ನಮಾಮಿ ಶಂಭುಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಂ ನಮಾಮಿ ಸರ್ವಜ್ಞಮ್ ಅಪಾರಭಾವಮ್ ನಮಾಮಿ ರುದ್ರಂ ಪ್ರಭುಮ್ ಅಕ್ಷಯಂ ತಂ ನಮಾಮಿ ಶರ್ವಂ ಶಿರಸಾ ನಮಾಮಿ
ನಾನು ಶಂಭುವನ್ನು, ಪುರಾತನ ಪುರುಷನನ್ನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ, ಅಪಾರನಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ರುದ್ರನಾದ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಶಿರಸಾ ಶರ್ವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಮಾಮಿ ದೇವಂ ಪರಮ್ ಅವ್ಯಯಂ ತಮ್ ಉಮಾಪತಿಂ ಲೋಕಗುರುಂ ನಮಾಮಿ ನಮಾಮಿ ದಾರಿದ್ರ್ಯವಿದಾರಣಂ ತಂ ನಮಾಮಿ ರೋಗಾಪಹರಂ ನಮಾಮಿ
ನಾನು ಪರಮ, ಅವ್ಯಯ ದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಉಮಾಪತಿಗೆ, ಲೋಕಗುರುವಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಡತನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನಿಗೆ, ರೋಗಗಳನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಮಾಮಿ ಕಲ್ಯಾಣಮ್ ಅಚಿನ್ತ್ಯರೂಪಂ ನಮಾಮಿ ವಿಶ್ವೋದ್ಭವಬೀಜರೂಪಮ್ ನಮಾಮಿ ವಿಶ್ವಸ್ಥಿತಿಕಾರಣಂ ತಂ ನಮಾಮಿ ಸಂಹಾರಕರಂ ನಮಾಮಿ
ನಾನು ಕಲ್ಯಾಣಸ್ವರೂಪ, ಅಚಿಂತ್ಯ ರೂಪದವನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ವಿಶ್ವದ ಮೂಲಬೀಜ ರೂಪದವನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣನಾದವನಿಗೆ, ಸಂಹಾರ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಮಾಮಿ ಗೌರೀಪ್ರಿಯಮ್ ಅವ್ಯಯಂ ತಂ ನಮಾಮಿ ನಿತ್ಯಂ ಕ್ಷರಮ್ ಅಕ್ಷರಂ ತಮ್ ನಮಾಮಿ ಚಿದ್ರೂಪಮ್ ಅಮೇಯಭಾವಂ ತ್ರಿಲೋಚನಂ ತಂ ಶಿರಸಾ ನಮಾಮಿ
ನಾನು ಗೌರಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದ ಅವ್ಯಯನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿತ್ಯ, ಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರನಾದವನಿಗೆ ಸದಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಸ್ವಭಾವದ, ತ್ರಿನೇತ್ರನಾದವನಿಗೆ ಶಿರಸಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಮಾಮಿ ಕಾರುಣ್ಯಕರಂ ಭವಸ್ಯ ಭಯಂಕರಂ ವಾಪಿ ಸದಾ ನಮಾಮಿ ನಮಾಮಿ ದಾತಾರಮ್ ಅಭೀಪ್ಸಿತಾನಾಂ ನಮಾಮಿ ಸೋಮೇಶಮ್ ಉಮೇಶಮ್ ಆದೌ
ನಾನು ದಯಾಮಯನಿಗೆ, ಭವದ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವವನಿಗೂ ಸದಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ, ಸೋಮನಾಥನಿಗೆ, ಉಮೇಶನಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಮಾಮಿ ವೇದತ್ರಯಲೋಚನಂ ತಂ ನಮಾಮಿ ಮೂರ್ತಿತ್ರಯವರ್ಜಿತಂ ತಮ್ ನಮಾಮಿ ಪುಣ್ಯಂ ಸದಸದ್ವ್ಯತೀತಂ ನಮಾಮಿ ತಂ ಪಾಪಹರಂ ನಮಾಮಿ
ನಾನು ವೇದತ್ರಯದ ದೃಷ್ಟಿಯವನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವವನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪುಣ್ಯಸ್ವರೂಪ, ಸತ್ಪಾಪದಿಂದ ದೂರನಾದವನಿಗೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಮಾಮಿ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಹಿತೇ ರತಂ ತಂ ನಮಾಮಿ ರೂಪಾಣಿ ಬಹೂನಿ ಧತ್ತೇ ಯೋ ವಿಶ್ವಗೋಪ್ತಾ ಸದಸತ್ಪ್ರಣೇತಾ ನಮಾಮಿ ತಂ ವಿಶ್ವಪತಿಂ ನಮಾಮಿ
ನಾನು ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಕನಾದ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಆದಿಯಾದ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಿಗೆ ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಜ್ಞೇಶ್ವರಂ ಸಂಪ್ರತಿ ಹವ್ಯಕವ್ಯಂ ತಥಾ ಗತಿಂ ಲೋಕಸದಾಶಿವೋ ಯಃ ಆರಾಧಿತೋ ಯಶ್ ಚ ದದಾತಿ ಸರ್ವಂ ನಮಾಮಿ ದಾನಪ್ರಿಯಮ್ ಇಷ್ಟದೇವಮ್
ಯಜ್ಞದ ದೇವನಾದ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹವ್ಯಕವ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನಾದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ, ಸದಾ ಶುಭಕರನಾದ ಶಿವನಿಗೆ, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುವವನಿಗೆ, ದಾನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಆರಾಧಿತ ದೇವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ನಮಾಮಿ ಸೋಮೇಶ್ವರಮ್ ಅಸ್ವತನ್ತ್ರಮ್ ಉಮಾಪತಿಂ ತಂ ವಿಜಯಂ ನಮಾಮಿ ನಮಾಮಿ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರನನ್ದಿನಾಥಂ ಪುತ್ರಪ್ರಿಯಂ ತಂ ಶಿರಸಾ ನಮಾಮಿ
ಸೋಮೇಶ್ವರನಿಗೆ, ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯಾದ ವಿಜಯಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ವಿಘ್ನಗಳ ಒಡೆಯನಾದ, ನಂದಿನಾಥನಾದ, ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನಿಗೆ ನಾನು ಶಿರಸಾ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಮಾಮಿ ದೇವಂ ಭವದುಃಖಶೋಕ ವಿನಾಶನಂ ಚನ್ದ್ರಧರಂ ನಮಾಮಿ ನಮಾಮಿ ಗಙ್ಗಾಧರಮ್ ಈಶಮ್ ಈಡ್ಯಮ್ ಉಮಾಧವಂ ದೇವವರಂ ನಮಾಮಿ
ಭವದುಗೆಯ ದುಃಖವನ್ನೂ ಶೋಕವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವ ದೇವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಚಂದ್ರನನ್ನು ಧರಿಸಿರುವವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ, ಪೂಜ್ಯನಾದ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯಾದ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಈಶ್ವರನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ನಮಾಮ್ಯ್ ಅಜಾದೀಶಪುರಂದರಾದಿ ಸುರಾಸುರೈರ್ ಅರ್ಚಿತಪಾದಪದ್ಮಮ್ ನಮಾಮಿ ದೇವೀಮುಖವಾದನಾನಾಮ್ ಈಕ್ಷಾರ್ಥಮ್ ಅಕ್ಷಿತ್ರಿತಯಂ ಯ ಐಚ್ಛತ್
ಅಜಾದಿಗಳ ರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ದಾನವರು ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವಿಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಿನಾಶವಾದ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಪಞ್ಚಾಮೃತೈರ್ ಗನ್ಧಸುಧೂಪದೀಪೈರ್ ವಿಚಿತ್ರಪುಷ್ಪೈರ್ ವಿವಿಧೈಶ್ ಚ ಮನ್ತ್ರೈಃ ಅನ್ನಪ್ರಕಾರೈಃ ಸಕಲೋಪಚಾರೈಃ ಸಂಪೂಜಿತಂ ಸೋಮಮ್ ಅಹಂ ನಮಾಮಿ
ಐದು ವಿಧದ ಅಮೃತ, ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ವಿವಿಧ ಸುಂದರ ಹೂವುಗಳು, ಅನೇಕ ಮಂತ್ರಗಳು, ಅನ್ನದ ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಸೋಮನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ ಆಹ ರಾಮಂ ಶಂಭುಃ ಸಲಕ್ಷ್ಮಣಮ್ ವರಾನ್ ವೃಣೀಷ್ವ ಭದ್ರಂ ತೇ ರಾಮಃ ಪ್ರಾಹ ವೃಷಧ್ವಜಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾದ ಶಂಭು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಿನ್ನ ಇಷ್ಟವಾದ ವರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ಶುಭವಾಗಲಿ.' ರಾಮನು ವೃಷಧ್ವಜನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸ್ತೋತ್ರೇಣಾನೇನ ಯೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೋಷ್ಯನ್ತಿ ತ್ವಾಂ ಸುರೋತ್ತಮ ತೇಷಾಂ ಸರ್ವಾಣಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಸಿದ್ಧಿಂ ಯಾನ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ
ಮಹೇಶ್ವರಾ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿ.
ಯೇಷಾಂ ಚ ಪಿತರಃ ಶಂಭೋ ಪತಿತಾ ನರಕಾರ್ಣವೇ ತೇಷಾಂ ಪಿಣ್ಡಾದಿದಾನೇನ ಪೂತಾ ಯಾನ್ತು ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ಶಂಭೋ, ಯಾರ ಪಿತೃಗಳು ನರಕ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪಿಂಡಾದಿ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಅವರು ಪವಿತ್ರರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡು.
ಜನ್ಮಪ್ರಭೃತಿ ಪಾಪಾನಿ ಮನೋವಾಕ್ಕಾಯಿಕಂ ತ್ವ್ ಅಘಮ್ ಅತ್ರ ತು ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ತತ್ ಸದ್ಯೋ ನಾಶಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್
ಜನನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು, ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅತ್ರ ಯೇ ಭಕ್ತಿತಃ ಶಂಭೋ ದದತ್ಯ್ ಅರ್ಥಿಭ್ಯ ಅಣ್ವ್ ಅಪಿ ಸರ್ವಂ ತದ್ ಅಕ್ಷಯಂ ಶಂಭೋ ದಾತೄಣಾಂ ಫಲಕೃದ್ ಭವೇತ್
ಶಂಭೋ, ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಹರಿಗೆ ಕೊಡುವ ಅಲ್ಪವಾದ ದಾನವೂ ಕೂಡ, ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಾನಿಗಳಿಗೆ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಏವಮ್ ಅಸ್ತ್ವ್ ಇತಿ ತಂ ರಾಮಂ ಶಂಕರೋ ಹೃಷಿತೋ ಽಬ್ರವೀತ್ ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠೇ ರಾಮೋ ಽಪ್ಯ್ ಅನುಚರೈಃ ಸಹ
ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶಂಕರನು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಆ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಹೋದ ಮೇಲೆ ರಾಮನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ—
ಗೌತಮೀ ಯತ್ರ ಚೋತ್ಪನ್ನಾ ಶನೈಸ್ ತಂ ದೇಶಮ್ ಅಭ್ಯಗಾತ್ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ರಾಮತೀರ್ಥಮ್ ಉದಾಹೃತಮ್
ಗೌತಮೀ ನದಿಯು ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೋದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ರಾಮತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ದಯಾಲೋರ್ ಅಪತತ್ ತತ್ರ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯ ಕರಾಚ್ ಛರಃ ತದ್ ಬಾಣತೀರ್ಥಮ್ ಅಭವತ್ ಸರ್ವಾಪದ್ವಿನಿವಾರಣಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಕೈಯಿಂದ ಒಂದು ಬಾಣ ಬಿದ್ದಿತು. ಅದು ಬಾಣತೀರ್ಥವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ತೀರ್ಥವಾಯಿತು.
ಯತ್ರ ಸೌಮಿತ್ರಿಣಾ ಸ್ನಾನಂ ಶಂಕರಸ್ಯಾರ್ಚನಂ ಕೃತಮ್ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಜಾತಂ ತಥಾ ಸೀತಾಸಮುದ್ಭವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸೌಮಿತ್ರಿಯು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆ ತೀರ್ಥವು ಲಕ್ಷ್ಮಣತೀರ್ಥವಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೀತೆಯ ಉದ್ಭವ ಸ್ಥಳವೂ ಆಯಿತು.
ನಾನಾವಿಧಾಶೇಷಪಾಪಸಂಘನಿರ್ಮೂಲನಕ್ಷಮಮ್ ಯದ್ ಅಙ್ಘ್ರಿಸಂಗಾದ್ ಅಭವದ್ ಗಙ್ಗಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪಾವನೀ
ಯಾರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಗಂಗೆಯು ಅನೇಕ ವಿಧದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪಾವನಗೊಳಿಸಿತು.
ಸ ಯತ್ರ ಸ್ನಾನಮ್ ಅಕರೋತ್ ತದ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಂ ಕಿಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ತದ್ ರಾಮತೀರ್ಥಸದೃಶಂ ತೀರ್ಥಂ ಕ್ವಾಪಿ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು—ಅದರಿಂದ ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಏನು? ರಾಮತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಪುತ್ರತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಉಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಅವಾಪ್ನೋತಿ ಯನ್ಮಹಿಮ್ನಃ ಶ್ರುತೇರ್ ಅಪಿ
ಅದು ಪುತ್ರತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ಯತ್ನೇನ ನಾರದ ದಿತೇಃ ಪುತ್ರಾಶ್ ಚ ದನುಜಾಃ ಪರಿಕ್ಷೀಣಾ ಯದಾಭವನ್ ಅದಿತೇಸ್ ತು ಸುತಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಃ ಸರ್ವಭಾವೇನ ನಾರದ
ನಾರದನೇ, ನಾನು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ದಿತಿಯ ಮಗರಾದ ದಾನವರು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅದಿತಿಯ ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳಾದ ದೇವರುಗಳು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ನಾರದ.
ಕ್ಷೀಣಾಃ ಸುತಾ ಆವಯೋರ್ ಏವ ಭದ್ರೇ ಕಿಂ ಕುರ್ಮಹೇ ಕರ್ಮ ಲೋಕೇ ಗರೀಯಃ ಪಶ್ಯಾದಿತೇರ್ ವಂಶಮ್ ಅಭಿನ್ನಮ್ ಉತ್ತಮಂ ಸೌರಾಜ್ಯಯುಕ್ತಂ ಯಶಸಾ ಜಯಶ್ರಿಯಾ
ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವೇ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ನೋಡು, ಅದಿತಿಯ ವಂಶವು ಮುರಿಯದೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಜಯಶ್ರೀಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಜಿತಾರಿಮ್ ಅಭ್ಯುನ್ನತಕೀರ್ತಿಧರ್ಮಂ ಮಚ್ಚಿತ್ತಸಂಹರ್ಷವಿನಾಶದಕ್ಷಮ್ ಸಮಾನಭರ್ತೃತ್ವಸಮಾನಧರ್ಮೇ ಸಮಾನಗೋತ್ರೇ ಽಪಿ ಸಮಾನರೂಪೇ
ಅವರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ, ಅವರು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು; ಗಂಡನಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನರು, ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು, ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನರು, ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ—
ನ ಜೀವಯೇಯಂ ಶ್ರಿಯಮ್ ಉನ್ನತಿಂ ಚ ಜೀರ್ಣಾಸ್ಮಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ವ್ ಅದಿತಿಪ್ರಸೂತಾನ್ ಕಾಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅವಸ್ಥಾಮ್ ಅನುಯಾಮಿ ದುಃಸ್ಥಾ ಽದಿತೇರ್ ವಿಲೋಕ್ಯಾಥ ಪರಾಂ ಸಮೃದ್ಧಿಮ್
ಅವರ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಾನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅದಿತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಹಳೆಯದಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅದಿತಿಯ ಅಪಾರ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ನಾನು ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಂ ಬ್ರುವಾಣಾಮ್ ಅತಿದೀನವಕ್ತ್ರಾಂ ವಿನಿಶ್ವಸನ್ತೀಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿಪುತ್ರಃ ಕೃತಾಭಿಪೂಜೋ ವಿಗತಶ್ರಮಸ್ ತಾಂ ಸ ಸಾನ್ತ್ವಯನ್ನ್ ಆಹ ಮನೋಭಿರಾಮಾಮ್
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ಆಳವಾಗಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನು ಅವಳಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷ ತರುವ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ಖೇದೋ ನ ಕಾರ್ಯಃ ಸಮಭೀಪ್ಸಿತಂ ಯತ್ ತತ್ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಪುಣ್ಯತ ಏವ ಭದ್ರೇ ತತ್ಸಾಧನಂ ವೇತ್ತಿ ಮಹಾನುಭಾವಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಸ್ ತೇ ಸ ತು ವಕ್ಷ್ಯತೀತಿ
ದುಃಖಪಡಬೇಡ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ; ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅದರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುವನು.