ವೇದಾ ವದನ್ತ್ವ್ ಏತದ್ ಏವ ಸರ್ವಮ್ ಏವ ಯಥಾರ್ಥತಃ ಸರ್ವಾನ್ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯೇ ತಲಂ ನೀತಾನ್ ಅಲಂ ತೇಭ್ಯೋ ನಮೋ ಽಸ್ತು ವಃ
ವೇದಗಳು ಇದನ್ನೇ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ನೆರೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಾನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ವಿಷಯ ಸಾಕು, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಗೌತಮೀಂ ಗಚ್ಛ ದೇವಾಪೇ ತತ್ರ ಸ್ತುಹಿ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ಸುಪ್ರಸನ್ನಸ್ ತವಾಭೀಷ್ಟಂ ದಾಸ್ಯತ್ಯ್ ಏವ ಕೃಪಾಕರಃ
ದೇವಾಪಿ, ನೀನು ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಹೋಗು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು. ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ದಯಾಮಯನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತ ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ.
ಭವೇದ್ ದೇವಃ ಶಿವಃ ಪ್ರೀತಃ ಸ್ತುತಃ ಸತ್ಯಂ ಮಹಾಮತೇ ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣಶ್ ಚ ನೃಪತಿಸ್ ತಸ್ಯ ಜಾಯಾ ಜಯಾ ಸತೀ
ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ನೀನು ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ಆಗ ಅರಿಷ್ಟಿಷೇಣನೂ ಅವನ ಪತ್ನಿ ಜಯೆಯೂ ಮತ್ತೆ ಲಭಿಸುವರು.
ಪಿತಾ ತವಾಪ್ಯ್ ಉಪಮನ್ಯುಸ್ ತಲೇ ತಿಷ್ಠನ್ತ್ಯ್ ಅರೋಗಿಣಃ ವರದಾನಾನ್ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಮಿಥುಂ ಹತ್ವಾ ಚ ರಾಕ್ಷಸಮ್ ಯಶಃ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಧರ್ಮಂ ಚ ಏತಚ್ ಛಕ್ಯಂ ನ ಚೇತರತ್
ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಉಪಮನ್ಯುವೂ ನೆರೆಗೆ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಇದ್ದಾನೆ. ಮಹೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ನೀನು ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ — ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.
ತದ್ ವೇದವಚನಾದ್ ಬಾಲೋ ದೇವಾಪಿರ್ ಗೌತಮೀಂ ಗತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕೃತಕ್ಷಣೋ ವಿಪ್ರಸ್ ತುಷ್ಟಾವ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಆಮೇಲೆ, ವೇದದ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಬಾಲ ದೇವಾಪಿ ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಹೋದನು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕರ್ಮ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಬಾಲೋ ಽಹಂ ದೇವದೇವೇಶ ಗುರೂಣಾಂ ತ್ವಂ ಗುರುರ್ ಮಮ ನ ಮೇ ಶಕ್ತಿಸ್ ತ್ವತ್ಸ್ತವನೇ ತುಭ್ಯಂ ಶಂಭೋ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ನಾನು ಬಾಲಕನು, ದೇವದೇವೇಶ್ವರಾ; ನೀನು ಗುರುಗಳಿಗೂ ಗುರು. ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಶಂಭೋ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನ ತ್ವಾಂ ಜಾನನ್ತಿ ನಿಗಮಾ ನ ದೇವಾ ಮುನಯೋ ನ ಚ ನ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಾಪಿ ವೈಕುಣ್ಠೋ ಯೋ ಽಸಿ ಸೋ ಽಸಿ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ನಿನ್ನನ್ನು ವೇದಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನೂ, ವೈಕುಂಠನೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದು. ನೀನು ನೀನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಯೇ ಽನಾಥಾ ಯೇ ಚ ಕೃಪಣಾ ಯೇ ದರಿದ್ರಾಶ್ ಚ ರೋಗಿಣಃ ಪಾಪಾತ್ಮಾನೋ ಯೇ ಚ ಲೋಕೇ ತಾಂಸ್ ತ್ವಂ ಪಾಸಿ ಮಹೇಶ್ವರ
ಯಾರು ಅನಾಥರು, ದುಃಖಿತರು, ಬಡವರು, ರೋಗಿಗಳು, ಪಾಪಿಗಳು — ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಮಹೇಶ್ವರಾ, ನೀನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ತಪಸಾ ನಿಯಮೈರ್ ಮನ್ತ್ರೈಃ ಪೂಜಿತಾಸ್ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಃ ತ್ವಯಾ ದತ್ತಂ ಫಲಂ ತೇಭ್ಯೋ ದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಜಗತಾಂ ಪತೇ
ತಪಸ್ಸು, ನಿಯಮ, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯಾ, ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ.
ಯಾಚಿತಾರಶ್ ಚ ದಾತಾರಸ್ ತೇಭ್ಯೋ ಯದ್ ಯನ್ ಮನೀಷಿತಮ್ ಭವತೀತಿ ನ ಚಿತ್ರಂ ಸ್ಯಾತ್ ತ್ವಂ ವಿಪರ್ಯಯಕಾರಕಃ
ಯಾರು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ — ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದು ಸಿಗುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವನು.
ಯೇ ಽಜ್ಞಾನಿನೋ ಯೇ ಚ ಪಾಪಾ ಯೇ ಮಗ್ನಾ ನರಕಾರ್ಣವೇ ಶಿವೇತಿ ವಚನಾನ್ ನಾಥ ತಾನ್ ಪಾಸಿ ತ್ವಂ ಜಗದ್ಗುರೋ
ಯಾರು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಪಾಪಿಗಳು, ನರಕಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರು — 'ಶಿವ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಜಗದ್ಗುರು, ನೀನು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಏವಂ ತು ಸ್ತುವತಸ್ ತಸ್ಯ ಪುರಃ ಪ್ರಾಹ ತ್ರಿಲೋಚನಃ
ಹೀಗೆ ಅವನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತ್ರಿನೇತ್ರನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ವರಂ ಬ್ರೂಹ್ಯ್ ಅಥ ದೇವಾಪೇ ಅಲಂ ದೈನ್ಯೇನ ಬಾಲಕ
ಓ ದೇವಾಪಿ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು. ಇಷ್ಟು ದುಃಖ ಬೇಡ, ಮಗನೇ.
ರಾಜಾನಂ ರಾಜಪತ್ನೀಂ ಚ ಪಿತರಂ ಚ ಗುರುಂ ಮಮ ಪ್ರಾಪ್ತುಮ್ ಇಚ್ಛೇ ಜಗನ್ನಾಥ ನಿಧನಂ ಚ ರಿಪೋರ್ ಮಮ
ಓ ಜಗತ್ತಿನಾಧಿಯೇ, ನನಗೆ ರಾಜನು, ರಾಣಿ, ತಂದೆ, ಗುರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶತ್ರುವಿನ ಮರಣ ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ದೇವಾಪಿವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಥೇತ್ಯ್ ಆಹಾಖಿಲೇಶ್ವರಃ ದೇವಾಪೇಃ ಸರ್ವಮ್ ಅಭವದ್ ಆಜ್ಞಯಾ ಶಂಕರಸ್ಯ ತತ್
ದೇವಾಪಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರಾಧಿ ದೇವರು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದರು. ಶಂಕರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ದೇವಾಪಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವಾಯಿತು.
ಪುನರ್ ಅಪ್ಯ್ ಆಹ ತಂ ಶಂಭುರ್ ದೇವಾಪಿಕರುಣಾಕರಃ ನನ್ದಿನಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮ್ ಆಸ ಶಂಭುಃ ಶೂಲೇನ ನಾರದ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವಾಪಿಗೆ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದ ಶಂಭು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಶಂಭು ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಂದಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಓ ನಾರದ.
ರಸಾತಲಂ ಮಿಥುಂ ನನ್ದೀ ಹತ್ವಾ ಚಾಸುರಪುಂಗವಾನ್ ತತ್ಪಿತ್ರಾದೀನ್ ಸಮಾನೀಯ ತಸ್ಮೈ ತಾನ್ ಸ ನ್ಯವೇದಯತ್
ನಂದಿ ರಸಾತಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಸುರರ ಮುಖ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.
ಹಯಮೇಧಶ್ ಚ ತತ್ರಾಸೀದ್ ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ಅಗ್ನಿಶ್ ಚ ಋತ್ವಿಜೋ ದೇವಾ ವೇದಾಶ್ ಚ ಋಷಯೋ ಽಬ್ರುವನ್
ಅಲ್ಲಿ ಧೀಮಂತನಾದ ಆರ್ಷ್ಠಿಷೇಣನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಅಗ್ನಿ, ಹೋಮದವರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು.
ಯತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ಅಭೂಚ್ ಛಂಭುರ್ ದೇವಾಪೇ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ ದೇವದೇವೋ ಜಗನ್ನಾಥೋ ದೇವತೀರ್ಥಮ್ ಅಭೂಚ್ ಚ ತತ್
ಅಲ್ಲೇ ಶಂಭು ಸ್ವತಃ ಭಕ್ತವತ್ಸಲನಾಗಿ ದೇವಾಪಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸ್ಥಳ ಜಗನ್ನಾಥನ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾಯಿತು.
ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಕರಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಂ ನೃಣಾಮ್ ಪುಣ್ಯದಂ ತೀರ್ಥಮ್ ಏತತ್ ಸ್ಯಾತ್ ತವ ಕೀರ್ತಿಶ್ ಚ ಶಾಶ್ವತೀ
ಈ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಸದಾಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅಶ್ವಮೇಧೇ ನಿವೃತ್ತೇ ತು ಸುರಾಸ್ ತೇಭ್ಯೋ ವರಾನ್ ದದುಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕೃತಾರ್ಥಾ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ತತಸ್ ತೇ ದಿವಮ್ ಆಕ್ರಮನ್
ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ರಾಸಂಸ್ ತೀರ್ಥಾನಿ ದಶ ಪಞ್ಚ ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಾನ್ಯ್ ಅಷ್ಟಾವ್ ಉಭಯೋರ್ ಅಪಿ ತೀರಯೋಃ ತೇಷು ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಹ್ಯ್ ಅತೀವ ಫಲದಂ ವಿದುಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯ ಎರಡು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ನೂರು ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದಾನಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.
ತಪೋವನಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ನನ್ದಿನೀಸಂಗಮಂ ತಥಾ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಂ ತತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಗೌತಮ್ಯಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ತಟೇ
ಅಲ್ಲಿ ತಪೋವನ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳ, ನಂದಿನಿಯ ಸಂಗಮ, ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಗೌತಮಿಯ ತೀರ್ಥವು ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ಶಾರ್ದೂಲಂ ಚೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ತೇಷಾಂ ವೃತ್ತಮ್ ಇದಂ ಶೃಣು ಯಸ್ಯಾಕರ್ಣನಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಶಾರ್ದೂಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥ ಇದೆ. ಅವುಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ನಿರ್ ಹೋತಾ ಪುರಾ ತ್ವ್ ಆಸೀದ್ ದೇವಾನಾಂ ಹವ್ಯವಾಹನಃ ಭಾರ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ದಕ್ಷಸುತಾಂ ಸ್ವಾಹಾನಾಮ್ನೀಂ ಸುರೂಪಿಣೀಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಒಯ್ಯುವ ಹೋತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ಸುಂದರ ಸ್ವಾಹೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದರು.
ಸಾನಪತ್ಯಾ ಪುರಾ ಚಾಸೀತ್ ಪುತ್ರಾರ್ಥಂ ತಪ ಆವಿಶತ್ ತಪಶ್ ಚರನ್ತೀಂ ವಿಪುಲಂ ತೋಷಯನ್ತೀಂ ಹುತಾಶನಮ್ ಸ ಭರ್ತಾ ಹುತಭುಕ್ ಪ್ರಾಹ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸ್ವಾಹಾಮ್ ಅನಿನ್ದಿತಾಮ್
ಅವಳು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸುಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಅಗ್ನಿದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಳು. ಆಗ ಅವಳ ಪತಿ ಅಗ್ನಿ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಸ್ವಾಹೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಪತ್ಯಾನಿ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾ ತಪಃ ಕುರು ಶೋಭನೇ
ನಿನ್ನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಆಗುತ್ತಾರೆ, ಸುಂದರಿಯೇ, ನೀನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಏತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ಭರ್ತೃವಾಕ್ಯಂ ನಿವೃತ್ತಾ ತಪಸೋ ಽಭವತ್ ಸ್ತ್ರೀಣಾಮ್ ಅಭೀಷ್ಟದಂ ನಾನ್ಯದ್ ಭರ್ತೃವಾಕ್ಯಂ ವಿನಾ ಕ್ವಚಿತ್
ಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವಳು ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು. ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಪತಿಯ ಮಾತಿಗಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಕತಿಪಯೇ ಕಾಲೇ ತಾರಕಾದ್ ಭಯ ಆಗತೇ ಅನುತ್ಪನ್ನೇ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯೇ ಚಿರಕಾಲರಹೋಗತೇ
ಅನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ ತಾರಕನಿಂದ ಭಯ ಉಂಟಾಯಿತು. ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ, ಬಹು ಕಾಲ ರಹಸ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಮಹೇಶ್ವರೇ ಭವಾನ್ಯಾ ಚ ತ್ರಸ್ತಾ ದೇವಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ ದೇವಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಮ್ ಅಗ್ನಿಂ ಪ್ರೋಚುರ್ ದಿವೌಕಸಃ
ಮಹೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಭವಾನಿಯಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಆ ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು.