ಅಗ್ನೇರ್ ಆಪಸ್ ತಥಾ ಯೋನಿರ್ ಅದ್ಭಿಃ ಶೌಚಮ್ ಅವಾಪ್ಯತೇ ಅಗ್ನೇಶ್ ಚ ಪೂಜಕಾ ಯೇ ಚ ವಿನಾದ್ಭಿಃ ಪೂಜನಂ ಕಥಮ್
ನೀರು ಅಗ್ನಿಗೆ ಮೂಲ, ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅಗ್ನಿಪೂಜಕರು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಪೂಜಕರು, ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬಹುದು?
ಅಪ್ಸು ಜಾತಾಸು ಸರ್ವತ್ರ ಕರ್ಮಣ್ಯ್ ಅಧಿಕೃತೋ ಭವೇತ್ ತಾವತ್ ಕರ್ಮಣ್ಯ್ ಅನರ್ಹೋ ಽಯಮ್ ಅಶುಚಿರ್ ಮಲಿನೋ ನರಃ
ನೀರು ಹುಟ್ಟಿರುವ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆಗುವವರೆಗೆ, ಅಶುದ್ಧನಾದ, ಮಲಿನನಾದ ಮಾನವನಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ.
ನ ಮಗ್ನಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯಾವದ್ ಅಪ್ಸು ಶೀತಾಸು ವೇದವಿತ್ ತಸ್ಮಾದ್ ಆಪೋ ವರಿಷ್ಠಾಃ ಸ್ಯುರ್ ಮಾತೃಭೂತಾ ಯತಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ತಸ್ಮಾಜ್ ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಮ್ ಅಪಾಮ್ ಏವ ಜನನ್ಯೋ ಽಗ್ನೇರ್ ವಿಶೇಷತಃ
ಯಾವಾಗ ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಂಪಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಆಗ ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀರನ್ನು ತಾಯಿಯಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನೀರು ಅಗ್ನಿಗಿಂತ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯದು.
ಏತದ್ ವಚಃ ಶುಶ್ರುವುಸ್ ತೇ ಋಷಯೋ ವೇದವಾದಿನಃ ನಿಶ್ಚಯಂ ಚ ತತಶ್ ಚಕ್ರುರ್ ಭವೇಜ್ ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಮ್ ಅಪಾಮ್ ಇತಿ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದ ಋಷಿಗಳು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು: 'ಹಿರಿಯತನ ನೀರಿಗೆ ಇರಲಿ' ಎಂದು.
ಯತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ವೃತ್ತಮ್ ಇದಮ್ ಋಷಿಸತ್ತ್ರೇ ಚ ನಾರದ ತಪಸ್ತೀರ್ಥಂ ತು ತತ್ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸತ್ತ್ರತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಓ ನಾರದಾ, ಈ ಘಟನೆ ಋಷಿಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನ ತೀರ್ಥ, ಸತ್ರತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಗ್ನಿತೀರ್ಥಂ ಚ ತತ್ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತಥಾ ಸಾರಸ್ವತಂ ವಿದುಃ ತೇಷು ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ಶುಭಮ್
ಅದು ಅಗ್ನಿತೀರ್ಥವೂ, ಸಾರಸ್ವತವೂ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸುವ ಶುಭ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಚತುರ್ದಶ ಶತಾನ್ಯ್ ಅತ್ರ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪುಣ್ಯದಾಯಿನಾಮ್ ತೇಷು ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಸ್ವರ್ಗಮೋಕ್ಷಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ನೂರು ಪುಣ್ಯಪ್ರದ ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಕೃತಂ ಸಂದೇಹಹರಣಮ್ ಋಷೀಣಾಂ ಯತ್ರ ಭಾಷಯಾ ಸರಸ್ವತ್ಯ್ ಅಭವತ್ ತತ್ರ ಗಙ್ಗಯಾ ಸಂಗತಾ ನದೀ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಕೋ ವಕ್ತುಂ ಸಂಗಮಸ್ಯ ಕ್ಷಮೋ ನರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ತನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಋಷಿಗಳ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದಳು, ಗಂಗೆಯೂ ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಳು; ಆ ಸಂಗಮದ ಮಹಿಮೆ ಯಾರು ವಿವರಿಸಬಲ್ಲರು?
ದೇವತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಗಙ್ಗಾಯಾ ಉತ್ತರೇ ತಟೇ ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ರಾಜಾ ಸರ್ವಗುಣಾನ್ವಿತಃ ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಜಯಾ ನಾಮ ಸಾಕ್ಷಾಲ್ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ ಇವಾಪರಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಷ್ಟಿಷೇಣ ಎಂಬ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಇದ್ದ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಜಯಾ ಎಂಬಳು, ಸ್ವತಃ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಭರೋ ನಾಮ ಮತಿಮಾನ್ ಪಿತೃವತ್ಸಲಃ ಧನುರ್ವೇದೇ ಚ ವೇದೇ ಚ ನಿಷ್ಣಾತೋ ದಕ್ಷ ಏವ ಚ
ಅವರಿಗೆ ಭರ ಎಂಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ತಂದೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಗನಿದ್ದನು. ಅವನು ಧನುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಎಲ್ಲ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ片ಪಟನಾಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ರೂಪವತೀ ಸುಪ್ರಭೇತ್ಯ್ ಅಭಿವಿಶ್ರುತಾ ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣಸ್ ತತೋ ರಾಜಾ ಪುತ್ರೇ ರಾಜ್ಯಂ ನಿವೇಶ್ಯ ಸಃ
ಆ ಭರನಿಗೆ ಸುಪ್ರಭ ಎಂಬ ಸುಂದರಿ ಹೆಂಡತಿ ಇದ್ದಳು. ಅವಳ ಹೆಸರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಅರ್ಷ್ಟಿಷೇಣನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ಪುರೋಧಸಾ ಚ ಮುಖ್ಯೇನ ದೀಕ್ಷಾಂ ಚಕ್ರೇ ನರೇಶ್ವರಃ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಸ್ ತತಸ್ ತೀರೇ ಹಯಮೇಧಾಯ ಯತ್ನವಾನ್
ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಆ ರಾಜನು ದೀಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ತಯಾರಿ ಮಾಡಿದನು.
ಋತ್ವಿಗ್ಭಿರ್ ಋಷಿಮುಖ್ಯೈಶ್ ಚ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಪರಾಯಣೈಃ ದೀಕ್ಷಿತಂ ತಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಗ್ನಿಸಮೀಪತಃ
ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಪ್ರಮುಖ ಋತ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅಗ್ನಿಯ ಹತ್ತಿರ ದೀಕ್ಷಿತನಾದನು.
ಮಿಥುರ್ ದಾನವರಾಟ್ ಶೂರಃ ಪಾಪಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ ಮಖಂ ವಿಧ್ವಸ್ಯ ನೃಪತಿಂ ಸಭಾರ್ಯಂ ಸಪುರೋಹಿತಮ್
ಮಿಥುರ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ, ಶೂರ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ದಾನವರಾಜನು, ಆ ರಾಜನನ್ನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತನೊಡನೆ ಹಿಡಿದು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಿದನು.
ಆದಾಯ ವೇಗಾತ್ ಸ ಪ್ರಾಗಾದ್ ರಸಾತಲತಲಂ ಮುನೇ ನೀತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ನೃಪವರೇ ಯಜ್ಞೇ ನಷ್ಟೇ ತತೋ ಽಮರಾಃ
ಅವನನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಪಾತಾಳದ ತಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಮಹರ್ಷೇ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೋದಾಗ ಯಜ್ಞವೂ ನಾಶವಾಯಿತು, ದೇವತೆಗಳು—
ಋತ್ವಿಜಶ್ ಚ ಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ಸ್ವಂ ಸ್ವಂ ಸ್ಥಾನಂ ಮಖಾತ್ ತತಃ ಪುರೋಹಿತಸುತೋ ರಾಜ್ಞೋ ದೇವಾಪಿರ್ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಃ
ಋತ್ವಿಜರೂ ಕೂಡ ಯಜ್ಞದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ನಂತರ ಪುರೋಹಿತನ ಮಗನು, ದೇವಾಪಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು, ರಾಜನೊಡನೆ ಉಳಿದನು.
ಬಾಲಸ್ ತಾಂ ಮಾತರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಆತ್ಮನಃ ಪಿತರಂ ನ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸವಿಸ್ಮಯೋ ಭೂತ್ವಾ ದುಃಖಿತೋ ಽತೀವ ಚಾಭವತ್
ಆ ಬಾಲಕನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ತಂದೆಯನ್ನು ಕಾಣದೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದನು.
ಸ ಮಾತರಂ ತು ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪಿತಾ ಮೇ ಕ್ವ ಗತೋ ಽಮ್ಬಿಕೇ ಪಿತೃಹೀನೋ ನ ಜೀವೇಯಂ ಮಾತಃ ಸತ್ಯಂ ವದಸ್ವ ಮೇ
ಅವನು ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಅಮ್ಮ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು? ನಾನು ತಂದೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು.'
ಧಿಗ್ ಧಿಕ್ ಪಿತೃವಿಹೀನಾನಾಂ ಜೀವಿತಂ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾಮ್ ನ ವಕ್ಷಿ ಯದಿ ಮೇ ಮಾತರ್ ಜಲಮ್ ಅಗ್ನಿಮ್ ಅಥಾವಿಶೇ
'ತಂದೆಯಿಲ್ಲದವರ ಜೀವನಕ್ಕೂ, ಪಾಪಮಾಡುವವರ ಜೀವನಕ್ಕೂ ಶಾಪ. ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ಅಮ್ಮ, ನಾನು ನೀರಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.'
ಪುತ್ರಂ ಪ್ರೋವಾಚ ಸಾ ಮಾತಾ ರಾಜ್ಞೋ ಭಾರ್ಯಾ ಪುರೋಧಸಃ ದಾನವೇನ ತಲಂ ನೀತೋ ರಾಜ್ಞಾ ಸಹ ಪಿತಾ ತವ
ಆಗ ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಅವಳೂ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ದಾನವನು ರಾಜನೊಡನೆ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.'
ಕ್ವ ನೀತಃ ಕೇನ ವಾ ನೀತಃ ಕಥಂ ನೀತಃ ಕ್ವ ಕರ್ಮಣಿ ಕೇಷು ಪಶ್ಯತ್ಸು ಕಿಂ ಸ್ಥಾನಂ ದಾನವಸ್ಯ ವದಸ್ವ ಮೇ
'ಎಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಯಾರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ? ಯಾರು ನೋಡಿದರು? ದಾನವನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.'
ದೀಕ್ಷಿತಂ ಯಜ್ಞಸದಸಿ ಸಭಾರ್ಯಂ ಸಪುರೋಧಸಮ್ ರಾಜಾನಂ ತಂ ಮಿಥುರ್ ದೈತ್ಯೋ ನೀತವಾನ್ ಸ ರಸಾತಲಮ್ ಪಶ್ಯತ್ಸು ದೇವಸಂಘೇಷು ವಹ್ನಿಬ್ರಾಹ್ಮಣಸಂನಿಧೌ
'ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತನೊಡನೆ ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮಿಥುರ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಅವರನ್ನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲೇ ಇದು ನಡೆಯಿತು.'
ತನ್ ಮಾತೃವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವಾಪಿಃ ಕೃತ್ಯಮ್ ಅಸ್ಮರತ್ ದೇವಾನ್ ಪಶ್ಯೇ ಽಥವಾಗ್ನಿಂ ವಾ ಋತ್ವಿಜೋ ವಾಸುರಾಂಸ್ ತಥಾ
ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವಾಪಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು: 'ನಾನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕೆ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಋತ್ವಿಜರನ್ನು ಅಥವಾ ಅಸುರರನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕೆ?'
ಏತೇಷ್ವ್ ಏವ ಪಿತಾನ್ವೇಷ್ಯೋ ನಾನ್ಯತ್ರೇತಿ ಮತಿರ್ ಮಮ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ದೇವಾಪಿರ್ ಭರಂ ಪ್ರಾಹ ನೃಪಾತ್ಮಜಮ್
'ಈವರಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರ.' ಹೀಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿ ದೇವಾಪಿ ರಾಜನ ಮಗ ಭರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತಪಸಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ವ್ರತೇನ ನಿಯಮೇನ ಚ ಆನೇತವ್ಯಾ ಮಯಾ ಸರ್ವೇ ನೀತಾ ಯೇ ಚ ರಸಾತಲಮ್
'ತಪಸ್ಸು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ, ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಾನು ಮರಳಿ ತರಬೇಕು' ಎಂದು ದೇವಾಪಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು.
ಜಾತೇ ಪರಾಭವೇ ಘೋರೇ ಯೋ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾಮ್ ನರಾಧಮೇನ ಕಿಂ ತೇನ ಜೀವತಾ ವಾ ಮೃತೇನ ವಾ
ಭಯಾನಕವಾದ ಸೋಲು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸದವನು ಬದುಕಿದ್ದರೂ, ಸತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ದುರ್ಬಲನು. ಅವನ ಬದುಕಿಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ತ್ವಂ ಪ್ರಶಾಧಿ ಮಹೀಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಮ್ ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣಃ ಪಿತಾ ಯಥಾ ಮಾತಾ ಮಮ ತ್ವಯಾ ಪಾಲ್ಯಾ ರಾಜನ್ ಯಾವನ್ ಮಮಾಗತಿಃ ಭವೇಚ್ ಚ ಕೃತಕಾರ್ಯಸ್ಯ ಅನುಜಾನೀಹಿ ಮಾಂ ಭರ
ಅರ್ಷ್ಟಿಷೇಣ, ನೀನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಳಬೇಕು. ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೀನು ನನ್ನ ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೆ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ನಾನು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೊರಡುವ ಅನುಮತಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ಭರೇಣೋಕ್ತಃ ಸ ದೇವಾಪಿಃ ಸರ್ವಂ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಭರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವಾಪಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನದಿಂದ ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಸಿದ್ಧಿಂ ಕುರು ಸುಖಂ ಯಾಹಿ ಮಾ ಚಿನ್ತಾಮ್ ಅಲ್ಪಿಕಾಂ ಭಜ
ನೀನು ಯಶಸ್ಸು ಸಾಧಿಸು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೋಗು, ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬೇಡ.