ಬದ್ಧ್ವಾ ಹಸ್ತಿಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಸ್ವಸಾರಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ತಾಂ ತದಾ ವಿಹಾಯ ಕ್ರೂರತಾಂ ದೈತ್ಯೋ ಹಿರಣ್ಯಾಯ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಆ ದೈತ್ಯನು ತನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ಆನೆ ಜೊತೆಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ನಂತರ ತನ್ನ ಕ್ರೂರತೆ ಬಿಟ್ಟು, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಿರಣ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಮಹಾಶನಿಪಿತಾ ದೈತ್ಯಃ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ಪೂರ್ವವತ್ತರಃ ಶಚೀಕಾನ್ತಂ ತಲೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ತಸ್ಯ ರಕ್ಷಾಮ್ ಅಥಾಕರೋತ್
ಬಹಳ ತಿನ್ನುವ ಮಹಾ ದೈತ್ಯನು, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಮೀರಿದವನು, ಶಚಿಯ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಅವನನ್ನು ಕಾಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಮಹಾಶನಿರ್ ಹರಿಂ ಜಿತ್ವಾ ಜೇತುಂ ವರುಣಮ್ ಅಭ್ಯಗಾತ್ ವರುಣೋ ಽಪಿ ಮಹಾಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರಾದಾತ್ ಕನ್ಯಾಂ ಮಹಾಶನೇಃ
ಮಹಾಶನಿ ಹರಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನಂತರ ವರುಣನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಹೋದನು; ಆದರೆ ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ವರುಣನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಮಹಾಶನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಉದಧಿಂ ಸ್ವಾಲಯಂ ಪ್ರಾದಾದ್ ವರುಣಸ್ ತು ಮಹಾಶನೇಃ ತಯೋಶ್ ಚ ಸಖ್ಯಮ್ ಅಭವದ್ ವರುಣಸ್ಯ ಮಹಾಶನೇಃ
ವರುಣನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿವಾಸವಾದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಹಾಶನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹವೂ ಉಂಟಾಯಿತು.
ವಾರುಣೀ ಚಾಪಿ ಯಾ ಕನ್ಯಾ ಸಾ ಪ್ರಿಯಾಭೂನ್ ಮಹಾಶನೇಃ ವೀರ್ಯೇಣ ಯಶಸಾ ಚಾಪಿ ಶೌರ್ಯೇಣ ಚ ಬಲೇನ ಚ
ವರುಣನ ಮಗಳು ಮಹಾಶನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಳು, ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ.
ಮಹಾಶನಿರ್ ಮಹಾದೈತ್ಯಸ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ನೋಪಮೀಯತೇ ನಿರಿನ್ದ್ರತ್ವಂ ಗತೇ ಲೋಕೇ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ನ್ಯಮನ್ತ್ರಯನ್
ಮಹಾಶನಿ ಎಂಬ ಮಹಾ ದೈತ್ಯನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಲ್ಲದಾಗ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ವಿಷ್ಣುರ್ ಏವೇನ್ದ್ರದಾತಾ ಸ್ಯಾದ್ ದೈತ್ಯಹನ್ತಾ ಸ ಏವ ಚ ಮನ್ತ್ರದೃಗ್ ವಾ ಸ ಏವ ಸ್ಯಾದ್ ಇನ್ದ್ರಂ ಚಾನ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ವಿಷ್ಣುವೇ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೊಡಬಲ್ಲವನು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವನು, ಅವನೇ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.'
ಏವಂ ಸಂಮನ್ತ್ರ್ಯ ತೇ ದೇವಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ ಮನ್ತ್ರಂ ನ್ಯವೇದಯನ್ ಮಮಾವಧ್ಯೋ ಮಹಾದೈತ್ಯೋ ಮಹಾಶನಿರ್ ಇತಿ ಬ್ರುವನ್
ಹೀಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು: 'ಮಹಾಶನಿ ಎಂಬ ಮಹಾ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರಾಯಾದ್ ವಾರೀಶ್ವರಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಶ್ವಶುರಂ ವರುಣಂ ತದಾ ಕೇಶವೋ ವರುಣಂ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಾಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪರಾಭವಮ್
ನಂತರ ವಿಷ್ಣುನು ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ತನ್ನ ಮಾವ ವರುಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಕೇಶವನು ವರುಣನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ಸೋತನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ತಥಾ ತ್ವಯೈತತ್ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಯಥಾಯಾತಿ ಪುರಂದರಃ ತದ್ವಿಷ್ಣುವಚನಾಚ್ ಛೀಘ್ರಂ ಯಯೌ ಜಲಪತಿರ್ ಮುನೇ
'ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಪುರಂದರನು ಮರಳಿ ಬರುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು' ಎಂದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾತಿನಂತೆ, ನೀರಿನ ದೇವತೆ ತಕ್ಷಣ ಹೊರಟನು, ಮುನಿಯೇ.
ಸುತಾಪತಿಂ ಹಿರಣ್ಯಸುತಂ ವಿಕ್ರಾನ್ತಂ ತಂ ಮಹಾಶನಿಮ್ ಅತಿಸಂಮಾನಿತಸ್ ತೇನ ಜಾಮಾತ್ರಾ ವರುಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ತನ್ನ ಜಾಮಾತನಿಂದ ಬಹಳ ಗೌರವ ಪಡೆದ ವರುಣನು, ಹಿರಣ್ಯನ ಮಗನಾದ ಮಹಾಶನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಪಪ್ರಚ್ಛಾಗಮನಂ ದೈತ್ಯೋ ವಿನಯಾಚ್ ಛ್ವಶುರಂ ತದಾ ವರುಣಃ ಪ್ರಾಹ ತಂ ದೈತ್ಯಂ ಯದ್ ಆಗಮನಕಾರಣಮ್
ಆಗ ದೈತ್ಯನು ಗೌರವದಿಂದ ತನ್ನ ಮಾವನನ್ನು, ಬರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ವರುಣನು ಆ ದೈತ್ಯನಿಗೆ ಬಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.
ಇನ್ದ್ರಂ ದೇಹಿ ಮಹಾಬಾಹೋ ಯಸ್ ತ್ವಯಾ ನಿರ್ಜಿತಃ ಪುರಾ ಬದ್ಧಂ ರಸಾತಲಸ್ಥಂ ತಂ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಧಿಪಂ ಸಖೇ
'ಮಹಾಬಾಹುವಾದವನೇ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಸೋಲಿಸಿ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಸರ್ವದಾ ಮಾನ್ಯಂ ದೇಹಿ ತ್ವಂ ಮಮ ಶತ್ರುಹನ್ ಬದ್ಧ್ವಾ ವಿಮೋಕ್ಷಣಂ ಶತ್ರೋರ್ ಮಹತೇ ಯಶಸೇ ಸತಾಮ್
'ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾದವನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು, ನನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಬಾಧಿಸಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ಬಿಡಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಕಥಂಚಿತ್ ಸ ದೈತ್ಯೇಶೋ ವರುಣಾಯ ತಮ್ ಪ್ರಾದಾದ್ ಇನ್ದ್ರಂ ಶಚೀಕಾನ್ತಂ ವಾರಣೇನ ಸಮನ್ವಿತಮ್
'ಸರಿ' ಎಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ, ಶಚಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆನೆ ಜೊತೆಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ವರುಣನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ಸ ದೈತ್ಯಮಧ್ಯೇ ಽತಿವಿರಾಜಮಾನೋ ಹರಿಂ ತದೋವಾಚ ಜಲೇಶಸಂನಿಧೌ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಚೈವಾಥ ಮಹೋಪಚಾರೈರ್ ಮಹಾಶನಿರ್ ಮಘವನ್ತಂ ಬಭಾಷೇ
ಅಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಮಹಾಶನಿ, ನೀರಿನ ದೇವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡಿ, ಮಘವಂತನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕೇನ ತ್ವಮ್ ಇನ್ದ್ರೋ ಽದ್ಯ ಕೃತೋ ಽಸಿ ಕೇನ ವೀರ್ಯಂ ತವೇದೃಗ್ ಬಹು ಭಾಷಸೇ ಚ ತ್ವಂ ಸಂಗರೇ ಶತ್ರುಭಿರ್ ಬಾಧ್ಯಸೇ ಚ ತಥಾಪಿ ಚೇನ್ದ್ರೋ ಭವಸೀತಿ ಚಿತ್ರಮ್
'ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಇಂದ್ರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು? ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಮಾತಾಡುತ್ತೀಯೆ? ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಬಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಇಂದ್ರನಾಗುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯ.'
ಅಥಾಪಿ ಬದ್ಧಾ ಪುರುಷೇಣ ಕಾಚಿತ್ ತಸ್ಯಾಃ ಪತಿಸ್ ತಾಂ ಮೋಚಯತೀತಿ ಯುಕ್ತಮ್ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಽಸ್ವತನ್ತ್ರಾಃ ಪುರುಷಪ್ರಧಾನಾಸ್ ತ್ವಂ ವೈ ಪುಮಾನ್ ಭವಿತಾ ಶಕ್ರ ಸಾಧೋ
'ಆದರೂ, ಒಂದು ಹೆಂಗಸು ಪುರುಷನಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವಳ ಪತಿ ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು — ಇದು ಸರಿ. ಹೆಂಗಸರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಪುರುಷರು ಮುಖ್ಯರು. ನೀನು ಶಕ್ರನೇ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ಪುರುಷನಾಗುತ್ತೀಯೆ.'
ಬದ್ಧೋ ಮಯಾ ಸಂಗರೇ ವಾಹನೇನ ಕ್ವಾಪ್ಯ್ ಅಸ್ತ್ರಂ ತೇ ವಜ್ರಮ್ ಉದ್ದಾಮಶಕ್ತಿ ಚಿನ್ತಾರತ್ನಂ ನನ್ದನಂ ಯೋಷಿತಸ್ ತಾ ಯಶೋ ಬಲಂ ದೇವರಾಜೋಪಭೋಗ್ಯಮ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದೆ, ನಿನ್ನ ವಾಹನ, ನಿನ್ನ ಶಸ್ತ್ರವಾದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಜ್ರ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಫಲ ನೀಡುವ ರತ್ನ, ನಂದನವನ, ಆ ಸ್ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರು, ನಿನ್ನ ಹೆಸರು, ಬಲ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ.
ತಜ್ ಜೀವನಂ ಯತ್ ತು ಯಶೋನಿಧಾನಂ ಸ ಏವ ಮೃತ್ಯುರ್ ಯಶಸೋ ಯದ್ ವಿರೋಧಿ ಏವಂ ಜಾನಞ್ ಶಕ್ರ ಕಥಂ ಜಲೇಶಾನ್ ಮುಕ್ತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ನೈವ ಲಜ್ಜಾಂ ಭಜೇಥಾಃ
ಜೀವನವೇ ಹೆಸರಿನ ಖಜಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಹೆಸರುಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದಾಗ ಅದು ಮರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಶಕ್ರ, ನೀನು ಜಲದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಲಜ್ಜಿಸದೆ ಇದ್ದೆ?
ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಸ್ಥಃ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಃ ಸನ್ ಸರ್ವೈಃ ಸುರೈಃ ಕಾನ್ತಯಾ ವೀಜ್ಯಮಾನಃ ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನಶ್ ಚ ತಥಾಪ್ಸರೋಭಿರ್ ನೂನಂ ಲಜ್ಜಾ ತೇ ಬಿಭೇತೀತಿ ಮನ್ಯೇ
ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವನು, ಪ್ರಿಯೆಯವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಗಾಳಿಹಾಕುತ್ತಿರುವರು, ಅಪ್ಸರೆಯರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿರುವರು—ನಿಜವಾಗಿ, ಲಜ್ಜೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಯಪಡುವಂತಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತ್ವಂ ವೃತ್ರಹಾ ನಮುಚೇಶ್ ಚಾಪಿ ಹನ್ತಾ ಪುರಾಂ ಭೇತ್ತಾ ಗೋತ್ರಭಿದ್ ವಜ್ರಬಾಹುಃ ಏವಂ ಸುರಾಸ್ ತ್ವಾಂ ಪರಿಪೂಜಯನ್ತೀತ್ಯ್ ಅತೋ ಜಿಷ್ಣೋ ಸರ್ವಮ್ ಏತತ್ ತ್ಯಜಸ್ವ
ನೀನು ವೃತ್ರನನ್ನು, ನಮುಚಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ನಗರಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಿದವನು, ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದವನು, ವಜ್ರಧಾರಿ. ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ—ಆದುದರಿಂದ, ಜಯಶೀಲನೆ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
ವಿಕಾರಮ್ ಆಪ್ಯಾಪ್ಯ್ ಅಹಿತೋದ್ಭವಂ ಯೇ ಜೀವನ್ತಿ ಲೋಕಾನ್ ಅನುಸಂವಿಶನ್ತಿ ಭವಾದೃಶಾಂ ದುಶ್ಚ್ಯವನಾಬ್ಜಜನ್ಮಾ ಕಥಂ ನ ಹೃದ್ಭೇದಮ್ ಅವಾಪ ಕರ್ತಾ
ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಇನ್ನೂ ಜೀವಿಸಿ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು—ಹೂವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನಿನ್ನಂತಹವನು ಇಂತಹ ಅಪಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವು ಅನುಭವಿಸದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು?
