ತತಃ ಶಶಾಪ ತಾಂ ಶಕ್ರಃ ಪಾಪಿಷ್ಠೇ ತ್ವಂ ಶುನೀ ಭವ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ಪಾಪಭೂತಾ ಅಜ್ಞಾನಾತ್ ಪಾಪಕಾರಿಣೀ
ಆಮೇಲೆ ಶಕ್ರನು ಆಕೆಯನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು: 'ಪಾಪಿಷ್ಠಳಾದ ಶುನಿಯಾಗು, ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಾಪಮಯಳಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಾಪಕಾರಿಣಿಯಾಗು' ಎಂದು.
ತದೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ತು ಶಾಪೇನ ಮಾನುಷೇ ಸಾ ವ್ಯಜಾಯತ ಯಥಾ ಶಪ್ತಾ ಮಘವತಾ ಪಾಪಾತ್ ಸಾ ಹ್ಯ್ ಅತಿಭೀಷಣಾ
ಆಗ ಇಂದ್ರನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವಳು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಮಘವಾನ್ ಶಪಿಸಿದಂತೆ, ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಳು.
ಗಾವೋ ಯಾ ರಾಕ್ಷಸೈರ್ ನೀತಾಸ್ ತಾಸಾಮ್ ಆನಯನಾಯ ಚ ಯತ್ನಂ ಕುರ್ವನ್ ಸುರಪತಿರ್ ವಿಷ್ಣವೇ ತನ್ ನ್ಯವೇದಯತ್
ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಕಳ್ಳತನವಾದ ಆ ಹಸುವನ್ನು ಮರಳಿ ತರುವದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಯತ್ನಮಾಡಿ, ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ವಿಷ್ಣುರ್ ದೈತ್ಯಾಂಶ್ ಚ ದನುಜಾನ್ ಗೋಹರ್ತೄಂಶ್ ಚೈವ ರಾಕ್ಷಸಾನ್ ಹನ್ತುಂ ಪ್ರಯತ್ನಮ್ ಅಕರೋಜ್ ಜಗೃಹೇ ಚ ಮಹದ್ ಧನುಃ
ವಿಷ್ಣು, ಹಸುವನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದ ದೈತ್ಯರು, ದನುಜರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಮಹಾ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಶಾರ್ಙ್ಗಂ ಯಲ್ ಲೋಕವಿಖ್ಯಾತಂ ದೈತ್ಯನಾಶನಮ್ ಏವ ಚ ಜಿತಾರಿಃ ಪೂಜಿತೋ ದೇವೈಃ ಸ್ವಯಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಜನಾರ್ದನಃ
ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಜನಾರ್ದನನು ಸ್ವತಃ ಹಿಡಿದನು.
ಯತ್ರ ವೈ ದಣ್ಡಕಾರಣ್ಯೇ ಶಾರ್ಙ್ಗಪಾಣಿರ್ ಜಗತ್ಪ್ರಭುಃ ತತ್ರಸ್ಥಾನ್ ದೈತ್ಯದನುಜಾನ್ ರಾಕ್ಷಸಾಂಶ್ ಚ ಬಲೀಯಸಃ
ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾರಂಗವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು, ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಬಲಿಷ್ಠ ದೈತ್ಯರು, ದನುಜರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು.
ಪುನರ್ ಜಘ್ನೇ ಸ ವೈ ವಿಷ್ಣುರ್ ಗಾ ಯೈರ್ ನೀತಾಶ್ ಚ ರಾಕ್ಷಸೈಃ ತತ್ರ ವೈ ದಣ್ಡಕಾರಣ್ಯೇ ಶಾರ್ಙ್ಗಪಾಣಿರ್ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ
ಅಲ್ಲೇ ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಸುವನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತೆ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಾರಂಗಪಾಣಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಯುಧ್ಯಮಾನಸ್ ತತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ ದಿತಿಜೈ ರಾಕ್ಷಸೈಃ ಸಹ ತೇ ಜಗ್ಮುರ್ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ ಆಶಾಂ ವಿಷ್ಣೋಸ್ ತ್ರಾಸಾನ್ ಮಹಾಮುನೇ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣು ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಯದಿಂದ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಓಡಿದರು.
ಅನ್ವಗಚ್ಛತ್ ತತೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ ತಾನ್ ಏವ ಪರಮೇಶ್ವರಃ ಗರುತ್ಮತಾ ತಾನ್ ಅವಾಪ್ಯ ಶಾರ್ಙ್ಗಮುಕ್ತೈರ್ ಮನೋಜವೈಃ
ಆಮೇಲೆ ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ವಿಷ್ಣು, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಮನದ ವೇಗದಂತೆ ಶಾರಂಗದಿಂದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿ ಹೊಡೆದನು.
