ಪ್ರಸಾದಯಾಮ್ ಆಸ ಪತಿಂ ಪುತ್ರೋ ಮೇ ನೇದೃಶೋ ಭವೇತ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಪಸದಸ್ ತ್ವತ್ತ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೋ ಮುನಿರ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು: 'ನನ್ನ ಮಗನು ಇಂತಹವನಾಗಬಾರದು, ನೀನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಹೀನನಾಗಬಾರದು.' ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಮುನಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು:
ನೈಷ ಸಂಕಲ್ಪಿತಃ ಕಾಮೋ ಮಯಾ ಭದ್ರೇ ತಥಾಸ್ತ್ವ್ ಇತಿ ಉಗ್ರಕರ್ಮಾ ಭವೇತ್ ಪುತ್ರಃ ಪಿತುರ್ ಮಾತುಶ್ ಚ ಕಾರಣಾತ್
'ಭಾಗ್ಯವತಿ, ಇದು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲ, ಆದರೂ ಹೀಗೇ ಆಗಲಿ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಗನು ಕ್ರೂರಕರ್ಮನಾಗುವನು.'
ಪುನಃ ಸತ್ಯವತೀ ವಾಕ್ಯಮ್ ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾಬ್ರವೀದ್ ಇದಮ್ ಇಚ್ಛಂಲ್ ಲೋಕಾನ್ ಅಪಿ ಮುನೇ ಸೃಜೇಥಾಃ ಕಿಂ ಪುನಃ ಸುತಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸತ್ಯವತಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಬಯಸಿದರೆ ಲೋಕಗಳನ್ನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು, ಮಗನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಕಷ್ಟ?''
ಶಮಾತ್ಮಕಮ್ ಋಜುಂ ತ್ವಂ ಮೇ ಪುತ್ರಂ ದಾತುಮ್ ಇಹಾರ್ಹಸಿ ಕಾಮಮ್ ಏವಂವಿಧಃ ಪೌತ್ರೋ ಮಮ ಸ್ಯಾತ್ ತವ ಚ ಪ್ರಭೋ
ನೀನು ನನಗೆ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ, ನೇರವಾದ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಇಂತಹ ಮೊಮ್ಮಗನು ನನಗೂ ನಿನಗೂ ಆಗಲಿ, ಪ್ರಭುವೇ.'
ಯದ್ಯ್ ಅನ್ಯಥಾ ನ ಶಕ್ಯಂ ವೈ ಕರ್ತುಮ್ ಏತದ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ತತಃ ಪ್ರಸಾದಮ್ ಅಕರೋತ್ ಸ ತಸ್ಯಾಸ್ ತಪಸೋ ಬಲಾತ್
'ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವಳ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದನು.'
ಪುತ್ರೇ ನಾಸ್ತಿ ವಿಶೇಷೋ ಮೇ ಪೌತ್ರೇ ವಾ ವರವರ್ಣಿನಿ ತ್ವಯಾ ಯಥೋಕ್ತಂ ವಚನಂ ತಥಾ ಭದ್ರೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ಮಗನಿಗೂ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೂ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ಸುಂದರಿಯೇ. ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಭಾಗ್ಯವತಿ.'
ತತಃ ಸತ್ಯವತೀ ಪುತ್ರಂ ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ಭಾರ್ಗವಮ್ ತಪಸ್ಯ್ ಅಭಿರತಂ ದಾನ್ತಂ ಜಮದಗ್ನಿಂ ಸಮಾತ್ಮಕಮ್
ಆಮೇಲೆ ಸತ್ಯವತಿಯು ಭೃಗು ವಂಶದ ಮಗನಾದ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಜಮದಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಭೃಗೋರ್ ಜಗತ್ಯಾಂ ವಂಶೇ ಽಸ್ಮಿಞ್ ಜಮದಗ್ನಿರ್ ಅಜಾಯತ ಸಾ ಹಿ ಸತ್ಯವತೀ ಪುಣ್ಯಾ ಸತ್ಯಧರ್ಮಪರಾಯಣಾ
ಭೃಗು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜಮದಗ್ನಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಪುಣ್ಯವಂತು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿದ್ದ ಸತ್ಯವತಿ ಅವನ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಕೌಶಿಕೀತಿ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಪ್ರವೃತ್ತೇಯಂ ಮಹಾನದೀ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶಪ್ರಭವೋ ರೇಣುರ್ ನಾಮ ನರಾಧಿಪಃ
ಅವಳು ಕೌಶಿಕಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾದ ಮಹಾನದಿ ಆಯಿತು; ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ರಾಜನಾದ ರೇಣು ಎಂಬವನು ಇದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಕಾಮಲೀ ನಾಮ ರೇಣುಕಾ ರೇಣುಕಾಯಾಂ ತು ಕಾಮಲ್ಯಾಂ ತಪೋವಿದ್ಯಾಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಾದ ಮಗಳು ಕಾಮಲೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ರೇಣುಕೆಯೆಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಆ ರೇಣುಕೆಯಲ್ಲಿ, austerity ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆ ಇರುವಳು,
ಆರ್ಚೀಕೋ ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಂ ಸುದಾರುಣಮ್ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನ್ತಗಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಧನುರ್ವೇದಸ್ಯ ಪಾರಗಮ್
ಋಚೀಕನು ಸುದಾರುಣ ಸ್ವಭಾವದ, ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ, ಧನುರ್ವೇದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ರಾಮಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಹನ್ತಾರಂ ಪ್ರದೀಪ್ತಮ್ ಇವ ಪಾವಕಮ್ ಔರ್ವಸ್ಯೈವಮ್ ಋಚೀಕಸ್ಯ ಸತ್ಯವತ್ಯಾಂ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ರಾಮನು; ಹೀಗೆ ಔರ್ವ ವಂಶದ ಋಚೀಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು.
ಜಮದಗ್ನಿಸ್ ತಪೋವೀರ್ಯಾಜ್ ಜಜ್ಞೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರಃ ಮಧ್ಯಮಶ್ ಚ ಶುನಃಶೇಫಃ ಶುನಃಪುಚ್ಛಃ ಕನಿಷ್ಠಕಃ
ಜಮದಗ್ನಿಯು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಮಧ್ಯಮ ಪುತ್ರನು ಶುನಃಶೇಫ, ಚಿಕ್ಕವನು ಶುನಃಪುಚ್ಛ.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ತು ದಾಯಾದಂ ಗಾಧಿಃ ಕುಶಿಕನನ್ದನಃ ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ಪುತ್ರಂ ತು ತಪೋವಿದ್ಯಾಶಮಾತ್ಮಕಮ್
ಕುಶಿಕನ ಮಗನಾದ ಗಾಧಿಯು ತನ್ನ ವಾರಸುದಾರನಾಗಿ ತಪಸ್ಸು, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುಳ್ಳ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತನು.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಸಮತಾಂ ಯೋ ಽಯಂ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿತಾಂ ಗತಃ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ನಾಮ್ನಾ ವಿಶ್ವರಥಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳ ಸಮಾನತೆ ಪಡೆದ ಧರ್ಮಶೀಲನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ವಿಶ್ವರಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಜಜ್ಞೇ ಭೃಗುಪ್ರಸಾದೇನ ಕೌಶಿಕಾದ್ ವಂಶವರ್ಧನಃ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಚ ಸುತಾ ದೇವರಾತಾದಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಭೃಗುಮುನಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕೌಶಿಕ ವಂಶವು ವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು; ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ದೇವರಾತ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿದೆ.
ಪ್ರಖ್ಯಾತಾಸ್ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ತೇಷಾಂ ನಾಮಾನ್ಯ್ ಅತಃಪರಮ್ ದೇವರಾತಃ ಕತಿಶ್ ಚೈವ ಯಸ್ಮಾತ್ ಕಾತ್ಯಾಯನಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ದೇವರಾತ ಮತ್ತು ಕಟಿ ಎಂಬವರು, ಇವರಿಂದ ಕಾತ್ಯಾಯನರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಶಾಲಾವತ್ಯಾಂ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೋ ರೇಣುರ್ ಜಜ್ಞೇ ಽಥ ರೇಣುಕಃ ಸಾಂಕೃತಿರ್ ಗಾಲವಶ್ ಚೈವ ಮುದ್ಗಲಶ್ ಚೈವ ವಿಶ್ರುತಃ
ಶಾಲಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ನಂತರ ರೇಣು ಮತ್ತು ರೇಣುಕ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು; ಸಾಂಕೃತಿ, ಗಾಲವ ಮತ್ತು ಮುದ್ಗಲ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮಧುಚ್ಛನ್ದೋ ಜಯಶ್ ಚೈವ ದೇವಲಶ್ ಚ ತಥಾಷ್ಟಕಃ ಕಚ್ಛಪೋ ಹಾರಿತಶ್ ಚೈವ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ತೇ ಸುತಾಃ
ಮಧುಚ್ಛಂದ, ಜಯ, ದೇವಲ, ಅಷ್ಟಕ, ಕಚ್ಛಪ ಮತ್ತು ಹಾರಿತ—ಇವರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಪುತ್ರರು.