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತು ದೈತ್ಯೇಶೋ ವರುಣಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ ಪ್ರಾದಾದ್ ಇನ್ದ್ರಂ ಪುನಶ್ ಚೇದಂ ವಚನಂ ತದ್ ಅಭಾಷತ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವರుణನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಅದ್ಯ ಪ್ರಭೃತ್ಯ್ ಅಸೌ ಶಿಷ್ಯ ಇನ್ದ್ರಃ ಸ್ಯಾದ್ ವರುಣೋ ಗುರುಃ ಶ್ವಶುರೋ ಮಮ ಯೇನ ತ್ವಂ ಮುಕ್ತಿಮ್ ಆಪ್ತೋ ಽಸಿ ವಾಸವ
ಇಂದಿನಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಶಿಷ್ಯ, ವರుణನು ಗುರು, ನನ್ನ ಮಾವ—ಅವನಿಂದ ನೀನು ಮುಕ್ತನಾದೆ, ವಾಸವ.
ತಥಾ ತ್ವಂ ಭೃತ್ಯಭಾವೇನ ವರ್ತೇಥಾ ವರುಣಂ ಪ್ರತಿ ನೋ ಚೇದ್ ಬದ್ಧ್ವಾ ಪುನಸ್ ತ್ವಾಂ ವೈ ಕ್ಷೇಪ್ಸ್ಯೇ ಚೈವ ರಸಾತಲಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ವರಣನಿಗೆ ದಾಸನಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ನಿರ್ಭರ್ತ್ಸ್ಯ ತಂ ಶಕ್ರಂ ಹಸಂಶ್ ಚಾಪಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಬ್ರವೀದ್ ಗಚ್ಛ ಗಚ್ಛೇತಿ ವರುಣಂ ಚಾನುಮನ್ಯ ತು
ಹೀಗೆ ಶಕ್ರನನ್ನು ಗದರಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಗುತ್ತಾ, 'ಹೋಗು, ಹೋಗು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ವರಣನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು.
ಸ ತು ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸ್ವನಿಲಯಂ ಲಜ್ಜಯಾ ಕಲುಷೀಕೃತಃ ಪೌಲೋಮ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಹ ತತ್ ಸರ್ವಂ ಯತ್ ತಚ್ ಛತ್ರುಪರಾಭವಮ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕಳಂಕಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಪೌಲೋಮಿಗೆ ಶತ್ರುವಿನ ಕೈಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಅಪಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತಃ ಕೃತಶ್ ಚೈವ ಶತ್ರುಣಾಹಂ ವರಾನನೇ ನಿರ್ವಾಪಯಾಮಿ ಯೇನ ಸ್ವಮ್ ಆತ್ಮಾನಂ ಸುಭಗೇ ವದ
ಹೀಗೆ ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ಹೇಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವನು, 'ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳು' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ದಾನವಾನಾಮ್ ಅಥೋದ್ಭೂತಿಂ ಶಕ್ರ ಮಾಯಾಂ ಪರಾಭವಮ್ ವರದಾನಂ ತಥಾ ಮೃತ್ಯುಂ ಜಾನೇ ಽಹಂ ಬಲಸೂದನ
ಬಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ದಾನವರ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆ, ಅವರ ಮಾಯೆ, ಅವರ ಸೋಲು, ಅವರಿಗೆ ದೊರೆತ ವರ, ಅವರ ಮರಣ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.