿದ ಈ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪುರೋಹಿತನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ಗುರು ಹೊರಟ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವೈಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸರ್ವಂ ಬಲಂ ಪ್ರೇಷಯಿತ್ವಾ ಗಙ್ಗಾತೀರೇ ಽಗ್ನಿಮ್ ಆವಿಶತ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸ ತು ರಾಜೇನ್ದ್ರೋ ಗಙ್ಗಾಂ ಭಾನುಂ ಸುರಾನ್ ಅಪಿ
ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ರಾಜನು ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಗಂಗೆಗೆ, ಭಾನುಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಯದಿ ದತ್ತಂ ಯದಿ ಹುತಂ ಯದಿ ತ್ರಾತಾ ಪ್ರಜಾ ಮಯಾ ತೇನ ಸತ್ಯೇನ ಸಾ ಸಾಧ್ವೀ ಮಮಾಯುಷ್ಯೇಣ ಜೀವತು
ನಾನು ದಾನ ಮಾಡಿದಿದ್ದರೆ, ಹವನ ಮಾಡಿದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದರೆ, ಆ ಸತ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸತಿಪತ್ನಿ ನನ್ನ ಆಯುಷ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲಿ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾಗ್ನೌ ಪ್ರವಿಷ್ಟೇ ತು ಶರ್ಯಾತೌ ನೃಪಸತ್ತಮೇ ತದೈವ ಜೀವಿತಾ ಭಾರ್ಯಾ ರಾಜ್ಞಸ್ ತಸ್ಯ ಪುರೋಧಸಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶರ್ಯಾತಿ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಪುರೋಹಿತನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಳಾದಳು.
ಅಗ್ನಿಪ್ರವಿಷ್ಟಂ ರಾಜಾನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಣಮ್ ಪತಿವ್ರತಾಂ ತಥಾ ಭಾರ್ಯಾಂ ಮೃತಾಂ ಜೀವಾನ್ವಿತಾಂ ಪುನಃ
ರಾಜನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸುದ್ದಿ, ಅದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಪತ್ನಿ ಸತ್ತಿದ್ದರೂ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಳಾದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ತದರ್ಥಂ ಚಾಪಿ ರಾಜಾನಂ ತ್ಯಕ್ತಾತ್ಮಾನಂ ವಿಶೇಷತಃ ಆತ್ಮನಶ್ ಚ ಪುನಃ ಕೃತ್ಯಮ್ ಅಸ್ಮರನ್ ನೃಪತೇರ್ ಗುರುಃ
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನ ಗುರು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಅಹಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಗ್ನಿಮ್ ಆವೇಕ್ಷ್ಯ ಉತ ಯಾಸ್ಯೇ ಪ್ರಿಯಾನ್ತಿಕಮ್ ಅಥವೇಹ ತಪಸ್ ತಪ್ಸ್ಯೇ ತತೋ ನಿಶ್ಚಯವಾನ್ ದ್ವಿಜಃ
ನಾನು ಕೂಡ ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಆ ದ್ವಿಜನು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದನು.
ಏತದ್ ಏವಾತ್ಮನಃ ಕೃತ್ಯಂ ಮನ್ಯೇ ಸುಕೃತಮ್ ಏವ ಚ ಜೀವಯಾಮಿ ಚ ರಾಜಾನಂ ತತೋ ಯಾಮಿ ಪ್ರಿಯಾಂ ಪುನಃ
ನನಗೆ ಈ ಕೆಲಸವೇ ಯೋಗ್ಯ, ಧರ್ಮವೂ ಹೌದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ರಾಜನನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದನು.
ಏತದ್ ಏವ ಶುಭಂ ಮೇ ಸ್ಯಾತ್ ತತಸ್ ತುಷ್ಟಾವ ಭಾಸ್ಕರಮ್ ನ ಹ್ಯ್ ಅನ್ಯಃ ಕೋಪಿ ದೇವೋ ಽಸ್ತಿ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದೋ ರವೇಃ
ಇದು ನನಗೆ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನಂತರ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಏಕೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನ ಹೊರತು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವರು ಇಲ್ಲ.
ನಮೋ ಽಸ್ತು ತಸ್ಮೈ ಸೂರ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಯೇ ಽಮಿತತೇಜಸೇ ಛನ್ದೋಮಯಾಯ ದೇವಾಯ ಓಂಕಾರಾರ್ಥಾಯ ತೇ ನಮಃ
ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ, ಛಂದಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇವತೆ, ಓಂ ಎಂಬ ತಾತ್ಪರ್ಯವಿರುವ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವಿರೂಪಾಯ ಸುರೂಪಾಯ ತ್ರಿಗುಣಾಯ ತ್ರಿಮೂರ್ತಯೇ ಸ್ಥಿತ್ಯುತ್ಪತ್ತಿವಿನಾಶಾನಾಂ ಹೇತವೇ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣವೇ
ರೂಪವಿಲ್ಲದವನಿಗೂ, ಸುಂದರರೂಪಿಯಿಗೂ, ಮೂರು ಗುಣಗಳಿರುವವನಿಗೂ, ಮೂವರು ರೂಪಗಳಿರುವವನಿಗೂ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದ ಪ್ರಭಾವಂತನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನಃ ಸೂರ್ಯೋ ಽಭೂದ್ ವರಯಸ್ವೇತ್ಯ್ ಅಭಾಷತ
ನಂತರ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಸೂರ್ಯನು, 'ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ರಾಜಾನಂ ದೇಹಿ ದೇವೇಶ ಭಾರ್ಯಾಂ ಚ ಪ್ರಿಯವಾದಿನೀಮ್ ಆತ್ಮನಶ್ ಚ ಶುಭಾನ್ ಪುತ್ರಾನ್ ರಾಜ್ಞಶ್ ಚೈವ ಶುಭಾನ್ ವರಾನ್
ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ನನಗೆ ರಾಜನನ್ನು, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ನನಗೆ ಶುಭವಾದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ರಾಜನಿಗೂ ಶುಭವಾದ ವರಗಳನ್ನು ದಯಮಾಡು.
ತತಃ ಪ್ರಾದಾಜ್ ಜಗನ್ನಾಥಃ ಶರ್ಯಾತಿಂ ರತ್ನಭೂಷಿತಮ್ ತಾಂ ಚ ಭಾರ್ಯಾಂ ವರಾನ್ ಅನ್ಯಾನ್ ಸರ್ವಂ ಕ್ಷೇಮಮಯಂ ತಥಾ
ಆಗ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶರ್ಯಾತಿಯನ್ನು, ಆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ಇತರ ವರಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ತತೋ ಯಾತಃ ಪ್ರಿಯಾವಿಷ್ಟಃ ಪ್ರೀತೇನ ಚ ಪುರೋಧಸಾ ಯಯೌ ಸುಖೀ ಸ್ವಕಂ ದೇಶಂ ತತ್ ತು ತೀರ್ಥಂ ಶುಭಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ನಂತರ ಪ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪುರೋಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹೋದನು; ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ತ್ರೀಣಿ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಗುಣವನ್ತಿ ಚ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಭಾನುತೀರ್ಥಮ್ ಉದಾಹೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಗುಣವಂತ ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ; ಆಗಿನಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಭಾನುತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೃತಸಂಜೀವನಂ ಚೈವ ಶಾರ್ಯಾತಂ ಚೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ ಮಾಧುಚ್ಛನ್ದಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸ್ಮರಣಾತ್ ಪಾಪನುನ್ ಮುನೇ
ಅದು ಮೃತಸಂಜೀವನ, ಶಾರ್ಯಾತ, ಮಾಧುಚ್ಛಂದಸಮಾಖ್ಯಾತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಮುನಿಯೇ.
ತೇಷು ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಸರ್ವಕ್ರತುಫಲಪ್ರದಮ್ ಮೃತಸಂಜೀವನಂ ತತ್ ಸ್ಯಾದ್ ಆಯುರಾರೋಗ್ಯವರ್ಧನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು, ದಾನಮಾಡುವುದು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಮೃತಸಂಜೀವನ ತೀರ್ಥವು ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಖಡ್ಗತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಗೌತಮ್ಯಾ ಉತ್ತರೇ ತಟೇ ತತ್ರ ಸ್ನಾನೇನ ದಾನೇನ ಮುಕ್ತಿಭಾಗೀ ಭವೇನ್ ನರಃ
ಅದು ಖಡ್ಗತೀರ್ಥ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಗೌತಮಿಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ದಾನಮಾಡಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ವೃತ್ತಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ನಾರದ ಯತ್ನತಃ ಪೈಲೂಷ ಇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಕವಷಸ್ಯ ಸುತೋ ದ್ವಿಜಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾರದನೇ, ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳು. ಪೈಲೂಷ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವನು ಕವಷನ ಮಗನಾಗಿದ್ದ ದ್ವಿಜನು.
ಕುಟುಮ್ಬಭಾರಾತ್ ಪರಿತೋ ಹ್ಯ್ ಅರ್ಥಾರ್ಥೀ ಪರಿಧಾವತಿ ನ ಕಿಮಪ್ಯ್ ಆಸಸಾದಾಸೌ ತತೋ ವೈರಾಗ್ಯಮ್ ಆಸ್ಥಿತಃ
ಕುಟುಂಬದ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟು, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಏನೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಅವನು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಅತ್ಯನ್ತವಿಮುಖೇ ದೈವೇ ವ್ಯರ್ಥೀಭೂತೇ ತು ಪೌರುಷೇ ನ ವೈರಾಗ್ಯಾದ್ ಅನ್ಯದ್ ಅಸ್ತಿ ಪಣ್ಡಿತಸ್ಯಾವಲಮ್ಬನಮ್
ದೈವವು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವಾಗ, ಶ್ರಮ ವ್ಯರ್ಥವಾದಾಗ, ಪಂಡಿತನಿಗೆ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಸಂಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ತದಾಸೌ ನಿಃಶ್ವಸನ್ ಮುಹುಃ ಕ್ರಮಾಗತಂ ಧನಂ ನಾಸ್ತಿ ಪೋಷ್ಯಾಶ್ ಚ ಬಹವೋ ಮಮ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದನು: 'ಹಣ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದವರು ಬಹಳಿದ್ದಾರೆ' ಎಂದನು.
ಮಾನೀ ಚಾತ್ಮಾ ನ ಕಷ್ಟಾರ್ಹೋ ಹಾ ಧಿಗ್ ದುರ್ದೈವಚೇಷ್ಟಿತಮ್ ಸ ಕದಾಚಿದ್ ವೃತ್ತಿಯುತೋ ವೃತ್ತಿಭಿಃ ಪರಿವರ್ತಯನ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ—ಅಯ್ಯೋ, ದುರ್ದೈವದ ಆಟ! ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೀವನೋಪಾಯ ದೊರೆತಾಗ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಿದನು.
ನ ಲೇಭೇ ತದ್ ಧನಂ ವೃತ್ತೇರ್ ವಿರಾಗಮ್ ಅಗಮತ್ ತದಾ ಸೇವಾ ನಿಷಿದ್ಧಾ ಯಾ ಕಾಚಿದ್ ಗಹನಾ ದುಷ್ಕರಂ ತಪಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆ ಧನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲಿಲ್ಲ, ವೈರಾಗ್ಯವೂ ದೊರಕಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಯಾವ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅದು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಕೂಡ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಬಲಾದ್ ಆಕರ್ಷತೀಯಂ ಮಾಂ ತೃಷ್ಣಾ ಸರ್ವತ್ರ ದುಷ್ಕೃತೇ ತ್ವಯಾಪಕೃತಮ್ ಅಜ್ಞಾನಾತ್ ತಸ್ಮಾತ್ ತೃಷ್ಣೇ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ಈ ತೃಶ್ಣೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳತ್ತ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ; ನೀನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೆಡುಕನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ — ಆದ್ದರಿಂದ, ತೃಶ್ಣೆ, ನಿನಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಮೇಧಾವೀ ತೃಷ್ಣಾಛೇದಾಯ ಕಿಂ ಭವೇತ್ ಇತ್ಯ್ ಆಲೋಚ್ಯ ಸ ಪೈಲೂಷಃ ಪಿತರಂ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಪೈಲುಷ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿ ತೃಶ್ಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಡಿದುಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಜ್ಞಾನಾಸಿನಾ ಕ್ರೋಧಲೋಭೌ ಸಂಸೃತಿಂ ಚಾತಿದುಸ್ತರಾಮ್ ಛೇದ್ಮೀಮಾಂ ಕೇನ ಹೇ ತಾತ ತಮ್ ಉಪಾಯಂ ವದ ಪ್ರಭೋ
ತಂದೆ, ಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭವನ್ನು, ಈ ದುರ್ಬೇಧ್ಯವಾದ ಸಂಸಾರವನ್ನು ಯಾವ ಉಪಾಯದಿಂದ ಕಡಿದುಹಾಕಬಹುದು? ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ಸ್ವಾಮಿ.
ಈಶ್ವರಾಜ್ ಜ್ಞಾನಮ್ ಅನ್ವಿಚ್ಛೇದ್ ಇತ್ಯ್ ಏಷಾ ವೈದಿಕೀ ಶ್ರುತಿಃ ತಸ್ಮಾದ್ ಆರಾಧಯೇಶಾನಂ ತತೋ ಜ್ಞಾನಮ್ ಅವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಈ ವೇದವಾಕ್ಯ ಇದೆ: 'ಈಶ್ವರನಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು.' ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು, ನಂತರ ನಿನಗೆ ಜ್ಞಾನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸ ಪೈಲೂಷೋ ಜ್ಞಾನಾಯೇಶ್ವರಮ್ ಆರ್ಚಯತ್ ತತಸ್ ತುಷ್ಟೋ ಮಹೇಶಾನೋ ಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರಾದಾದ್ ದ್ವಿಜಾತಯೇ ಪ್ರಾಪ್ತಜ್ಞಾನೋ ಮಹಾಬುದ್ಧಿರ್ ಗಾಥಾಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಮುಕ್ತಿದಾಃ
ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಿ ಪೈಲುಷನು ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ನಂತರ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಆ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಗಾಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.