ಅಪಾಂ ಚ ನಮುಚೇಃ ಶತ್ರೋಸ್ ತತ್ಫೇನವಜ್ರರೂಪಧೃಕ್ ಶಿರಶ್ ಛಿತ್ತ್ವಾ ತಚ್ ಚ ಫೇನಂ ಗಙ್ಗಾಯಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ತಟೇ
ಅವನ ಶತ್ರು ನಮುಚಿಯ ತಲೆ, ಫೇನಾ ಎಂಬ ವಜ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಆ ಫೇನಾ ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು.
ನ್ಯಪತದ್ ಭೂಮಿಂ ಭಿತ್ತ್ವಾ ತು ರಸಾತಲಮ್ ಅಥಾವಿಶತ್ ರಸಾತಲಭವಂ ಗಾಙ್ಗಂ ವಾರಿ ಯದ್ ವಿಶ್ವಪಾವನಮ್
ಅದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊಡೆದು ಕೆಳಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಿತು; ಅಲ್ಲಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಗಂಗೆಯ ನೀರು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ವಜ್ರಾದಿಷ್ಟೇನ ಮಾರ್ಗೇಣ ವ್ಯಗಮದ್ ಭೂಮಿಮಣ್ಡಲಮ್ ತಜ್ ಜಲಂ ಫೇನನಾಮ್ನಾ ತು ನದೀ ಫೇನೇತಿ ಗದ್ಯತೇ
ವಜ್ರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಬಂದಿತು; ಆ ನೀರನ್ನು ಫೇನಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ನದಿಯೂ ಫೇನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯಾಸ್ ತು ಸಂಗಮಃ ಪುಣ್ಯೋ ಗಙ್ಗಯಾ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಃ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಕರೋ ಗಙ್ಗಾಯಮುನಯೋರ್ ಇವ
ಆ ನದಿಯ ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಗಂಗಾ-ಯಮುನೆಯ ಸಂಗಮದಂತೆ.
ಹನೂಮದುಪಮಾತಾ ವೈ ಯತ್ರಾಪ್ಲವನಮಾತ್ರತಃ ಮಾರ್ಜಾರತ್ವಾದ್ ಅಭೂನ್ ಮುಕ್ತಾ ವಿಷ್ಣುಗಙ್ಗಾಪ್ರಸಾದತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ತಾಯಿಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ಜಿಗಿತದಿಂದ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಬೆಕ್ಕಿನ ರೂಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾದಳು.
ಮಾರ್ಜಾರಂ ಚೇತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಯಾ ತವ ಹನೂಮತಂ ಚ ತತ್ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತತ್ರಾಖ್ಯಾನಂ ಪುರೋದಿತಮ್
ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಮಾರುಜಾರ ಎಂದು, ಹಾಗೆಯೇ ಹನುಮತ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ವೃಷಾಕಪಂ ಚಾಬ್ಜಕಂ ಚ ತತ್ರೇದಂ ಪ್ರಯತಃ ಶೃಣು ಹಿರಣ್ಯ ಇತಿ ವಿಖ್ಯಾತೋ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಪೂರ್ವಜೋ ಬಲೀ
ಈಗ ವೃಷಾಕಪ ಮತ್ತು ಅಬ್ಜಕದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು; ಹಿರಣ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ದೈತ್ಯರ ಹಿರಿಯನು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು.
ತಪಸ್ ತಪ್ತ್ವಾ ಸುರೈಃ ಸರ್ವೈರ್ ಅಜೇಯೋ ಽಭೂತ್ ಸುದಾರುಣಃ ತಸ್ಯಾಪಿ ಬಲವಾನ್ ಪುತ್ರೋ ದೇವಾನಾಂ ದುರ್ಜಯಃ ಸದಾ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಯಾರಿಂದಲೂ ಜಯಿಸಲಾರದ ಭಯಂಕರನಾದನು; ಅವನ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದವನಾಗಿದ್ದನು.
ಮಹಾಶನಿರ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಸ್ ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಪರಾಜಿತಾ ತೇನೇನ್ದ್ರಸ್ಯಾಭವದ್ ಯುದ್ಧಂ ಬಹುಕಾಲಂ ನಿರನ್ತರಮ್
ಅವನನ್ನು ಮಹಾಶನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವನ ಪತ್ನಿಯು ಪರಾಜಿತಾ; ಅವನು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಬಹುಕಾಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮಹಾಶನಿರ್ ಮಹಾವೀರ್ಯಃ ಸತತಂ ರಣಮೂರ್ಧನಿ ಜಿತ್ವಾ ನಾಗೇನ ಸಹಿತಂ ಶಕ್ರಂ ಪಿತ್ರೇ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಮಹಾಶನಿ ಮಹಾವೀರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಸದಾ ಯುದ್ಧದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ನಾಗನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಈ ಜಯವನ್ನು ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಬದ್ಧ್ವಾ ಹಸ್ತಿಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಸ್ವಸಾರಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ತಾಂ ತದಾ ವಿಹಾಯ ಕ್ರೂರತಾಂ ದೈತ್ಯೋ ಹಿರಣ್ಯಾಯ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಆ ದೈತ್ಯನು ತನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ಆನೆ ಜೊತೆಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ನಂತರ ತನ್ನ ಕ್ರೂರತೆ ಬಿಟ್ಟು, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಿರಣ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಮಹಾಶನಿಪಿತಾ ದೈತ್ಯಃ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ಪೂರ್ವವತ್ತರಃ ಶಚೀಕಾನ್ತಂ ತಲೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ತಸ್ಯ ರಕ್ಷಾಮ್ ಅಥಾಕರೋತ್
ಬಹಳ ತಿನ್ನುವ ಮಹಾ ದೈತ್ಯನು, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಮೀರಿದವನು, ಶಚಿಯ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಅವನನ್ನು ಕಾಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಮಹಾಶನಿರ್ ಹರಿಂ ಜಿತ್ವಾ ಜೇತುಂ ವರುಣಮ್ ಅಭ್ಯಗಾತ್ ವರುಣೋ ಽಪಿ ಮಹಾಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರಾದಾತ್ ಕನ್ಯಾಂ ಮಹಾಶನೇಃ
ಮಹಾಶನಿ ಹರಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನಂತರ ವರುಣನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಹೋದನು; ಆದರೆ ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ವರುಣನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಮಹಾಶನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಉದಧಿಂ ಸ್ವಾಲಯಂ ಪ್ರಾದಾದ್ ವರುಣಸ್ ತು ಮಹಾಶನೇಃ ತಯೋಶ್ ಚ ಸಖ್ಯಮ್ ಅಭವದ್ ವರುಣಸ್ಯ ಮಹಾಶನೇಃ
ವರುಣನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿವಾಸವಾದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಹಾಶನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹವೂ ಉಂಟಾಯಿತು.
ವಾರುಣೀ ಚಾಪಿ ಯಾ ಕನ್ಯಾ ಸಾ ಪ್ರಿಯಾಭೂನ್ ಮಹಾಶನೇಃ ವೀರ್ಯೇಣ ಯಶಸಾ ಚಾಪಿ ಶೌರ್ಯೇಣ ಚ ಬಲೇನ ಚ
ವರುಣನ ಮಗಳು ಮಹಾಶನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಳು, ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ.
ಮಹಾಶನಿರ್ ಮಹಾದೈತ್ಯಸ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ನೋಪಮೀಯತೇ ನಿರಿನ್ದ್ರತ್ವಂ ಗತೇ ಲೋಕೇ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ನ್ಯಮನ್ತ್ರಯನ್
ಮಹಾಶನಿ ಎಂಬ ಮಹಾ ದೈತ್ಯನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಲ್ಲದಾಗ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ವಿಷ್ಣುರ್ ಏವೇನ್ದ್ರದಾತಾ ಸ್ಯಾದ್ ದೈತ್ಯಹನ್ತಾ ಸ ಏವ ಚ ಮನ್ತ್ರದೃಗ್ ವಾ ಸ ಏವ ಸ್ಯಾದ್ ಇನ್ದ್ರಂ ಚಾನ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ವಿಷ್ಣುವೇ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೊಡಬಲ್ಲವನು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವನು, ಅವನೇ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.'
ಏವಂ ಸಂಮನ್ತ್ರ್ಯ ತೇ ದೇವಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ ಮನ್ತ್ರಂ ನ್ಯವೇದಯನ್ ಮಮಾವಧ್ಯೋ ಮಹಾದೈತ್ಯೋ ಮಹಾಶನಿರ್ ಇತಿ ಬ್ರುವನ್
ಹೀಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು: 'ಮಹಾಶನಿ ಎಂಬ ಮಹಾ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರಾಯಾದ್ ವಾರೀಶ್ವರಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಶ್ವಶುರಂ ವರುಣಂ ತದಾ ಕೇಶವೋ ವರುಣಂ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಾಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪರಾಭವಮ್
ನಂತರ ವಿಷ್ಣುನು ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ತನ್ನ ಮಾವ ವರುಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಕೇಶವನು ವರುಣನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ಸೋತನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ತಥಾ ತ್ವಯೈತತ್ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಯಥಾಯಾತಿ ಪುರಂದರಃ ತದ್ವಿಷ್ಣುವಚನಾಚ್ ಛೀಘ್ರಂ ಯಯೌ ಜಲಪತಿರ್ ಮುನೇ
'ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಪುರಂದರನು ಮರಳಿ ಬರುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು' ಎಂದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾತಿನಂತೆ, ನೀರಿನ ದೇವತೆ ತಕ್ಷಣ ಹೊರಟನು, ಮುನಿಯೇ.
ಸುತಾಪತಿಂ ಹಿರಣ್ಯಸುತಂ ವಿಕ್ರಾನ್ತಂ ತಂ ಮಹಾಶನಿಮ್ ಅತಿಸಂಮಾನಿತಸ್ ತೇನ ಜಾಮಾತ್ರಾ ವರುಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ತನ್ನ ಜಾಮಾತನಿಂದ ಬಹಳ ಗೌರವ ಪಡೆದ ವರುಣನು, ಹಿರಣ್ಯನ ಮಗನಾದ ಮಹಾಶನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಪಪ್ರಚ್ಛಾಗಮನಂ ದೈತ್ಯೋ ವಿನಯಾಚ್ ಛ್ವಶುರಂ ತದಾ ವರುಣಃ ಪ್ರಾಹ ತಂ ದೈತ್ಯಂ ಯದ್ ಆಗಮನಕಾರಣಮ್
ಆಗ ದೈತ್ಯನು ಗೌರವದಿಂದ ತನ್ನ ಮಾವನನ್ನು, ಬರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ವರುಣನು ಆ ದೈತ್ಯನಿಗೆ ಬಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.
ಇನ್ದ್ರಂ ದೇಹಿ ಮಹಾಬಾಹೋ ಯಸ್ ತ್ವಯಾ ನಿರ್ಜಿತಃ ಪುರಾ ಬದ್ಧಂ ರಸಾತಲಸ್ಥಂ ತಂ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಧಿಪಂ ಸಖೇ
'ಮಹಾಬಾಹುವಾದವನೇ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಸೋಲಿಸಿ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಸರ್ವದಾ ಮಾನ್ಯಂ ದೇಹಿ ತ್ವಂ ಮಮ ಶತ್ರುಹನ್ ಬದ್ಧ್ವಾ ವಿಮೋಕ್ಷಣಂ ಶತ್ರೋರ್ ಮಹತೇ ಯಶಸೇ ಸತಾಮ್
'ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾದವನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು, ನನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಬಾಧಿಸಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ಬಿಡಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಕಥಂಚಿತ್ ಸ ದೈತ್ಯೇಶೋ ವರುಣಾಯ ತಮ್ ಪ್ರಾದಾದ್ ಇನ್ದ್ರಂ ಶಚೀಕಾನ್ತಂ ವಾರಣೇನ ಸಮನ್ವಿತಮ್
'ಸರಿ' ಎಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ, ಶಚಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆನೆ ಜೊತೆಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ವರುಣನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ಸ ದೈತ್ಯಮಧ್ಯೇ ಽತಿವಿರಾಜಮಾನೋ ಹರಿಂ ತದೋವಾಚ ಜಲೇಶಸಂನಿಧೌ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಚೈವಾಥ ಮಹೋಪಚಾರೈರ್ ಮಹಾಶನಿರ್ ಮಘವನ್ತಂ ಬಭಾಷೇ
ಅಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಮಹಾಶನಿ, ನೀರಿನ ದೇವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡಿ, ಮಘವಂತನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕೇನ ತ್ವಮ್ ಇನ್ದ್ರೋ ಽದ್ಯ ಕೃತೋ ಽಸಿ ಕೇನ ವೀರ್ಯಂ ತವೇದೃಗ್ ಬಹು ಭಾಷಸೇ ಚ ತ್ವಂ ಸಂಗರೇ ಶತ್ರುಭಿರ್ ಬಾಧ್ಯಸೇ ಚ ತಥಾಪಿ ಚೇನ್ದ್ರೋ ಭವಸೀತಿ ಚಿತ್ರಮ್
'ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಇಂದ್ರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು? ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಮಾತಾಡುತ್ತೀಯೆ? ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಬಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಇಂದ್ರನಾಗುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯ.'
ಅಥಾಪಿ ಬದ್ಧಾ ಪುರುಷೇಣ ಕಾಚಿತ್ ತಸ್ಯಾಃ ಪತಿಸ್ ತಾಂ ಮೋಚಯತೀತಿ ಯುಕ್ತಮ್ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಽಸ್ವತನ್ತ್ರಾಃ ಪುರುಷಪ್ರಧಾನಾಸ್ ತ್ವಂ ವೈ ಪುಮಾನ್ ಭವಿತಾ ಶಕ್ರ ಸಾಧೋ
'ಆದರೂ, ಒಂದು ಹೆಂಗಸು ಪುರುಷನಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವಳ ಪತಿ ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು — ಇದು ಸರಿ. ಹೆಂಗಸರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಪುರುಷರು ಮುಖ್ಯರು. ನೀನು ಶಕ್ರನೇ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ಪುರುಷನಾಗುತ್ತೀಯೆ.'
ಬದ್ಧೋ ಮಯಾ ಸಂಗರೇ ವಾಹನೇನ ಕ್ವಾಪ್ಯ್ ಅಸ್ತ್ರಂ ತೇ ವಜ್ರಮ್ ಉದ್ದಾಮಶಕ್ತಿ ಚಿನ್ತಾರತ್ನಂ ನನ್ದನಂ ಯೋಷಿತಸ್ ತಾ ಯಶೋ ಬಲಂ ದೇವರಾಜೋಪಭೋಗ್ಯಮ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದೆ, ನಿನ್ನ ವಾಹನ, ನಿನ್ನ ಶಸ್ತ್ರವಾದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಜ್ರ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಫಲ ನೀಡುವ ರತ್ನ, ನಂದನವನ, ಆ ಸ್ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರು, ನಿನ್ನ ಹೆಸರು, ಬಲ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ.
ತಜ್ ಜೀವನಂ ಯತ್ ತು ಯಶೋನಿಧಾನಂ ಸ ಏವ ಮೃತ್ಯುರ್ ಯಶಸೋ ಯದ್ ವಿರೋಧಿ ಏವಂ ಜಾನಞ್ ಶಕ್ರ ಕಥಂ ಜಲೇಶಾನ್ ಮುಕ್ತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ನೈವ ಲಜ್ಜಾಂ ಭಜೇಥಾಃ
ಜೀವನವೇ ಹೆಸರಿನ ಖಜಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಹೆಸರುಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದಾಗ ಅದು ಮರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಶಕ್ರ, ನೀನು ಜಲದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಲಜ್ಜಿಸದೆ ಇದ್ದೆ?