ಬಾಣೈಸ್ ತಾನ್ ವ್ಯಾಹನದ್ ವಿಷ್ಣುರ್ ಗಙ್ಗಾಯಾ ಉತ್ತರೇ ತಟೇ ದೇವಾರಯಃ ಕ್ಷಯಂ ನೀತಾ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುನಾ
ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಂದ ನಾಶವಾದರು.
ಶಾರ್ಙ್ಗಮುಕ್ತೈರ್ ಮಹಾವೇಗೈಃ ಸುಸ್ವನೈಶ್ ಚ ಸುಮನ್ತ್ರಿತೈಃ ಕ್ಷಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಿಷ್ಣುಬಾಣೈಸ್ ತತಸ್ ತೇ ದೇವಶತ್ರವಃ
ಶಾರಂಗದಿಂದ ಹಾರಿದ ವೇಗವಾದ, ಘನವಾದ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳ, ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಹಾರಿಸಿದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಾಶವಾದರು.
ಗಾವೋ ಲಬ್ಧಾ ಯತ್ರ ದೇವೈರ್ ಬಾಣತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಉಚ್ಯತೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕವಿದಿತಂ ಗೋತೀರ್ಥಂ ಚೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಹಸುವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಾಣತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ವೈಷ್ಣವ ತೀರ್ಥವೆಂದು, ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗೋತೀರ್ಥವೆಂದು ಕೂಡ ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ಪಶ್ವರ್ಥೇ ಕಲ್ಪಿತಾ ಗಾವೋ ಗಙ್ಗಾಯಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ತಟೇ ಪ್ರದ್ರುತಾಸ್ ತೇ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಸಂನ್ಯವೇಶಯನ್
ಪಶುಗಳಿಗಾಗಿ ಹಸುವನ್ನು ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಓಡಿ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಆ ಹಸುವನ್ನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದರು.
ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಕಾರಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ದ್ವೀಪಂ ಚೈವಾಶ್ರಯಂ ಗವಾಮ್ ತೈರ್ ಗೋಭಿಸ್ ತತ್ರ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಸುರಯಜ್ಞೋ ವ್ಯಜಾಯತ
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಸುವಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಲು ಒಂದು ದ್ವೀಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆ ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯಿತು.
ಯಜ್ಞತೀರ್ಥಂ ತು ತತ್ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಗೋದ್ವೀಪಂ ಗಾಙ್ಗಮಧ್ಯತಃ ದೇವಾನಾಂ ಯಜನಂ ತಚ್ ಚ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ಶುಭಮ್
ಗಂಗೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಆ ಗೋ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಯಜ್ಞತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಶುಭವಾದ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ಸ್ವಯಂ ಮೂರ್ತಿಮತೀ ಭೂತ್ವಾ ಗಙ್ಗಾಶಕ್ತಿರ್ ಮಹಾದ್ಯುತೇ ಅಸಾರಾಪಾರಸಂಸಾರಸಾಗರೋತ್ತರಣೇ ತರಿಃ
ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯೇ, ಗಂಗೆಯ ಶಕ್ತಿ ಸ್ವತಃ ರೂಪಧರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಸಾರವಾದ, ಆಳವಿಲ್ಲದ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ದೋಣಿಯಂತಾಯಿತು.
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೀ ಯೋಗಮಾಯಾ ಸದ್ಭಕ್ತಾಭಯದಾಯಿನೀ ಗೋರಕ್ಷಂ ತು ತತಸ್ ತೀರ್ಥಂ ಗಙ್ಗಾಯಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ತಟೇ
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಿಯಾದ ಯೋಗಮಾಯೆ, ಸತ್ಯಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವವಳು, ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ಗೋರಕ್ಷ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು.
ತೌ ಶ್ವಾನೌ ಸರಮಾಪುತ್ರೌ ಚತುರಕ್ಷೌ ಯಮಪ್ರಿಯೌ ಮಾತುಃ ಶಾಪಂ ಚಾಪರಾಧಂ ಸರ್ವಂ ಚಾಪಿ ಸವಿಸ್ತರಮ್
ಆ ನಾಲ್ಕು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಯಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸರಮೆಯ ಇಬ್ಬರು ಮಗನಾದ ಶ್ವಾನಗಳು, ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಶಾಪವನ್ನೂ, ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿದರು.
ನಿವೇದ್ಯ ತು ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಕಾರ್ಯಂ ಚಾಪಿ ಸುಖಪ್ರದಮ್ ವಿಶಾಪಕರಣಂ ಚಾಪಿ ಪಪ್ರಚ್ಛತುರ್ ಉಭೌ ಯಮಮ್
ಅವರು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಸುಖವನ್ನು ಕೋರಿ, ಶಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯಮನಿಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಕೇಳಿದರು.
ಸ ತಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತಃ ಸೌರಿಃ ಪಿತ್ರೇ ಸೂರ್ಯಾಯ ಚಾಬ್ರವೀತ್ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸೂರ್ಯಃ ಸುತಂ ಪ್ರಾಹ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಸುರಸತ್ತಮ
ಆಗ ಸೌರಿಯು ಅವರಿಬ್ಬರ ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಸೂರ್ಯನು ಗಂಗೆಯ ಬಳಿ ಇರುವ ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಲೋಕತ್ರಯೈಕಪಾವನ್ಯಾಂ ಗೌತಮ್ಯಾಂ ದಣ್ಡಕೇ ವನೇ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯಾ ವತ್ಸ ಸುಸ್ನಾತಃ ಸುಸಮಾಹಿತಃ
ಮಗನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ಗೌತಮೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗಂಭೀರವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ,
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚೈವ ವಿಷ್ಣುಂ ಚ ಮಾಮ್ ಈಶಂ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಸ್ತುಹಿ ತ್ವಂ ಸರ್ವಭಾವೇನ ಭೃತ್ಯೌ ಪ್ರೀತಿಮ್ ಅವಾಪ್ಸ್ಯತಃ
ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಈಶ್ವರನನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನಾವು ನಿನ್ನ ಮೇಲಾಳುಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವೆವು.
ತತ್ ಪಿತುರ್ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಯಮಃ ಪ್ರೀತಮನಾಸ್ ತದಾ ತಯೋಶ್ ಚ ಪ್ರೀತಯೇ ಪ್ರಾಯಾದ್ ದೇವತರ್ಪಣಯೋರ್ ಯಮಃ
ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವರಿಬ್ಬರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೊರಟನು.
ಗೌತಮ್ಯಾಮ್ ಅಘಹಾರಿಣ್ಯಾಂ ಸುಸಮಾಹಿತಮಾನಸಃ ತಥೈವ ತೋಷಯಾಮ್ ಆಸ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಸುರಸತ್ತಮಾನ್
ಗೌತಮೀ ಎಂಬ ಪಾಪಹರಿಣಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಯಮನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ಶ್ವಭ್ಯಾಂ ಚ ಸಹಿತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ದಕ್ಷಿಣಾಶಾಪತಿಃ ಪ್ರಭುಃ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ತೋಷಯಾಮ್ ಆಸ ಭಾನುಂ ವೈ ದಕ್ಷಿಣೇ ತಟೇ
ತನ್ನ ಎರಡು ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ದಿಕ್ಕಿನ ಅಧಿಪತಿ ಯಮನು, ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಯ ಬಳಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ಈಶಾನಮ್ ಉತ್ತರೇ ವಿಷ್ಣುಂ ಸ್ವಯಂ ಧರ್ಮಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ ದತ್ತವನ್ತೋ ವರಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಸರಮಾಯಾ ವಿಶಾಪಕಮ್ ವರಾನ್ ಅಯಾಚತ ಬಹೂಂಲ್ ಲೋಕಾನಾಮ್ ಉಪಕಾರಕಾನ್
ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯ ಬಳಿ ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಯಮನು ಈಶಾನ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು; ಸರಮೆಗೆ ವಿಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ವರಗಳನ್ನು ಬೇಡಿದನು.
ಏಷು ಸ್ನಾನಂ ತು ಯೇ ಕುರ್ಯುರ್ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ ಆತ್ಮಾರ್ಥಂ ಚ ಪರಾರ್ಥಂ ಚ ತೇ ಕಾಮಾನ್ ಆಪ್ನುಯುಃ ಶುಭಾನ್
ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ತಾವು ಅಥವಾ ಇತರರಿಗಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು ಶುಭವಾದ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಬಾಣತೀರ್ಥೇ ತು ಯೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶಾರ್ಙ್ಗಪಾಣಿಂ ಸ್ಮರನ್ತಿ ವೈ ತೇಭ್ಯೋ ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖಾನಿ ನ ಭವೇಯುರ್ ಯುಗೇ ಯುಗೇ
ಬಾಣತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶಾರಂಗಪಾಣಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರಿಗೆ ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ದುಃಖಗಳು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಗೋತೀರ್ಥೇ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥೇ ವಾ ಯಸ್ ತು ಸ್ನಾತ್ವಾ ಯತವ್ರತಃ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ತಂ ನಮಸ್ಯಾಥ ದ್ವೀಪಸ್ಯಾಪಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಗೋತೀರ್ಥ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದವನು,
ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ ತೇನ ಪೃಥಿವೀ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾ ವಸುಂಧರಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕೃತಾ ತತ್ರ ಕಿಂಚಿದ್ ದತ್ತ್ವಾ ವಸು ದ್ವಿಜಮ್
ಅವನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ,