ಅಗ್ನೀಂಶ್ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಪೂಜ್ಯ ಜೇತುಮ್ ಇನ್ದ್ರಂ ಕೃತಕ್ಷಣಃ ದಾತಾರಂ ಚ ತದಾರ್ಥಿಭ್ಯಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಂ ಚ ಬನ್ದಿಭಿಃ
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಇಂದ್ರನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಬೇಡುವವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವನು ಬಂಡಿಗಳು ಹೊಗಳಿದಾಗ ಸಂತೋಷದಿಂದ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿದಿತ್ವಾ ಮಘವಾ ವಾಯೋರ್ ಮಯಂ ಮಾಯಾವಿನಂ ರಿಪುಮ್ ಉಪಕ್ರಾನ್ತಂ ಸುಯುದ್ಧಾಯ ವಿಪ್ರೋ ಭೂತ್ವಾ ತಮ್ ಅಭ್ಯಗಾತ್ ಶಚೀಭರ್ತಾ ಮಯಂ ದೈತ್ಯಂ ಪ್ರೋವಾಚೇದಂ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಮಾಯಾವಂತನಾದ ಮಾಯನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮಘವಂತನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಶಚಿಯ ಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಆ ದೈತ್ಯನಾದ ಮಾಯನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ದೇಹಿ ದೈತ್ಯಪತೇ ಮಹ್ಯಮ್ ಅರ್ಥಿನೇ ಽಪೇಕ್ಷಿತಂ ವರಮ್ ತ್ವಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದಾತೃತಿಲಕಮ್ ಆಗತೋ ಽಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ದೈತ್ಯರ ರಾಜನೇ, ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಡು. ನಿನ್ನ ದಾನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಮಯೋ ಽಪಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಮತ್ವಾ ಽವದದ್ ದತ್ತಂ ಮಯಾ ತವ ವಿಚಾರಯನ್ತಿ ಕೃತಿನೋ ಬಹ್ವ್ ಅಲ್ಪಂ ವಾ ಪುರೋ ಽರ್ಥಿನಿ
ಮಾಯನು ಅವನನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, "ನೀನು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಯಾರು ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದ ಬರುವರೋ, ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಜಾಣರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೇ ತು ಹರಿಃ ಪ್ರಾಹ ಸಖ್ಯಮ್ ಇಚ್ಛೇ ಹ್ಯ್ ಅಹಂ ತ್ವಯಾ ಇನ್ದ್ರಂ ಮಯಃ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಕಿಮ್ ಅನೇನ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಹೀಗೆಂದ ಮೇಲೆ ಹರಿಯು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಆಗ ಮಾಯನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ?"
ನ ತ್ವಯಾ ಮಮ ವೈರಂ ಭೋಃ ಸ್ವಸ್ತೀತ್ಯ್ ಆಹ ಹರಿರ್ ಮಯಮ್ ತತ್ತ್ವಂ ವದೇತಿ ಸ ಹರಿರ್ ದೈತ್ಯೇನೋಕ್ತಃ ಸ್ವಕಂ ವಪುಃ
ಹರಿ ಮಾಯನಿಗೆ, "ನೀನು ನನ್ನ ಶತ್ರುವಲ್ಲ, ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ಶುಭವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹರಿ 'ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳು' ಎಂದಾಗ, ಆ ದೈತ್ಯನು ತನ್ನ ನಿಜ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ದರ್ಶಯಾಮ್ ಆಸ ದೈತ್ಯಾಯ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಂ ಯದ್ ಉಚ್ಯತೇ ತತಃ ಸವಿಸ್ಮಯೋ ದೈತ್ಯೋ ಮಯೋ ಹರಿಮ್ ಉವಾಚ ಹ
ಅವನು ಆ ದೈತ್ಯನಿಗೆ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ಎಂಬ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಆಗ ಆ ದೈತ್ಯನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ಮಾಯನು ಹರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಿಮ್ ಇದಂ ವಜ್ರಪಾಣಿಸ್ ತ್ವಂ ತವಾಯೋಗ್ಯಾ ಕೃತಿಃ ಸಖೇ
"ಇದು ಏನು? ನೀನು ವಜ್ರಧಾರಿ ಇಂದ್ರನಲ್ಲವೇ? ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ಈ ಕೆಲಸ ನಿನ್ನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ."
ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ವಿಹಸ್ಯಾಥ ವೃತ್ತಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಬ್ರವೀದ್ ಧರಿಃ ಕೇನಾಪಿ ಸಾಧಯನ್ತ್ಯ್ ಅತ್ರ ಪಣ್ಡಿತಾಶ್ ಚ ಸಮೀಹಿತಮ್
ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ನಗುತ್ತಾ, ಹರಿ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಜಾಣರು ಯಾವದಾದರೂ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ."
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಮಯೇನ ಮಹತೀ ಹ್ಯ್ ಅಭೂತ್ ಸುಪ್ರೀತಿರ್ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಮಯೋ ಹರಿಹಿತಃ ಸದಾ
ಆಗಿನಿಂದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮಾಯನಿಗೆ ಮಹಾ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಯಿತು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಮಾಯನು ಸದಾ ಹರಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇದ್ದನು.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಭವನಂ ಗತ್ವಾ ತಸ್ಮೈ ಸರ್ವಂ ನ್ಯವೇದಯತ್ ಕಿಂ ಮೇ ಕೃತ್ಯಮ್ ಇತಿ ಪ್ರಾಹ ಮಯಂ ಮಾಯಾವಿನಂ ಹರಿಃ
ಇಂದ್ರನ ಭವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮಾಯನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಹರಿ ಮಾಯನನ್ನು ನೋಡಿ, "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಹರಯೇ ಚ ಮಯೋ ಮಾಯಾಂ ಪ್ರಾದಾತ್ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ತಥಾ ಹರಿಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸಂಪ್ರೀತಿಮಾನ್ ಆಹ ಕಿಂ ಕೃತ್ಯಂ ಮಯ ತದ್ ವದ
ಮಾಯನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಹರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಹರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮಾಯ? ಹೇಳು" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಅಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಗಚ್ಛ ತತ್ರಾಸ್ತೇ ಗರ್ಭಿಣೀ ದಿತಿಃ ತಸ್ಯಾಃ ಶುಶ್ರೂಷಣಂ ಕುರ್ವನ್ನ್ ಆಸ್ಸ್ವ ತತ್ರ ಕಿಯನ್ತಿ ಚ
ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದ ದಿತಿಯು ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಉಳಿಯು.
ಅಹಾನಿ ಮಘವಂಸ್ ತಸ್ಯಾ ಗರ್ಭಮ್ ಆವಿಶ್ಯ ವಜ್ರಧೃಕ್ ವರ್ಧಮಾನಂ ಚ ತಂ ಛಿನ್ಧಿ ಯಾವದ್ ವಶ್ಯೋ ಽಥವಾ ಮೃತಿಮ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ತಾವದ್ ವಜ್ರೇಣ ತತೋ ನ ಭವಿತಾ ರಿಪುಃ
ಮಘವಂತನೇ, ಅವಳ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಗರ್ಭವನ್ನು ಅದು ನಿನ್ನಿಗೆ ವಶವಾಗುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಸಾಯುವವರೆಗೆ ತುಂಡುಮಾಡು. ಆವರೆಗೆ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆ. ಆಗ ಶತ್ರು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಮಯಂ ಪೂಜ್ಯ ಮಘವಾನ್ ಏಕ ಏವ ಹಿ ವಿನೀತವತ್ ತದಾ ಪ್ರಾಯಾದ್ ದಿತಿಂ ಮಾತರಮ್ ಅಞ್ಜಸಾ ಶುಶ್ರೂಷಮಾಣಸ್ ತಾಂ ದೇವೀಂ ಶಕ್ರೋ ದೈತೇಯಮಾತರಮ್ ಸಾ ನ ಜಾನಾತಿ ತಚ್ ಚಿತ್ತಂ ಶಕ್ರಸ್ಯ ದ್ವಿಷತೋ ದಿತಿಃ
"ಹೌದು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮಘವಂತನು ಮಾಯನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಒಬ್ಬನೇ, ವಿನಯದಿಂದ ದಿತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶತ್ರುತ್ವವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಿತಿಯು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಆ ದೇವಿಯ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಗರ್ಭೇ ಸ್ಥಿತಂ ತು ಯದ್ ಭೂತಂ ದೇವೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ ಅಮೋಘಂ ತನ್ ಮುನೇಸ್ ತೇಜಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ದುರಾಸದಮ್
ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಆ ಜೀವಿಯನ್ನು ದೇವೇಂದ್ರನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕಶ್ಯಪ ಮುನಿಯ ತೇಜಸ್ಸು ಅಮೋಘವಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ಕುಲಿಶಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಪುರಂದರಃ ಅನ್ತಃಪ್ರವೇಶಕಾಮೋ ಽಸೌ ಬಹುಕಾಲಂ ಸಮಾವಸನ್
ಆಮೇಲೆ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನಾದ ಪುರಂದರನು ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಬಹುಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು.
ಸಂಧ್ಯೋದಕ್ಶೀರ್ಷನಿದ್ರಾಂ ತಾಮ್ ಅವೇಕ್ಷ್ಯ ಕುಲಿಶಾಯುಧಃ ಇದಮ್ ಅನ್ತರಮ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ದಿತ್ಯಾಃ ಕುಕ್ಷಿಂ ಸಮಾವಿಶತ್
ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಲೆ ತೊಳೆದು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ಇಂದ್ರನು, "ಈಗ ಸಮಯ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವಳ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಅನ್ತರ್ವರ್ತಿ ಚ ಯದ್ ಭೂತಮ್ ಇನ್ದ್ರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಧೃತಾಯುಧಮ್ ಹನ್ತುಕಾಮಂ ತದೋವಾಚ ಪುನಃ ಪುನರ್ ಅಭೀತವತ್
ಅೊಳಗಿರುವ ಜೀವಿ, ಅಸ್ತ್ರ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಇಂದ್ರನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿತು.
ಕಿಂ ಮಾಂ ನ ರಕ್ಷಸೇ ವಜ್ರಿನ್ ಭ್ರಾತರಂ ತ್ವಂ ಜಿಘಾಂಸಸಿ ನಾರಣೇ ಮಾರಣಾದ್ ಅನ್ಯತ್ ಪಾತಕಂ ವಿದ್ಯತೇ ಮಹತ್
ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವನೇ, ನೀನು ನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದೆ, ತಮ್ಮನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವೇನೂ ಇಲ್ಲ.
ಋತೇ ಯುದ್ಧಾನ್ ಮಹಾಬಾಹೋ ಶಕ್ರ ಯುಧ್ಯಸ್ವ ನಿರ್ಗತೇ ಮಯಿ ತಸ್ಮಾನ್ ನೈತದ್ ಏವಂ ತವ ಯುಕ್ತಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಶಕ್ರನೇ, ಯುದ್ಧವಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಬೇಡ. ನಾನು ಹೊರಹೋಗಿದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಹೋರಾಡು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಇದು ಸರಿಯಲ್ಲ.
ಶತಕ್ರತುಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಶಚೀಭರ್ತಾ ಪುರಂದರಃ ವಜ್ರಪಾಣಿಃ ಸುರೇನ್ದ್ರಸ್ ತ್ವಂ ತೇ ನ ಯುಕ್ತಂ ಭವೇತ್ ಪ್ರಭೋ
ನೀನು ಶತಕ್ರತು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಶಚಿಯ ಪತಿ, ಪುರಂದರ, ವಜ್ರಪಾಣಿ, ದೇವೇಂದ್ರ. ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನಗೆ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಅಥವಾ ಯುದ್ಧಕಾಮಸ್ ತ್ವಂ ಮಮ ನಿಷ್ಕ್ರಮಣಂ ಯಥಾ ತಥಾ ಕುರು ಮಹಾಬಾಹೋ ಮಾರ್ಗಾದ್ ಅಸ್ಮಾದ್ ಅಪಾಸರ
ಅಥವಾ, ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ನಿನಗೆ ಯುದ್ಧದ ಆಸೆ ಇದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಹೊರಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡು. ಈ ದಾರಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ದೂರವಿಡು.
ಕುಮಾರ್ಗೇ ನ ಪ್ರವರ್ತನ್ತೇ ಮಹಾನ್ತೋ ಽಪಿ ವಿಪದ್ಗತಾಃ ಅವಿದ್ಯಶ್ ಚಾಪ್ಯ್ ಅಶಸ್ತ್ರಶ್ ಚ ನೈವ ಚಾಯುಧಸಂಗ್ರಹಃ
ಮಹಾನ್ಗಳು ಕೂಡ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಆಯುಧವಿಲ್ಲದವನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಬಾರದು.
ತ್ವಂ ವಿದ್ಯಾವಾನ್ ವಜ್ರಪಾಣೇ ಮಾಂ ನಿಘ್ನನ್ ಕಿಂ ನ ಲಜ್ಜಸೇ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಗರ್ಹಿತಂ ಕರ್ಮ ನ ಕುಲೀನಾಃ ಕದಾಚನ
ವಜ್ರಪಾಣಿಯೇ, ನೀನು ವಿದ್ಯಾವಂತನು. ನನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ನಿನಗೆ ಲಜ್ಜೆಯೆನಿಸದೆಯೆ? ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆತನದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ದೂಷಣೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಹತ್ವಾ ವಾ ಕಿಂ ತು ಜಾಯೇತ ಯಶೋ ವಾ ಪುಣ್ಯಮ್ ಏವ ವಾ ವಧ್ಯನ್ತೇ ಭ್ರಾತರಃ ಕಾಮಾದ್ ಗರ್ಭಸ್ಥಾಃ ಕಿಂ ನು ಪೌರುಷಮ್
ಬ್ರಾತೃಗಳನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಇರುವಾಗ ಆಸೆಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ? ಅದರಲ್ಲಿ ಪುರುಷತ್ವವೇನು?
ಯದಿ ವಾ ಯುದ್ಧಭಕ್ತಿಸ್ ತೇ ಮಯಿ ಭ್ರಾತರ್ ಅಸಂಶಯಮ್ ತತೋ ಮುಷ್ಟಿಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ವಜ್ರಿಣೇ ಽಸೌ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ನಿನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯುದ್ಧದ ಆಸೆ ಇದ್ದರೆ, ತಮ್ಮನೇ, ನಾನು ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನಿನ್ನ ಎದುರು ನಿಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ವಜ್ರಧಾರಿಯೇ.
ಬಾಲಘಾತೀ ಬ್ರಹ್ಮಘಾತೀ ತಥಾ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕಃ ಏವಂಭೂತಂ ಫಲಂ ಶಕ್ರ ಕಸ್ಮಾನ್ ಮಾಂ ಹನ್ತುಮ್ ಉದ್ಯತಃ
ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವನು—ಇಂತಹವನು ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಶಕ್ರನೇ, ನೀನು ನನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸುವುದೇಕೆ?
ಯಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ಸರ್ವಮ್ ಇದಂ ವರ್ತತೇ ಸಚರಾಚರಮ್ ಸ ಹನ್ತಾ ಬಾಲಕಂ ಮಾಂ ವೈ ಕಿಂ ಯಶಃ ಕಿಂ ತು ಪೌರುಷಮ್
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಕಲ ಚರಾಚರಗಳೂ ಯಾರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತವೆಯೋ, ಅವನು ನನ್ನಂಥ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅದರಿಂದ ಯಾವ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ಪುರುಷತ್ವ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ಏವಂ ಬ್ರುವನ್ತಂ ತಂ ಗರ್ಭಂ ಚಿಚ್ಛೇದ ಕುಲಿಶೇನ ಸಃ ಕ್ರೋಧಾನ್ಧಾನಾಂ ಲೋಭಿನಾಂ ಚ ನ ಘೃಣಾ ಕ್ವಾಪಿ ವಿದ್ಯತೇ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ವಜ್ರದಿಂದ ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭದಿಂದ ಅಂಧರಾದವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ದಯೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.