ವದೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಾ ಜಗದ್ಧಾತ್ರಾ ದಿತಿರ್ ನಮ್ರಾಬ್ರವೀದ್ ಇದಮ್
ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು 'ಹೇಳು' ಎಂದಾಗ, ದಿತಿಯು ವಿನಯದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಸಂತತಿಪ್ರಾಪಣಂ ಲೋಕೇ ದುರ್ಲಭಂ ಸುರವನ್ದಿತ ವಿಶೇಷೇಣ ಪ್ರಿಯಂ ಮಾತುಃ ಪುತ್ರಶ್ ಚೇತ್ ಕಿಂ ನು ವರ್ಣ್ಯತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ದುರ್ಲಭ, ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವಂತಹದು; ಅದರಲ್ಲೂ ಮಗನು ತಾಯಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನು—ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಬಹುದು?
ಸ ಚಾಪಿ ಗುಣವಾಞ್ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಆಯುಷ್ಮಾನ್ ಯದಿ ಜಾಯತೇ ಕಿಂ ತು ಸ್ವರ್ಗೇಣ ದೇವೇಶ ಪಾರಮೇಷ್ಠ್ಯಪದೇನ ವಾ
ಆ ಮಗನು ಗುಣವಂತನು, ಐಶ್ವರ್ಯಶಾಲಿಯು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನು ಆಗಿದ್ದರೆ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜಾ, ಸ್ವರ್ಗವೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವೂ ಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಅಪಿ ಭೂತಾನಾಮ್ ಇಹಾಮುತ್ರ ಫಲೈಷಿಣಾಮ್ ಗುಣವತ್ಪುತ್ರಸಂಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ ಅಭೀಷ್ಟಾ ಸರ್ವದೈವ ಚ ತಸ್ಮಾದ್ ಆಪ್ಲವನಾದ್ ಅತ್ರ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಸಮನುಗ್ರಹಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಗುಣವಂತ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟವಾದುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡು.
ಮಹಾಪಾಪಫಲಂ ಚೇದಂ ಯದ್ ಏತದ್ ಅನಪತ್ಯತಾ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ವಾ ಪುರುಷಸ್ಯಾಪಿ ವನ್ಧ್ಯತ್ವಂ ಯದಿ ಜಾಯತೇ
ಮಗುವಿಲ್ಲದಿರುವುದು—ಹೆಂಗಸಿಗಾದರೂ ಗಂಡಸಿಗಾದರೂ—ಮಹಾ ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ವಂಧ್ಯತ್ವ ಬಂದರೆ.
ತದ್ ಅತ್ರ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ತದ್ದೋಷೋ ನಾಶಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತ್ರ ಫಲಂ ದದ್ಯಾತ್ ಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಏತಚ್ ಚ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಆ ದೋಷವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಓದಿದವನು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ ತು ಪುತ್ರಮ್ ಅವಾಪ್ನೋತಿ ತ್ರಿಮಾಸಸ್ನಾನದಾನತಃ ಅಪುತ್ರಿಣೀ ತ್ವ್ ಅತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಪುತ್ರಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮಗುವಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಋತುಸ್ನಾತಾ ತು ಯಾ ಕಾಚಿತ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾತಾ ಸುತಾಂಲ್ ಲಭೇತ್ ತ್ರಿಮಾಸಾಭ್ಯನ್ತರಂ ಯಾ ತು ಗುರ್ವಿಣೀ ಭಕ್ತಿತಸ್ ತ್ವ್ ಇಹ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಋತುಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಮೂರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದವಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ಫಲೈಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಮಾಂ ಪಶ್ಯೇತ್ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ಸ್ತೌತಿ ಮಾಂ ತಥಾ ತಸ್ಯಾಃ ಶಕ್ರಸಮಃ ಪುತ್ರೋ ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಫಲಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ನನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸಿದರೆ, ಅವಳಿಗೆ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪಿತೃದೋಷೈಶ್ ಚ ಯೇ ಪುತ್ರಂ ನ ಲಭನ್ತೇ ದಿತೇ ಶೃಣು ಧನಾಪಹಾರದೋಷೈಶ್ ಚ ತತ್ರೈಷಾ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ ಪರಾ
ದಿತಿ, ಕೇಳು: ಪಿತೃದೋಷದಿಂದ ಅಥವಾ ಹಣವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ಯಾರಿಗೆ ಮಗನು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರೈಷಾಂ ಪಿಣ್ಡದಾನೇನ ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರೀಣನೇನ ಚ ಕಿಂಚಿತ್ ಸುವರ್ಣದಾನೇನ ತತಃ ಪುತ್ರೋ ಭವೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೇ ನ್ಯಾಸಾದ್ಯಪಹರ್ತಾರೋ ರತ್ನಾಪಹ್ನವಕಾರಕಾಃ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮವಿಹೀನಾಶ್ ಚ ತೇಷಾಂ ವಂಶೋ ನ ವರ್ಧತೇ
ಯಾರು ಇಡವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ರತ್ನಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ವಂಶವು ಬೆಳೆಯದು.
ದೋಷಿಣಾಂ ತು ಪರೇತಾನಾಂ ಗತಿರ್ ಏಷಾ ಭವೇದ್ ಇತಿ ಸಂತತಿರ್ ಜಾಯತಾಂ ಶ್ಲಾಘ್ಯಾ ಜೀವತಾಂ ತೀರ್ಥಸೇವನಾತ್
ದೋಷ ಮಾಡಿದವರಿಗಂತೂ ಇದು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರದ ಮಾರ್ಗ; ಆದರೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಜೀವಂತವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ವಂಶವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಸಂಗಮೇ ದಿತಿಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಂ ಪ್ರಭುಮ್ ಅನಾದ್ಯಪಾರಮ್ ಅಜರಂ ಚಿತ್ಸದಾನನ್ದವಿಗ್ರಹಮ್
ದಿತಿ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಆದಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಕ್ಷಯರಹಿತ, ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ರೂಪವಾದ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದೇವರ್ಷಿಸಿದ್ಧಗನ್ಧರ್ವಯೋಗೀಶ್ವರನಿಷೇವಿತಮ್ ಲಿಙ್ಗಾತ್ಮಕಂ ಮಹಾದೇವಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯಮ್ ಅನಾಮಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಲಿಂಗರೂಪದ, ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ, ದುಃಖರಹಿತ ಮಹಾದೇವನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಪೂಜಯಿತ್ವೋಪಚಾರೈಶ್ ಚ ನಿತ್ಯಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯತವ್ರತಃ ಸ್ತೋತ್ರೇಣಾನೇನ ಯಃ ಸ್ತೌತಿ ಚತುರ್ದಶ್ಯಷ್ಟಮೀಷು ಚ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಿಯಮದಿಂದ, ವಿವಿಧ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಧಶಿ ಹಾಗೂ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ—
ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ವರ್ಣದಾನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಭೋಜನಮ್ ಯಃ ಕರೋತ್ಯ್ ಅತ್ರ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಸ ಪುತ್ರಶತಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಬಳಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನೂರಾರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಕಲಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಅನ್ತೇ ಶಿವಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್ ಸ್ತೋತ್ರೇಣಾನೇನ ಯಃ ಕಶ್ಚಿದ್ ಯತ್ರ ಕ್ವಾಪಿ ಸ್ತವೀತಿ ಮಾಮ್ ಷಣ್ಮಾಸಾತ್ ಪುತ್ರಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ ಅಪಿ ವನ್ಧ್ಯಾಪ್ಯ್ ಅಶಙ್ಕಿತಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆಕೆ ವಂಧ್ಯೆಯಾದರೂ, ಆರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಪುತ್ರತೀರ್ಥಮ್ ಉದಾಹೃತಮ್ ತತ್ರ ತು ಸ್ನಾನದಾನಾದ್ಯೈಃ ಸರ್ವಕಾಮಾನ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಆಗಿನಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪುತ್ರತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ.
ಮರುದ್ಭಿಃ ಸಹ ಮೈತ್ರ್ಯೇಣ ಮಿತ್ರತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಉಚ್ಯತೇ ನಿಷ್ಪಾಪತ್ವೇನ ಚೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಶಕ್ರತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಮರುದ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಿತ್ರತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇಂದ್ರನ ಪಾಪರಹಿತತನದಿಂದ ಅದನ್ನು ಶಕ್ರತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಐನ್ದ್ರೀಂ ಶ್ರಿಯಂ ಯತ್ರ ಲೇಭೇ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಕಮಲಾಭಿಧಮ್ ಏತಾನಿ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಾನಿ ಹಿ
ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಮಲಾತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಸರ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯತೀತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಶಿವಶ್ ಚಾನ್ತರಧೀಯತ ಕೃತಕೃತ್ಯಾಶ್ ಚ ತೇ ಜಗ್ಮುಃ ಸರ್ವ ಏವ ಯಥಾಗತಮ್ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪುಣ್ಯದಂ ತತ್ರ ಲಕ್ಷಮ್ ಏಕಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
'ಎಲ್ಲವೂ ಆಗುವುದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಶಿವನು ಅಂತರಧಾನನಾದನು; ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬಂದಂತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ತೀರ್ಥಗಳು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಯಮತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಮ್ ದೃಷ್ಟಾದೃಷ್ಟೇಷ್ಟದಂ ಸರ್ವದೇವರ್ಷಿಗಣಸೇವಿತಮ್
ಯಮತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆ ತೀರ್ಥವು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಕಾಣದ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಋಷಿಗಳು ಸೇವಿಸುವ ತಾಣವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ ಅನುಹ್ರಾದ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಕಪೋತೋ ಬಲವಾನ್ ಅಭೂತ್
ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅನುಹ್ರಾದ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ಪಾರಿವಾಳ ಇದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಹೇತಿನಾಮ್ನೀ ಪಕ್ಷಿಣೀ ಕಾಮರೂಪಿಣೀ ಮೃತ್ಯೋಃ ಪೌತ್ರೋ ಹ್ಯ್ ಅನುಹ್ರಾದೋ ದೌಹಿತ್ರೀ ಹೇತಿರ್ ಏವ ಚ
ಅವನ ಹೆಸರಿದ್ದ ಹೆಂಡತಿ ಹೇತಿ, ಆಕೆ ಯಾವ ರೂಪವನ್ನಾದರೂ ತಾಳಬಹುದಾದ ಪಕ್ಷಿ. ಅನುಹ್ರಾದನು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಮೊಮ್ಮಗ, ಹೇತಿ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು.
ಕಾಲೇನಾಥ ತಯೋಃ ಪುತ್ರಾಃ ಪೌತ್ರಾಶ್ ಚೈವ ಬಭೂವಿರೇ ತಸ್ಯ ಶತ್ರುಶ್ ಚ ಬಲವಾನ್ ಉಲೂಕೋ ನಾಮ ಪಕ್ಷಿರಾಟ್
ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವನ ಶತ್ರುವಾದ ಬಲಶಾಲಿ ಗೂಬೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಶ್ ಚ ಪೌತ್ರಾಶ್ ಚ ಆಗ್ನೇಯಾಸ್ ತೇ ಬಲೋತ್ಕಟಾಃ ತಯೋಶ್ ಚ ವೈರಮ್ ಅಭವದ್ ಬಹುಕಾಲಂ ದ್ವಿಜನ್ಮನೋಃ
ಆ ಗೂಬೆಗೂ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಬಹುಕಾಲ ವೈರಾಗ್ಯವಿತ್ತು.
ಗಙ್ಗಾಯಾ ಉತ್ತರೇ ತೀರೇ ಕಪೋತಸ್ಯಾಶ್ರಮೋ ಽಭವತ್ ತಸ್ಯಾಶ್ ಚ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕೂಲ ಉಲೂಕೋ ನಾಮ ಪಕ್ಷಿರಾಟ್
ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪಾರಿವಾಳನ ಆಶ್ರಮವಿತ್ತು, ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ಗೂಬೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜನಿದ್ದನು.
ವಾಸಂ ಚಕ್ರೇ ತತ್ರ ಪುತ್ರೈಃ ಪೌತ್ರೈಶ್ ಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ ತಯೋಶ್ ಚ ಯುದ್ಧಮ್ ಅಭವದ್ ಬಹುಕಾಲಂ ವಿರುದ್ಧಯೋಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಮಗರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಜೊತೆ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸವನ್ನಾಡಿದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಆ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಬಹುಕಾಲದ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯಿತು.
ಪುತ್ರೈಃ ಪೌತ್ರೈಶ್ ಚ ವೃತಯೋರ್ ಬಲಿನೋರ್ ಬಲಿಭಿಃ ಸಹ ಉಲೂಕೋ ವಾ ಕಪೋತೋ ವಾ ನೈವಾಪ್ನೋತಿ ಜಯಾಜಯೌ
ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ಸಹಾಯಕರ ಜೊತೆ ಆ ಇಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಹೋರಾಡಿದರು; ಆದರೆ ಗೂಬೆಗೂ ಪಾರಿವಾಳಕ್ಕೂ ಜಯ ಅಥವಾ ಸೋಲು ಯಾವತ್ತೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.