ವಿಶ್ವಾಯುಶ್ ಚೈವ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಶ್ರುತಾಯುಶ್ ಚ ತಥಾಪರಃ ದೃಢಾಯುಶ್ ಚ ವನಾಯುಶ್ ಚ ಬಹ್ವಾಯುಶ್ ಚೋರ್ವಶೀಸುತಾಃ
ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ವಿಶ್ವಾಯು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶ್ರುತಾಯು, ದೃಢಾಯು, ವನಾಯು ಮತ್ತು ಬಹ್ವಾಯು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಉರ್ವಶಿಯ ಪುತ್ರರು.
ಅಮಾವಸೋಸ್ ತು ದಾಯಾದೋ ಭೀಮೋ ರಾಜಾಥ ರಾಜರಾಟ್ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಭೀಮಸ್ಯ ದಾಯಾದೋ ರಾಜಾಸೀತ್ ಕಾಞ್ಚನಪ್ರಭಃ
ಅಮಾವಸುವಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು ರಾಜ ಭೀಮನು, ರಾಜಾಧಿರಾಜನು. ಭೀಮನ ಮಗನಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಕಾಂಚನಪ್ರಭನೂ ರಾಜನಾದನು.
ವಿದ್ವಾಂಸ್ ತು ಕಾಞ್ಚನಸ್ಯಾಪಿ ಸುಹೋತ್ರೋ ಽಭೂನ್ ಮಹಾಬಲಃ ಸುಹೋತ್ರಸ್ಯಾಭವಜ್ ಜಹ್ನುಃ ಕೇಶಿನ್ಯಾ ಗರ್ಭಸಂಭವಃ
ಕಾಂಚನಪ್ರಭನ ಮಗನಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸುಹೊತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಸುಹೊತ್ರನಿಗೆ ಕೇಶಿನಿಯಿಂದ ಜಹ್ನು ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಆಜಹ್ರೇ ಯೋ ಮಹತ್ ಸತ್ತ್ರಂ ಸರ್ಪಮೇಧಂ ಮಹಾಮಖಮ್ ಪತಿಲೋಭೇನ ಯಂ ಗಙ್ಗಾ ಪತಿತ್ವೇನ ಸಸಾರ ಹ
ಆ ಜಹ್ನು ಮಹಾನ್ ಯಾಗವನ್ನು, ಮಹಾ ಸರ್ಪಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಗಂಗೆಯು ತನ್ನ ಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಹರಿದುಬಂದಳು.
ನೇಚ್ಛತಃ ಪ್ಲಾವಯಾಮ್ ಆಸ ತಸ್ಯ ಗಙ್ಗಾ ತದಾ ಸದಃ ಸ ತಯಾ ಪ್ಲಾವಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಜ್ಞವಾಟಂ ಸಮನ್ತತಃ
ಆಗ ಜಹ್ನು ರಾಜನು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೂ, ಗಂಗೆಯು ಅವನ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದಳು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲೂ ತನ್ನ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಸೌಹೋತ್ರಿರ್ ಅಶಪದ್ ಗಙ್ಗಾಂ ಕ್ರುದ್ಧೋ ರಾಜಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಏಷ ತೇ ವಿಫಲಂ ಯತ್ನಂ ಪಿಬನ್ನ್ ಅಮ್ಭಃ ಕರೋಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಸುಹೊತ್ರನು, ಕ್ರೋಧಗೊಂಡು, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ನಿನ್ನ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ' ಎಂದನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ.
ಅಸ್ಯ ಗಙ್ಗೇ ಽವಲೇಪಸ್ಯ ಸದ್ಯಃ ಫಲಮ್ ಅವಾಪ್ನುಹಿ ಜಹ್ನುರಾಜರ್ಷಿಣಾ ಪೀತಾಂ ಗಙ್ಗಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹರ್ಷಯಃ
'ಈ ಗರ್ವಕ್ಕೆ ತಕ್ಷಣ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು ಗಂಗೆಯೇ!' ಎಂದು ಶಪಿಸಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಜಹ್ನು ರಾಜನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕುಡಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.
ಉಪನಿನ್ಯುರ್ ಮಹಾಭಾಗಾಂ ದುಹಿತೃತ್ವೇನ ಜಾಹ್ನವೀಮ್ ಯುವನಾಶ್ವಸ್ಯ ಪುತ್ರೀಂ ತು ಕಾವೇರೀಂ ಜಹ್ನುರ್ ಆವಹತ್
ಅವರು ಆ ಪುಣ್ಯವಂತಿಯಾದ ಜಹ್ನವಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಜಹ್ನು ಯುವನಾಶ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಕಾವೇರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಯುವನಾಶ್ವಸ್ಯ ಶಾಪೇನ ಗಙ್ಗಾರ್ಧೇನ ವಿನಿರ್ಗತಾ ಕಾವೇರೀಂ ಸರಿತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಂ ಜಹ್ನೋರ್ ಭಾರ್ಯಾಮ್ ಅನಿನ್ದಿತಾಮ್
ಯುವನಾಶ್ವನ ಶಾಪದಿಂದ ಗಂಗೆಯು ಅರ್ಧಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕಾವೇರಿ ನದಿಗೆ ಸೇರಿತು. ಆ ಕಾವೇರಿ, ಜಹ್ನು ಮಹರ್ಷಿಯ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಜಹ್ನುಸ್ ತು ದಯಿತಂ ಪುತ್ರಂ ಸುನದ್ಯಂ ನಾಮ ಧಾರ್ಮಿಕಮ್ ಕಾವೇರ್ಯಾಂ ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ಅಜಕಸ್ ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ
ಜಹ್ನು ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪತ್ನಿ ಕಾವೇರಿಯಿಂದ ಸುನಂದ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಸುನಂದನಿಗೆ ಅಜಕ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು.
ಅಜಕಸ್ಯ ತು ದಾಯಾದೋ ಬಲಾಕಾಶ್ವೋ ಮಹೀಪತಿಃ ಬಭೂವ ಮೃಗಯಾಶೀಲಃ ಕುಶಸ್ ತಸ್ಯಾತ್ಮಜೋ ಽಭವತ್
ಅಜಕನ ನಂತರ ಬಲಾಕಾಶ್ವ ಎಂಬ ರಾಜನು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವನು. ಅವನಿಗೆ ಕುಶ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು.
ಕುಶಪುತ್ರಾ ಬಭೂವುರ್ ಹಿ ಚತ್ವಾರೋ ದೇವವರ್ಚಸಃ ಕುಶಿಕಃ ಕುಶನಾಭಶ್ ಚ ಕುಶಾಮ್ಬೋ ಮೂರ್ತಿಮಾಂಸ್ ತಥಾ
ಕುಶನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು—ಕುಶಿಕ, ಕುಶನಾಭ, ಕುಶಾಂಬ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಥಿಮಾನ್.
ಬಲ್ಲವೈಃ ಸಹ ಸಂವೃದ್ಧೋ ರಾಜಾ ವನಚರಃ ಸದಾ ಕುಶಿಕಸ್ ತು ತಪಸ್ ತೇಪೇ ಪುತ್ರಮ್ ಇನ್ದ್ರಸಮಂ ಪ್ರಭುಃ
ಕುಶಿಕನು ಸದಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋವಳಿಯರೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಲಭೇಯಮ್ ಇತಿ ತಂ ಶಕ್ರಸ್ ತ್ರಾಸಾದ್ ಅಭ್ಯೇತ್ಯ ಜಜ್ಞಿವಾನ್ ಪೂರ್ಣೇ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೇ ವೈ ತತಃ ಶಕ್ರೋ ಹ್ಯ್ ಅಪಶ್ಯತ
"ನಾನು ಇಂತಹ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ" ಎಂದು ಕುಶಿಕನು ಹಂಬಲಿಸಿದಾಗ, ಭಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಪೂರೈಸಿದ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಅತ್ಯುಗ್ರತಪಸಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಪುರಂದರಃ ಸಮರ್ಥಃ ಪುತ್ರಜನನೇ ಸ್ವಯಮ್ ಏವಾಸ್ಯ ಶಾಶ್ವತಃ
ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಕುಶಿಕನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನು ಸ್ವತಃ ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಅನುಗ್ರಹಿಯಾಗಿ, ಮಗನನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಪುತ್ರಾರ್ಥಂ ಕಲ್ಪಯಾಮ್ ಆಸ ದೇವೇನ್ದ್ರಃ ಸುರಸತ್ತಮಃ ಸ ಗಾಧಿರ್ ಅಭವದ್ ರಾಜಾ ಮಘವಾನ್ ಕೌಶಿಕಃ ಸ್ವಯಮ್
ಮಗನಿಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಇಂದ್ರನು ತಾನೇ ಅವನ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸುವಂತೆ ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಮಘವಾನ್ ಎಂಬ ಇಂದ್ರನು ಕುಶಿಕನ ಮಗನಾದ ಗಾಧಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು.
ಪೌರಾ ಯಸ್ಯಾಭವದ್ ಭಾರ್ಯಾ ಗಾಧಿಸ್ ತಸ್ಯಾಮ್ ಅಜಾಯತ ಗಾಧೇಃ ಕನ್ಯಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ನಾಮ್ನಾ ಸತ್ಯವತೀ ಶುಭಾ
ಪೌರಾ ಎಂಬವಳು ಗಾಧಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳಿಂದ ಗಾಧಿ ಜನಿಸಿದನು. ಗಾಧಿಗೆ ಸತ್ಯವತಿ ಎಂಬ ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಯಾದ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾದ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ತಾಂ ಗಾಧಿಃ ಕಾವ್ಯಪುತ್ರಾಯ ಋಚೀಕಾಯ ದದೌ ಪ್ರಭುಃ ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರೀತಃ ಸ ವೈ ಭರ್ತಾ ಭಾರ್ಗವೋ ಭೃಗುನನ್ದನಃ
ಆ ಸತ್ಯವತಿಯನ್ನು ಗಾಧಿಯು ಕಾವ್ಯನ ಮಗನಾದ ಋಚೀಕನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಭೃಗು ವಂಶದ ಭಾರ್ಗವನು ಅವಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಪುತ್ರಾರ್ಥಂ ಸಾಧಯಾಮ್ ಆಸ ಚರುಂ ಗಾಧೇಸ್ ತಥೈವ ಚ ಉವಾಚಾಹೂಯ ತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಮ್ ಋಚೀಕೋ ಭಾರ್ಗವಸ್ ತದಾ
ಮಗನಿಗಾಗಿ ಋಚೀಕನು ಗಾಧಿಗೆ ಕೂಡ ಒಂದು ಹವನದ ಆಹುತಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. ನಂತರ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ, ಭಾರ್ಗವ ಋಚೀಕನು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಉಪಯೋಜ್ಯಶ್ ಚರುರ್ ಅಯಂ ತ್ವಯಾ ಮಾತ್ರಾ ಸ್ವಯಂ ಶುಭೇ ತಸ್ಯಾಂ ಜನಿಷ್ಯತೇ ಪುತ್ರೋ ದೀಪ್ತಿಮಾನ್ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭಃ
"ಶುಭೆಯೆ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯೂ ಈ ಆಹುತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ನಿನ್ನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುವನು."
ಅಜೇಯಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರ್ ಲೋಕೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭಸೂದನಃ ತವಾಪಿ ಪುತ್ರಂ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಧೃತಿಮನ್ತಂ ತಪೋಧನಮ್
"ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಡದವನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು. ನಿನಗೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುವನು."
ಶಮಾತ್ಮಕಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಚರುರ್ ಏಷ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತು ತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಮ್ ಋಚೀಕೋ ಭೃಗುನನ್ದನಃ
"ಈ ಆಹುತಿ ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಗನನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ." ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಭೃಗು ವಂಶದ ಋಚೀಕನು—
ತಪಸ್ಯ್ ಅಭಿರತೋ ನಿತ್ಯಮ್ ಅರಣ್ಯಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹ ಗಾಧಿಃ ಸದಾರಸ್ ತು ತದಾ ಋಚೀಕಾಶ್ರಮಮ್ ಅಭ್ಯಗಾತ್
ಯಾವಾಗಲೂ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಋಚೀಕನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಧಿಯು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಋಚೀಕನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ಸುತಾಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ನರೇಶ್ವರಃ ಚರುದ್ವಯಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸಾ ಋಷೇಃ ಸತ್ಯವತೀ ತದಾ
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದನು. ಆಗ ಸತ್ಯವತಿಯು ಋಷಿಯಿಂದ ಎರಡು ಆಹುತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.
ಚರುಮ್ ಆದಾಯ ಯತ್ನೇನ ಸಾ ತು ಮಾತ್ರೇ ನ್ಯವೇದಯತ್ ಮಾತಾ ತು ತಸ್ಯಾ ದೈವೇನ ದುಹಿತ್ರೇ ಸ್ವಂ ಚರುಂ ದದೌ
ಆಹುತಿಯನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತೆಗೆದು, ಸತ್ಯವತಿಯು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು. ಆದರೆ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಆಹುತಿಯನ್ನು ಮಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು.
ತಸ್ಯಾಶ್ ಚರುಮ್ ಅಥಾಜ್ಞಾನಾದ್ ಆತ್ಮಸಂಸ್ಥಂ ಚಕಾರ ಹ ಅಥ ಸತ್ಯವತೀ ಸರ್ವಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾನ್ತಕರಂ ತದಾ
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಕೆ ತನ್ನ ಆಹುತಿಯನ್ನು ತಾನೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು. ಹೀಗಾಗಿ ಸತ್ಯವತಿಗೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇರಿತು.
ಧಾರಯಾಮ್ ಆಸ ದೀಪ್ತೇನ ವಪುಷಾ ಘೋರದರ್ಶನಾ ತಾಮ್ ಋಚೀಕಸ್ ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯೋಗೇನಾಭ್ಯುಪಸೃತ್ಯ ಚ
ಅವಳು ಭಯಾನಕವಾದ, ಜ್ವಲಂತ ರೂಪದಿಂದ ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿತು. ಆಕೆಯನ್ನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಋಚೀಕನು ಯೋಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದುಕೊಂಡನು.
ತತೋ ಽಬ್ರವೀದ್ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸ್ವಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ವರವರ್ಣಿನೀಮ್ ಮಾತ್ರಾಸಿ ವಞ್ಚಿತಾ ಭದ್ರೇ ಚರುವ್ಯತ್ಯಾಸಹೇತುನಾ
ಆಮೇಲೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಚೀಕನು ತನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಭಾಗ್ಯವತಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಚಾರು ಬದಲಾವಣೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಮೋಸಹೋಗಿದ್ದೀಯೆ.'
ಜನಯಿಷ್ಯತಿ ಹಿ ಪುತ್ರಸ್ ತೇ ಕ್ರೂರಕರ್ಮಾತಿದಾರುಣಃ ಭ್ರಾತಾ ಜನಿಷ್ಯತೇ ಚಾಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಭೂತಸ್ ತಪೋಧನಃ
ನಿನ್ನ ಮಗನು ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ಅತಿ ಭಯಾನಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವನು. ಆದರೆ ಅವನ ತಮ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯೂ, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನ್ಯನೂ ಆಗಿ ಜನಿಸುವನು.
ವಿಶ್ವಂ ಹಿ ಬ್ರಹ್ಮ ತಪಸಾ ಮಯಾ ತಸ್ಮಿನ್ ಸಮರ್ಪಿತಮ್ ಏವಮ್ ಉಕ್ತಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಭರ್ತ್ರಾ ಸತ್ಯವತೀ ತದಾ
ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ, ನಾನು ಆ ಮಗನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.' ಹೀಗೆ ಪತಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವತಿ ಸತ್ಯವತಿಗೆ,