ತೇಷಾಂ ಖ್ಯಾತಾನಿ ಗೋತ್ರಾಣಿ ಕೌಶಿಕಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ ಪಾಣಿನೋ ಬಭ್ರವಶ್ ಚೈವ ಧ್ಯಾನಜಪ್ಯಾಸ್ ತಥೈವ ಚ
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಕೌಶಿಕರ ವಂಶಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಪಾಣಿನಿ, ಬಭ್ರವ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರೂ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಪಾರ್ಥಿವಾ ದೇವರಾತಾಶ್ ಚ ಶಾಲಙ್ಕಾಯನಬಾಷ್ಕಲಾಃ ಲೋಹಿತಾ ಯಮದೂತಾಶ್ ಚ ತಥಾ ಕಾರೂಷಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಪಾರ್ಥಿವರು, ದೇವರಾತರು, ಶಾಲಂಕಾಯನರು, ಬಾಷ್ಕಲರು, ಲೋಹಿತರು, ಯಮದೂತರೂ ಹಾಗು ಕಾರೂಷಕರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪೌರವಸ್ಯ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷೇಃ ಕೌಶಿಕಸ್ಯ ಚ ಸಂಬನ್ಧೋ ಽಪ್ಯ್ ಅಸ್ಯ ವಂಶೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ವಿಶ್ರುತಃ
ಪೌರವರ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿ ಕೌಶಿಕರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರರ ಸಂಬಂಧವೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾತ್ಮಜಾನಾಂ ತು ಶುನಃಶೇಫೋ ಽಗ್ರಜಃ ಸ್ಮೃತಃ ಭಾರ್ಗವಃ ಕೌಶಿಕತ್ವಂ ಹಿ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಶುನಃಶೇಫನು ಹಿರಿಯನೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ; ಭಾರ್ಗವನು ಕೌಶಿಕ ಮುನಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ ತು ಶುನಃಶೇಫೋ ಽಭವತ್ ಕಿಲ ಹರಿದಶ್ವಸ್ಯ ಯಜ್ಞೇ ತು ಪಶುತ್ವೇ ವಿನಿಯೋಜಿತಃ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಗನು ಶುನಃಶೇಫನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಹರಿದಶ್ವನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಲಿಯ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ದೇವೈರ್ ದತ್ತಃ ಶುನಃಶೇಫೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾಯ ವೈ ಪುನಃ ದೇವೈರ್ ದತ್ತಃ ಸ ವೈ ಯಸ್ಮಾದ್ ದೇವರಾತಸ್ ತತೋ ಽಭವತ್
ದೇವತೆಗಳು ಶುನಃಶೇಫನನ್ನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳಿಂದ ದೊರೆತವನಾದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದೇವರಾತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ದೇವರಾತಾದಯಃ ಸಪ್ತ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ವೈ ಸುತಾಃ ದೃಷದ್ವತೀಸುತಶ್ ಚಾಪಿ ವೈಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ ತಥಾಷ್ಟಕಃ
ದೇವರಾತ ಮತ್ತು ಇತರ ಏಳು ಮಂದಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಪುತ್ರರು; ದೃಶದ್ವತಿಯ ಪುತ್ರನು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಕನೂ ಕೂಡ ವೈಶ್ವಾಮಿತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅಷ್ಟಕಸ್ಯ ಸುತೋ ಲೌಹಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಜಹ್ನುಗಣೋ ಮಯಾ ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಂಶಮ್ ಆಯೋರ್ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅಷ್ಟಕನ ಮಗನು ಲೌಹಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಜಹ್ನುಕುಲದವರೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಆಯೋನ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆಯೋಃ ಪುತ್ರಾಶ್ ಚ ತೇ ಪಞ್ಚ ಸರ್ವೇ ವೀರಾ ಮಹಾರಥಾಃ ಸ್ವರ್ಭಾನುತನಯಾಯಾಂ ಚ ಪ್ರಭಾಯಾಂ ಜಜ್ಞಿರೇ ನೃಪಾಃ
ಆಯೋನಿಗೆ ಐದು ಮಂದಿ ಶೂರರಾದ ಮಹಾರಥಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು; ಅವರು ಸ್ವರ್ಭಾನು ಪುತ್ರಿಯಾದ ಪ್ರಭೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ನಹುಷಃ ಪ್ರಥಮಂ ಜಜ್ಞೇ ವೃದ್ಧಶರ್ಮಾ ತತಃ ಪರಮ್ ರಮ್ಭೋ ರಜಿರ್ ಅನೇನಾಶ್ ಚ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಮೊದಲು ನಹುಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ನಂತರ ವೃದ್ಧಶರ್ಮ; ನಂತರ ರಂಭ, ರಾಜಿ ಮತ್ತು ಅನೇನ—ಇವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ರಜಿಃ ಪುತ್ರಶತಾನೀಹ ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ಪಞ್ಚ ವೈ ರಾಜೇಯಮ್ ಇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಕ್ಷತ್ರಮ್ ಇನ್ದ್ರಭಯಾವಹಮ್
ರಾಜಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಐನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು; ಈ ರಾಜವಂಶವು ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಕ್ಷತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.